Archive for the 'සිරස' Category

14
මැයි
20

මං හරි හොඳයි. මාත් නිකං ජාතික, ජාතික වගේ නැද්ද ?

අපේ අයියාගේ නම සිරාය. හරියටම කිව්වොත් කන්දේවත්තේ රාලලාගේ කුමාර සිරිසේන ය. ඕ ලෙවල් වෙනකම් ඉස්කෝලෙ ගියේය. පොරට ඕන මගුලක් පුළුවනිය, ඕන මගුලක් දන්නේය.  නියම ජොලි පොරය. හිටගෙන කසිප්පු තුන්කාලක් බොන්නේය. ඉතිරි කාල බත් කෑවායින් පසුව වතුර වෙනුවට බොයි. ගෑනුන්ට හරි කැමතිය. ගමේ ඕනම ගෑනියෙකුට බැල්ම දමන්නේය. කොලිටි හොයන්නේ නැත. ඕන ගෑනියෙක් කමක් නැත. යාළුවන්ගේ ගෑනුන්ට වගේම දුවලාට ද නැන්දම්මාටද ගේම දෙන්නේය. ඒ වුනාට ගෙදර අම්මලාට පුංචිලාට අපේ නංගිලාට මුකුත් නැත.  ගම් පළාතේ ඕනෑම මිනිහෙක් ගෑනියෙක් පමණක් නොව ළමයි ද නමින්ම දන්නේය. උන්ගේ වයස කොටහලු වෙච්ච දවස පැනලගිය දවස පවා දනී.

ධනවාදයේ සිට පැසිස්ට් වාදය දක්වාම දන්නේය. නමුත් රස්සාවට කරන්නේ මගුල් ගෙවල් පිරිත් ගෙවල් දානේ ගෙවල්වල කුලියට උයන එකය. අහස් යාත්‍රා හැර බර වාහන සැහැල්ලු වාහන සියල්ලම ගලවා හදන්නත් එළවන්නත්  ඒවා උගන්නන්නත් දන්නේය. නමුත් යන්නේ ෆුට් සයිකලයෙනි. කිසිදිනෙක පොත් නොකියවයි. සිංහල දෙමළ ඉංග්‍රීසි මෙන්ම කාටවත් නොතේරෙන මලයාලි භාෂාවක්ද දොඩවයි. අමරදේව වගේම ඒ හඬින්ම සිංදු කියන අතර ජෝතිපාලට පණ වුණත් දෙන්නේය.

ගමේ ජාත්‍යන්තර දේශපාලන විචාරකයා සිරිසේන අයියාය. දේශපාලනේ ගැන දන්නවා වගේ රඟපාන්න සිරා දක්ෂයාය. මුකුත් නොදන්න ගම්වල බයියන්ට පොර ඇටිටි හැලෙන්නම දෙසන්නේය. ඉලක්කම් නම්ගම් වර්ෂ පුදුම හිතෙන තරම් මතකය.  ගමේ ඩ්‍රයිවර් වැඩ කරන උන්ට ටෙලිෆෝන් එකෙන් යාපනේ කතරගම නුවර අනුරාධපුරේ යන පාරවල් හරිටයම කියල දෙන්නේය. මාක්ස්ගේ පොත්වල ලෙනින්ගේ පොත්වල කෑලි විතරක් නොවේ සොලෝක, ගාථා, සාහිත්‍ය පොත්වල කෑලි, සාත්‍රේ කැමූ ගෙ පොත්වල කෑලි, ප්ලේටෝ, නිට්ෂේ , විටිගන්ස්ටයින්, පිටරටවල දේශපාකයෝ කියපුවා කෙලින්ම කටපාඩමින් කියන්නේය. අහන් ඉන්න උන්ට පිස්සු හැදෙන්නේය.

88-89 ජවිපේ භූතයින් සමග අවුරුදු දෙකක් හිරබත් කෑවේය. යුද්ධ කාලයේ හමුදාවට බැඳුනේය. හමුදාවේ මාස කීපයක පුහුණුවකින් පස්සේ පැනලා ආවේය. කිසිම දෙයක් වැඩි කලක් කරන්නේ නැත. කරන ඔනම මගුලක වැරැද්දක් සොයා ගනී. ඊට පස්සෙ උන්ට අම්ම මුත්තා මතක් කර බනින්නේය. ලොකු ලොකු වැඩ ගැන නිතරම දොඩවයි. මුකුත් කරන්නේ නැත. පසුව එවැනි වැඩ වලට පලු යන්න බනින්නේය.

මට සිරිපාල අයියා දකින හැමදාම මතක් වන්නේ ජවිපේ නායකයා යැයි කියන අනුර කුමාර නම් පිස්සු හිඟන්නාය. සිරා හරියටම අනුර කුමාරයාගේ හැඩරුවමය.  ඒ  රැවුලමය. ලපයක් තිබ්බානං ඒ නාකි හුටං වගේමය.  අනුර කුමාර කාරයාගේ බඩුව වන පුංචි අම්මා ගෑනි සිරිපාල අයියා රෑට රෑට පදින අදිරියං බාප්පාගේ ගෑනි වගේමය. ඒ වගේ කැත හිඟන බඩුවක් ගහල  උදේට ඒ මිනිහා පාර්ලිමේන්තුවේ හෙන පොර ටෝක් දෙනකොට රටට කොහොමද? කතාව සමාජවාදී විප්ලවේ කොරන්න. ඒවුනාට පුංචි අම්මට බඩු ගහල අහුවුනාම ඒ ගෑනිටම කියල බාප්පාට වස දීල මරනවා. ඒ්ක පොලීසියට අහුවෙන බයට දේශපාලනේ කරනවා. අනේ උඔගේ දේශපාලන පුක.

කතාව ඒක නොවේ.

සිරිපාලයියා කාලයක් එක දිගටම කසියා ගැහුවේ ගමේ වෙදමහත්තයා එක්කය. ඒකාලේ සිරා වෙදමහත්තයා වාගේ විය. රැවුල වවා කොන්ඩය වවා හෙමින් ඇවිදිමින් ගස් වැල් කොල වර්ග පොතු මුල් කප්පරකට එකතු කරමින් මොනවදෝ කලේය. ඒකාලයේ හැමෝම වෙදකම් ඇහුවේ සිරිපාලගෙනි. සිරාට ආච්චි කෙනෙක් අනේ පල ගොඩවෙදා කියල බැන්නදා සිට ඒක අත් හැරියේය.

නැවත කාලයක් සිරා පියුන් කාරයා සමග බොන්න සෙට්විය. ග්‍රාමසේවකද එකට සෙට් වී සිටි කාලේ සිරා,  ‘බාප්පේ මම ආන්ඩුවේ රස්සාවකට යන්නයි කියල‘ කියමින්  කන්තෝරු අතුගාන එකේ සිට සභාපතිකම දක්වාම කරනහැටි කිව්වේය. “රට හදන එක හරි පහසුයි අපි හැමෝම හරියට වැඩකලාම“ කියමින් ගමේම ඇවිද්දේය.

හොඳම නාඩගම වුනේ හාමුදුරුවොත් එක්ක බිපු දවසේය. ඒ දවස්වල සිරිපාලයගේ කොණ්ඩෙයි රැවුලයි හොඳටම වැවිල තිබුණේ. දවසක සිරා හාමුදුරුවොත් එක්ක සෙට්වෙලා. කසිය ගහල දෙන්නටම වැඩිවෙලා. ‍හාමුදුරුවෝ ඩෝප් වෙලා සිරාගේ කොණ්ඩෙයි රැවුලයි දැලිපිහියෙන් කපල. හෙයා කට් එක වැරදුනාම තට්ටෙටම ගාල. කොහොම හරි රෑ ජාමෙ හාමුදුරුවන්ට ගෑනියෙක් ඕන වෙලා. අර අනුර කුමාරය ගේ අඹුව පුංචි අම්ම වගේ කියපු ගෑනි ළඟට හාමුදුරුවො එක්කන් ගිහිල්ල. හාමුදුරුවෝ සිරාගෙ සරම ඇඳගෙන ඒ ගෑනිට වැඩේ දීල. ඉවරවුනේ එළිවෙන ජාමෙ. හාමුදුරුවො සරම ඇඳන්. සිරා හාමුදුරුවන්ගේ සිවුර කැහැපට ගහල සරම වගේ ඇඳන්. දෙන්නම ගෙදරයන ගමන් ආයෙම පාන්දර තුනට හතරට විතර හොඳටම කසිය ගහල.

අපේ තාත්තට සිරා කිව්වේ බාප්පෙ කියල. මෙන්න මූ පාන්දර එළිය වැටෙන කොට දොරට තඩිබානවා. අඬ අඬා දොරට ගහනවා.  ගෙදර අක්කල අම්මල හැමෝම ඇහැරිලා. දොර ඇරියම පොරගෙ ෂර්ට් එක නෑ… සිවුරු කැහැපට ගහගෙන රැවුලත් නෑ කොන්ඩෙත් නෑ. තාත්තගේ කකුල් දෙක අල්ලගෙන වැටිල අඬ අඬ කෑ ගහනවා බුදු බාප්පේ මං යනවා බාප්පේ… මං අයෙත් එන්නෑ බාප්පේ…

“සිරිපාල පුතේ උඔ කොහේද යන්නේ… කියපං.”

“මං මහන වෙන්න යනවා බාප්පේ. ගමේ උන්ට කියපං බාප්පේ පෙරහැරට එන්න කියල”… කිය කියා අඬනව.

“සිරිපාල පුතේ, උඔ තට්ටේ ගාල තමයි. සිවුරකුත් කැහැපට ගහගෙන තමයි. ඒ වුණාට හැඩරුවෙන් විතරක් මහණවෙන්න බෑ පුතේ. උදේ පාන්දරම කණමදය වගේ බීල පව් පුරවගන්නේ නැතිව ගිහින් නිදාගනින් බං” කියල එලෙව්ව.

සිරා හිතුවෙ ග්‍රාමය ආස්සරේ කරාම ආන්ඩුවෙ වැඩ කරන්න දන්නව කියල,  වෙද‌ මහත්තය එක්ක බිව්වම වෙදකම දන්නව කියල, සිවුරක් ඇඳල තට්ටෙ ගාල හිටියම හාමුදුරුවො වගේ තමයි කියල. ඉතිං සිරිපාලය දන්න කියන මිනිස්සුත් හාමුදුරුවොත් එහෙම නිසා ඒකේ වැරැද්දකුත් නෑ. ඔය දානේ ගෙවල්වලටම යන්න විතරක් සූදානං වෙච්ච ටෙම්පරි හාමුදුරුවොත් අපේ ගම්වල ඉන්නෙ. උන් ටෙම්පරියක් අදින්න වරෙන් කිව්වම ගාතා ටික කියල පිරිත් කියල ගානට වැඩේ කරනවා. අපේ ගම්වල ඔය වගේ මිනිස්සු ඔ්න තරං. ප්‍රශ්නයක් නෑ ඉතින් ගමේ නිසා. ඒවා ගමට විතරයි. රටටම බලපාන්නේ නෑ.

නමුත් මේ යකා  අනුර කුමාර. ඌ හිතන් ඉන්නේ ඌ  විජේවීර කියල. විජේවීර මූනේ කැටයම් කපල නෑ. ඒක ෆැෂන් එකට කලා නොවේ. අනුර කුමාර විජේවීර වගේ වෙන්න කට වටේට රැවුල වවල ආවම සිරිපාලයවගේ ඌම හිතාගන්නවා මම විජේවීර වගේ ඇති කියල. හැමිනෙනවා.

එලිපිටම අර හිඟන රනිල්ටයි සජික් නං ගොං තකයටයි කඩේ යනගමන්, අපිට කියනවා, අපිට ජාතික ප්‍රශ්න, ධනවාදීන් දූශිතයි. උන් මේ රට කාල. අපිට හරි දුකයි. රට ජාතිය ගැන හරි කැක්කුමයි. මගේ පංතිය හරි පීඩිතයි. අපි දයලෙක්තිකය ඉගෙන ගන්න ඕන, ඒක මාර එකක්. ඒකෙන් තමයි මාක්ස් උන්දෑ අර කෘතිය කළේ ඒක අරන් තමයි කියුබාවෙ පප්පා අර විප්ලව පොජ්ජ කොලේ. අපිත් වෙනසක් කොරාන්න ඕන. මම හරිම විප්ලවීයයි. ලෙනින් හූරලා කිව්වෙත් ඒවම තමයි. මිනිස්සු එකතුවෙලා මගේ නායකකම පිළිගන්න ඕන. සිරිසේනත් ජනාධිපති වුනානං මට ඔ්ක කජ්ජක්ද, මාව පිළිඅරන් විප්ලව පොජ්ජ මංදෝ කරල දාල මාව ජනාධිපති කරනවනං ජනතාවට පිංසිදුවෙනවා. මං හරි හොඳයි. මාත් නිකං විජේවීරල වගේනේ. එතකොට පුංචි අම්මා කෘප්ස්කයා වගේ… එතකොට අපිට හරි චූන් එකක් ගතහැකි වගේ හීනයක ඉන්න පිස්සු බුවෙක්.

අපි චන්දෙ දිනවල දිපල්ලකො මූ‌ට නායකකම් කොරන්න.  නිකං පිස්සු සරත් පොංසේකා මං පොර මං පොර කියන එක වගේ.  අනේ පල හිඟන්න යන්න. තොපි වගේ සිරිපාලයලා අපේ ගම්වල ඕන තරම්. පුංචි අම්මා වගේ ගෑනු අපේ ගම්පලාත්වලත් වේසකමේ යනව ඕනතරම්. තමන්ගේ ගෑනි අතහැරල අම්මත් එක්ක බුදියන එවුන් විප්ලවවාදී  පක්ෂවල නායකයො කරගත්තේ  මේ රටේ ගොං ජෙප්පො. අපිට නං අම්මත් එකයි පුංචි අම්මත් එකයි. පුංචි අම්මත් එක්ක තෝ බුදියගත්තට තොගේ ගෑනි වගේ වල් බැල්ලියන්ට අපේ ගම්වල කියන්නේ වේසියෝ කියල.

උඔගේ ජවිපේ අරං රෝල් කරල ගහගනින් උඹේ ….පුකේ

01
අප්‍රේල්
20

Beware with the dog Ratnajeevan Hoole and BBC Barbarians සුද්දන්ගේ පුක ‌ලෙවකන ‌දෙමලා

Chamila Liyanag

·

කොරෝනා මර්දන වැඩපිළිවෙලට පහර දීමේ පරගැති එන් ජී ඕ ප්‍රහාරය ඇරඹේ!

…….සමාජ මාධ්‍යය ඔස්සේ විශේෂ ප්ර්කාශයක් කළ හිටපු අගමැති රනිල් වික්රරමසිංහ කියා සිටියේ, වසංගතය සම්බන්ධ කටයුතු මෙහෙයවන සම්බන්ධීකරණ කමිටුව ගැන සෑහීමකට පත්විය නොහැකි බවය….

…..අප්‍රියෙල් 30 වෙනි දිනෙන් අනතුරුව මහජන මුදල් භාවිතයට ජනාධිපතිවරයාට බලයක් නොමැත..රනිල් වික්‍රමසිංහ…..

…..බ්‍රිතාන්‍ය එඩින්බරා විශ්ව විද්යා ලයේ ආචාර්ය උපාධිය හදාරමින් සිටින කෞශල්යා හේරත් පවසන්නේ, පාර්ලිමේන්තු ප්ර‍ජාතන්ත්රවාදය ශ්‍රී ලංකාවට අවශ්ය් නැතැයි යන මතය “සියුම් ලෙස නමුත් තිරසර ලෙස කාවැදෙමින් තිබේ!……..

මැතිවරණ කොමිසමේ සිටින ප්‍රභලයකු වන මහාචාර්ය රත්නජීවන් එච් හූල්ගේ ප්‍රකාශ අපේ අවධානයට ලක්වන්නේ ජනාධිපතිවරණයට පූර්වයේ සිටය. ගෝඨාභය රාජපක්ෂ මැතිතුමාගේ ජයග්‍රහණය වැලැක්වීමේ අරමුණින් ඔහු ක්‍රියාත්මක වූ බව ජනාධිපතිවරණයට පෙරාතුව ඔහු නිකුත් කළ ප්‍රකාශ අනුව අපට පෙනී යයි. රත්නජීවන් හූල් පෙනී සිටින්නේ බෙදුම්වාදයට පක්ෂ දේශපාලන මතවාදයට පක්ෂ තැනක බව අමුතුවෙන් කිවයුතු නැත.

දැන් හූල් හූල්ලන්නේ ලෝකයේ සෙසු රටවල් මවිත කරමින් අපේ රටේ ක්‍රියාත්මක කොරෝනා කළමනාකරණ වැඩපිලිවල අකර්මන්‍යය කිරීමේ කුමන්ත්‍රණයට ගිණි හා පිදුරු දැමීමය. ඒ සඳහා ඔහු බෙදුම්වාදයේ නිල මාධ්‍ය අනුග්‍රාහකයා වන බී බී සී (බාබේරියන් බ්‍රොඩ්කාස්ටින් කෝපරේෂන්) සමග එකතු වන්නේ ය. ඔහු නිකුත් කර ඇති ලිපියේ ශීර්ෂය Democracy in Crisis: Avoiding Dictatorship යි. එහි සැකෙවින් ඔහු පවසන්නේ ශ්‍රී ලංකාවේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය අර්බුධයකට ලක්ව ඇති බවය. වසංගතය පෙනි පෙනී පාර්ලිමේන්තුව විසුරුවා හැරීම දැඩි ලෙස දෝශදර්ශනයට ලක්කිරීමටද හූල් අමතක කර නැත.

රට ඒකාධිපතිත්වය කරා තල්ලු වන බව කියන හූල් වහා පාර්ලිමේන්තුව කැඳවන්නැයිද කියයි.

හූල්ට හා මේ ඒකාබද්ධ ප්‍රකාශ නිකුත් කිරීමේ කල්ලියේ රනිල් වික්‍රමසිංහට, මංගල සමරවීරට, ජිනීවා යන්නට බලා සිටින කාවින්ද ජයවර්ධනට, එංගලන්තයේ ආචාර්ය උපාධිය හදාරනවැ යැයි කියන කෞෂල්‍යා හේරත් ට හා ගෝඨාභය ජනාධිපතිතුමා අසල සිටිමින් එතුමා අසාර්ථක කිරීමේ ව්‍යායාමයක නිරත පිරිසට (එවැන්නන් සිටී යැයි අපි අනුමාන කරමු) සමාජයේ නිර්මානය කරන්නට ප්‍රශ්නයක් ඇත. ඒ දේශපාලන බරවා කකුලකින් තොරව ත්‍රිවිධ හමුදාව සෞඛ්‍යය අංශ හා පරිපාලන නිලධාරීන් සමග රට පවත්වාගෙන යෑමය. ඒ පවත්වාගෙන යෑම මෙවැනි වසංගත තත්ත්වයක් වැනි අර්බුධයකදීද හොඳින් සිදුවීම මේ තිරශ්චීනයන්ට රුස්සන්නේ නැත.

හූල්ගේ අන්තේවාසික සුමන්දිරන්, සම්බන්ධන්, විග්නේශ්වරන් ආදී මහල්ලන්ද, විජයකලා වැනි පිස්සු හටංද ආගිය අතක් නැති උතුරට කෑම බීම ටිකක් සපයන්නේ ස්වාමීන්වහන්සේලා හා ත්‍රිවිධ හමුදාව වීමද හූල්ලාට ප්‍රශ්නයකි.

අපි අවසන් වශයෙන් කරුණු දෙකක් අවධාරණය කරමු

1. බී බී සී ලෝක සේවය නම් වූ මාධ්‍ය ගණිකාව අපේ රටේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය ගැන කතා කිරීමට පෙර එංගලන්තයේ චාල්ස් කුමාරයාට, අගමැතිට හා සෞඛ්‍යය අංශ ප්‍රධානියාට කොරෝනා වැළඳීම ගැන කතා කළ යුතුය. පන අදින, වයස අගිස්සට ගිය හා නපුංසක ආදී සියල්ලන්ට ප්‍රකාශ නිකුත් කිරීමට ඇති අයිතිය අපි පිලීගනිමු. එහෙත් උන්ගේ ස්වර්යන් වන එංලගන්තය හා ඇමෙරිකාව ඇතුලු ලෝක බලවතුන් දැන් දුර්වල බ ව ල තු න් වී ඇති බව තෙරුම් ගත යුතුය

2. ජනාධිපති මාධ්‍ය අංශය මෙවැනි ප්‍රකාශ වලින් කුළු ගැන්වෙන කුමන්ත්‍රණ ව්‍යර්ථ කිරීමේලා වගකිවයුතු ලෙස මැදිහත් විය යුතුය

14
ජන.
20

ජයලත් මනෝරත්න නි-ර්ව-ස්ත්‍රං පරමං සුඛං මකබෑවෙලා

පර ‌වේසිගේ පුතා මකබෑවෙලා…..‌තොගේ නාට්ටිය අරං ගහ ගනිං පුකේ

පසුගිය යහපාලන රජය යටතේ ‘සිං-හල සංස්කෘතියට සමාජයේ ඇති පිලිගැනීම’ අභියෝගයට ලක් කරමින් කලාත්මක වැඩසටහන් පෙලක් නිර්මාණය විය. මේවා විකාශනය කෙරුනේ ස්වාධීන රූපවාහිනී සේවය සහ ශ්රී ලංකා ගුවන් විදුලි සංස්ථාව සතු හොඳම වේලාවන් (Prime Time) පාවිච්චි කරමිනි.

මෙම නාට්ය වල මුල සිට අග දක්වාම සිදුවන්නේ බුදු දහමේ මූලික හරයන් උපහාසයට ලක් කර සිනාසීමයි. ‘සිංහල බෞද්ධ සංස්කෘතියට’ සමාජයේ ඇති ගෞරවය නැති කර, ඒවාත් උපහාසයට ලක් කල යුතු සාමාන්ය දේවල් බව ජනතාවට ඒත්තු ගැන්වීම මේවායේ අරමුණ ලෙස දැකිවිණි.

‘නි-ර්ව-ස්ත්රං පරමං සුඛං..’, ‘ත-රුවන් සරණයි..’, ‘නි-හෝන් සැප ලබේවා..’ වැනි නම් වලින් මෙහි ගුවන් විදුලි වැඩසටහන් පෙල හැඳින්විය. ජයලත් මනෝරත්න මහතා එම ගුවන් විදුලි නාට්යයේ ප්රධාන නළුවෙකි.

ජයලත් මනෝරත්න මහතා පාසල් වල සහ විශ්වවිද්යාල වල නාට්ය හා රංගකලාව පිළිබඳව දේශකයෙක් ලෙස කටයුතු කරයි. ඔහුගේ සෑම දේශනයකදීම ‘බයිට් එක’ බවට පත්වන්නේ ජාතක කතාවක් හෝ බෞද්ධ සාහිත්යයේ එන කතාවකි. (මෙය බොහෝ කලාකරුවන් සිදුකරයි. මහ බෝසතාණන් වහන්සේට නින්දා අපහාස කර පවිටු දේවදත්ත වීරයා කරන දේශකයෝ විශ්වවිද්යාලය තුල ඕනා තරම් ඇත.)

ශ්රී ලාංකේය වේදිකා නාට්ය කලාවේද අපහාසයට, උපහාසයට සහ විහිළුවට ලක්වන්නේ බුදු දහමයි. එම සංස්කෘතියටද මෙතුමා විශාල දායකත්වයක් සපයා ඇත.

එතුමා උග්ර වාමාංශික අදහස් වලින් යුක්තෙකි. ඔහු විශ්වාස කරන දර්ශනයට අනුව බෞද්ධයාට නින්දා අපහාස කිරීම ඉතාම සාමාන්ය ‘වෘත්තීය’ සිද්ධාන්තයක් වන්නට ඇත. ඒ ගැන අපේ අමනාපයක්ද නැත.

මේ සියල්ලම කීවේ අගය කල යුතු කාරණයක් දුටු නිසාවෙනි. ඔහු සමඟ එකට මධුවිත පානය කල වාමාංශික මිතුරන් ඔහුගේ ලෙඩ ඇඳ ළඟට ආවේ නැත. නමුත් ඔහු උපහාසයට ලක් කල අපේ ස්වාමීන් වහන්සේලා ‘පන්සලෙන් සුප් සාදාගෙන විත්’ ඔහුට පොවමින් සෙත් පැතුවේය.

සෑම අතින්ම නින්දා ලබන අපේ සිංහල බෞද්ධයා ඔහුගේ මරණය දැක කම්පාවට පත්විය. ඔවුහු ඔහුට හදවතින්ම ‘නිවන් සුව’ ප්රාර්ථනා කලේය!

ප්රියාදර කලාකරුවණි, මේ ඔබ වෛර කරන සිංහල බෞද්ධ සංස්කෘතියේ සුන්දරත්වයි! මේ පින්වන්ත පිරිසට ගරහන එක නතර කරන්න. නැත්නම් ඔබත් ලෙඩ ඇඳේදී පසුතැවිලි වනු ඇත. 💛

_copied

යුක්තියට හඩක් Australia
06
ජන.
20

ප්‍රේමදාස යනෙන යනෙන ප්‍රදේශය අමු සොහොනක්ය.

Nilantha Gamage

88/89 එ් භීෂණකාරි ම්ලේච්ඡ යුගයයි. මේ ධර්මද්වීපය එදා හැදින්වුයේ මිනී කන්නන්ගේ දේශය ලෙසයි. එකල මම අවුරුදු 15 ක කොළු ගැටයෙකි. මේ කාලයේ සිටි කුරිරුතම ඝාතකයා ප්‍රේමදාස උඩුගම්පොලනම් වු මේ ලේ පිපාසිත අළුගෝසුවාය.

ඔහු යනෙන යනෙන ප්‍රදේශය අමු සොහොනක්මය. තැන තැන ටයර් මත පිලිස්සෙන තරුණයිනගේ අමු මිනීවල පුළුටු ගඳය. මොහුගේ කෘෘර දඬුවම් ක්‍රම ඉතාමත් ප්‍රසිද්ධය. හාමුදුරුවරු මරා දැමුවේ ධර්මචක්‍රය නම් වු කුරිරු ක්‍රමයකටය. වම් කනට ගැසු බෝල්පොයින්ට් පෑන දකුණුපසින් පිට වුයේ අමු මස් වැදලි දසත විසුරුවමනි. ගුද මාර්ගයෙන් අැස්ලෝන් බටය අැතුළු කොට එතුලින් කටු කම්බි යවා බටය එලියට ගෙන ඉන්පසු කටු කම්බිය එලියට අදින්නේ බඩ බොකු ගුද මාර්ගයෙන් එලියට අැද දමමනි. වෘෂණ කෝෂ ලාචිචු වලට දමා වේගයෙන් වසා දමයි. අැඟලි වල නියපොතු අමු අමුවේ ගලවා දැමුවේය.

මොහුගේ ම්ලේච්ඡත්වය කෙසේද යත් පේරාදෙනි සරසවියේ සිසුන් 12 දෙනෙකුගේ හිස කඳින් වෙන් කොට සරසවි වට රවුමේ ඔළු ටික පමනක් කෝටු වල ගසා ප්‍රදර්ශනයට තබා තිබුනි

මේවා පිලිබඳව වත්මන් පරපුර දැනුවත් විය යුතුය.

සුප්‍රසිද්ධ ගෝනි බිල්ලා ක්‍රමය මගින් හඳුනාගන්නා ජවිපෙ සාමාජිකයින් ඉහත සියළු වධබන්දන වලට ලක් වෙති. එම පාවාදුන් ගෝනි බිල්ලෙක් අද ජවිපෙ මන්ත්‍රීවරයෙකි.

මගේ පියාගේ බාල සොහොයුරාගේ මෘත ශරීරයවත් අප දුටුවේ නැත. බාප්පා එනතුරු මගේ අාච්චි අැය මියයන තුරුම මග බලා සිටියාය. ඔහු මරා දැමුයේ මගේ පියා ක්‍රියාකාරි ශ්‍රී ලංකා නිදහස් පාක්ෂිකයෙකු වු පවටය. එකල පොලොන්නරුව බාරව සිටියේ මෙම ඝාතකයාය. අවුරුදු 15 ක් හෙ 16 ක් වු මා සහ මාගේ සොහොයුරා දිවි ගලවා ගත්තේ මාස ගනනක් හලාවත මහවැව නැන්දලාගේ ගෙදර සැඟව සිටිමිනි. එදවස පොලොන්නරුවේ මහගෙදර සිටියානම් මේ කාලය වන විට මා මිය ගොස් වසර 30 කි.

ගංගාවල පාවී ගිය දහස් ගනනක් තරුන මිනීය. එ් වැරදි පාරක ගිය රටක අනාගත පරපුරය. එම යෞවනයන් උසි ගැන්වුයේ ජවිපෙ කෘෘර නායකයින්ය. නිල නොලත් සංඛ්‍යා ලේඛන අනුව මිය ගිය ගනන හැට දහසකි.

එදා උඩුගම්පලගේ මව අැතුළු පවුලේ 07 දෙනෙක් ඝාතනය කරන ලද්දෙ අද ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය, මානව හිමිකම් ගැන පාරම්බාන ජවිපෙ අනුර කුමාරලාය. දෛවයේ සරදමනම් එදා ඝාතකයන් වු එජා පාක්ෂිකයින් හා ඝාතනයට ලක් වු ජවි පෙරමුන අද එක් පසෙක සිට ගෙන කරට අත දමා ගැනීමයි.

අද එ් කුරුරු ඝාතකයා මියගොස්ය. යුගයක් බියෙන් අැලළු එ් ඝාතකයා පේමදාස උඩුගම්පොල මිය ගොස්ය. එ් ඝාතනයන්ට දේශපාලන නායකත්වය දුන් අාර් ප්‍රේමදාස මහ මග මිය ගිය දිනයේ අැති වු එ් කාලකන්නි හැඟීම මට අද අැති විය. මිනිහකුගේ මරනයෙන් සතුටු වීම මනුස්සකම නොවුනත් එ් මනුස්සකම යටකොට කිව නොහැකි සිතුවිල්ලක මා හිර වී අැත. .

නිලන්ත සත්සර ගමගේ

24
දෙසැ.
19

වෙල්ලාල ‌දෙමලුන්ගේ ඊලාම් නිජබිමට සිංහල චන්ද…

සිංහල චන්දයෙන් දෙමළ ඊළමක් ලබාගැනීම!

උතුරේ දෙමළ ජනයා චන්දය දුන්නේ සිංහල බෞද්ධ සජිත්ට යයි කියන කටින්ම, සිංහල බෞද්ධ චන්ද වලින් පමණක් ගෝඨාභය දිනීම අශුභ කරුණක් යයි සුමන්තිරන් ප්‍රකාශ කිරීම යහපාලන දෙමළ බොරුකාරයින් වැටී සිටිනා ඔල්මාද ස්‌වභාවය, අන්දමන්දවීම එලිකරන්නේය. යහපාලන සිංහල බොරුකාරයින්ද ඉන්නේ මෙම ඩිලූෂන් මනසේ බව පේන්නේ ඔවුන්ද දැන් ඉතිපිසෝ ගාථාව මතක්‌වී, අළුතින් නැවත බුද්ද්ධාගම වැළඳගැනීමට යන නිසාය. රෝසි සේනානායකලා, මිසිස් චන්ද්‍රිකාලා, ලංකාවේ බෞද්ධ පදනම නැතිකල යුතුයයි ක්‍රියාකරද්දී, රන්ජන් රාමනායකලා, මංගල සමරවීරලා සිවුරට නිගාකරද්දී, ලංකාව සිංහල බෞද්ධ රටක් නොවේයයි කියද්දී නිහඬව සිටි, 2015 සිටම සිවුරු දඩයමේ ගිය යූ‌එන්‌පී කාරයෝ මේ වනවිට ගලේ පැහැරූ බළලුන් වී සිටී. ඉදිරි පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයේදී වෙන්නට යන කෲර සෝදාපාළුව දැන්තියාම ඔවුන්ගේ මනස් අවුල් කරණවාසේ පෙනේ.

ගෑණු-පිරිමි සිංහල අගමැතිලාගේ, ජනාධිපතිලාගේ ලංකා ඉතිහාසය හා භූගෝල ‌විද්‍යාව නොදන්නාකම හා ඔවුන් ලෝභ-ද්වේශ-මෝහයෙන් පිරි, බොහෝසෙයින් හිරි-ඔත්තප්ප නැති පංචස්කන්‌ධ වීමත් නිසා, ඉංග්‍රීසීන්ගේ බෙදාපාලනය කිරීමේ උපක්‍රමයේ ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන් 1921/23 කාලයේ පොන්නම්බලම් අරුණාචලම් ආරම්භකල ටැමිලක්කම් දෙමළ රාජ්‍ය ව්‍යාපාරය නිසි ආකාරයට බෞද්ධ රාජ්‍ය පාලන සංකල්ප මඟින් දමණය කර ගැනීමේ හැකියාවක් ඔවුන්ට නොවීය. ඔවුන් ධර්‌මපාලතුමාට හිරිහැර කර රටින් එලවා ගත්තේද මේ නිසාය. උදාහරණයක් වශයෙන් 1957 දී බණ්ඩාරනායක හා 1965 දී ඩඩ්ලි විසින් දෙමළ නිජභූමියක් යයි චෙල්වනාගම් කියන ප්‍රදේශයකට ඉඩම් බලතල දීමට එකඟවීම කෙළවරවූයේ 1987 දී 13 සංශොධනය මඟින් ජේ‌ආර් යටතේ ලංකාවේ පෙඩරල් රාජ්‍යයක් බිහිවීමෙනි.

මෝඩ සිංහලයින් මෙන් නොව චෙල්වනායගම් ක්‍රියාකලේ රේල්පාරේ නොනැවතී හෙමින් දුවන කෝච්චියක් සේය. උතුරේ දෙමළ නිජබිමක් තිබේ යන ඔහුගේ මිථ්‍යාවට විරුද්ධව කට අරින්නට කිසිදු සිංහල දේශපාලකයෙක්ට ශක්තියක් නොවීය. අනිත් අතට, දැන් ටිකක්, පසුව ගොඩක් යන ඔහුගේ න්‍යාය (ලිට්ල් නව්, මෝ ලේටර්) දැන දැනම, දෙමළ මන්ත්‍රීන්ගේ චන්ද පෙරේත කමින් අන්‌ධව, සිංහල නායකයින් විසින් වරින් වර ගිලගත් ඇමක් විය. මේ පිළිඹඳ ඉතිහාස කතාව මීට පෙර ලියා ඇති අවස්ථා බොහෝය. මිසිස් චන්ද්‍රිකා 1994-2000 කාලයේදී පැකේජ් ඩීල් මඟින් රට කැබලිකර දෙමළ නිජබිම සාදාදීමට නීලන් තිරුචෙල්වම් හා ජයම්පති වික්‍රමරත්න නම් මාක්ස්වාදියා යොදවා රහස් ප්ලෑනක් සැදුවේය. 2009 මැයි 19 දාට පසුදා යුද ආඥාවක් මගින් 13 සංශොධනය අහෝසි කිරීමට ඉඩක් තිබුණේය. ඒ වෙනුවට 2013 දී දෙමළ මධ්‍යස්ථ මතධාරියෙක් යැයි සැළකූ විග්නේශ්වරන්ව කරට ගෙන ලෝකයේ නොම්මර එකේ ඉල්ලාගෙන කෑමක් විඳගත්තේය. සිංහල නායකයින් අල්ලේ නැටවීමට මේ අළුත් කොටි වල්ගයට හැකිවිය. ඕනෑම නරක දෙයක වුනත් හොඳක් තිබිය හැකියැයි කියනවා මෙන් විග්නේශ්වරන් රටට ඔප්පු කලේ බෙදුම්වාදය නමැති පිළිකාව බිලි පිදේණිදී සමනය කල නොහැකි බවය. දෙමළෙන් ජාතික ගීය ගැයීම ඊළම් කාරයින් දකින්නේ තවත් එක් ජයග්‍රහණයක් සේ මිස සංහිඳියා අත්වැලක් ලෙස නොවේ. මේ නිසා සංහිඳියාකාරයින්ගේ වැඩ නිසා යම් පමණකින් හෝ තිබෙන සංහිඳියාවත් මකබෑවී ගියේය. වැඩ බකල් කර චන්ද්‍රිකා නැවතත් ලන්ඩන් බලා පලාගියේය!

ඇමෙරිකන් තානාපතිනියවද සහභාගි කරවාගෙන, මාදුළුවාවේ සෝභිත හිමියන්ව රවටාගෙන, සිරිසේන මහතාව ඉත්තෙක් කරගෙන 2014 අග කරන ලද මහින්ද රාජපක්‍ෂ රෙජිමය පෙරලීම සිංහලයා විසින් කල ඉඟුරුදී මිරිස් ගැනීමක් විය. මහින්ද රාජපක්‍ෂ ආණ්ඩුවේ අඩුපාඩු වලට දුන් දඬුවම බඩ සුද්දවෙන්නට දුන් බෙහෙතෙන් ලෙඩා මළා වැනිවිය. එහෙත් මේ වෙනස සුමන්තිරන් ඇතුළු දෙමළ ඊළම්කාරයින්ට, ප්‍රභාකරන් මඟින් යුදකර ලබාගත නොහැකිවූ ඊළම, චන්දයෙන් ලබාගැනීමේ උපාය මාර්‌ගයේ හිනිපෙත්ත විය. රට කැබලි කිරීමට රනිල්-චන්ද්‍රිකා-මංගල සමරවීර-ජයම්පති වික්‍රමරත්න-ලාල් විජේනායක හා එකතුව සුමන්තිරන් විසින් බොරු නාඩගමක් නටා අන්තිමට 2018 දී ඉදිරිපත් කලේ රට කැබලි කිරීමේ 1994-2000 චන්ද්‍රිකාගේ පරණ ප්ලෑනමය. යහපාලන හිරකාරයෙකුවූ ජනාධිපති විසින් 2018 ඔක්තෝබර් 26 දින පුපුරවන ලද යහපාලන අත්බෝම්බය නිසා මෙම කූඨ ප්ලෑන කොට උඩ ගියේය. 2019 අප්‍රියෙල් 21 පාස්කු ප්‍රහාරය මෙම කූඨ ප්ලෑනට සම්බන්‌ධද යන්න මෙතෙක් තහවුරුවී නැත. කෙසේ වෙතත් නීතියෙන් පැවැත්‌විය යුතුවූ ජනාධිපතිවරණය කල්දමන්නට හේතුවන තරමේ කලබගෑනියක් රටේ ඇති නොවීය.

සිංහලයා පරද්දන්නට සජිත්ට චන්දය දෙන්නයි සුමන්තිරන් ප්‍රසිද්ධියේ සිංහලයින්ගෙන්ම ඉල්ලා සිටියේ, මෝඩ සිංහලයින් විසින් මළායයි සිතුවත්, වැළලී පමණක් පවතින රට බෙදන ව්‍යවස්ථා ජරමරය යලි ගොඩගන්නටය. සජිත් නමැති විහාර 1200 ක් රට පුරා හදන්නට ප්‍රතිඥාදුන් සිංහල බෞද්ධයාට චන්දය දීමෙන් දෙමළ ජනයා ජාතිවාදීන් නොවන බව රටට ඔප්පුවුනා යන සුමන්තිරන්ගේ මෙම ඉල්ලීම හරියට 1861-65 ඇමෙරිකන් සිවිල් යුද්ධයේ අගභාගයේදී වහල් ක්‍රමය රැකගන්නට ඔවුන්ගේ ඒ වනවිට පැරදෙමින් පවතින යුදහමුදාවට බැඳෙන ලෙස දකුණේ වහල් හිමියන් ඔවුන්ගේ වහළුන්ට කල ඉල්ලීම වැනි විය. සුමන්තිරන්ගේ මේ කතා අනුව බලනවිට මීට පෙර දෙමළ ජනයා සරත් ෆොන්සේකාට චන්දය දුන්නේ ඔහු ප්‍රභාකරන්ව විනාශකල බව අමතක කර විය යුතුය.

සුමන්තිරන් මෙවැනි විකාර කතා කියන්නේ ඔවුන්ගේ කූඨ සැලස්ම මෙවර චන්දයෙන් ව්‍යවර්‌ථව ගිය නිසා එය රෙපයාර් කරගන්නට සිතාය. එහෙත් මේ පාර ඔවුන්ට සිදුවූයේ නයාට ගසා පොල්ල වරද්දාගත්තා වැනි කොටුවීමක්‌ය. මෙම ලිපියේ අරමුණ මේ අබ්බැද්දිය පෙන්වා දීමය. 13 සංශොධනයෙන් ලැබුණ පෙඩරල් පදනමෙන් පසු ඊළග පිම්ම පනින්නට සූදානමක් වශයෙන් ප්ලෑන් ඒ (ප්‍රභාකරන්) වලට අමතරව ප්ලෑන් බී එකක් වශයෙන් දෙමළ නායකයින් කලේ ලංකාවේ චන්ද සිතියමේ ඊළම් නිජබිම හා සෙසු ප්‍රදේශ අතර ඇති බෙදීම ඉස්මතුකර ලොවට පෙන්නීමය. 2004 ජනාධිපති චන්දයේදී සිට 2016 පලාත් පාලන චන්දය දක්‌වාම මේ බෙදුම් රේඛාව දිස්විය. මේ නිසා 2019 චන්දය සඳහා ඔවුන්ගේ උපායවූයේ දමිළ සිසුන් ලවා කිසිසේත් ලබාගත නොහැකිබව දන්නා ඉල්ලීම් 13 ක් ඉදිරිපත් කරවීමය. ඒ මඟින් වෙනදා මෙන් දෙමළ චන්ද තොගපිටින් ඔවුන්ට ලබාගෙන චන්ද සිතියම ජාත්‍යන්තරයට පෙන්‌වීමටය. එහෙත් මෙවර සිතියමින් දෙමළ-මුස්ලිම් චන්ද නැතිව සිංහලයාට ආණ්ඩුවක් හදන්න බෑ යන මිථ්‍යාව බිඳ වැටී ගොස් ඇත. සිංහලයා සමඟ මිස සිංහලයා නැතිව තවදුරටත් ගමනක් නැතිබව විචක්‍ෂණ බුද්ධිය ඇති බටහිර ඊළම් සපෝටර්ලාට අවබෝධවෙනු නිසැකය. සිංහලීකරණය යනු විග්නේශ්වරන්ලාගේ ප්‍රෝඩාවක් බව පැහැදිලි වනු ඇත.

ශිෂ්‍ය ඉල්ලීම් 13, සුමන්තිරන් මූලිකව සැදූ 2018 යහපාලන ව්‍යවස්ථා මගඩියට එහා ගිය එකකි. එහත් මේ ඉල්ලීම් හරියට රත්‌වූ පිහියකින් බටර් කපනවා මෙන් ගෝඨාභය විසින් ප්‍රතික්‍ෂේප කරාවියයි ඔවුන් නොසිතූ බව නිසැකය. ඔවුන් සිතුවේ ගෝඨාභය තවත් එක මෝඩ සිංහල අළුත් දේශපාලකයෙක්‌ය කියා විය යුතුය. නමුත් සජිත් ඔවුන්ගේ ලණුව කෑවේ වංක ලෙස තම චන්ද ප්‍රකාශණයට ඉල්ලීම් 13 හා 2018 ව්‍යවස්ථා මරාළය ඈඳාගැනීමෙනි. සිංහලයා රැවටීමත්, දෙමළා රැවටීමත් යන එක ගලෙන් කුරුල්ලන් දෙන්නෙක්ම මරාගැනීම සජිත් තොත්ත බබාගේ අරමුණ විය. දැන් මෙම සුමන්තිරන්-සජිත් ප්ලෑන දෙපක්‍ෂයටම පාරා වලල්ලක් වී ඇත. සජිත්ලාට එන පාර්ලිමේන්තු චන්දයේදීත්, සුමන්තිරන්ලාට උපායක් වශයෙන් චන්ද නිජබිම් සිතියම පවිච්චි කිරීමේදීත් බලවත් අර්බුදයක් හටගෙන තිබේ.

යහපාලන සංහිඳියාවෙන් බෞතීස්ම‌ව දැන් යන එන මං නැතිව සිටිනා චම්පික රණවක නම් මේ සිතියමේ දකින්නේ අනාගත ලොකු අවුලක අඳුරු සෙවනැලිය. යම් ආකාරයක සිංහල-දෙමළ ජාතිවාදී කෝලාහලයක් චම්පිකටත්, සජිත්ටත්, සුමන්තිරන්ටත් ඇති එකම ගැලවීමය.
එහෙත් මේ සිතියම යටින් ඇති පාර්ලිමේන්තු ආසන මට්ටමේ චන්ද සංඛ්‍යා විමසා බලනවිට ඉන් එලිවන්නේ ලංකාවේ දෙමළ බෙදුම්වාදයේ මළගම ලංවී ඇතිබවය. දෙමළ බෙදුම්වාදීන්ගේ ඉල්ලීම් කෙළින්ම ප්‍රතික්‍ෂේපකල ගොඨාභයට, උතුරේ දෙමළ ජනයා ආසන මට්ටමින් දී ඇති චන්ද සංඛ්‍යාව, දෙමළ හා මුස්ලිම් චන්ද නැතිව තනිකර සිංහල චන්ද වලින් සිංහලයෙකුට ජනාධිපති වීමට පුළුවන් යන කරුණ සමඟ බලනවිට එය රටට ඉතාමත් හිතකරය.

මේ සමඟ ඇති සංඛ්‍යා සටහණේ මුල් කොලමෙන් පෙන්වන්නේ දෙමළ නිජබිම යයි කියනා චන්ද කොට්ඨාශවල ගෝඨාභයට ලැබුණු චන්ද සංඛ්‍යාවය. දෙවැන්න කොට්ඨාශයේ නරක්‌වූ (ප්‍රතික්‍ෂේපවුණ) චන්ද සංඛ්‍යාවය. තුන්වැන්න චන්දය පාවිච්චි නොකල අයගේ සංඛ්‍යාවය. ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය යනු පුදුමාකාරයේ බිබික්කමකි. ඇමෙරිකාවේ, ලක්‍ෂ 395 ක් සිටිනා කැලිෆෝර්නියා ජනපදයටත්, ලක්‍ෂ 7 ක් සිටිනා උතුරු ඩැකෝටාවටත් ඇත්තේ සෙනේට් සභිකයින් දෙන්නෙක් බැගින් පමණය. නඩුකාරයින් චන්දය ඉල්ලා තේරෙන්නේද ඇමෙරිකාවේය. ලංකාවේ දෙමළ පක්‍ෂයට හා මුස්ලිම් පක්‍ෂ වලට ලැබෙන මුළු ආසන සංඛ්‍යාව ඔවුන්ගේ මුළු ජන සංඛ්‍යාව හා සසඳනවිට ප්‍රජාතන්ත්‍ර විරෝධීය. මේ අනුව සිතනවිට යම් දෙමළ මන්ත්‍රී ආසනයක දිණන මන්ත්‍රීට ලැබෙන චන්ද සංඛ්‍යාව, ඉහත සඳහන් දෙවන හා තුන්වන කොලම් සමඟ සසඳන විට පෙනීයන්නේ ටී‌එන්‌ඒ‌කාරයින්ට චන්දය නොදුන් විශාල පිරිස් ඒ ඒ චන්ද කොට්ඨාශවල සිටිනා බවය. රාජාලියා හා හංසයා අතර වෙනස පවා නොතේරුණු දෙමළ ජනයා ආරියවංශ දිසානායකට, සිවාජිලිංගම්ට වඩා චන්දය දී ඇත. හිස්බුල්ලාට වූ දේත්, අනුර කුමාර අතරමංවීමත් හොඳ පාඩම්‌ය. මේ අනුව යමින් වෙනදා මෙන් නොව මෙවර සිදුවිය යුත්තේ මේ එක් එක් දෙමළ චන්ද කොට්ඨාශවල ඉන්නා ගෝඨාභයට චන්දය දුන් දහස් ගණන් දමිළ ජනයා එකතුකර ඒ චන්ද කොට්ඨාශවල දෙමළ-සිංහල මිත්‍රත්‌ව සංවිධාන පිහිටුවා සෙසු දෙමළ ජනයාට සත්‍යය කියාදී කොළඹ සිට ඔවුන් රවටන සුමන්තිරන්ලා වැන්නන්ගෙන් ඔවුන් ගලවා ගැනීමය. 1931 ඩොනමෝර් ආණ්ඩුක්‍රම කාලයේ සිටම සිදුවූයේ යාපනේ කුලහීනයයි සළකණ ජනයා පාගා කොන්කර දැමීමය. අත්‍යාවශ්‍ය පාරක් (කෝස්වේ) දැමීමට යාමේදී පවා ඉන් කුලහීනයින්ට උපකාරයක් වෙන නිසා වෙල්ලාලයෝ ඊට විරුද්ධවිය. මා සමඟ කැනඩාවේ ඉගෙනගත් ප්‍රභාකරන්ගේ ඥාති සහෝදරයෙක් (ඔහුගේ නමත් ප්‍රභාකරන්) මට කිව්වේ පෙඩරල් පාටි සෙන්ට්‍රල් කමිටි එක තරුණ ප්‍රභාකරන්ව කොන් කිරීම ඔහුගේ වෙල්ලාල වෛරයට මුල් හේතුවවූ බවය. කොළඹ සිට සිමෙන්ති සංස්ථාවේ නිලධාරියෙක් වශයෙන් වරින් වර කන්කසන්තුරේ කම්හලට ගිය විට එහි කම්කරුවන් මට (එසේ ගිය අනිත් සිංහලයින්ටත්) දැක්‌වූයේ ඉතාමත් සුහද ලැදි භාවයකි. සුද්දන් විසින් දෙමළ ජනයාට වැඩි සැලකිල්ලක් දැක්‌වූයේද මේ ගතිගුණය නිසාම වියයුතුය. කර්‌නල් රත්නප්‍රිය බන්‌දුට දෙමළ ජනයා දක්‌වන ආදරය හදපත්ලෙන්ම නැඟෙන්නක් මිස, බොහෝවිට සිංහලයින් පෙන්වන ආකාරයේ ව්‍යාජ බැඳීමක් නොවේ.

දෙමළ මාධ්‍යයෙන් පේරාදෙණියේ සරසවියට 1963 දී ආ සිසුවෙකුට දෙන්නෙක් වෙනුවට තනියෙන් කාමරයක ඉන්නට සිදුවූයේ ඔහු කුලහීනයයි අනිත් දෙමළ සිසුන් ඔහුව කොන් කල නිසාය. ශාලාධිපතිවූයේ දෙමළ මහාචාර්යවරයෙකි! 1957 දී බණ්ඩාරනායක මහතා මොවුන්ට සාධාරණයක් කිරීමට ප්‍රිවෙන්ෂන් ඔෆ් සෝසියල් ඩිසැබිලිටීස් නම් නීතියක් ගෙනාවේය. ඒ මැත් ප්‍රොෆෙසර් සුන්දරලිංගම් හින්දු කෝවිල් හරිජනයාගෙන් කිලිටිවීම වැලක්‌වීමට සටන් කල කාලයේය. මේ හරි ජනයා දෙමළට හරවා ගත් ආදි සිංහල ජනයා කියාද මතයක් ඇත.

දෙමළ-සිංහල මිත්‍රත්වයක් දැනටමත් බිම් මට්ටමෙන් හටගනිමින් පවතී. බොදු බල සේනාව හා ලංකා හින්දු සම්මේලනය එක් උදාහරණයකි. මෑතදී ඇතිවූ ගුරුකන්ද විහාර ආදාහන අවුලේදී හින්දු සම්මේලනය ඉදිරිපත්‌වුනේ, කෝවිලක් තිබුණත් නැතත් ආදාහනයක් නිසා එය කිලිටි වනවා යන තර්‌කය වැරදි ආගමික අදහසක් බව පෙන්‌වා දෙමිනි. රතන හාමුදුරුවන් උපවාස කලවිට මඩකලපුවේ දෙමළ මන්ත්‍රීවරයෙක්ද ඊට සහයෝගය දෙමින් උපවාස කලේය. නැඟෙනහිර පලාතේ දෙමළ ප්‍රාදේශීය ලේකම් කාර්‌යාලයක් ඉල්ලා පැවති අර්බුදය විසඳීමට ඥානසාර හිමියන්ගේ මැදිහත්‌වීම දෙමළ ජනයා අගය කලේය. නාගානන්දගේ මැදිහත්‌වීම නිසා ප්‍රසිද්ධියට පත්‌වූ අරුන් ආවා කල්ලිය පිළිඹඳ සත්‍යය එලිකලේය. දෙමළ බෙදුම්වාදය යනු යම් කොළඹ වසන දමිළ නායකයින් යයි කියාගන්නා අතලොස්සකගේ ජීවනෝපායයක්‌ය යන කරුණ උතුරේ දෙමළ තරුණයින් විසින් වටහා ගනිමින් සිටින බවට හොඳම උදාහරණය අරුන් ය. කඳුල වැඩසටහනේ බ්‍රදර් චාල්ස් බෙදුම්වාදයට විරුද්ධව යාපනේත්, ලන්ඩන්වලත් කතා කරමින් සිංහල-දෙමළ සංහිඳියාව ගොඩනඟමින් සිටී. මඩකලපුවේ අරුන් තම්බිමුත්තු කලක සිටම දෙමළ බෙදුම්වාදයට විරුද්ධව පෙනී සිටියේය.

මේ සියල්ලටම වඩා වැදගත් භූමිකාව වන්නේ හාමුදුරුවරු දෙමළ ජනයා අතරට යාමට ගත් තීරණයය. උතුරේ හරි ජනයා තබා ඉන්දියාවේ ඩලිත් ජනයා බුද්ධාගමට හැරවීමටවත් ලංකාවේ හාමුදුරුවරු මැදිහත් නොවීය. අම්බෙඩ්කාර් එය කලාට පසුවවත් අන්‍යාගමීකරණය හාමුදුරුවරුන්ට අකැපය. පෙඩරල්කාරයින් කහ සිවුරට බයවූයේ මාක්ස්වාදීන් ඊට බයවූ අන්දමටමය. මේ නිසාම හමුදුරුවරු කලේ ඔවුන් සඳහා ඉල්ලීමක් තිබූ ජර්‌මණිය, ප්‍රංශය, ඇමෙරිකාව, ජපානය යන රටවලට යාමය. රතන හා ඥානසාර හාමුදුරුවරු මෙම අළුත් සමාජ සේවා ක්‍රමයේ (දෙමළ ජනයා බුද්ධාගමට හැරවීමට නොව), දෙමළ ජනයාට අතහිත දීමේ මූලිකත්‌වය ගෙන ඇති සේ පෙනේ. ‌එක අතකින් චන්ද්‍රිකාත්, අනිත් පැත්තෙන් මනෝ ගනේෂනුත් කරගෙන ගිය සංහිඳියා නම් බොරු මුදල් නාස්තිය වෙනුවට ඒවා විසුරුවා හැර දැනටමත් මතුවෙමින් පවතින මේ සිංහල-දෙමළ බැඳීමට උපකාර කිරීමට ජනාධිපති ගෝඨාභය අවධානය යොමු කරතැයි සිතමු.

1840 ස් ගණන් වල වලානේ සිරි සිද්ධාර්‍ථ නාහිමියන් පානදුරේ සිට රත්මලානට ගොස් පරම ධම්ම චේතිය පිරිවෙන ආරම්භකලේ සටන් බිමේ පෙරමුණට (කොළඹට) යායුතුයයි කියමින්‌ය. උන්වහන්සේගේ ගෝලයෝ විද්‍යෝදය-විද්‍යාලංකාර මහ පිරිවෙන් දෙක පිහිටුවේය. දශකයකින් දෙකකින් ලංකාවෙන් බුද්ධාගම නැතිවී යනවායයි ජේම්ස් ද අල්විස් අනාවැකි පලකලේ මේ කාලයේය. අන්තිමේදී 1873 දී පානදුරා වාදයෙන් ලංකාවේ බුද්ධාගම සුරැකුණේය. සියළු සත්‌වයෝ (මිනිසුන් පමණක් නොව) නිදුක් වෙත්‌වා යයි කියන එකම ආගම බුදු දහම නොවේද? මතවාදයෙන් බෙදුම්වාදය හා ශාරියාවාදය පරාද කිරීමේ කාර්යය කිරිමේ දැණුම, දැකුම, අධිෂ්ඨානය හා වටිනා කාලය ඇත්තේ සිල්වත්, විනයධර, භික්‍ෂූන්ටය. එය ඔවුන්ට භාරදීම සිංහල දෙමළ පාසැල්වල ඉගැන්‌වීම, මුත්තයියා මුරලිතරන්‌ව උතුරේ ආණ්ඩුකාරයා ලෙස පත්කිරීම වැනිම ඥානාන්‌විත ක්‍රියාවකි.

චන්ද්‍රසිරි විජයවික්‍රම, LL.B,.Ph.D .( cwije77@outlook.com )

24
දෙසැ.
19

දෙමළ ඉතිහාසය අවුරුදු 250ක් පමණයි / Tamil History 250 Years only

යාපනේ දෙමළ ඉතිහාසය අවුරුදු 250යි.. උතුරේ සිංහලයන්ගේ පාරම්පරික ඉඩම් මෙන්න !

දහතුන් වැනි ආණ්‌ඩුක්‍රම ව්‍යවස්‌ථා සංශෝධනය යටතේ තිබෙන බලතල ඉක්‌මවා යන ආකාරයට බලය බෙදන්නට එක්‌සත් ජාතීන්ගේ මහලේකම් වරයාට මහින්ද රාජපක්‌ෂ මහතා පොරොන්දුව සිටි බව වත්මන් ජනාධිපතිවරයා පවසයි. එසේම දෙමළ ජනතාවගේ පාරම්පරික ඉඩම් ඔවුන්ට ලබාදීම පිණිස හමුදා කඳවුරු ඉවත් කරන බවද ඔහුගේ පාර්ලිමේන්තු ප්‍රකාශයේ විය. මහින්ද රාජපක්‌ෂ මහතා එදා එලෙස පොරොන්දු වුවද රටේ ජනතාවගේ පැත්තෙන් බලා එය ඉටු නොකළ බව සත්‍යයකි. කොටි සමඟ සිදු වූ අවසාන සටන්වලදී ජාත්‍යන්තරය හමුවේ කියන බොහෝ කතා යථාර්ථයක්‌ බවට පත් කිරීමට මහින්ද රාජපක්‌ෂ මහතාට එතරම් අවශ්‍යතාවයක්‌ තිබී නොමැත. ඊට හේතුව ඔහුට අවශ්‍ය වූයේ යුද්ධය කෙසේ හෝ නිමා කොට කොටි සන්නද්ධ අංශය සහමුලින්ම විනාශ කිරීමයි.

වත්මන් යහපාලන රජය බලයට පත්වීම සඳහා නොයෙකුත් පොරොන්දු ජාත්‍යන්තරයට සහ කොටි ඩයස්‌ පෝරාවට ලබා දී ඇත. තිස්‌ස අත්තනායක මහතා ඉදිරිපත් කළ දෙමළ ජාතික සන්ධානය සමඟ තිබූ ගිවිසුම මෙවැන්නකි. දහතුනට එහා යන බලය බෙදීමක්‌ සහිතව උතුරු නැගෙනහිර පළාත් එකතු කිරීම මෙහි සරල අරමුණයි. දැන් මේ ආණ්‌ඩුව සැරසෙන්නේ එලෙස වූ පොරොන්දු යථාර්ථයක්‌ බවට පත් කිරීමටයි. මහින්ද රාජපක්‌ෂ මහතා මෙන් නොව වත්මන් ජනාධිපතිවරයාද අගමැතිවරයාද කෙසේ හෝ එම පොරොන්දු ඉටුකිරීමට උත්සාහ දරනු දක්‌නට ලැබේ. පසුගිය කාලයේදී පිටකළ ලාල් විඡේනායක කමිටු වාර්තාව ව්‍යවස්‌ථා සම්පාදක මණ්‌ඩල කමිටු වාර්තා ආදිය සලකා බලන කල්හී දෙමළ දේශපාලකයන්ට අවශ්‍ය ස්‌වයං පාලනය ලබා දීමට නව ව්‍යවස්‌ථාවක්‌ ඉදිරියේ එන බව පැහැදිලිය. වත්මන් ජනාධිපතිවරයා පසුගියදා පාර්ලිමේන්තුවේ ඉදිරිපත් කළේ එම ක්‍රියාදාමයේ යථාර්ථයයි.

මෙම බලය බෙදීමට තුඩු දෙන කාරණා කීපයක්‌ තිම්පු සාකච්ඡාවෙන් ජනිත වේ. පළමු කාරණය නම් ඓතිහාසික දෙමළ වාසභූමියයි. එය පිළිගැනීමට ඉන්දු – ලංකා ගිවිසුමද ක්‍රියා කර තිබුණි. ඉන්දීය රජයෙන් දිගින් දිගටම ලංකා රජයට බලපෑම් එල්ලවන්නේ මේ ගිවිසුම දඩමීමා කරගෙනයි. දෙවැන්න නම් කාලයක්‌ තිස්‌සේ දෙමළ ඊලාම් සංවිධාන විසින් සිංහල දේශපාලඥයන් මුදල්වලින් බිලී බා ගැනීමයි. පළමු වැනි කාරණය වඩා ප්‍රබල නමුත් දෙවැන්න මත වත්මන් බලය බෙදීම නමැති ක්‍රියාවලිය සිද්ධ වන බව පෙනේ. කෙසේ වෙතත් වත්මන් ජනාධිපතිවරයාද දෙමල නිජ භූමිය පිළිගන්නා කෙනෙක්‌ ලෙසට අපට තේරුම් ගත හැකිය. ඔහු පාරම්පරික දෙමල ජනතාවගේ ඉඩම් යනුවෙන් ව්‍යවහාර කරන්නේ එA නිසයි.

යාපනයේ සහ වන්නියේ ජීවත් වූ දෙමළ ජනතාව අතීතයේ දී හැඳින්වූයේ මලබාර් වැසියන් ලෙසටයි. ඔවුහු යාපනයේ දෙමල ජනතාව ලෙසට ස්‌ථාපිත කෙරෙනුයේ ඉංග්‍රීසීන්ගේ පාලන සමයේදීය. යාපනෙයේ මාලබාර් වැසියන්ට පොදු වූ තේසවලාමෙයි නීතිය යටතේ ද ඔවුන් හඳුන්වන ලද්දේ මලබාරයන් ලෙසටයි. එම තත්ත්වය තුළ යාපනයේ ජීවත්ව සිටින දෙමල ජනතාවට වසර දෙසිය පණහක පමණ ඉතිහාසයක්‌ හිමිය. ඔවුහු වරින් වර මලබාරයෙන් සංක්‍රමණය වෙමින් ලංකාවේ පදිංචියට පත් වී තිබේ. යාපනයේ වත්මන් මහ ඇමතිවරයා වන විග්නේශවරන් ද මලබාර වැසියෙකු ගේ මුණුපුරෙකි. සම්බන්ධන්ද එසේය. ප්‍රභාකරන්ද එසේය. ඔවුන්ගේ පරම්පරා පැටිකිරිය සලකා බලන කල්හි. දකුණු ඉන්දීය සම්භවයක්‌ සහිත කල්ලතෝනින් ලෙසට හැඳින්විය හැකිය.

1946 ජන සංගණනය අනුව යාපනයේ පහත රට සිංහලයන් 3215 ක්‌ ද උඩරට සිංහලයන් 1331 ක්‌ද ජීවත්ව ඇත. ලන්දේසි පාලන සමයේ අවසාන කාලයේදී සිදුවූ ආගමික පරිවර්තනයද සමඟ සිංහලයන් වන්නියටද මහනුවර රාජධානිය දක්‌වාද පලායැමට උත්සාහ කළහ. එයට හේතුව යාපනයේ තිබූ පාරම්පරික ගම්බිම් ලන්දේසීන් විසින් ආක්‍රමණය කොට විහාරස්‌ථාන කඩාබිඳ දමා සිංහලයන් විනාශ කිරීමයි. ලන්දේසි පාලන සමයට පෙරාතුව වත්මන් වලිකාමම් නොහොත් වැලිගම පාලන වසමේ පූනාල, බතකෝට්‌ටේ, මූලි, ආනෙයිකොට්‌ටේ, කීරමලය ඇතුළු සිංහල ගම් බිම් පණහක්‌ද වඩමාරච්චි පාලන වසමේ වැලිවැටිය, ලීලගම, තඹල, අම්බන ඇතුළු සිංහල ගම්බිම් දහසයක්‌ද තෙන්මාරච්චි පාලන වසමේ කොහිල කන්ද, වනන්දිය, මන්ඩාවිල, පල්ලාවි ඇතුළු සිංහල ගම්බිම් පහළොවක්‌ද පච්චීලපල්ලිවල මොහමලේ, ඉටාවිල, කොස්‌සම්පත්තු, තඹලගම ඇතුළු සිංහල ගම්බිම් දහහතරක්‌ ද පුවඟු දිවයින කාරදිව කැස්‌බදූව ඇතුළු අනෙකුත් දූපත්වල ගම්බිම් විස්‌සක්‌ පමණද තිබී ඇත. නෙදර්ලන්තයේ බීල්ඩ් බෑන්ක්‌ ලේඛනාගාරයේ තිබෙන වර්ෂ 1695 ට අයත් පැරණි සිතියමකට අනුව සිංහලයන්ගේ පාරම්පරික ඉඩකඩම් මොනවාදැයි හඳුනාගත හැකිය. එA අවදියේ දකුණු ඉන්දියාවත් ලංකාවත් අතර ජන සංක්‍රමණ සිදු විය. පරංගි ලන්දේසි යුද්ධ නිසා අවතැන් වූ මලබාරයන් වහලුන් ලෙසට යාපනයේ සහ වන්නියේ පදිංචි කිරීම සිදු වූයේ ලන්දේසි පාලනය ඇරඹීමෙන් පසුව විය යුතුය.

ඉංග්‍රීසි පාලන සමය අවස්‌ථාවේදී දහනවවන සියවස අවසාන භාගයේදී නැවතත් සිංහලයන් බේකරි කර්මාන්තකරුවන් ගඩොල් පෝරණුකරුවන් කම්මල්කරුවන් වශයෙන් යාපනයේ පදංචියට ගිය බව පැවසේ. කන්කසන්තුරේ සිමෙන්ති කම්හල ආරම්භ කළ පසුද එසේ පදිංචියට ගිය සිංහල පිරිස විශාලය. නල්ලුර්, ජාවාකච්ෙච්රිය, කන්කසන්තුරේ ආදී තැන්වල සිංහලයන් ගේ ගම්බිම් පැතිර පැවතුණි. නවසිය අසූව දශකයේදී නල්ලුර්වල නිවාස යොජනා ක්‍රමයක්‌ සකස්‌ කර දී සිංහලයන් නැවත පදිංචි කිරීමට සලස්‌වා ඇත. 1981 වන විට සිංහලයන් 4615 ක්‌ යාපනයේ ද ජීවත්ව සිට ඇත. යාපනය කිලිනොච්චිය මන්නාරම සහ වවුනියාව යන දිස්‌ත්‍රික්‌ක හතරේම 1981 වර්ෂය වන විට සිංහල ජනගහනය 49530 ක්‌ වූ බව පෙනේ. මේ අලුත් ජනගහන තත්ත්වය වර්ධනය වූයේ බ්‍රිතාන්‍ය පාලන සමයෙන් පසුව ඇතිවූ යම් යම් ප්‍රතිසංස්‌කරණ නිසාවෙනි. එහෙත් අසූව දශකයේ ඇතිවූ දෙමල ජාතිවාදී කලබල නිසා උතුරෙන් සිංහලයන් නැවතත් පළවා හරින ලදහ. වර්තමානය වන විට උතුරේ සමස්‌ත සිංහල ජනගහනය විසිදාහකට අඩුය. මේ සංඛ්‍යාවෙන් වැඩිම පිරිසක්‌ ජීවත් වන්නේ මුලතිව් සහ වවුනියා දිස්‌ත්‍රික්‌කයන් තුළය.

2009 දී කොටි ත්‍රස්‌වාදය පරාජය කිරීමෙන් පසු රජය විසින් පත් කරන ලද උගත් පාඩම් හා ප්‍රතිසන්ධාන කොමිසම් වාර්තාවේ නිර්දේශ යටතේ උතුර නැගෙහිර පළාත්වල ඉඩම් කළමනාකරණ කටයුතු විධිමත් කිරීම මැයෙන් අංක 11/0737/533/015 දරන 2011.03.07 දිනැති අමාත්‍ය මණ්‌ඩල පත්‍රිකාව මත 2013 සහ 2014 යන වර්ෂවල කඩිනමින් ක්‍රියාත්මක කිරීමට මාර්ගෝපදේශයන් සහිතව චක්‍රලේඛනයක්‌ නිකුත් කර තිබුණි. මෙම කරුණු ඉඩම් කොමසාරිස්‌ ජනරාල් ආර්. පී. ආර්. රාජපක්‌ෂ මහතා 2013.01.31 දරන ලිපියෙන් උතුර සහ නැගෙනහිර පළාතේ සියලුම ප්‍රාදේශීය ලේකම්වරුන්ට පිටත් කර යවා ඇත. එම චක්‍රලේඛනය අනුව ඉඩම් අහිමි පුද්ගලයන් වෙත ඉඩම් බෙදාදීම සිදු කළ යුතුව තිබුනේ මේ අකාරයටයි.

‘ගැටුම් පැවති කාලය තුළ තම ඉඩම් වලින් ඉවත් වීම හෝ පලවා හරිනු ලැබීම නිසා ප්‍රදේශයෙන් ඉවත් වූ පුද්ගලයන්ට ගැටුම් වලින් පසුව නැවත එම ඉඩම් අහිමි වී ඇති අවස්‌ථාවන් හඳුනාගෙන ඇත. රාජ්‍ය ආයතන සහ ත්‍රිවිධ හමුදාවල පරිපාලනය යටතේ සංවර්ධනය සඳහා යොදා ගෙන තිබීම හෝ වෙනත් පුද්ගලයින් ස්‌ථිර ලෙස පදිංචිව සිටීම වැනි හේතුන් නිසා එසේ පුද්ගලයින් සතු ඉඩම් අහිමි වී තිබිය හැක. එවැනි ඉඩම් නැවත ලබා ගැනීම ප්‍රායෝගිකව අපහසු අවස්‌ථාවලදී එම ප්‍රදේශවලින්ම සුදුසු ඉඩම් හඳුනාගෙන ඔවුන්ගේ කැමැත්ත මත විකල්ප ඉඩම් බෙදා දීමට ක්‍රියාකල යුතුය.’

අවසර පත්‍ර විනාශ වූ අස්‌ථානගත ඉඩම් සඳහා දුන් නිර්දේශය මෙසේය. ‘කලින් බෙදා දී බලපත්‍ර නිකුත් කර තිබූ ඉඩම්වලට අදාළව මුල් බලපත්‍ර සහ/හෝ ප්‍රාදේශීය ලේකම් කාර්යාලවල ඊට අදාළ ලෙජර්/ බලපත්‍ර පිටපත් ආදිය විනාශ හෝ අස්‌ථානගත වී ඇති අවස්‌ථාවල එවැනි ගැටලු විසඳීම සඳහා පළාත් ඉඩම් කොමසාරිස්‌ වෙත ඉදිරිපත් කර උපදෙස්‌ ලබා ගත යුතුය. එවැනි ලියවිලි යාවත්කාලීන කිරීම සඳහා ඉඩම් කච්ෙච්රි ක්‍රමවේදය මින් නැවත තෝරා ගැනීමක්‌ සිදු කර බලපත්‍ර නිකුත් කිරීමට පියවර ගත යුතුය.’

පසුගිය ආණ්‌ඩුවේ කැබිනට්‌ ඇමතිවරයෙකුව සිටි වත්මන් ජනාධිපතිවරයා මේ කැබිනට්‌ නිර්දේශ ගැන නොදන්නවා විය නොහැකිය. ඉන්පසු ක්‍රමානුකූලව 2014 වර්ෂය වන තෙක්‌ම අවතැන් වූ දෙමළ සහ මුස්‌ලිම් ජනතාව නැවත පදිංචි කිරීම සඳහා ගත් ක්‍රියාමර්ගයන් ගැනද දන්නවා ඇත. එහෙත් මේ ක්‍රමවේදය අනුව බලපත්‍ර විනාශ වී ගිය තමන්ගේ ඉඩම් බලහත්කාරයෙන් කොටි මහවිරුපවුල්වලට ලබා ගෙන තිබූ බැවින් අතරමංව සිටි සිංහලයන් ගැන එතුමා දන්නවාදැයි නොදනිමි. මේ චක්‍රලේඛනයේ තිබෙන ආකාරයට පළාත් ඉඩම් කොමසාරිස්‌ වරුන් හට පැවරූ රාජකාරි ඉටු වූයේ දැයි පසුවිපරමක්‌ කර නැත. සැබෑව නම් කිසි විටක්‌ සිංහලයන් වෙනුවෙන් අවශ්‍ය ක්‍රියාමාර්ග නොගත් බවයි. මහින්ද රාජපක්‌ෂ යුගයේ දෙමළ ජනතාව නැවත පදිංචි කිරීම යථාර්ථයක්‌ බවට පත් කළද සිංහල ජනතාව සඳහා ඉඩම් ලබා දීම දිගින් දිගටම ප්‍රතික්‌ෂේප කළ බව දැක්‌විය හැකිය. යාපනයේ ජීවත් වූ සිංහලයන් නාවක්‌කුලියේ බලයෙන්ම පදිංචි වූයේ එහෙයිනි. එසේ නම් පාරම්පරිකව භුක්‌ති විඳ ගෙන පැමිණි සියවස්‌ ගණනාවක්‌ තිස්‌සේ උතුරු පළාතේ අයිතිය අහිමි වෙමින් පැවති සිංහලයන් ගේ ඉඩම් පාරම්පරික ඉඩම් නොවන්නේදැයි අප දැන ගත යුතුය.

මතුගම සෙනෙවිරුවන්

09
දෙසැ.
19

නාකි වික්ටර් අයිවන්‌ගේ කටින් ‌‌ලෝ ‌ලෝ හඬ නැගේ

අයිවන් සහ සුමනදාස උඹල ‌දෙන්නම හැමනියල්ලා

ප්‍රවීණ දේශපාලන විචාරක වික්ටන් අයිවන් කීවා පීඩිත පන්තිය නියෝජනය කරන සජිත් ප්‍රේමදාස තමයි ජනාධිපතිවරණය දිනන්නේ කියලා.

මේ විග්‍රහය එජාප වගේම ජවිපෙ වෙබ් සහ ෆේස්බුක් පිටුවලත් මහේෂ් සේනානායක වගේ අයගේ සපෝටර්ස්ලගේ පිටුවලත් සෑහෙන උඩදැම්මා.

ඒත් දැන් අයිවනුත් නෑ. අයිවන් උඩදාපු එවුනුත් නෑ. අර නක්ෂත්‍ර අනුව අනාවැකි කියන සුමනදාසලා ඉන්දික තොටවත්තලා විජිත් රෝහණ විජයමුණිලා වගේ අයිවන් කවුරුවත් බයිට් එකට ගන්නෙත් නෑ.

ඒ කියන්නේ වරදින්න බැරි හරියටම හරි වෙන්න ඕන එහෙම නොවුණොත් එලෝ එලෝ ගහන්නේ නක්ෂත්‍රකරුවන්ට විතරද? උගත්තු කියලා හිතාන ඉන්න අයට වැරදුණාම අවුලක් නැද්ද?

⁣සුමනදාසලා නම් වැරදුණු බව පිළිගත්තා. මේ පාර ජය ගන්නා කෙනා දන්නවා වුණත් ඒක හදවතේ තියාන ඉන්නවා කීවා.

ඒත් අයිවන්ලා වගේ මේ සමාජය පුම්බලා තියෙන ඊනියා විචාරක උගත්තු එහෙම ස්වයං විවේචනයක්වත් කරයිද?

චෞර රැජිනයි.⁣ චෞර රැජින පොත ලියූ අයිවනුයි එකට කඩේ ගිය සජිත් ප්‍රේමදාසට ඇප නැති වුණාම අයිවන්ලා සද්ද නැතිව ඉන්නවා. ආයේ හෙන ලොකු ටෝකක් දීගෙන එළිබහිනවා. අපි ආයේ සුමනදාසලාට වරදින කල් බයිට් එකට ගන්න බලා ඉන්නවා..

 

KT Wijewrdana මුං. මිනිස්සු. දුක්. වි්ඳිනවා. බලාගෙන. කෘර සතුටක්. ලබනවා. නැත්නමිි සජිත්. වගේ. බොරැ. කාරයෙක් ට. කඩේ. යයිද. මුන්. මහා. මාක්ස්. වාදියෝ. නේද. චන්ද්රිකාට. වගේම. මුුට. තියෙන්නෙත්. රාජපක්ෂ. වෛරයක්. කුහකයෝ. වැඩි කල් නොගොස්. මැරිළා. යන්න. ඔිනි. මේ. සමාජයට. වින. කරනවාට.

 

K.B. Jayasekara

සමාජයට වයිර කරන කුහකයෙක්. දයාන් ජයතිලක වගේ.

 

Upali Rathnayake

මෙය ඵදා ඉදන් කියපු අනාවැකි හරියට සාර්ථක නැහැ නිකංම කට තියෙන පලියට එකිනෙකාට පක්ෂව කියන ඵ්වා පමණයි

22
ඔක්.
19

රනිලාභිවන්දනා ගාථාරන්නයේ ගැට පද විවරන, ලෙස්බියානු වග්ගයැ, රිඹි කිඹි සාහිත්තිය, සමනලවංශය ගැන සර්පයාගේ පොතේ ඇත

Sri Sri Ravi Sankar Fuck Sri Lanka

අවුරැදු 4 කට ඉස්සර කාලෙක සර්පයා නැවත හැව අරින මගුල ලෙස කතාවක් පැවත්වුනේ පබ් ඒකේය.  මරුවා පොර ටෝක් වලට කැමතිය. එනිසා මරුවා බැල්ම දැම්මේ එතනට එන නාකි හුටංලාගේ පොර ටෝක් අසන්නටය. මේ පාර පොරටෝක් තිබුනේ නැත. කාටත් අල්ලන පොත් ලියන හිල් ටිකක් වටේට කැරකැවෙමින් සිටියේය. මෙවර තිබූ විශේෂත්වය වුනේ වෙනදා හිටි නාකි හුටංලා දැං ලොං හැලුනු, පුක් වෙරලු ඇට වගේ වුනු, දත් හැලිච්ච ලොන්ත පොලොස් නාකි වී සිටීම පමනි.

මුන් රැළ අවුරුදු 40-50 තිස්සේ හැමදාම හැම හුත්තටම රිංගන මොලෝ රහක් නැති ජූනියර්  ප්‍රේමදාස බූරුවාගේ  පුකයලාය. මුන් අඹ වාරෙට පොල්ද, රඹුටන් කාලයට පුවක් ද විකුනන්න ට්‍රයි කරන එවුන්ය. ඇස් උල් කරමින් නාමල් ගේ ලැම්බෝගිනි රත්තරං අශ්වයාගේ ඇට දෙක බලා සිටි එවුන්ය.

මුන් උෂ්න කාලෙට මුහුදට බනින අතර ගල් බනිස් පරිප්පු එක්ක රහ කර කර කන එවුන්ය. අවුරුදු කල්ප 74 ක් වයසක චන්ඩියෙක් එතන පොරක් වී සිටියේ බල්ටි ගැසූ නිසා නොව විසිල් ගැසූ නිසාය. ඇට්ටිම්බෙන් ගිය, මිනීමරුවෙක් අරිහත් වී, සාම කුමරෙකු වී, තමන්ගේ සිරිපාදය ලාංචනය තියන්නට පබ් එකට වැඩ සිටියේය.

සර්පයා පොත්සන් කරනවා කියන්නේ මොකක්ද නියලා මරුවාට තේරුනේ නැත. තේරුනේ ම නැත. මරුවා බලාගෙන සිටියේය. මෙන්න සර්පයා මේ මහිලාවංශය කියන පොත් අත්සන් කරනවා. ඒකට මුන් කියන්නේ පොත්සන් කරනවා කියලාය. එහෙම නැතිව සර්පයා නිදිවැදුනු ගෑනුන්ගේ වතගොත පොතක ලියා තැබීම නොවේ. හැමිනෙනවා.

සති දෙකක් මරුවා හති දාගෙන සර්පයාගේ මහිලාවංශය කියෙව්වේය. ඒ මහිලාවංශය හැමිනෙන වර්ගයේ පොතකි. කියවන කොට නිකං කිංකි සෙක්ස්  ෆීලිං එන්නේය. තැනින් තැන ටැබූ රයට්, කම් ඊටින්, ලික්  ක්‍රීම් පායි, ස්නිෆ් ස්මෙලිං පුසි, ක්ලීනින් හර් ක්‍රීම් පායි, ත්‍රී සම් නොට් ටූ ක්‍රවුඩ්, කුක්හොල්ඩ් ගර්ල් ෆින්ගරින් වගේ ෆීලිංග් ද ආවේය. හයර්ඩ් ස්ටඩ් වයිෆ් චීටිං, හෝනි මෑන් ක්ලීනින් වයිෆ්, කන්ට් බස්ටර්ඩ් වගේ හැඟීම් ද අතරින් පතර ඇත.

ඊට අමතරව ඇන්ටික් බඩු කඩවල්වල ඩිල්ඩෝ සේල්ස් රෙප්ලා කියන ජාතියේ කතා, පන්සල් බිල්ඩිං අයිති නාකි හාමුදුරු මුදලාලිලා ලොඹු කටවල්වලින්  වසර ගනන් කියවන රජ කතා, පුස්කොල පොත් වල තිබූ මන්තර කෑලි, යක්ෂ දේව කුම්භාන්ඩ කතා, රාවනා ගැන ඇති ඉන්දියන් කතා, 7 වසර බුද්දාගම් පොතේ පාඩංවල තිබුනු කෑලි යහමින් තිබුනේය.  ඒ අස්සේ හිකුම් කවි ද තිබුනි.

මා දුටු 8 වැනිදා රනිලාගේ විප්ලව පොජ්ජ, ලොවහෙල්ලු මහින්දහරනය, රනිලානන්දය හා සිරිසේනාභිවන්දනා ගාථාරන්නයේ ගැට පද විවරන, ලෙස්බියානු වග්ගයැ සමග පොන්සි ජාතකය, රිඹි කිඹි සාහිත්තිය සමනලවංශය සර්පයාගේ පොතේ තිබුනේය.

ඉතාම අපූර්ව කොටස වූයේ කුකුසකු ගේ බිජ්ජේ දිග පලල මැන තිබීමේ කතාය. සර්පයාගේ බිජ්ජ ගව් 13 දිගය, ටොපා සීගිරි පර්වතය වැනිය, වැගිරෙන සුළු දිය මාවැලි නදිය මෙනි, මේක නග්ගාගෙන කෙලින රතිය ආභස්සර දෙව් ලොවට ඇසේ. එයින් කිරි සයුර කැරි සයුර වී ගෑනුන්ගේ ජංගි තෙමී ස්වප්න මෝචනය වී හිමාල පර්වතය මෙන් පයෝධර තුඩු ක්‍රැක් වෙනු ඇත.

එම්බා සර්පයෝ තොගේ සාහිත්‍ය කලාව කොහි ගියෙහි ද ? තෝ අපි හැමෝගෙම ගේ බූරු දුප්පත්කම සිංහල බූතයින්ට කියවන්න ලියල දැම්මා නේද ?

ඩිජිටල් ඇමතියා සහ හැමිනෙන ගායක හුත්තලා ප්‍රසිද්ධියේ අම්මට හුකන්න කීමත්, පිං මංත්‍රී ලියන මා දුටු 8 වැනිදා පොතත්, රනිල් කියවන වර්ගයේ සාහිත්‍ය පොත් කිලෝ ගානට අච්චු ගහන ඇටිටිම්බෙන් ගිය සනාගේ අම්මා පොතත්, දේශපාලන ඉංජිනේරු විද්‍යාව ඉගෙනගත් ඇමති ලියූ, අනතුරක් අත ලඟයි වැනි පොතත්,  උගත් මාර බුද්ධිමත් අධ්‍යාපනයේ කෙල පැමිනි ග්‍රාමසේවක ජනපතියාගේ ගෙවී ගිය යූගයේ අනිවාර්‍ය ප්‍රකාශනයන්ය.

අනේ තොපි හදපු ආන්ඩු මගුලත් අරං හැමනියල්ලා… පුලුවන්නං ජූනියර්  ප්‍රේමදාස බූරුවාට චන්දෙ දීපියව්.

16
ඔක්.
19

දෙමලාගේ ප්‍රශ්නය… ‌හෙවත් රටකට හතුරු යෝජනා

bewrer from Dr Jude Lal Fernando

ඒකීය රාජ්‍ය සංකල්පය වෙනුවෙන් කිසි විටකත් පෙනී නොසිටින බව දෙමළ ජාතික සන්ධාන පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රි එම්.ඒ.සුමන්තිරන් මහතා පවසයි.

ඔහු මේ බව කියා සිටියේ එළඹෙන ජනාධිපතිවරණයේ ප්‍රධාන අපේක්ෂකයන් දෙදෙනා වෙත භාර දීම සඳහා උතුරේ ක්‍රියාකාරී දේශපාලන පක්ෂ පහක් , ෆෙඩරල් පාලනයක් ලබාගැනීම ඇතුළු ඉල්ලීම් 13ක් ඇතුළත් යෝජනාවලියක් සම්මත කරගත් අවස්ථාවේදී.

යාපනය විශ්ව විද්‍යාලීය මහා ශිෂ්‍ය සංගමය ඉදිරිපත් කොට ඇති එම යෝජනාවලියේ කරුණු කිහිපයකට හෝ එකඟ වන අපේක්ෂකයාට පමණක් සහාය ලබා දීමට එහිදී සාකච්ඡා වී ඇති බවද වාර්තා වෙයි.

එළඹෙන ජනාධිපතිවරණයට තරගවදින ප්‍රධාන අපේක්ෂකයින් වෙත භාර දීම සඳහා සකස් කෙරුණු යෝජනාවලිය සම්බන්ධයෙන් ඊයේ යාපනයේදී විශේෂ සාකච්ඡාවක් පැවැත් විය.

ඒ යාපනය විශ්වවිද්‍යාලීය මහා ශිෂ්‍ය සංගමය සහ උතුරේ ක්‍රියාකාරී ප්‍රධාන දේශපාලන පක්ෂ 5ක් අතරයි.

සාකච්ඡාවට දෙමළ මහජන පෙරමුණේ නායක,උතුරු පළාත් හිටපු ප්‍රධාන අමාත්‍ය සී.වී.විග්නේෂ්වරන්, ඉලංගෙයි තමිල් අරසු කච්චි හි නායක පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රි මාවෙයි සේනාධිරාජා,සහ පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රි එම්.ඒ. සුමන්තිරන් ඇතුළු දේශපාලන නියෝජිතයන් රැසක් එක්විය.

දෙමළ දේශපාලන පක්ෂවල යෝජනා පහතින් දැක්වෙයි.

  1. නව ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවක් යටතේ උතුරු නැගෙනහිර ඒකාබද්ධ කොට ස්වයං තීරණ අයිතිය ලබාගැනීම.

  2. අවසන් යුද සමයේ සිදුවූ යුද අපරාධ වෙනුවෙන් ජාත්‍යන්තර මැදිහත්වීමක් මත පරීක්ෂණයක් පවත්වා වැරදිකරුවන්ට දඬුවම් ලබාදීම.

  3. ත්‍රස්තවාදය වැළැක්වීමේ පනත අහෝසි කිරීම.

  4. දෙමළ දේශපාලන සිරකරුවන් සියලුදෙනා කොන්දේසි විරහිතව නිදහස් කිරීම.

  5. අතුරුදන්වූවන් සම්බන්ධයෙන් ජාත්‍යන්තර පරීක්ෂණයක් පැවැත්වීම.

  6. උතුරු – නැගෙනහිර දෙමළ ජනතාවගේ පෞද්ගලික හා රජයේ ඉඩම් සියල්ල නිදහස් කිරීම.

  7. උතුරු – නැගෙනහිර සිංහල බෞද්ධ ජනාවාසකරණය වැළැක්වීම සහ සිංහල ගම්මාන වහාම ඉවත් කිරීම.

  8. මහවැලි සංවර්ධන ක්‍රියාවලිය යටතේ උතුරු – නැගෙනහිර පළාත්වල සිංහල ජනාවාසකරණය නවතා දැමීම සහ පිහිටුවා ඇති ජනාවාස ඉවත් කිරීම.

  9. මොරගහකන්ද ජල ව්‍යාපෘතිය වෙනුවෙන් වන්නි ප්‍රදේශයේ ස්ථාපිත සිංහල ජනාවාස ඉවත් කිරිම.

  10. පුරාවිද්‍යා, වනජීවි හා වන සංරක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තු යටතේ ඇති දෙමළ ජනතාවගේ නිජභූමි වහාම නිදහස් කිරිම.

  11.  උතුරු – නැගෙනහිර තරුණ තරුණියන්ගේ විරැකියාව තුරන් කිරීම.

  12. 12. උතුරු – නැගෙනහිර පෞද්ගලික සහ රාජ්‍ය අංශයේ රැකියා ලබාදීමේදී එම පළාත්වල තරුණ තරුණියන්ට මූලිකත්වය ලබාදීම.

  13. උතුරු – නැගෙනහිර යුද්ධයෙන් පීඩාවුණු ප්‍රදේශ ලෙස නම් කොට එම ප්‍රදේශවල සංවර්ධන කටයුතුවලදී එහි මහජන නියෝජිතයන්ගේ කැමැත්ත ලබාගෙන මහජන කමිටුවක් හරහා සංවර්ධන කටයුතු සිදුකිරීම.

යන යෝජනා 13 එම යෝජනාවලියට ඇතුළත්.

ඊට ඉලංගෙයි තමිල් අරසුකච්චි නායක මාවේ සේනාධිරාජා, දෙමළ මහජන පෙරමුණේ නායක සී.වී. විග්නේෂ්වරන්, ටෙලෝ පක්ෂ නායක සෙල්වම් අඩෙක්කලනාදන්, ඊ.පී.ආර්.එල්.එෆ්. නායක සුරේෂ් ප්‍රේමචන්ද්‍ර සහ ප්ලොට් සංවිධානයේ නායක ධර්මලිංගම් සිද්ධාර්ථන් යන මහත්වරු සහාය පළකොට අත්සන් තබා තිබේ.

කෙසේවෙතත් දෙමළ මහජන සභාවේ නායක ගජේන්ද්‍ර කුමාර් පොන්නම්බලම් මහතා මීට සහාය පළ කර නැහැ.

ඔහු පවසා ඇත්තේ දෙමළ ජනතාව මුලා කිරීමට නොහැකි බවයි.

ගෝඨාභය රාජපක්ෂ සහ සජිත් ප්‍රේමදාස යන ප්‍රධාන ජනාධිපතිධුර අපේක්ෂකයන් දෙදෙනාට මෙම යෝජනාවලිය භාර දීමට නියමිත අතර සාකච්ඡාවට එක් වූ පාර්ශ්ව මාධ්‍යයට අදහස් පළ කළේය.

සී.වී.විග්නේෂ්වරන් – නායක – දෙමළ මහජන පෙරමුණ

“මඟුල් ගෙදර ඉඳලා මනමාලියි මනමාලයයි එනවා වගේනේ බලාගෙන ඉන්නේ. මොනවද අහන්න තියෙන්නෙ. ඔක්කොමලා අත්සන් කරලා තියෙන්නේ. මම අත්සන් තැබුවා. මාවෙයි තැබුවා. සෙල්වම් අත්සන් තියන ගමන් ඉන්නෙ. බොහෝ විට ඔක්කොමලා අත්සන් කරයි.ගජේන්ද්‍ර ගැන මම දන්නෑ. එයා ඉන්නවා. ඒත් දන්නෑ. එයත් තියයි කියලා විශ්වාස කරනවා.“

එම්.ඒ.සුමන්තිරන් – පා.ම – දෙමළ ජාතික සන්ධානය

“අපිට ඒකට සාකච්ඡාවෙන් පසු තීරණයකට එන්න පුළුවන්. දැන්මම තීරණය කරන්න බැහැ. ඒත් එක තීරණයකට ඇවිත් තියෙනවා. ඊට පස්සෙ එන සාකච්ඡා තීරණ පක්ෂ පහම එකතුවෙලා තමයි ගන්න ඕන කියලා. ඉල්ලීමේ පැහැදිලිවම කියලා තියෙනවා අපි ඒකීය රජය ප්‍රතික්ෂේප කරනවා කියලා. ඒකේ කිසිම අපහැදිලිබවක් නැහැ. ඒකීය රජයට අපි එකඟ වෙන්නෙ නෑ කියලා අපි පැහැදිලිවම කියලා තියෙනවා. “

06
ඔක්.
19

මරා දැමූ මිනිසුන් 8 දෙනෙකුගේ සිරුරු සහ සජිත්ගෙ තාත්තගෙ මිනිය

සජිත් එයාගෙ තාත්තගෙ මිනිය දැක්කෙ නෑලු.එයාගෙ තාත්තා රජකරන කාලෙ මේ රටේ ලක්ෂ ගානක් දරුවන්ටත් එයාලගෙ තාත්තලගෙ මිනී ලැබුනෙ නෑ.

මේ ඡායාරූපයේ මරා දැමූ මිනිසුන් 8 දෙනෙකුගේ සිරුරු තිබේ.
පසුබිමේ ගොයම් සිටුවිල්ලකි. කාන්තාවක් ගමනක් යයි.

මැණික්හින්නේ ජන ජීවිතය ඔහේ ගලා යයි. කිසිවෙකු කම්පනයට පත් වී නැත.

එදා මරණය මොන තරම් ලාභ දැයි පැවසුවහොත් තමන්ගේම කෙනෙකු මරා දමා තිබුණත් එම සිදුවීමත් ඉතාම සාමාන්‍ය යැයි සිතෙන නිර්වින්දිත සමාජයක් බිහි වී තිබිණි. සජිත් එයාගෙ තාත්තගෙ මිනිය දැක්කෙ නෑලු.එයාගෙ තාත්තා රජකරන කාලෙ මේ රටේ ලක්ෂ ගානක් දරුවන්ටත් එයාලගෙ තාත්තලගෙ මිනී ලැබුනෙ නෑ.

මේ ඡායාරූපයේ මරා දැමූ මිනිසුන් 8 දෙනෙකුගේ සිරුරු තිබේ.
පසුබිමේ ගොයම් සිටුවිල්ලකි. කාන්තාවක් ගමනක් යයි.

මැණික්හින්නේ ජන ජීවිතය ඔහේ ගලා යයි. කිසිවෙකු කම්පනයට පත් වී නැත.

එදා මරණය මොන තරම් ලාභ දැයි පැවසුවහොත් තමන්ගේම කෙනෙකු මරා දමා තිබුණත් එම සිදුවීමත් ඉතාම සාමාන්‍ය යැයි සිතෙන නිර්වින්දිත සමාජයක් බිහි වී තිබිණි.

1989 මැණික්හින්න සමූහ ඝාතනයෛ් මලසිරුරු සහ ජන ජීවිතය
සේයාරුව – ප්‍රසන්න හෙන්නායක.

05
ඔක්.
19

ගොං සිරස බුදු පිළිම බෝකොළ එල්ලා සජිත් ගොනා පිම්බීම

 

බෞද්ධයන් රැවටීමට සිරස නාලිකා පරිශ්‍රයේ බුදු කුටියක් තනවා පොහෝ දින බුද්ධ පුජාව තබන අන්දමත්,(බලන්න 21.40. https://youtu.be/KBntQi0CWyo ) අර්ජුන් ඇලෝසියස් අත්අඩංගුවට ගැනීම වැනි රටක් බලා සිටින අවස්ථාවක එය ආවරණය කිරීමට යන සිරස සියුම් ලෙස ඔවුන්ගේ වාහනවල බුදු පිළිම බෝකොළ එල්ලා තිබෙන ආකාරයත් පෙන්වනු දැකිය හැකියි.(බලන්න 11.08 සිට https://www.youtube.com/watch?v=h73H3Yb_siA ) මෙය අහඹු දර්ශනයක් නොව සුක්ෂම ලෙස එයට කැමරාව අල්ලා ජන මනසට කාන්දු කරන්නේ ඔවුන් ද බෞද්ධ සංස්කෘතියේ නිර්මිත බව පිළිගන්නා ලෙසයි.

දැන් මේ බුද්ධ පුජා තැබීම, වාහනවල කුඩා පිළිමයක්, බෝකොළ එල්ලා ගැනීම ආදිය කිසිවක් නරක දේවල් නොවේ. ගැටලුව ඇත්තේ මේ කරන්නේ ඔවුන්ගේ ඉලක්කයක් උදෙසා ආගම පාවිච්චි කරන්නක් වීමයි. බෞද්ධ සංස්කෘතික ක්‍රියාකාරකම්වලට ඔවුන් කොතරම් අවංක දැයි සිංහල බෞද්ධයන්ටම ප්‍රශ්නයක් ඇත්තේ මේ මාධ්‍ය නාලිකාව ආරම්භයේ පටන් වගා දිගා කලේ බෞද්ධ සංස්කෘතියෙන් ශික්ෂණය වූ සමාජයක් ගොඩනැගීමට නොවේ. එනිසා මේ පුදපුජා වත්පිළිවෙත් සන්නස්ගලත් ඡන්ද ගැනීමට පන්සල්වලට ගොස් පිරිත් නූල් බැඳ බැඳ භික්ෂුන්ට වැඳ වැඳ ගියාට සමානයි.

දැන් සජිත්ව බලාපොරොත්තුවෙන් ඉන්න ගම්මට්ටමේ සිංහල බෞද්ධයන්ද, එජාපයෙන් පිට කතිරය නොගසන නාගරික මැද පංතියේ යුඑන්පි බෞද්ධයන්ද සිතා බැලිය යුත්තේ ඔබ තවදුරටත් සජිත් පසුපස ගොස් ලාංකික දේශපාලනයේ රිමෝට් කොන්ට්‍රෝල් එක මහරාජා අතට පත් කරනවා ද යන්නයි.

සිංහලයන් පක්ෂ වලට බෙදී ඇති පසුබිමක දේශපාලනයේ Remote control එක නුදුරු කාලයකදී මහරාජා අතට පත්කර ගැනීම වැළක්විය නොහැකියි. අප මේ කරන්නේ එය තවත් වසර කිහිපයක් පසුපසට දා ගැනීමට උත්සාහ කීරීමයි. එය නැවැත්විය හැකි පරමාධිපත්‍ය බලය ඇත්තේ මහජනයා ලෙස ඔබටයි.

සජිත් සමග රට සිරස මහරාජාට භාර දෙනවා ද ? නො එසේනම් සජිත් පිටුපස ඇති මහරාජා ව්‍යාපෘතිය පරාජය කරනවා ද යන්න තීරණය කිරීම ඔබට භාරයි. දේශපාලන දාම් පෙතේ දක්ෂ ඉත්තෝ කපන්නෙකු වූ රනිල් වික්‍රමසිංහ සජිත් පිල අන්තිම විනාඩියේ දී හෝ පරාජය කරනු ඇති බව මගේ විශ්වාසයයි. එහෙත් මොන හේතුවක් නිසා හෝ රනිල් පරාජය වී සජිත්ට පක්ෂයේ නායකත්වය දීමට සිදුවුවහොත් සජිත්ගේ අනුග්‍රහය යටතේ පක්‍ෂයේ කෘත්‍යාධිකාරී මණ්ඩලයටත් මහරජාගේ නියෝජිතයන්ට රිංගා ගැනීමට හැකිවෙයි.

මහරාජාගේ තාලම්පොටට නැටවෙන නැට්ටුවකු වන සජිත්ට සිදුවන්නේ මෛත්‍රීට මෙන් බොහෝ විට එක් ධුරකාලයකින් විශ්‍රාම ගැනීමටයි. විශාල සේවක ප්‍රමාණයකින් හා ඉතාම සංවිධිත ව්‍යුහයකින් සමන්විත (බලන්න https://youtu.be/0UHZxNJeNfE) සහ (https://youtu.be/JgQicF4SJ4I ) කැපිටල් මහරාජා සමාගම එක්ක හැරෙන්නවත් සජිත්ට නොහැකිවන අතර ප්‍රාදේශීය මට්ටමේ දේශපාලකයන්ටත් සිදුවන්නේ මහරාජා මාධ්‍ය ජුන්ටාවේ නියෝජිතයන්ට තම ආසනයත් පූජා කොට පරාජය භාරගැනීමටයි.

එනිසා රට ගැන හැගීමක් තිබෙන සිංහල බෞද්ධ එජාප පාක්ෂිකයන්ගේ 2020 දේශපාලන පරිකල්පනය විය යුත්තේ මහරාජාගෙන් එජාපයත් රටත් ගලවා ගැනීමයි.

රත්තනදෙණියේ මේධානන්ද හිමි ගෙන් උපුටා ගත්තකි .

05
ඔක්.
19

පරිවාස හා ළමාරක්ෂක සේවා දෙපාර්තමේන්තු‌වේ දර්ශනා සේනානායක කොමසාරිස් හා ලේකම් ගෑනියෙ ‌තො‌‌පේ අවධානයටයි,

මිලදී ගන්න ‌‌නොවේ මචං ‌මේක ‌‌හොයල බලන්න තමයි කාන්තා හා ළමා කටයුතු අමාත්‍යාංශය තියෙන්නේ

ගරු අමාත්‍ය, කාන්තා හා ළමා කටයුතු සහ වියළි කලාප සංවර්ධන අමාත්‍යාංශය

 +94 112187262

 +94 112187263

 cbsrilanka@gmail.com

 

කේ.ඩී.එම් චන්ද්‍රාණි බන්ඩාර මිය

ගරු ළමා කටයුතු පිළිබඳ රාජ්‍ය අමාත්‍ය

 +94 112186335

 +94 112187199

 

ලේකම්, කාන්තා හා ළමා කටයුතු සහ වියළි කලාප සංවර්ධන අමාත්‍යාංශය

 +94 112186057

 +94 112187199

 secycdwa@gmail.com

දර්ශනා සේනානායක මහත්මිය

කොමසාරිස්, පරිවාස හා ළමාරක්ෂක සේවා දෙපාර්තමේන්තුව

හැමිනියව් තිරිසන් හැත්ත

හැමිනියව් තිරිසන් හැත්ත.

මුන්ගේ ‌දෙපාර්තමේන්තු  ඉතිහාසය

වර්ෂ එක්දහස් නවසිය තිහේ දශකයේ දි ශ්‍රී ලංකාවේ අධිකරණය විසින් පරිවාස ක්‍රමය අත්හදා බැලිමක්  වශයෙන් ක්‍රියාත්මක කරනු ලැබීය. 1907 දී එංගලන්තයේ සම්මත කරන ලද වරදකරුවන් පිළිබඳ පරිවාස ආඥා පනත ලංකා අධිකරණය කෙරේ ද බලපෑවේය. වර්ෂ 1944 දී සම්මත කරන ලද අංක 22 දරණ පරිවාස ආඥා පනත ඉහත සඳහන් කළ බලපෑම් වල ප්‍රතිඵලයක් විය. මෙම ආඥා පනත තුලින් පරිවාස ක්‍රමය ලංකා අධිකරණයේ ස්ථාපිත විය.

එංගලන්තයේ පරිවාස සේවාව ඇසුරින් ලංකාවේ ද පරිවාස සේවාවන් ආරම්භ කිරිමේ කාර්යභාරය එංගලන්තයේ උපදේශකයෙකු වන එච්.ඒ.ලීඩීන් මහතාට පැවරුණු අතර, ඒ අනුව බන්ධනාගාර දෙපාර්තමේන්තුව හා සම්බන්ධ පරිවාස සේවාව පරිවාස නිලධාරින් කීපදෙනෙකුගෙන් ආරම්භ විය. අත්හදා බැලීමක් ලෙස දිවයිනේ අධිකරණ කොට්ඨාශ කීපයක පමණක් ක්‍රියාත්මක කිරිමෙන් පසු මෙම සේවය අධිකරණය විසින් පිළිගනු ලැබීය. ඉන්පසු එය වැඩිදියුණු කිරිමේ අවශ්‍යතාවය ද ඉස්මතු විය.

1949 දී විනිශ්චයකාර ග්‍රේෂියන් මහතාගේ ප්‍රධානත්වයෙන් පත්කරන ලද කමිටුවේ නිර්දේශ රජය විසින් පිළිගනු ලැබීමත් සමඟ දිවයින පුරා සියළුම අධිකරණ කලාප ආවරණය වන පරිද්දෙන් පරිවාස සේවය ව්‍යාප්ත කෙරිණ. මෙම සේවාවේ පරිපාලන කටයුතු කරන ලද්දේ බන්ධනාගාර හා පරිවාස දෙපාර්තමේන්තුව විසිනි.
ළමයින් හා යෞවනයන් පිළිබඳ ආඥා පනත ක්‍රියාත්මක කිරිම හා ළමා උසාවි ආරම්භ කිරිමත් සමඟම ළමයින් සඳහා සැපයෙන සේවාවන් එක්තැන් කිරිමේ වැදගත්කම පිළිබඳව සිරිල් හැම්ලීන් මහතාගේ වාර්තාවෙන් පෙන්වා දෙන ලදී. එම නිර්දේශය අනුව 1956 ඔක්තෝම්බර් 01 දින පරිවාස හා ළමාරක්‍ෂක සේවා දෙපාර්තමේන්තුව ආරම්භ විය.

මෙසේ 1956 දී ආරම්භ වූ දෙපාර්තමේන්තුව මුලින්ම සමාජ සේවා අමාත්‍යාංශය යටතට පත්විය. පසුව පත් වූ රජයන් විසින් වරින් වර විවිධ අමාත්‍යාංශ යටතට පත් කරන ලදී. 1990 වසර ආරම්භයේ දී එය ප්‍රතිසංස්කරණ පුනරුත්ථාපන හා සමාජ සුභසාධන අමාත්‍යාංශය යටතේ ද, 1994 අගෝස්තු මාසයෙන් පසුව සෞඛ්‍ය මහා මාර්ග හා සමාජ සේවා අමාත්‍යාංශය යටතේ ද, 2001 වර්ෂයේ දි සමාජ සේවා හා ධීවර ප්‍රජාවගේ නිවාස සංවර්ධන අමාත්‍යාංශය යටතේ ද, 2002 දී සෞඛ්‍ය පෝෂණ හා සුභසාධන අමාත්‍යාංශය යටතේ ද, 2003 දී සමාජ සුභසාධන අමාත්‍යාංශය යටතේ ද, 2004 වර්ෂයේ දී කාන්තා අභිවෘද්ධි හා සමාජ සුභසාධන අමාත්‍යාංශය යටතේ ද, 2005 වර්ෂයේ සිට ළමා සංවර්ධන හා කාන්තා අභිවෘද්ධි අමාත්‍යාංශය යටතේ ද කටයුතු සිදු කෙරිණි. 2010 වර්ෂයේ සිට ළමා සංවර්ධන හා කාන්තා කටයුතු අමාත්‍යාංශය යටතේ ද, 2015 සිට කාන්තා හා ළමා කටයුතු අමාත්‍යාංශය යටතේ ද දෙපාර්තමේන්තුවේ කටයුතු සිදු ‍කෙරේ.

පළාත් සභා පිහිටුවීම සහ දෙපාර්තමේන්තුවේ බලතල විමධ්‍යගත වීම

පරිවාස හා ළමාරක්‍ෂක සේවා දෙපාර්තමේන්තුව ආරම්භ වීමෙන් පසු, රැඳවුම් නිවාස, සහතික කළ පාසැල්, පරිවාස කාර්යාල ඇතුළු අනෙකුත් ආයතන වල කටයුතු පරිවාස දෙපාර්තමේන්තුව යටතේ ව්‍යාප්ත වූ අතර මුළු දිවයිනම ආවරණය වන පරිදි සහකාර කොමසාරිස්වරුන් ද පරිවාස හා ළමාරක්‍ෂක සේවා කොමසාරිස්ට සහායවීම සඳහා පත් කෙරිණි.

1987 ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ 13 වන සංශෝධනය ක්‍රියාත්මක වීමත් සමඟ එම ව්‍යූහය වෙනස් වු අතර  පරිවාස හා ළමාරක්‍ෂක සේවය පළාත් සභාවලට විමධ්‍යගත කරන ලදි. ඒ සමඟම මෙතෙක් කොමසාරිස්ට සහාය වීම සඳහා පත්කර සිටි සහකාර කොමසාරිස් තනතුරුද අහෝසි විය.

පළාත් සභා යටතේ පළාත් පරිවාස හා  ළමාරක්‍ෂක සේවා කොමසාරිස්වරුන් සියළු පළාත් වෙනුවෙන් පත් වූ අතර පරිවාස කාර්යාල ඔවුන්ගේ අධීක්‍ෂණයට යටත් විය.

ඉන්පසු ජාතික දෙපාර්තමේන්තුව තුල විදේශීය කුලවද්දා ගැනීම් විෂයත් සහ පළාත් පරිවාස දෙපාර්තමේන්තු සම්බන්ධීකරණය කරමින් එම දෙපාර්තමේන්තු නිලධාරීන් සදහා පුහුණු සහ ධාරිතා සංවර්ධන වැඩසටහන් ක්‍රියාත්මක කිරීම සහ ප්‍රතිපත්ති සහ මාර්ගෝපදේශ සකස් කිරීම සම්බන්ධයෙන් කටයුතු කරන ලදි.

ළමා අයිතිවාසිකම් ප්‍රඥප්තිය ක්‍රියාවට නැංවීම

1991 වර්ෂයේ දී ශ්‍රී ලංකාව ළමා අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ විශ්ව ප්‍රකාශයට අත්සන් තැබූ අතර 1992 වර්ෂයේ දී ළමා අයිතිවාසිකම් ප්‍රඥප්තිය ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. එම ළමා අයිතිවාසිකම් ප්‍රඥප්තියෙහි වූ ව්‍යවස්ථාවන් ක්‍රියාත්මක කිරිමේ අවශ්‍යතාවය වෙනුවෙන් 1999 වර්ෂයේ දී දෙපාර්තමේන්තුව විසින් ළමා හිමිකම් ප්‍රවර්ධන නිලධාරින් ලෙස සිය ක්‍ෂේත්‍ර රාජකාරී ඉටුකර ගැනීම අරමුණු කර ගනිමින් නව තනතුරක් නිර්මාණය කර ඊට නිලධාරීන් බඳවා ගන්නා ලදී. මේ වන විට මෙම නිලධාරීන් දිවයින පුරාම පිහිටි දිස්ත්‍රික් හා ප්‍රාදේශීය ලේකම් කාර්යාල වලට අනුයුක්තව කටයුතු කරනු ලබයි. මෙමගින් පරිවාස විෂයය මෙන්ම ළමාරක්‍ෂක විෂයයටද මූලිකත්වය ලබාදී වැඩසටහන් දියත් කෙරේ.

මේ මුන්ගේ ආධාර වැඩසටහන්

1. සෙවණ සරණ කැපකරු මාපිය ක්‍රමය

මෙම වැඩසටහන දිවංගත අතිගරු ජනාධිපති රණසිංහ ප්‍රේමදාස මැතිතුමන්ගේ සංකල්පයක් මත හදුන්වා දී ඇත. ආර්ථික අපහසුතා ඇති පවුල් වල ජීවත් වන දරුවන්ගේ ජීවත් වීමේ,සංවර්ධනයෙහි සහ අධ්‍යාපනය සුරක්ෂිත කිරීම මෙම වැඩසටහනෙහි මුඛ්‍ය අරමුණයි.   පෞද්ගලික ආයතන හෝ අනුග්‍රාහකත්වය දැරීමට අපේක්ෂා කරනු ලබන පුද්ගලයන් කැපකරු මාපියන් ලෙස ලියාපදිංචි කරගනිමින් ඔවුන් විසින් ආධාර දීමට අපේක්ෂා කරනු ලබන දරුවන් සදහා ආධාර ලබා දීම මෙමගින් සිදු කෙරේ. මෙම වැඩසටහන සදහා ආධාර ලබා දීමට කැමැත්තක් ඇති අනුග්‍රාහක භවතුන් හට මෙම දෙපාර්තමේන්තුවේ ලියාපදිංචි විය හැක.

2. පාසැල් නොයන ළමුන් පාසැල්ගත කිරීම

ළමා අයිතිවාසිකම් ප්‍රඥප්තියේ සදහන් වගන්ති 28 සහ 29 ළමුන්ගේ අධ්‍යාපන අයිතිය පිළිබද සෘජුව සාකච්ඡා කරනු ලබයි. වයස අවු 18 අඩු සෑම දරුවෙකුටම පාසැල් අධ්‍යාපනයෙහි නිරතවීමට අයිතියක් ඇති අතරම ඒ සදහා රජයක් විසින් ප්‍රතිපාදන සැලස්විය යුතුය.  එහෙත් විවිධ ආර්ථික හෝ සාමාජීය සාධක පදනම් කොට ගෙන ඇතැම් දරුවන් හට අඛණ්ඩව පාසැල් අධ්‍යාපනයේ නියැලීමට අවස්ථාව නොලැබේ. එම නිසා මෙවැනි දරුවන් නැවත පාසැල්ගත කිරීම සදහා පරිවාස හා ළමාරක්ෂක සේවා දෙපාර්තමේන්තුව විසින් පැසැල් නොයන ළමුන් සදහා පාසැල් උපකරණ ලබා දෙමින් ඔවුන් නැවත පැසැල්ගත කිරීමට කටයුතු කරනු ලබයි.

මෙහිදි ප්‍රවේශ 2 ක් යටතේ දරුවන්ට උපකාර කරනු ලැබේ. ඔවුන් නම්,

  • පාසල් අධ්‍යාපනය ලබන වයසේ පසු වුවත් ආර්ථික දුෂ්කරතා නිසා අතරමග අධ්‍යාපනය නවතා දමා ඇති හෝ නතර විය හැකි දරුවන්
  • විවිධ හේතුන් මත කඩින් කඩ පාසල් යන දරුවන් ය.

පාසල් නොයන දරුවන් ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාශ මට්ටමින් හඳුනාගෙන ඔවුන්ගේ පාසල් නොයාමට හේතුව සොයා බලා ඊට අවශ්‍ය කටයුතු සිදු කර ඔවුන්ව පාසල් ගත කිරීමත්, උගත් පාඩම් හා ප්‍රතිසන්ධාන කොමිසමේ නිර්දේශ කරන ලද වතු ආශ්‍රිත ළමයින්ගේ අධ්‍යාපනය නඟාසිටුවීම සඳහා පාසල් උපකරණ ලබාදීමත් මෙමඟින් සිදු  කරන ලදි.

මෙම වැඩසටහන අදියර කිහිපයකින් ක්‍රියාත්මක කරන ලදි.

  • පාසල් උපකරණ ලබාදී ඔවුන් ශක්තිමත් කිරීම.
  • අධ්‍යාපනය ලබාදීමේ වැදගත්කම ගැන දරුවන්, ගුරුවරුන්, දෙමාපියන් සඳහා දැනුවත් කිරීම
  • විදුහල්පතිවරුන්, ගුරුවරුන්, දෙමාපියන් නිලධාරීන් අතර දරුවාට යහපත් වන පරිදි මනා සම්බන්ධීකරණයක් ගොඩ නැගීම.

ප්‍රාදේශීය ලේකම් කාර්යාල වලට අනුයුක්තව සිටින ළමා හිමිකම් ප්‍රවර්ධන නිලධාරීන් මගින් මෙම වැඩසටහන ක්‍රියාත්මක කරන ලදි.

3. කැපකරු දෙගුරු වැඩසටහන

තවදුරටත් දරුවන්ගේ අධ්‍යාපනික අවශ්‍යතා උදෙසා සහයෝගය දෙනු ලබන වැඩසටහනක් ලෙස  කැපකරු දෙගුරු වැඩසටහන හඳුන්වා දිය හැකිය. මෙය මාසිකව ලබා දෙනු ලබන අධ්‍යාපනික ශිෂ්‍යත්ව ක්‍රමයක් ලෙස ක්‍රියාත්මක වේ. සුවිශේෂී  අධ්‍යාපනික දක්‍ෂතා ඇති ආර්ථික වශයෙන් අගහිඟකම් මැද ජීවත්වන පාසල් දරුවන් මෙම වැඩසටහනේ ඉලක්ක කණ්ඩායම වේ. මොවුන්ගේ තෝරා ගැනීම හා යොමු කිරීම ළමා හිමිකම් ප්‍රවර්ධන නිලධාරීන් හරහා සිදු කරනු ලබන අතර, මාසයකට රු. 500/-ක හෝ රු. 750/- ක මුදලක් එක් දරුවෙකු වෙනුවෙන් ලබා දීමට කටයුතු කෙරේ.

4. නැණදිරිය අධ්‍යාපන ශිෂ්‍යත්ව ක්‍රමය

නැණ දිරිය වැඩසටහන සඳහා ද පෞද්ගලික  අංශයේ මූල්‍ය දායකත්වය මත මෙම දෙපාර්තමේන්තුවේ කළමණාකරණ මණ්ඩලයක් මඟින් විවිධ හේතු මත අධ්‍යාපනය අහිමි වීමේ අවදානමට පත් වී ඇති දරුවන් සඳහා මාසික ශිෂ්‍යත්වයක් පිරිනැමේ. මෙම වැඩසටහන ද සෙවණ සරණ කැපකරු මා පිය ක්‍රමය යටතේ උප ව්‍යාපෘතියක් ලෙස ක්‍රියාත්මක කෙරේ. මෙමගින් එක් දරුවකුට මසකට රු. 1000/- ත් රු. 2000/- ත් අතර මුදලක් අනුග්‍රාහකයාගේ කැමැත්ත අනුව ලබා දෙනු ඇත.

 

5. නිවුන් දරු ආධාර

අඩු ආදායම්ලාභි පවුල්වල නිවුන් දරුවන්ගේ සෞඛ්‍ය, පෝෂණය හා අනෙකුත් සුභසාධන කටයුතු වෙනුවෙන් මෙන්ම එම දරුවන්‍ අවදානම් තත්වයන්ගෙන් ආරක්‍ෂා කර ගැනීම පිණිස ලබා දෙන ආධාර ක්‍රමයකි. ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාශ මට්ටමින් ලැබෙන ඉල්ලුම්පත්‍ර සඳහා අවශ්‍ය මුදල් සපයා දිම මෙහිදී සිදුවේ.

මේ යටතේ දරුවන් දෙදෙනෙකු සඳහා රු.7500/- ක්ද තුන් දෙනෙකු වෙනුවෙන් රු.15,000/- ක් ද සිව්  දෙනෙකු සඳහා රු.20,000/- ක් ද පස් දෙනෙකු වෙනුවෙන් රු.25,000/- ක් ද වශයෙන් මුදල් ගෙවීම් සිදු කරයි.

සෑම ඉල්ලුම් කරුවෙකුටම එක් අවස්ථාවක් පමණක් මෙම ආධාර ක්‍රමය යටතේ ප්‍රතිලාභ ලබා ගැනීමට හැකියාව ලැ‍බේ.

6. වෛද්‍ය ආධාර

අඩු ආදායම්ලාභී පවුල් වල දරුවන්ගේ සෞඛ්‍ය හා පෝෂණ ගැටළු සඳහා සහන සැපයීම වෙනුවෙන් මෙම ආධාර ක්‍රමය ක්‍රියාත්මක වේ. එසේම ආබාධිත දරුවන් වෙනුවෙන් ද උපකාර කිරීම මෙහිදී සිදු වේ.  ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාශ මට්ටමින් ලැබෙන ඉල්ලුම්පත්‍ර සඳහා අවශ්‍ය මුදල් සපයා දීම මෙහිදී සිදු වේ.

මේ යටතේ වෛද්‍ය ප්‍රතිකාර, සැත්කම්, පෝෂණ කටයුතු, ශාරීරික දුර්වලතා වෙනුවෙන් භාවිතා කරන උපකරණ සඳහා ආධාර සැපයීම සිදු කරනු ලබයි. ප්‍රතිකාර හා පෝෂණ කටයුතු වෙනුවෙන් රු.5000/- මුදලක් ද, සැත්කම් සඳහා රු.10,000/- ක මුදලක් ද, උපකරණ සඳහා ඒවායේ මිල ගණන් අනුව විවිධ ප්‍රමාණයේ මුදල් ගෙවීම ද සිදු වේ. මෙම ගෙවීම් ප්‍රමාණයන් එම දරුවන්ගේ පවුල් වල විවිධ ස්වභාවයන් හා ඔවුන් මුහුණ පා ඇති දුෂ්කරතාවයන් මත වෙනස් වීමට ද පුළුවන.

සෑම ඉල්ලුම්කරුවෙකුටම එක් අවස්ථාවක් පමණක් මෙම ආධාර ක්‍රමය යටතේ ප්‍රතිලාභ ලබා ගැනීමට හැකියාව ලැබේ. ඒ අනුව වසරකට පවුල් 500 කට පමණ මෙමඟින් සහන සලසා දීමට අවස්ථාව ලැබී ඇත.

7. හදිසි විපත් ආධාර

හදිසියේ ඇති වන විපත් නිසා පවුල් වල අසරණ වන දරුවන්ගේ අධ්‍යාපන කටයුතු අඛණ්ඩව කරගෙන යාම සඳහා ලබා දෙන ආධාර ක්‍රමයකි. ක්‍ෂණිකව පරිසරයේ ඇතිවන ගංවතුර, සුලි සුළං, නාය යෑම්, නිවාස ගිනි ගැනීම්, වැනි තත්වයන් මත දුෂ්කරතාවයන්ට පත් වන දරුවන්ගේ සුභ සාධනය සැලසිම මෙහිදී සිදු වේ. එපමණක් ද නොව පවුල් තුළ දෙමව්පියන් මිය යෑම, දරුවන් අත්හැර දමා යෑම, දෙමව්පියන් හදිසි අනතුරු වලට රෝගාබාධ වලට ගොදුරු වීම, විදේශ ගතව නැවත නොපැමිණීම, දරුවන් තාවකාලික භාරකරුවන් අතට පත් වීම, එම භාරකරුවන් ශාරීරික හා මානසික දුර්වල අය වීම වැනි හේතූන් මත අසරණ වන දරුවන්ට පිහිට වීමට ද මෙම ආධාර ක්‍රමය උපකාරී වේ.

යම් ව්‍යසනකාරි තත්වයක දී දරුවන්ගේ පාසල් උපකරණ විනාශ වි ඇත්නම් ඒ වෙනුවෙන් එක් පවුලක් සඳහා   රු. 5000/- ක ආධාරයක් ලබා දේ. එසේ වුව ද ඒ ඒ අවස්ථාවන්හි ඇති වන හානිදායක තත්වයේ ප්‍රබලතාවය මත ලබා දෙන ආධාර මුදල වෙනස් විමට පුළුවන. කුමන හෝ ව්‍යසනකාරි තත්වයක දී වුවත් දරුවන්ගේ අධ්‍යාපන කටයුතු කරගෙන යාමට දායක විම මෙහි ප්‍රධාන අරමුණ වේ. ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාශ මට්ටමින් ලැබෙන ඉල්ලුම්පත්‍ර සඳහා අවශ්‍ය මුදල් සපයා දීම මෙහි දී සිදු වේ.

8. සෙනෙහස ඉතිරි කිරීමේ ගිණුම

සුනාමි ව්‍යසනයෙන් දෙමව්පියන් දෙදෙනාම අහිමි අවු.18ට අඩු දරුවන් සඳහා ක්‍රියාත්මක වන වැඩසටහනකි. 2006 වර්ෂයේ මෙම වැඩසටහන ආරම්භ වූ අතර එහි දී ළමුන් 689 දෙනෙකු ඇතුළත් විය. 2015 දෙසැම්බර් මාසය වන විට මෙහි සිටින ළමුන් සංඛ්‍යාව 98 ක් විය. සෑම මසකම අවු.18 සම්පූර්ණ වන ළමුන් මෙම වැඩසටහනින් ඉවත් වේ.

මෙම දෙපාර්තමේන්තුව මහජන බැංකු මූලස්ථානය සමඟ එක්ව මෙම වැඩසටහන ක්‍රියාත්මක කරගෙන යනු ලබයි. සෑම මාසයකම අදාළ ළමුන් වෙනුවෙන් මෙම දෙපාර්තමේන්තුව මඟින් මහජන බැංකුව වෙත මුදල් (චෙක්පත් මඟින්) යැවීම සිදු කරයි.

වයස අවු.18 සම්පූර්ණ වන ළමුන් පිළිබඳව බැංකුව මඟින් දෙපාර්තමේන්තුව වෙත මාසිකව දැනුම් දෙනු ලබයි. බැංකුව මඟින් අදාළ ළමුන් වෙත මුදල් නිදහස් කර  එම තොරතුරු දෙපාර්තමේන්තුව වෙත දැනුම් දිම සිදු වේ.

 

පසුවිපරම් ක්‍රියාවලිය : –  මෙම සියළු වැඩසටහන්හි  ප්‍රතිලාභි දරුවන්ගේ පසුවිපරම් ක්‍රියාවලිය අඛණ්ඩව සහ සමීපව සිදු කරනු ලබන අතර එය ප්‍රාදේශීය ලේකම් කාර්යාලයන් හි අනුයුක්තව කටයුතු කරනු ලබන ළමා හිමිකම් ප්‍රවර්ධන නිලධාරීන් විසින් සිදු කරනු ලබයි.

සටහන : –  මෙ සදහා අදාල අයදුම් පත් භාගත කිරීම් හි අන්තර්ගත වේ.

 

අප හා එක් වන්න

අප අමතන්න

  •  පරිවාස හා ළමාරක්‍ෂක සේවා දෙපාර්තමේන්තුව
  • 3 වන මහල, සෙත්සිරිපාය, දෙවන අදියර,
  • බත්තරමුල්ල.
  •  +94 11 2186 062/ 11 3082 483
  •  +94 11 2186 065
  •  pcc@sltnet.lk
22
අගෝ.
19

Indian Ashok Leyland Fool බස්කාරයා‌ගේ ඉන්දියන් ‌ගොංපාට්…

ඉන්දියාවේ ලොරි චැසී බස් නැවතත් ලංකාවට බලෙන් පැටවීමට ඉන්දීය මහ කොමසාරිස් ඇතුලු නඩය අශොක් ලේලන්ඩ් පක්කලි වැඩ කරයි! ගිය මැයි මසදී ප්‍රවාහන අමාත්‍ය අර්ජුන රනතුංග මැතිතුමා ගැසට් කරනලද මගීන්ගේ පහසුකම් සහිත බස් ප්‍රමීතීන් නැවත වෙනස් කර කිසිම පහසු කමක් නැති Ashok Leyland බස් ප්‍රමිතියට නැවත ගැසට් කරන ලෙස ඉල්ලා ඉන්දියාවෙන් දැඩි බලපෑම් එල්ල වෙමින් පවතී. ඉන්දීය මහ කොමසාරිස් ලේලන්ඩ් මුදලට යටවී කරනා මේ මහා අපරාධය ඉන්දියාවේ විදේශ අමාත්‍යාංශයද නොමග යවමින් කරන බව පෙනී යයි. ලංකාවේ මගීන්ට සැප පහසුවට යාමට ඇති අයිතිය උදුරා ගැනීමට එරෙහිව මහා සටනක් ඉන්දීය මහකොමසාරිස් කාර්‍යාලය ඉදිරිපිටදී සිදු කිරීමට නියමිතය.

Image may contain: 4 people, people smiling, suit
Indian fools try to shit in sri lanka
21
අගෝ.
19

එක කඳවුරක සිට සුමන්තිරම්, ජවිපේ සහ ඇමෙරිකානු තානාපති ගෑනි හමුදාපතිට විරුද්ධ වීම

ශවේන්ද‍්‍රට විරුද්ද වන බටහිරට එදා මහින්ද ඇඹිලිපිටියේදී දුවන්න දුන් උත්තරය මතක් කර දෙයි..

ලංකාවේ නව හමුදාපති ලෙස ත්‍රස්ථවාදයට එරෙහි යුද්ධයේ පෙරමුණේම සිටි විරෝධාර රණ විරුවෙක් වන ජෙනරල් ශවීන්ද්‍ර සිල්වා පත් කිරීමට ලංකාවේ තිබෙන ඇමෙරිකානු තානාපති කාර්යාලය හා එක්සත් ජාතීන්ගේ මානව හිමිකම් කොමසාරිවරිය විරෝධය පල කර තිබෙ.

ඒ සම්බන්ධයෙන් ආචාර්ය නාලක ගොඩහේවා තම අදහස් පලකලේ මහර නුවර පාරේ අංක 53 තිබෙන සියනෑ කතිකාවේ ප්‍රධාන කාර්යාලයෙදීයි.

‘ශ්‍රී ලංකාව කියන්නේ ස්වාධින රටක්. මේ රටේ හමුදාපතිවරයෙක් පත් කල විට ඒ ගැන විරෝධය දක්වන්නට ලංකාව තුල තියෙන විදේශ තානාපති කාර්යාලයකට පුළුවන් වන තරමට අද ලංකාව බටහිර බලවතුන් ඉදිරියේ හෑල්ලු වෙලා තියෙනවා. මේකට හේතුව අද මේ රට පාලනය කරන නායකයන්ගේ නිවට නියාලු කම. මේ වගේ ප්‍රකාශයක් තනාපති කාර්යාලයකින් කල විට මේ රටේ ජනාධිපතිවරයට අගමැතිවරයට හෝ විදේශ ඇමතිවරයට පුළුවන් වෙන්න ඕනේ අදාල තානපතිවරයා හෝ වරිය ගෙන්වා මේ ගැන ප්‍රශ්ණ කරන්න. ලංකාවේ මින් පෙර සිටි රාජ්‍ය නායකයෝ එහෙම කරල තියෙනවා. සුද්දට ඔහුගේ තැන කියල දීල තියෙනවා. අපට මතකයි 2009 අප්‍රේල් මාසේ ලංකාවේ යුද්ධය නතර කරන්න කියල පනිවිඩයක් ඇරන් ආපු එංගලන්තයේ හා ප්‍රංශයේ විදේශ ඇමතිවරුන්ට ඇඹිලිපිටියේ වැව් තාවුල්ලේ ඉදගෙන ජනාධිපති මහින්ද රාජපක්ෂ දුන්න අභීත උත්තරය. ඔහු කීවා “මතක තබා ගන්න මේ රට තව දුරටත් ඔබේ කොලනියක් නොවේ. මේ ක ස්වෛරී රටක්. මෙහි නායකයා විදියට මම කරන්නේ මගේ ජනතාවට අවශ්‍ය දේ මිස ඔබ කියන දේ නෙමෙයි” කියල. අද අපේ රටේ ඉන්න නායකයන්ට පුළුවන්ද කොන්ද කෙලින් තියාගෙන එසේ කියන්න ?

අනික් අතට ඇමෙරිකානු තානාපති කාර්යාලය මේ විරෝධය පල කරන්නේ එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානයේ වාර්ථාවල තිබෙනවා කියලා ශවීන්ද්‍ර සිල්වා යුධ අපරාධ කල කියලා. මේ කියන්නේ එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානයේ මානව හිමිකම් කවුන්සිලයේ වාර්ථා ගැන. නමුත් අපිට අමතක නැහැ 2018 ජනවාරි මාසයේ ඇමෙරිකාව එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානයේ මානව හිමිකම් කවුන්සිලය අතිශයින්ම දූෂිත තැනක් කියා ඉන් ඉවත් වුනා. ඒ ඇමෙරිකාව ඊශ්‍රායායේ සිදුවන මානව හිමිකම් උල්ලංඝනයන්ට සහාය දෙනවා කියා චෝදනාවක් මානව හිමිකම් කවුන්සිලය ගෙන ආ විටයි. ඇමෙරිකාවේ එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධනයේ නිත්‍ය නියෝජිත නිකී හේලි එදා කීවේ මානව හිමිකම් කවුන්සිලය දේශපාලන පක්ෂාග්‍රාහිත්වයෙන් පිරි මඩ වලක් කියලයි , ” A cesspool of political bias” . එදා ඇමෙරිකාවට නරක් වූ මානව හිමිකම් කවුන්සිලයේ වාර්ථා අද ලංකාවේ යුධ විරුවෙක් සමබන්ධයෙන් නිවැරදි වන්නේ කොහොමද කියා අපි අහනවා.

අනික් අතට ජෙනරාල ශවීන්ද්‍ර සිල්වා පමනක් නොවෙයි ත්‍රස්ථවාදයට එරෙහි යුධයට සහභාගී ලංකාවේ කීර්තිමත් යුධ හමුදාව යුධ අපරාධ කල ම්ලේච්චයන් පිරිසක් ලෙස හංවඩු ගැහුනේ කෙලෙසද කවදාද කියන එකත් අප අමතක නොකල යුතුයි. ලංකාවේ හමුදාව යුධ අපරාධ කලායැයි අතිශයින් අසත්‍ය සාක්කි මත පදනම් වූ වාර්ථාවක් 2015 සැප්තැම්බර් මාසයේ 15 එක්සත් ජාතීන්ගේ මානව හිමිකම් කවුන්සිලයට ඉදිරිපත් වූ අවස්ථාවේ යහපාලන රජයේ විදේශ ඇමතිව සිටි මංගල සමරවීර මේ වාර්තාව කියවන්නෙවත් නැතුව , එහි අඩංගු බොරු චෝදනාවල වගකිව යුතු රජයක් ලෙස පිළිතුරු දෙනවා වෙනුවට එම යෝජනාව එක්සත් ජාතීන්ගේ මානව හිමිකම් කවුන්සිලය ඉදිරියේ අගය කරමින් පිළිගත්තා. එපමනක් නොවෙයි එම වාර්ථාව පදනම් කරගෙන මානව හිමිකම් කවුන්සිලයට ඉදිරිපත් වූ ජිනීවා 30/1 යෝජනාවට ඇමෙරිකාව සමග එක්ව සම අනුග්‍රාහකත්වය ලබා දුන්නා. කොටිම කියනවානම් ශවීන්ද්‍ර සිල්වලා යුධ අපරාධ කලා කියා මේ අමන යහපාලන ආන්ඩුව ලෝක ඉදිරියේ පිළිගෙන ඉවරයි. මානුෂික මෙහෙයුමට සහභාගී නිලධාරීන්ට පමනක් නෙවෙයි සොල්දාදුවෙකුට වත් අද එක්සත් ජාතීන්ගේ සාම හමුදාවක සේවය කරන්නට අවසර නැත්තේ ඒකයි.

අද අපේම ගේ දොරකඩ ඉද ගෙන ලංකාවේ හමුදා පත් පත් කිරීමට එරෙහිවෙමින් විවිධ පාර්ශව අපේ ස්වෛරීත්වයට ගරහන කොට කටත් පශ්චාත්බාගයත් දෙකම වසා ගෙන ඉන්නට ආන්ඩුවට සිද්ධවෙලා තියෙන්නේ ඒ නිසයි.

එක්සත් ජාතීන්ගේ මානව හිමිකම් කොමසාරිස්වරියත ජෙනරාල ශවීන්ද්‍ර සිල්වාගේ පත්කිරීමට විරෝධය පලකරලා තිබුනා. එක්සත් ජාතීන්ගේ මානව හිමිකම් කොමසාරිස්වරිය කියන්නේ වැටුපකට වැඩ කරන නිලධරිනියක් පමනයි. පසුගිය කාලය පුරාම අපි දැකල තියෙනවා මානව හිමිකම් කොමසාරිස්වරු දෙමල ඩයස්පෝරාවේ මාධ්‍ය ප්‍රකාශකයන් ලෙස වැඩ කරනවා. ආත්ම ගෞරවයක් තිබෙන රජයක් නම ශ්‍රී ලංකාවේ රජය මේ කොමසාරිස්වරියට පිළිතුරු දිය යුතුයි.

අපි තව දුරටත් දැක්කා දෙමල සංධනයේ නියෝජ්‍ය නායක සුමන්දිරම් මහතා කියනව ජෙනරාල් ශවීන්ද්‍ර සිල්වා මහතා යුධ හමුදාපති ලෙස පත් කිරීම දෙමල ජනතාවට කල අවමානයක් කියා. ප්‍රභාකරන් දෙමල ජනතාව ලක්ෂ ගනනක් ආරක්ෂක පලිහක් ලෙස යුධ බිමේ යොදාගෙන සිටින විට කොළඹ සැඟවී ප්‍රබාකරන්ට සහාය දුන් සුමන්දිරම්ට අමතකවෙලා තිබෙනවා ජෙන‍රාල් ශවීන්ද්‍ර සිල්වා ඇතුලු රන විරුවන් යුධ බිමේ කොටි වී සිටි අහිංසක දෙමල ජාතිකයන් 290,000 පමණ ත්‍රස්ථවාදීන්ගේන් මුදවාගත් බව. එසේ ජනතාව මුදවාගත් නිසා තමයි අපි ඒ අවසන් සටනට මානුෂික මෙහෙයුම කීවේ. ඒ අහිංසක මිනිසුන් ඔවුන්ගේ ජීවිත ගලවාගත් හමුදාවට එදා පින් දුන්නා. ඔවුන් ගලවා ගත් විරුවන්ට ගැන මේ ආකාරයට බොරු කීම තුලින් අද දෙමල ජනතාවට අපහාස කරන්නේ ඔවුන්ගේ නියෝජිතයෙක් යැයි කියාගන්නා සුමන්තිරම්මයි.

Image may contain: 1 person, text

30
ජූලි
19

දුම්රියට හැමිනෙන විජයකලා බැල්ලිගේ බස් ව්‍යාපාරය

උතුරු දුම්රිය මාර්ගයේ වේගය පැයට කිලෝමීටර් 40 දක්වා අඩු කරන ලෙස ප්‍රවාහන අමාත්‍යාංශය නියෝග කොට තිබේ. හේතුව ලෙස දක්වා ඇත්තේ අනතුරු බහුල වීමයි. මෙය නම් අපූරු තීන්දුවකි. පය බරවායට පිටිකර බෙහෙත් බැඳීමකි. යුද්ධය අවසන් වූ පසු රාජපක්ෂ රජය උතුරු දුම්රිය මාර්ගය නිමවා නවීන දුම්රිය එම මාර්ගයට එක් කලේ උතුරේ මෙන්ම දකුණේ ජනතාවටද පහසුවෙන් තම ගමන් අවශ්‍යතා මෙන්ම භාණ්ඩ ප්‍රවාහන අවශ්‍යතාද සපුරා ගැනීමටයි. එසේ නම් පැයට කිලෝමීටර් 100/120 ක වේගයෙන් ධාවනය කල හැකි දුම්රිය මාර්ගයක පැයට කිලෝමීටර් 40 ක වේගයෙන් ධාවනය කරවීම විහිළුවකි.

එසේ නම් මොකද්ද මේ විහිළුව.. ඇත්තටම ඇස් රතුවන විහිළුවකි.. උතුර දකුණ ප්‍රධාන බස් ව්‍යාපාරය පවත්වාගෙන යන්නේ මෙම රජයේ අමාත්‍යවරියක වන විජයකලා මහේශ්වරන්‍ විසිනි. දුම්රිය සේවය විධිමත්ව පවත්වාගෙන යාමෙන් පහර වදින්නේ ඇයගේ ව්‍යාපාරයටයි. ඒ අනුව මේ කාගේ අවශ්‍යතාවයක්ද බව පැහැදිලිය.. පැයට කිලෝමීටර් 40 ක වේගයෙන් ගොස් යාපනයට යන්නටත් කොළඹට එන්නටත් කන්නට කාලයක් මිනිසුන්ට නැත. එනිසා ඔවුන්ට මිල අධික වුවත් විජයකලාගේ බස් වල යාමට සිදුවේ.

එමෙන්ම උතුරු දුම්රිය මාර්ගයේ අවශ්‍යතා අනුව තවත් නිදන මැදිරි සහිත රාත්‍රී දුම්රියක් යාපනයට ධාවනය කිරීමට දුම්රිය දෙපාර්තමේන්තුව පියවර ගනිමින් සිට ඇත. ප්‍රවාහන අමාත්‍යාංශයේ පැයට කිලෝමීටර් 40 වේගය එන්නේ එයට සමගාමීවය. අප සොයා බැලු ආකාරයට මෙහි මූලික අරමුණ වී ඇත්තේ දුම්රිය සේවය අකර්මන්‍ය කොට විජයකලාගේ බස් ව්‍යාපාරය ගොඩ දැමීමයි.

සැබැවින්ම අනාරක්ෂිත ස්ථාන ඇත්නම් කල යුත්තේ ඒවාට ආරක්ෂිත ගේට්ටු යෙදීමයි. ඒවා සිදු නොකොට මෙවන් මරි මෝඩ තීන්දු ගන්නේ තම හෙංචයියන්ගේ සාක්කු පිරවීමට බව අර්ජුනලා කොලේ වැසුවාට මහජනතාවට නම් හොඳින් තේරේ. අනික් අතට අර්ජුන ප්‍රමුඛ ප්‍රවාහන ලොක්කන්ට කිව යුත්තේ 40 ට යන කෝච්චියකට තම වාහනය දමා ආරක්ෂාව තහවුරු කර පෙන්වන ලෙසයි.

Image may contain: 1 person, smiling, text



අනවශ්‍ය දේවල්

  • 206,352 ක් බැළුවා

මරුවා වැහෙන දින

අගෝස්තු 2020
බ්‍ර සි සෙ
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031  

මිනී කාමරය

අළුත් මිනී

මරුවා සොයනා ලෝකය