Archive for the 'වික්ටර් අයිවන්' Category

17
පෙබ.
20

කොළඹ කොල්ලුපිටි‌යේ මුඩුක්කු සෑර්ගේ අඹුඩ ‌කෙටිය

යමක් සරල කරල ලිව්වම සමහරුන්ට කේරෙන්නේ නැත. ඒ නිසා විස්තර සමග කිව්වොත්…60 දශකයේ කොළඹ තිබූ පාසැල් කීපයක හැර මුළු රට පුරාම අධ්‍යාපනය දියුණු තත්වයක තිබුනේ නැත. පංසල්වල බණ කතා අසා සිටි ගැමියෝ ප්‍රාචීනේ පාස් යැයි ගුරු පත්වීම් ලැබුවෝය. දැන් පොරටෝක් දෙන  60 දශකයේ නාකින්ගේ දෙමාපියෝ කිසිවෙක් උසස් අධ්‍යාපනයක් ලැබූ අය නොවේ. මෙකල ගුරුවරු දෙමල වේට්ටිය හැඳ යටට අඹුඩය ඇන්ද කොන්ඩය බැඳ රැවුල වවාසිටි හද්දා ගැමියෝය. කියවා තිබුනේ සංදේශ පොත් කීපයක් පමණි. එකල පොත් පත් මුද්‍රන පහසුකම් තිබුනේ ද නැත. එනිසා පාසැලට පැමින සිලෝක සඳැස් ගාථා කීම හැර වැදගත් යමක් ඉගැන්නුවේ නැත. සිලෝක සඳැස් කටපාඩම් කරවීම තමයි අධ්‍යාපනය ලෙස තිබුනේ. පංසල්වල දහම් පාසැල් ප්‍රයිවට් ස්කූල් වගේය. රාවයේ පාසැල්වත් නොගිය වික්ටර් සීයා වගේ ඉතිහාස පොරවල් කිව්වට ඒ කාලේ උන් කොරපු කෙලියක් නැත. කියන තරම් ලොකු වැඩ නැත. 1980 දීත් ගම්වල තිබුනේ වල කක්කුස්සි ය. මුළු ජීවිත කාළයේම සිළුමිනවත් ‍නොබැලූ මිනිස්සු වැඩි පිරිසකි. දැනටත් වැඩි පිරිසක් පොතක්වත් පත්තරයක්වත් බලන්නේ නැත. මුන් වැපිරුවේ වෛරය නිසා සිද්ද වෙච්ච ලොකුම කෙලිය 30 වසරක යුද්ධය පමනි.

60 දශකයේ හිටි සිංහල දෙමළ මිනිසුන් මුළුමනින්ම ජාතිවාදි‍යෝය. දෙමළුන්ට පර දෙමලා කී අතර අඩු කු‍‍ලේ මිනිසුන්‍ට වාඩිවෙන්න පහත් පුටුවක් තබා තිබුණි. දෙමලු සිංහලයින්ගෙන් දුරස් වී තල්අතු වැටවලින් සැඟවී  සිටියෝය. සිංහලයින් ඇවිත් දෙමළුන්ගේ අහවල් එක අරන් යයි වගේ බයක් ඒ කාලයේ සිටම තිබුනි.  මරක්කල මිනිස්සු බෝට්ටුවලින් දකුණු ඉන්දියාවෙන් අරන් ආපු මඩකළපු අඹුඩ ඇඳ පලයකොට් සරං ඇන්දෝය. ඉන්දියන් තුවායක් කරේ දමාගත් සිංහලයෝ ඉන්දියන් සොලෝක කියා සිංහල ගෑනු කසාද බැන්දුවෝය. මගුල් ගෙවල්වල ගොස් පොල්හොඳි, බල කරවල සමග බත්කා සත 10ක් බුලත් කොලේක ඔතා මණමාලිට දී බැන බැන ගියෝය.

බුද්ධ ගජ්ජයයි සකස්කඩෙයි කිවපු තාත්තලා ඉන්න 60 දශකයේ සුනන්ද වැනි මාධ්‍ය හුත්තිගේ පුතාලට කිසිදිනෙක දියුණු ශිලාචාර මණසක් හැදෙන්න බැරිය. හොඳම උදාහරණය මතුගම අහ ජයසිංහයෝය. මතුගම අහ ජයසිංහයෝ මාර වාමාංශිකය. නමුත් මුදලාලිය.

 

කොළඹ තිබුනේ මුඩුක්කුය. බංඩාරනායක ගේ ගෑනි රටකොරන කාලේ පවා කොල්ලුපිටිය මුඩුක්කු පේළියකි. දැන් කොළඹ හෙන පොරවල් වෙලා ඉන්න උන්ගේ තාත්තලා දෙමළුත් එක්ක මුට්ට කරගහපු එවුන්ය. නැත්තං පේමන්ට්වල ගැට කපපු හොරුය. එනිසා කොළඹ බොහොමයක් එවුන් නූගත් තාත්තලාගේ පුත්තුය. උන් ලියන ඉංගිරිස් පත්තර කඩමාලු වල කොළම් බැළුවාම ඕනෑම කෙනෙකුට 60 දශකය ඉව ඇල්ලිය හැක.

පත්තර ගල්අච්චුවේ ගහපු ඒවාය. අළුතින් පත්තර ගහන්න උදව් ඉල්ලං එන උන්ගේ තාත්තලා කරපු රස්සාව අහල බලන්න. 71 දී මාස තුනේ විප්ලව පොජ්ජ මංදෝ කරපු ගොං ජෙප්පෝ ලියන දේවල් බලන්න. උදාහරණ පොඩි අතුල, පේර සුනන්ද, ගුණදාස අමරසේකර, වගේ  තවත් කබ්බෝ ඉන්නවා,  ඒවා ඇස්. මහින්ද ගේ හරි බදුගුණාලංකාරයේ තිබුණු අවවාද වලට වඩා වැඩි දෙයක් නැත. වික්ටර් අයිවන් දැං බුදු වෙන්න යන්නේය. බෝම්බ ගහල ඇඟිල්ලකුත් කැඩිල ඉන්න මේ නරියා දැන් ගාන්ධිවාදියෙක්ලු. 71 කැරැල්ලේදී අපරාධයක් වුනේ නේද? අහිමිවීම් වැඩියි නේද ? කියල ඇහුවම මේ තිරිසනා කියනවා නෑ නෑ අහිමිවීම් කියන්න එපා, ‘මට’ ඉගෙනගන්න දේවල් තිබුනා, සමාජය ගැන, සමාජ ක්‍රියාකාරීත්වය ගැන, ලෝකය ගැන, වටපිටාව ගැන ඉගෙන ගත්තලු. මේ තිරිසනාට හිතෙන්නේ නෑ එදා 30000 මැරුනා, මේ ‍මේ මැරුනේ මිනිස්සු, ඒකට තමන් අනදුන්නා, දායකවුනා කියල. මේ බල්ලාට තේරෙන්නේ නෑ ඌ මේ ඉගෙන ගන්න කරපු දේ නිසා අපේ සහෝදරයෝ මැරුනා කියල, මේ කාලකන්නි බූරුවහන්සේට ඉගෙන ගන්න 30000 මැරෙන්න ඕන. ජේවීපී කාලකන්නි මෙහෙම කියද්දි මුන්ව මරං කන්න හිතෙන්නේ.

මේ වික්ටර් අයිවන් තිරිසනා දැන් ගාන්ධිවාදියි ලු.   අනික ඌ පුක දිල පත්කරපු චන්ද්‍රිකා වේසි අපේ ජීවිතවලින් අවුරුදු 12ක් කෑවා. මූ දැන් කියනවා “මා බලාපොරොත්තු වූ ගැඹුරු වෙනස චන්ද්‍රකාගෙන් වුනේ නෑලු”. මුගේ ටෙස්ට් එකට  අපේ ජීවිතවලින් අවුරුදු 12ක්  වන්දි ගෙව්වා. ඒ වේසි බලයට ගෙන ආපු එක වරදක් කියල මූට නිකංවත් හිතෙන්නේ නෑ. ඒ කාලෙ හිටපු ඕන බල්ලෙක් දන්නවා චන්ද්‍රිකා කියන්නේ වේසියෙක් කියල. 71 දී මේ බැල්ලිගේ අම්මා තමයි මේ වික්ටර් අයිවන් තිරිසනාවත් හිරේ දාල 30000 මැරුවෙ. මූ මේ අපි බිල්ලට දාල පරීක්ෂණ කරනවා. වික්ටර් අයිවන් තමයි 50-60 දශකවල ඉපදිච්ච හොඳම තිරිසනා. මූ ‍වගේ බල්ලන් ගෙන් අළුත් සමාජයේ මිනිස්සු ආරක්ෂා වෙන්න ඕන. වික්ටර් අයිවන් තිරිසනා කුනුවෙලා මැරුණම තමයි මේ රටට යහපතක් වෙන්නේ.

  1956 සි‍ට 1977දක්වා 1977 සි‍ට 1994 දක්වා 1995 සි‍ට 2004 දක්වා 2004න් පසු
චින්තනය ස්ථානගත වූයේ පොළවේ මුහුද අහස සයිබර් අවකාශය
කණ්ඩායම් ගැහුනේ

දේශපාලනය කළේ

පංති,(ගම, නගරය, සමාන කුලේ අය ලෙස

මාක්ස්වාදය)

ජාතිය, ආගම, රාජ්‍ය (ජාතිවාදය, ඒකාධිපතිවාදය ඇමරිකානුවාදය) එක් එක් පවුල්

(ජනගහනය සමාජයලෝකවාදය)

පුද්ගලයා

(ලෝකය ඕනෑම දෙයක් බිස්නස්)

කාලය ගතවුණේ වෘත්තාකාරව

නැවත නැවත සිදුවේ

රේඛීයව

ගමන්ගනී (ප්‍රගතිය සංවර්ධනය)

ලක්ෂ්‍යකි

(අනාගතය දෙස බලා සිටියි)

ගල්ගැසී ඇත

(තරුණය

අද පමණයි වර්තමානය අදහයි)

විශ්වාසයෙන් පිළිගත් පුද්ගලයා සහෝදරයා වැඩිමලා තමන්ට මග පෙන්වන අය තරුණයා මම
 ආකර්ෂණිය දේ මිථ්‍යා කතා

(අභිරහස්, පුරාවෘත්ත, බයිබලය, ජාතක කතා, කුරානය)

වචන

(ක්‍රමවේද, වැඩසටහන්, පුතිපත්ති ප්‍රකාශන)

ප්‍රතිරූප

(අරය වගේ වෙන්න. මෙයා වගේ වෙන්න,

පොරවෙන්න)

හැඟීම්

(අන්තවාද,

ලැබෙන දේ)

දැක්ම සකස්කළ දෙය ආගම්, දේවධර්මය ක්‍රමයන් මතවාදයන් ආදර්ශයන් එක රැයකින් ආදර්ශයන් සැකසීම

(මම හරි හොඳයි)

පූජනීය දෙය රකින අය පල්ලිය පංසල, (මුනිවරු, පූජකයෝ) බුද්ධිමතුන්

(මහාචාරියෝ ආචාරියො දැනුම ඇති අය)

මාධ්‍ය

(නිෂ්පාදකයෝ අධ්‍යක්ෂකයෝ

දැනුම)

අන්තර්ජාලය

(සාමාන්‍ය මිනිසුන්)

 

යමක් තීරණය කරන හේතුව දෙවියන්

(එය පූජනීය නිසා අපි එය කල යුතුය)

දැනුම

(එය සත්‍ය බැවින්

අපි එය කල යුතුය)

සන්දර්ශකයා

(ඒක සාර්ථක වේවි ඒ නිසා අපි එය කල යුතුය)

ඇනොනිමස්

(අනිත් අයත් කරනවා

ඔයත් කරන්න)

 

යමෙක් කීකරු කරන දෙය භක්තිය

(අන්තගාමීත්වය)

නීතිය

(අනෙකා බලා සිටී)

මතවාද

(සාපේක්ෂයි)

හිතෙන දේ

(මානව හිමිකම්)

බලපෑම් කරන හැටි දේශනාකිරීම කරුණු පෙන්වාදීම අසන්න දකින්න පෙන්වීම අත් දැකීම් විශාල ගණනක් සොයාගත හැක
පුද්ගලයා ගේ ස්ථානය අයෙක් ලෙස ඉන්නවා

(අණ පිළිපදිනවා)

පුරවැසියෝ ගොඩක් ලෙස ඉන්නවා ‍(නීතිපොත) පාරිභෝජකයෝ

දෙයක් ලෙස ඉන්නවා (ඇඩ්වටයිසින්)

වර්චුවල්

(සයිබර් ලෝකය තුළ පවතිනවා තමන්ම ඇඩ් එකක් ලෙස පෙනී සිටිනවා)

‍පස්සෙන් යන්නේ සාන්තුවරයා, බුදුන්, ක්‍රිස්තු වීරයා, ‍සර් තරුව තමන්ගේම දේ
ඇත්තක් යැයි ඒත්තුගන්වන තමන්ගේ බලය වපුරන වාක්‍ය මට එය දෙවියන් කීවා. (බයිබලේ තිබ්බා

බුද්ධ දේශනාවක්)

 

 

ඒය අහවලාගේ පොතක තිබුණා

(අච්චු අකුරුවල බලය)

මම ඒක නිවුස් වල දුටුවා (සජීවී විකාශවල බලය) මං නෙට් එකේ දැක්කා

(අන්තර් ජාලය මාරයි)

බලය ලැබෙන මූලය අදෘශ්‍යමානය

(මුලය නොපෙනේ

දෙවියන් කිව්වා)

කියවන්න පුළුවන් දේ

(පදනම පොතේ ඇත)

දෘශ්‍යමානය

(සිදුවීම තිරයේ දුටුවා)

දෘශ්‍යමාන අත්දැකීමක්

(සිදුවීම ෆේස් බුකියේ අන්තර්ජාලයේ තිබ්බා දුටුවා)

මහ එකා,

දිසාව පෙන්වන එක, මාලිමාව

රජු අගමැති මහාචාරියා, (මයි ලෝඩ්) (න්‍යායන්) නායකයා

(මෙච්චරයි අච්චරයි මෙන්න මේක)

වීරයා ඔබම හදාගන්න

(පරිගණක ගේම් වීරයෝ, නාසා, එෆ්බීඅයි, චේ, හුජැක්, විටිගන්ස්, අරූ, මූ, )

මිනිසුන් ගේ මධ්‍යය ආත්මය විඥානය (දැනුම) ශරීරය මම සිතන මම,

(පින්තූරයක් වැනිය)

27
ජන.
20

වෝහාරික විගණනය කල සියලුම සාමාජිකයින් ‌හොරකම වසන් කිරීමට උත්සාහ දරා ඇති පුද්ගලයන්ය.

වෝහාරික විගණනය … සකසා ඇත්තේ බැදුම්කර හොරුන්ම එකතු වෙලා.

ශ්‍රී ලංකා මහ බැංකුව විසින් නිකුත් කරන ලද බැඳුම්කර නිකුතු බැඳුම්කර සම්බන්ධයෙන් වූ වෝහාරික විගණන වාර්තාව ගැන හිටපු මහබැංකු අධිපති අජිත් නිවාඩ් කබ්රාල් මහතා සිය මතය ඉදිරිපත් කරයි.

තම ෆේස්බුක් ගිණුම ඔස්සේ ඒ මහතා තබා ඇති සටහන මෙසේය.

හොරාගේ අම්මාගෙන් පේන ඇසීම….

බැඳුම්කර මගඩිය “වසන් කිරීමේ” ප්‍රයත්නයේ තවත් වැදගත් අංශයක් වශයෙන් “වෝහාරික විගණනය” පෙන්වා දිය හැකිය.

• 2018 වසර තුලදී, “වෝහාරික විගණනයක්” පවත්වන්නේ යයි කියමින්, වසරක කාලයක් චූදිතයන් සහ හොරුන්ට නිදැල්ලේ සිටීමට අවකාශයක් ලැබුණා.

• බැඳුම්කර මගඩිය මුලින්ම ක්‍රියාත්මක කිරීමේ දී සේවය කල සහ ඉන්පසුව එම මගඩිය සෑම ආකාරයකින්ම වසන් කිරීමට සහය ලබා දුන් මුදල් මණ්ඩල සාමාජිකයින්ගෙන් බහුතරයකින් සමන්විත වූ මුදල් මණ්ඩලයේ “අධීක්ෂණය යටතේ” (under the authority of the Monetary Board) “2015 ට පෙර” කටයුතු පිළිබඳව “වෝහාරික විගණනයක්” යයි කියමින් තවත් ක්‍රියාවලියක් 2019 අප්‍රේල් මස ආරම්භ කළා.

• එසේ කරද්දී, ඊට පෙර, කරන ලද විගණකාධිපතිවරයාගේ විගණන, ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණ තීන්දු යනාදිය ඕනෑකමින් සැලකිල්ලට නොගෙන ඇති බව පෙනේ.

“වෝහාරික විගණනය” සඳහා විවිධ පෞද්ගලික සමාගම් වලට දැවැන්ත ගෙවීම් කළා..

• “වෝහාරික විගණනය” සඳහා රුපියල් මිලියන 275 ක් ගෙව්වා යයි මහ බැංකුව ඉතා උජාරුවෙන් නිවේදනයක් නිකුත් කරා. එහෙත්, කිසිදාක මහ බැංකුවේ සිදු නොවූ ආකාරයට මුදල් මණ්ඩලයේ සභිකයින් දෙදෙනෙකුටත් (ක්‍රිෂාන්ත පෙරේරා සහ නිහාල් ෆොන්සේකා) 2019 වසරේදී රුපියල් ලක්ෂ 16 ක දැවැන්ත මුදලක් එම විගණන “සම්බන්ධීකරණය” පිණිස ගෙවා ඇති බව සදහන් කළේ නැහැ.

• මෙම විගණනය නිලධාරී මට්ටමින් “සම්බන්ධීකරණය” කිරීම සඳහා මුදල් මණ්ඩලය පත්කළේ රනිල් වික්‍රමසිංහ සහ එ.ජා.ප. යට ඉතා සමීප නිලධාරියෙකු වන නෙලුමනී දවුලුගල මහත්මියයි.

• ඉහත සදහන් අය සහ එජාපයට සම්බන්ධ නායකයින් සමඟ පවත්වා ගෙන යන සම්බන්ධතා ඔවුන්ගේ දුරකතන ඇමතුම් පරීක්ෂා කිරීමෙන්ද වෙනත් ක්‍රමවේදයන් හරහා ද පරීක්ෂා කල යුතුයි.

ශ්‍රී ලංකාව විදේශ විනිසුරුවරු ශ්‍රී ලංකාවේ කටයුතු වලට අතපෑම ගැන විරුද්ධත්වයක් පළ කරන අතරම, විගනකාධිපතිගේ සෙිවය නොසලකමින් විදේශ සමාගම්, විගණනය සම්බන්ධයෙන් යොදවා ගැනීම අතිහය සැකසහිතය.

“වෝහාරික විගණන” කණ්ඩායම් වලට දැවැන්ත ගෙවීම් වලට අමතරව, වෙනත් පහසුකම් ද මහ බැංකුවේ මුදලින් ලබා දුන්නා..

• “පරිවර්තකයින්” සදහා රු. 200,000 ක් ගෙව්වා.

• සාමාන්‍ය සහ Note book පරිගණක, බාහිර Hard Disk, Scanning යන්ත්‍ර, කාර්යාල උපකරණ, ඡායා පිටපත් යන්ත්‍ර, කෝපි සෑදීමේ යන්ත්‍ර, ලියකියවිලි විනාශ කිරීමේ යන්ත්‍ර (Shedders), ලිපි ද්‍රව්‍ය, මුද්‍රණ යන්ත්‍ර යනාදිය සඳහා රුපියලි මිලියන 10 ක් පමණ මුදලක් වැය කලා.

• කාර්යාල පහසුකම්, දුරකතන පහසුකම්, අඩු මිලට ආහාරපාන, නවාතැන් පහසුකම්, මහ බැංකු සහයකයින්, මහ බැංකුවෙන් සපයන ලද ප්‍රවාහන පහසුකම් ලබා දුන්නා.

මාස 7 ක පමණ කාලයක් තුලදී මෙම පහසුකම් ඉන්දියාවෙන් පැමිණි විදේශීය සේවකයින් 30 දෙනෙකුට පමණ ලබා දී ඇති බවට කරුණු හෙලිවී තියෙනවා.

“වෝහාරික විගණනය” සඳහා රුපියල් මිලියන 275 ක් සහ තවත් රුපියල් මිලියන 25 ක පමණ විශාල සම්පත් තොගයක් වැය කිරීමෙන් විදේශ සේවකයන් 30 දෙනෙකු පමණ මාස 7 ක් පමණ සේවයේ යොදවා ඇති බව මෙයින් පෙනේ.

මුලු රජයේම ආයතන, අමාත්‍යාංශ, සංස්ථා, මණ්ඩල, පළාත් සභා, ප්‍රාදේශීය සභා යනාදී සියල්ලන්ම විගණනය සඳහා සේවකයින් 1,713 දෙනෙක් යොදවා ඇති විගණකාධිපති දෙපාර්තමේන්තුව 2018 දී වැය කර ඇත්තේ රුපියල් මිලියන 1,464 ක් පමණි!

• ඉහත කී විගණන වලට අමතරව, එම මුදලින් 2018 වසරේදී විශේෂ විගණන 27 ක්ද සම්පූර්ණ කර ඇති අතර, ඒවායින් එකක් වී ඇත්තේ 2015 සහ 2016 වසරවලදී සේවක අර්ථසාධක අරමුදලේ ක්‍රියාකාරීභාවය පිළිබඳවය.

• මෙපමණ කටයුතු රාශියක් විගණකාධිපති දෙපාර්තමේන්තුව රුපියල් මිලියන 1,464 ක් වැය කරමින් කර ඇති අතර, 30 දෙනෙකුගේ මාස 7 ක් පමණ සේවය සදහා, රුපියල් මිලියන 300 ක පමණ මුදලක් මුදල් මණ්ඩලය වැය කිරීම ගැන ඇත්ත වශයෙන්ම තියුණු විග්‍රහයක් කල යුතුය!

මහ බැංකුවේ මුදල් මණ්ඩලය මෙම වෝහාරික විගණනය මුදල් මණ්ඩලයේ “අධීක්ෂණය යටතේ” (under the authority of the Monetary Board) ක්‍රියාත්මක කිරීම මහත් විහිළුවකි. පුදුම සහගතය. සියලුම ශිෂ්ට සම්පන්න සම්ප්‍රදායන්ට විරුද්ධය. කිසිසේත් පිළිගත නොහැක.

• “තමාගේම කාරණාවක යම් පුද්ගලයෙකු කිසිවිටෙක විනිශ්චයේ නොයෙදිය යුතුය” යන සිද්ධාන්තය උල්ලන්ඝනය කළා.

• “යුක්තිය ඉටු විය යුතු පමණක් නොව, ඉටු වනවා යයි පෙනිය යුතුය” යන සිද්ධාන්තය උල්ලන්ඝනය කළා.

• “වෝහාරික විගණනයන් සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වාධීන ලෙස සිදුවිය යුතුය” යන සිද්ධාන්ත උල්ලන්ඝනය කළා.

• මෙයින් තහවුරු වන්නේ බැඳුම්කර වංචාවේ දූෂිතයන්ට සහ හොරුන්ට පැන යාමට තවත් මාර්ගයක් කපමින්, ඔවුන් කෙරෙහි ඇති අවධානය තවත් අතකට හරවමින්, විශාල මුදලක් ඒ සඳහා පෞද්ගලික ආයතනවලට ලබා දෙමින්, “වෝහාරික විගණනය” තම යටිකූට්ටු අරමුණු ඉෂ්ඨ කර ගැනීමට පසුගිය රජයේ දේශපාලඥයින් සහ බැඳුම්කර මගඩියට සම්බන්ධ නායකයින් යොදවා ඇති තවත් කූට ප්‍රයත්නයක් බවයි.

2019 වන විට මුදල් මණ්ඩලයේ සේවය කරන සියලුම සාමාජිකයින් බැඳුම්කර වංචාවට සෘජුවම හෝ වක්‍රාකාරව සම්බන්ධ හෝ එය වසන් කිරීමට උත්සාහ දරා ඇති පුද්ගලයන්ය.

ඒ නිසා, මෙම වෝහාරික විගණනය එවැනි අයගෙන් සමන්විත මුදල් මණ්ඩලයෙන් අධීක්ෂණය සහ මඟ පෙන්වීම ඔස්සේ ක්‍රියාත්මක කිරීමත සියලුම නීතිමය සහ යහපාලන සිද්ධාන්ත වලට පටහැනි බව පැහැදිලිය.

– Ajith Nivard Cabraal FB

Image may contain: 1 person
17
ජන.
20

සමනලී ‌පොන්සේකා නාකි හුටං

15
ජන.
20

රන්ජන් රාමනායක – ජයලත් මනෝරත්න යනු සිංහල බෞද්ධ මිනිසුන්‌ගේ පාදඩ බටහිර සංස්කෘතියක ප්‍රතිඵලකි.

අපි ශ්‍රී ලාංකිකයන් බටහිර හා නැගෙනහිර මතවාදය අතර සිරවී ඇත. පෙරදිග දෘෂ්ටිවාදය යැයි කියන විට, ලාංකික අපගේ නහර හා ඩීඑන්ඒ තුළ ගැඹුරට මුල් බැස ඇති වසර 2500 තරම් ඈත අතීතයේ පිහිටි අපේම ශ්‍රී ලාංකික අනන්‍යතාව ගැන සඳහන් කරමි.
අවාසනාවකට මෙන්, අප සියල්ලන්ම බටහිර දැනුම උගත් අය වන අතර මෙම බටහිර දෘෂ්ටිවාදය තුළින් අපි දේවල් වටහා ගැනීමට නැඹුරු වෙමු. බටහිර අපට උගන්වා ඇත්තේ සුද්දන්ම අපගේ එකම ගැලවුම්කරුවා බවත් බටහිර දෘෂ්ටිවාී දැනුම ඕනෑම කෙනෙකුට වඩා උසස් බවත් ය.
මෙම කාරණය විචිත්‍රවත් ලෙස වටහාගෙන ඇති එකම පුද්ගලයා වන්නේ මහාආචාර්ය නලීන් ද සිල්වා ය. බොහෝ ශ්‍රී ලාංකිකයන් ඔහු අන්තවාදී, නපුරු බව සමහරු කියනවා, ඔහු යථාර්ථය සමඟ සම්බන්ධ නැති බව මට දැනෙනවා.
නමුත් මම මේ පුද්ගලයාට ගරු කරන්නේ ඔහු මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් තම මතය දැඩිව දැරූ එකම පුද්ගලයා වන බැවිනි. අද දින “කාලය” හි ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද මහාආචාර්ය නලීන් ද සිල්වාගේ පහත සඳහන් දෑ කියවන්න.
                                                    
රන්ජන් හඬපට මැදින් අවසන් ගමන් යන මනෝරත්න
රන්ජන් රාමනායකගේ හඬපට ඇහෙද්දී ජයලත් මනෝරත්න අවසන් ගමන් යනවා. දෙදෙනා ම රංගන ශිල්පීන්. රන්ජන්ට ඇති ජාතිකත්වයක් නැහැ. මනෝරත්නට යම් ජාතිකත්වයක් තිබුණා. එහෙත් ඒ බටහිර සංස්කෘතික ආධිපත්‍යයට යට වූ ජාතිකත්වයක්. මනෝරත්නගේ ඇතැම් නිර්මාණවලින් ජාතිකත්වයක් නිරූපණය වන්න ඇති. මා නරඹා නැති හෝ ගාන පොකුණේ නම් සිංහල බුද්ධාගම විකෘති කෙරුණු බව ඇතැමුන්ගේ මතයයි. මනෝරත්න රංගනයෙන් දායක වුණු තරුවන් සරණයි නිහොන් සැප ලැබේවා වැනි නාට්‍යවලින් බෞද්ධ සංස්කෘතියට අපහාසයක් වූ බවත් සමහරුන් කියනවා. කෙසේ වුණත් මනෝරත්න ජාතිකත්වය වෙනුවෙන් ප්‍රසිද්ධියේ පෙනී සිටියේ නැහැ.
මෙරට ඇත්තේ බටහිර ක්‍රිස්තියානි සංස්කෘතික ආධිපත්‍යයක්.  චින්තනය මෙහෙයවෙන්නේ බටහිරින්. පාසලේ ද විශ්වවිද්‍යාලයේ ද ජනමාධ්‍යයේ ද ඇත්තේ ඒ ආධිපත්‍යය. අප සිංහල බෞද්ධයන් ලෙස පන්සිල් ගන්නවා. එහෙත් සිංහල බෞද්ධ චින්තනයට එරෙහිව පන්සිල් කඩනවා. පන්සිල් රැකීම බයාදු පුද්ගලයන්ගේ ක්‍රියාවක් බවට සමාජ සම්මුතියක් ප්‍රසිද්ධියේ නැති වුවත් තියෙනවා. පොඩි ඩ්‍රින්ක් එකක් ගන්නෙ නැත්තන් ගැහැණියෙක් ද කියල අහපු කාලයක් තිබුණා. දැන් ඇතැම් ගැහැණුත් පොඩි ඩ්‍රින්ක් එකක් ගන්නවා. කොහොමත් මෙහි ගැහැණිය පසුගාමි බවක් හා ඉදිරිගාමීන් ගැහැණුන් නොවන බවක් කියැවෙනවා. ඊනියා ස්ත්‍රී විමුක්තිකාමින්ටත් පොඩි ඩ්‍රින්ක් එකක් ගැනීම වරදක් වන එකක් නැහැ. පන්සිල් කඩන්න බය නැති පුද්ගලයන් ඇති කෙරිලා. සමාජය පින් පව් හඳුනන්නේ නැහැ. විවිධ ආශාවන් පසුපස හඹා යෑමක් පමණයි අද කෙරෙන්නේ. සසර ගැන විශ්වාසයක් නැති සමාජයක පින් පව් කියා දෙන්න අමාරුයි. 
මා මාටින් වික්‍රමසිංහ එදිරිවීර සරච්චන්ද්‍ර ගුණදාස අමරසේකර ගැන වැඩි යමක් කියන්නේ නැහැ. ඔවුන්ටත් බටහිර ක්‍රිස්තියානි සංස්කෘතික ආධිපත්‍යය බලපෑවා. සරච්චන්ද්‍ර පසුකාලීන ව සිංහල බෞද්ධ චින්තනය දෙසට ගමන් කිරීමට උත්සාහයක් දැරූ බවත් අනෙක් දෙදෙනා එවැනි උත්සාහයක් නොගත් බවත් පැවසීම බොහෝ දෙනා රුස්සන්නේ නැති බව මා දන්නවා. ජාතික චින්තනයේ බටහිර සංස්කෘතික ආධිපත්‍යයෙන් බටහිර දැනුම් ආධිපත්‍යයෙන් කැඩීමක් ගැන කියැවෙන්නේ නැහැ.
ජයලත් මනෝරත්නත් අනෙක් බොහෝ දෙනා මෙන් ම බටහිර සංස්කෘතික හා දැනුම් ආධිපත්‍යයට යට වූවා. මා කියන්නේ ඔහු පොඩි ඩ්‍රින්ක් එකක් ගත්ත ද  යන්න ගැන නො වෙයි. ඔහු පන්සිල් රැක්කා ද නැද්ද යන්න ගැනත් නො වෙයි. ඔහුට පඬි ආධිපත්‍යයට විරුද්ධ වීමට බැරි වුණා. ඔහුට ඒ සඳහා වුවමනාවක් තිබුණා ද නැද්ද යන්න ගැන මා කිසිවක් දන්නේ නැහැ. එහෙත් වුවමනාවක් තිබුණත් ශක්තියක් නම් නොතිබූ බව පැහැදිලියි. සමහර විට වුවමනාවකුත් නැති වෙන්න ඇති. ඔහුට ජාතිකත්වයකට වඩා තිබුණේ වාම කේන්ද්‍රිය බවක්.
අද සිංහල සමාජය විශේෂයෙන් ම සිංහල බෞද්ධ සමාජය පසුවන්නේ දෙගිඩියාවකින්. ඔවුන්ට සිංහල බෞද්ධ සංස්කෘතියක ජීවත් වීමේ වුවමනාව තියෙනවා. එහෙත් ඔවුන් බටහිර ක්‍රිස්තියානි සංස්කෘතික ආධිපත්‍යයට බයයි. ඔවුන් එයට යට වෙලා. නිදහස් අධ්‍යාපනය මධ්‍ය මහා විද්‍යාල හා ජනමාධ්‍ය ඔස්සේ මේ යටත්වීම පසුගිය අවුරුදු හැත්තෑපහක පමණ කාලයක ක්‍රම ක්‍රමයෙන් සිදු වෙලා. පඬි යථාර්ථය තවත් එහාට ගොස් ඊනියා යථාව උගත්කම ප්‍රදර්ශනය කරන ලක්‍ෂණ බවට පත්වෙලා. ඊනියා යථාර්ථයක් ගැන කතා නොකරන්නේ මා වැනි නූගතුන් පමණයි. සිංහල බෞද්ධ උගතුන් ද යථාභූතයක් ගැන කියවනවා. නිවන යථාභූතයක් ද?
රන්ජන් රාමනායක යනු පන්සිල් රැගෙන හෝ නැතිව හෝ පන්සිල් කැඩීමට බිය නැති කර ඇති පාදඩ සමාජයක මුදුන් මල්කඩ දප්‍රතිමූර්තිය දපාදඩ සමාජයක මුදුන් මල්කඩ කියන එක හිතට හරි නැද්දඑහෙත් අද සමාජයේ ඊනියා මුදුන් මල්කඩ කවුරුන් දඅපට කතා කිරීමට සිදු වී ඇත්තේ එවැනි නොගැලපෙන වචන මගින්. මේ කසිකබල් අධ්‍යාපනයේඊනියා ආකෘතික හා අනාකෘතික (ජනමාධ්‍යකලා කෘති වැනි) අධ්‍යාපනයේ ප්‍රතිඵලයක්.
මේ පාදඩ සමාජය ජේ ආර් ජයවර්ධනගේ නිර්මාණයක් නොවෙයි. එය බටහිරයන්ගේ නිර්මාණයක්. පෘතුගීසීන්ගෙන් පටන් ගත් නිර්මාණයක්. ජේ ආර් එයට හොඳ තල්ලුවක් දුන්නා. කවුරු හරි අහන්න බැරි නැහැ සුරනිමල සුරාපානය කෙළේ නැද්ද කියා. නන්දිමිත්‍ර විරුද්ධවාදීන් ඝාතනය කෙළේ නැද්ද කියා. තවත් සමහරු කියන්න බැරි නැහැ එකල ගැහැණුන් පිරිමින් විවාහ වුණේ නැහැ කියලා. කසාදය කියන එක පෘතුගීසි වචනයක් වෙන්න පුළුවන්. විවාහ සහතික ඉංගිරිසින් අපට දුන් කොළ කෑලි වෙන්න පුළුවන්. එහෙත් පැරණි සෙල්ලිපිවල අහවලාගේ බිරිය යන අර්ථය දෙන වාක්‍ය තියෙනවා. බිරියක් වීමට සහතිකයක් අවශ්‍ය නැහැ. අද සහතික ඇති කාලයේ නියම බිරියන් හා අනියම් බිරියන් ඉන්නවා.
ඊනියා වික්ටෝරියා සුචරිතයකට පහර දීලා පැරණි සිංහල පිරිමින්ට ගිය ගිය තැන අනියම් බිරියන් සිටි සමාජයක් අපට තිබිණි යැයි කීමට බටහිරයන් වෙනුවෙන් සේවය කරන පඬියන් බලාපොරොත්තු වන්නේ දඑකල සහතික නැතිව ජීවත් වීම ඊනියා ලිවින් ටුගෙදර් නො වෙයි. තම සල්ලාල ජීවිතය වෙනත් ම චින්තනයක් සහිත ව ජීවත් වූ පැරණි සිංහලයන්ට ආරෝපණය කරන්නන්ට ඇත්තේ බටහිර අධ්‍යාපනය මගින් විකෘත කෙරුණු මනසක්. පැරණි සමාජය තම පාදඩ සංස්කෘතියෙන් අර්ථකථනය කිරීම ද පාදඩ පඬි වැඩක් පමණයි.
රන්ජන් රාමනායක මෙන් ම ජයලත් මනෝරත්න ද බටහිරයන් ඇති කළ පාදඩ සංස්කෘතියක ප්‍රතිඵල පමණයි. දෙදෙනා අතර වෙනසක් නොතිබුණු බවක් මෙයින් කියැවෙන්නේ නැහැ. එහෙත් එක් අයකු නැතිව අනෙක් අය බිහිවන්නේ නැහැ. අද කලාව පමණක් නොව ක්‍රීඩාව ද සිංහල බෞද්ධයනට එරෙහි ව ක්‍රියාත්මක වෙනවා. පාදඩ සංස්කෘතියෙහි ම ප්‍රතිඵලයක් ලෙස බොහෝ විට රන්ජන් රාමනායකට කිසිවක් සිදුවන එකක් නැහැ. ඒ ඔහුගේ හඬපටවලින් මේ පාදඩ සංස්කෘතිය නිරූපණය වෙන නිසා. ඔහු ගැන මෙරට රන්ජන් කියන ආකාරයේ අධිකරණයෙන් (අධිකරණයට ගියොත්) ලැබෙන තීන්දුව කුමක් විය හැකි ද?
මේ කුමක් වුවත් සිිංහලයන්ට විශේෂයෙන් ම සිංහල බෞද්ධයනට මේ සිංහල විරෝධී ආධිපත්‍යය ගැන යම් හැඟීමක් තියෙනවා. ඔවුන්ට එයට විරුද්ධ ව යමක් කරන්න ඕන. ඔවුන් අති විශාල බහුතරයක් (සියයට හැත්තෑවක් පමණ) ගෝඨාභයට ඡන්දය දුන්නේ එබැවිනුයි. ඔවුන්ට බටහිර ක්‍රමයේ දියුණුවක් මෙන් ම බුදුසසුනේ චිරස්ථිතිය ද අවශ්‍යයයි. මේ දෙක ඒ අයුරින් ම එකට යන්නේ නැහැ. අප කල්පනා කළ යුත්තේ පළමුව සසුන රැක ගනිමින් බටහිරින් ගත යුතු දේ රැගෙන අපේ දියුණුවක් ඇති කර ගැනීම ගැනයි. ගෝඨාභය ඒ සඳහා පළමු පියවර තැබුවොත් ඔහුට ඉතිහාසගත වෙන්න පුළුවන්. එහෙත් ඒ සඳහා අනෙක් අය ඔහුට ඉඩ දෙන්න ඕන. මෙය සුළු ජාතික ඡන්ද දිනාගැනීමේ සටනක් නොවන බවත් මද්‍රාසා පාසල් ලියා පදිංචි කිරීම යනාදිය කොපමණ කළත් ආගම්වාදීන් ගෝඨාභයට ඡන්දය නොදෙන බවත් අප මතක තබා ගත යුතුයි.
මහාආචාර්ය නලීන් ද සිල්වා
06
ජන.
20

ප්‍රේමදාස යනෙන යනෙන ප්‍රදේශය අමු සොහොනක්ය.

Nilantha Gamage

88/89 එ් භීෂණකාරි ම්ලේච්ඡ යුගයයි. මේ ධර්මද්වීපය එදා හැදින්වුයේ මිනී කන්නන්ගේ දේශය ලෙසයි. එකල මම අවුරුදු 15 ක කොළු ගැටයෙකි. මේ කාලයේ සිටි කුරිරුතම ඝාතකයා ප්‍රේමදාස උඩුගම්පොලනම් වු මේ ලේ පිපාසිත අළුගෝසුවාය.

ඔහු යනෙන යනෙන ප්‍රදේශය අමු සොහොනක්මය. තැන තැන ටයර් මත පිලිස්සෙන තරුණයිනගේ අමු මිනීවල පුළුටු ගඳය. මොහුගේ කෘෘර දඬුවම් ක්‍රම ඉතාමත් ප්‍රසිද්ධය. හාමුදුරුවරු මරා දැමුවේ ධර්මචක්‍රය නම් වු කුරිරු ක්‍රමයකටය. වම් කනට ගැසු බෝල්පොයින්ට් පෑන දකුණුපසින් පිට වුයේ අමු මස් වැදලි දසත විසුරුවමනි. ගුද මාර්ගයෙන් අැස්ලෝන් බටය අැතුළු කොට එතුලින් කටු කම්බි යවා බටය එලියට ගෙන ඉන්පසු කටු කම්බිය එලියට අදින්නේ බඩ බොකු ගුද මාර්ගයෙන් එලියට අැද දමමනි. වෘෂණ කෝෂ ලාචිචු වලට දමා වේගයෙන් වසා දමයි. අැඟලි වල නියපොතු අමු අමුවේ ගලවා දැමුවේය.

මොහුගේ ම්ලේච්ඡත්වය කෙසේද යත් පේරාදෙනි සරසවියේ සිසුන් 12 දෙනෙකුගේ හිස කඳින් වෙන් කොට සරසවි වට රවුමේ ඔළු ටික පමනක් කෝටු වල ගසා ප්‍රදර්ශනයට තබා තිබුනි

මේවා පිලිබඳව වත්මන් පරපුර දැනුවත් විය යුතුය.

සුප්‍රසිද්ධ ගෝනි බිල්ලා ක්‍රමය මගින් හඳුනාගන්නා ජවිපෙ සාමාජිකයින් ඉහත සියළු වධබන්දන වලට ලක් වෙති. එම පාවාදුන් ගෝනි බිල්ලෙක් අද ජවිපෙ මන්ත්‍රීවරයෙකි.

මගේ පියාගේ බාල සොහොයුරාගේ මෘත ශරීරයවත් අප දුටුවේ නැත. බාප්පා එනතුරු මගේ අාච්චි අැය මියයන තුරුම මග බලා සිටියාය. ඔහු මරා දැමුයේ මගේ පියා ක්‍රියාකාරි ශ්‍රී ලංකා නිදහස් පාක්ෂිකයෙකු වු පවටය. එකල පොලොන්නරුව බාරව සිටියේ මෙම ඝාතකයාය. අවුරුදු 15 ක් හෙ 16 ක් වු මා සහ මාගේ සොහොයුරා දිවි ගලවා ගත්තේ මාස ගනනක් හලාවත මහවැව නැන්දලාගේ ගෙදර සැඟව සිටිමිනි. එදවස පොලොන්නරුවේ මහගෙදර සිටියානම් මේ කාලය වන විට මා මිය ගොස් වසර 30 කි.

ගංගාවල පාවී ගිය දහස් ගනනක් තරුන මිනීය. එ් වැරදි පාරක ගිය රටක අනාගත පරපුරය. එම යෞවනයන් උසි ගැන්වුයේ ජවිපෙ කෘෘර නායකයින්ය. නිල නොලත් සංඛ්‍යා ලේඛන අනුව මිය ගිය ගනන හැට දහසකි.

එදා උඩුගම්පලගේ මව අැතුළු පවුලේ 07 දෙනෙක් ඝාතනය කරන ලද්දෙ අද ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය, මානව හිමිකම් ගැන පාරම්බාන ජවිපෙ අනුර කුමාරලාය. දෛවයේ සරදමනම් එදා ඝාතකයන් වු එජා පාක්ෂිකයින් හා ඝාතනයට ලක් වු ජවි පෙරමුන අද එක් පසෙක සිට ගෙන කරට අත දමා ගැනීමයි.

අද එ් කුරුරු ඝාතකයා මියගොස්ය. යුගයක් බියෙන් අැලළු එ් ඝාතකයා පේමදාස උඩුගම්පොල මිය ගොස්ය. එ් ඝාතනයන්ට දේශපාලන නායකත්වය දුන් අාර් ප්‍රේමදාස මහ මග මිය ගිය දිනයේ අැති වු එ් කාලකන්නි හැඟීම මට අද අැති විය. මිනිහකුගේ මරනයෙන් සතුටු වීම මනුස්සකම නොවුනත් එ් මනුස්සකම යටකොට කිව නොහැකි සිතුවිල්ලක මා හිර වී අැත. .

නිලන්ත සත්සර ගමගේ

22
ඔක්.
19

දයාන් ජයතිලක අංකල්… ආචාර්‍ය පට්ටම කියන්‌නේ ගොංකතා කියන්න පුළුවන් ලයිසමක් ද

Karuna Parami

ආචාර්‍ය දයාන් ජයතිලකයන් වෙත,

මා ඔබ තරම් උගතෙකු හෝ විදවතෙකු නොවේ.නමුත් ඔබට සරල සාමාන්‍ය දැනුමින් ගැටලුවක් විසදාගත හැකිය. පාස්කු ප්‍රහාරය පිටුපස ගෝඨාභය රාජපක්ෂ සිටිනවා සහ ගෝඨාභය රාජපක්ශට විවිධාකර චෝදනා එල්ල කරන්නම ඔබට සිතෙන්නේ ඇයි??

1.ඔබගේ තානාපතිකම සහ වරදාන වරප්‍රසාද රැකගැනිමට.

2.වියත් මගේ ඉහල නිළතල ඔබට නොලැබුනු නිසා,
වියත්මග,එළිය සංවිධානය සහ ගෝඨාභය රාජපක්ෂට දැන් දැන් ලැබෙන ඉහල ප්‍රතිචාර ලැබෙන නිසාත් ඔබගේ හිතේ ඇතිවන කෝපය, කුහකත්වය සහ ඊර්ෂ්‍යාව.

3.ඔබ දැන් මහලුය ,එම නිසා ඔබට පසුගිය සමයේ සිදුවූ සියල්ල අමතක වී ඇති නිසා.

එජාපයේ මඩ බලකාය මගින් බුකිය තුල සංස්කරණය කර දමන ගොන් විඩියෝ ඇසිල්ලකින් බැලිලකින් තොරව මිතුරන් අතරේ බෙදා ගන්නේ රන්ජන් රාමනායකට වඩා අන්ත විදිහටය. රන්ජන් රාමනායක හා ඔබ අතර ගොන්කමේ වෙනසක් මට පෙනෙන්නට නැත..
වැඩේ වැරදුන තැන ඔබ එම මඩ වීඩියෝ සුක්ශමව delete කරයි..

ඔබට මම කියන්නම් පාස්කු ඉරිදා ත්‍රස්තප්‍රහාරයට මේ ආන්ඩුව ඍජුවම වගකිවයුතුම වන්නේ ඇයි කියලා,

රාජ්‍ය බුද්ධි අංශ 97 වතාවක් දැනුවත් කරලත් ඒ වෙනුවෙන් කිසිම පියවරක් නොගෙන, නිකරුනේ අහිංසක මිනිස් ජීවිත සිය ගණනක් මැරෙන තත්වයට වැඩ කලේ ගෝඨාභයද??

ගෝඨාභය රාජපක්ෂ ආරක්ශාක ලේකම්ව සිටි සමයේ බුද්ධි අංශ නිළධාරින්ව එතනට අනියුක්ත නොකරන්න 97 වතාවක් තියා එක වතාවක්වත් ඔය බුද්ධි තොරතුරු ලැබෙන්නේ නෑ.. හැබැයි 97 වතාව දැනුවත් කරලත් මේ ආන්ඩුව පියවරක් ගත්තේ නෑ…

ඔබ දන්නවාද??
සහරාන්ලා ඇතුලු අන්තවාදි කන්ඩායම් පිළිබද සංවේදි බුද්ධි මෙහෙයුමක සිටි නිළදාරියාව ඉවත් කොට ඔහුව වේල්ලක් ආරක්ශා කිරීමට අනියුක්ත කල බව..

පාස්කු ඉරුදින සිදුවූ මරාගෙන මැරෙන බෝම්බ ප්‍රහාරය සම්බන්ධයෙන් විදිමත් පරීක්ෂණයක් සිදුකර රිශාඩ් බදුර්දීන් ඇතුලු අන්තවාදි දේශපාලකයින් සිටින්නේ ඔබ සහයෝගය දක්වන සජිත් ප්‍රේමදාසගේ ඔඩොක්කුවෙ බව ඔබට අමතක වී ඇත..

ඔබට කීමට කරුණක් ඇත, මා සිතන විදිහට පාස්කු ඉරිදා බොම්බ පිපිරීමෙන් මාස 6ක් යනතුරු කිසිම කරුණක් ඉදිරිපත් නොකල ඔබ මේ අද ඊයේ සිට නින්දෙන් ඇහැරුණාක් මෙන් ගෝඨාභය රාජපක්ෂට චෝදනා කිරිම පිළිබදව, ප්‍රහාරය පිළිබද කරුණු වසන් කිරිම ඔබ කල ලොකු වරදකි…

මම ඔබ තරම් උගතෙකු නොවේ, හැබැයි ඔබට වඩා සමාන්‍ය ජනයා බුද්ධිමත්ය….

මම අවසාන වශයෙන් ඔබගේ පොස්ටුවකට ඔබගේ මිතුරෙක් දැමු කමෙන්ටුවක් උපුටා ගන්නෙමි…

“97 වතාවක් බුද්ධි අංශ දැනුවත් කරලත්,බොම්බ පුපුරලත් මාස 6ක් යනකන් මොකුත් නොකිය ඔයා අම්මට හැමනුනාද දායාන්.”

Tk perera
ටි.කේ පෙරෙරා

Image may contain: 1 person, text
21
ඔක්.
19

අජිත් පැරකුම් ජයසිංහ එළියකන්ද වධ කඳවුරේ සිටි රැඳවියෙකි. ඔහු ප්‍රේමදාසගේ අධ්‍යාපනයට වහවැටී ඇත

අජිත් පැරකුම් ජයසිංහ එළියකන්ද වධ කඳවුරේ සිටි රැඳවියෙකි. ඔහු එළියකන්දේ පුරා වසරකුත් මාසයකුත් දිනක කාලයක් සිරගතව සිටියේය​. මේ හැර ඔහු වෙනත් කඳවුරු වලද රඳවා තබන ලදි.  මෙම කඳවුරු වලදී ඔහු බොහෝ බිහිසුණු දේවල් අත් දුටුවේය​.

හෙට්ටියාවල කඳවුරේද සිටි අජිත් හෙට්ටියාවල කඳවුරේ සිටි එක් සාජන්වරයෙකු ගැන පවසයි. ඔහු රූකාන්තගේ සින්දු වලට නටන නමුත් දක්ෂ ලෙස පිහියකින් රැඳවියන් ගේ බෙලි කපා මරා දැමූ පුද්ගලයෙකි. වරක් එලියකන්දේදී  නවක සොල්දාදුවෙක් රැඳවියන් දෙදෙනෙකුට උදැල්ලකින් ගසා ගෙලවෙන් කර, එක් හිසක් වැටෙන් එහා පැත්තට විසි කර එය අජිත්ට ගේන්නට නියෝග කලේය​. මේ සොල්දාදුවා  හොරණ ප්‍රදේශයේ  අවුරුදු 19ක් පමණ වූ තරුණයෙකි.

එළියකන්ද තිබුණේ හමුදා බුද්ධි අංශය භාරයේයි. ඔහු එළියකන්දේ සිටි මුල් කාලයේ එය භාරව සිටි 4 වන කාලතුවක්කු හමුදාවේ කපිතාන්වරයා පසු කලෙක ඉතා ජ්‍යේෂ්ඨ තනතුරකට පත් වූ බව ඔහු සිතයි. ඔහු අජිත්ගේ ජීවිතය බේරා දීමට කටයුතු කලේය. ඔහු සිටි කාලයේත් එහිදී දරුණු වධ බන්ධන සිදු වූ මුත්, ඝාතන සිදු වුණේ නැත. 1989 මැද භාගයේදී පමණ ඔහු ගම්පහ ප්‍රදේශයේ බුද්ධි අංශය භාරව ගිය බව දැන ගන්නට ලැබුණි. මාතර දිස්ත්‍රික්කයේ බුද්ධි අංශය භාරව කලින් ගම්පහ බුද්ධි අංශය භාරව සිටි කණ්ඩායම පැමිණි අතර විශාල වෙනසක් සිදු වුණේ එතැන් සිටයි. එම කණ්ඩායම තරමක් බුද්ධි හීන අංශයක් වුණත්, තිරශ්චීන ලෙස වධ බන්ධන හා මිනිස් ඝාතන සිදු කරමින් ජවිපෙ මර්දනය කරන්නට සමත් බව ඔහු පවසයි. අජිත් ගේ මතකයට අනුව මේ කාලයේ මාතර සම්බන්ධීකරණ නිලධාරියා වූයේ බ්‍රිගේඩියර් සිරි පීරිස්.

එළියකන්දේ සිටි ප්‍ර‍ධානියා දෙවන  ලුති. නිමල් සිල්වා (6 කාලතුවක්කු) විය. එසේම  සාජන් දිසානායක, බොම්බඩියර් සෙනෙවිරත්න, ලාන්ස් බොම්බඩියර්අමරසිරි, සිරිල්, කිත්සිරි, හරිශ්චන්ද්‍ර‍, වික්‍ර‍මසිංහ, උදයසිරි, නන්දසිරි, දයාරත්න ආදීන් හිටි බව ඔහුට මතකය​.

එළියකන්ද කඳවුර සහ එහි රැඳවියන් මගේ අධ්‍යන වලට ලක්වී තිබේ.   මනෝ ප්‍රතිකාර සඳහා 2002 වසරේදී විශේෂඥ මනෝ වෛද්‍ය නීල් ප්‍රනාන්දුමහතා විසින් මා වෙත යොමු කරන ලද සාමාන්‍ය සෙබල XX2 88/89 කැරලි සමයේදී   එළියකන්ද -කේ පොයින්ට් කඳවුරේ රැඳවියන් ගෙන් ප්‍රශ්න  කිරීම් ක​රන්නෙකු  මෙන්ම වදකයෙකු  වශයෙන් සේවය කලේය. රැඳවියන්ට ශාරීරිකව පහරදීම, දැල්වෙන දුම්වැටිවලින් ඔවුන්ව පිලිස්සීම, දරුණු වේදනාඇතිකරන අයුරින් ඔවුන්ගේ ලිංගේන්ද්‍රිය ලාච්චුව තුලට දමා වැසීම සහ සමහර අවස්ථාවලදී මරණ දඞුවම්  ක්‍රියාත්මක කිරීම ඔහු විසින් සිදුකරතිබේ. 2002 වසරේදී පවත්වන ලද මනෝවිද්‍යාත්මක  වෛද්‍ය පරීක්ෂණ හා විස්තරාත්මක සායනික පිලිවිසීම් වලින් පසු ඔහු ‛පශ්චාත් ව්‍යසන ක්ලමථඅක්‍රමතාවයෙන් (PTSD) පෙලෙන බවට විනිශ්චය විය.

 සාමාන්‍ය සෙබළ XX2 ආක්‍රාන්තිය, සිහිනෙන් බියවීම, භීතිකා, සමුද්දේශ පිලිබඳ අදහස්,මායාදර්ශණ හා කම්පනයට අදාළ විවිධ රෝග ලක්ෂණවලින් පෙලුනි. කේ පොයින්ට් කඳවුරේ සිද්ධීන් අමතක කර දැමීම සඳහා ඔහු තදින් මත්පැන්වලටඇබ්බැහිව සිටියේ ය. මේ අනුව වධහිංසනය යනු වින්දිතයාට පමණක් නොව අපරාධකරුට ද අනර්ථයක් සිදුකරන දෙපැත්තම

කැපෙන අසිපතකි.වධහිංසනය පමුණුවන බොහෝ අය විවිධ මානසික අපගමනයන්ගෙන් පෙළේ.

වධ බන්දනයට ලක් වූවන් බොහෝ විට ප්ශ්චාත් ව්‍යසන ක්ලමථ (PTSD) ලක්‍ෂණ  පෙන්වති. මෙම ක්ලමථ ලක්‍ෂණ අතර තදබල විශාදිය, හීන වූ ජීවිතආශාව, හැඟීම් නිර්වින්දනය දක්නට තිබේ එළියකන්ද කේ පොයින්ට්’ වධකාගාරයෙන් පලාගිය හෝ නිදහස ලැබූ පුද්ගලයෝ තවමත් අනේක මානසික ව්‍යාධි වලින් පෙළෙති.

මා දක්නා පරිදි අජිත් වධ බන්ධනයට ලක්වූ නමුදු බරපතල දුර්විපාකයන් ගෙන් තොරව  සාර්ථකව සමාජගතවූ පුද්ගලයන් ස්වල්පය අතරින් කෙනෙකි. ඔහු ලේඛන කලාව මගින් තමා වටා තිබූ අයෝමය වලල්ල බිඳ දැමූ අයෙකු බව මට සිතේ. එසේම ඔහු තම දරුවන් කෙරෙහි දක්වන්නේ අපරිමිත ආදරයකි. ඔහු තුල සිටි මනුෂ්‍යයා ප්‍රබල විය​. මේ අනුව එළියකන්ද වධ කඳවුරට අජිත්ව විනාශ කිරීමට නොහැකි විය​.

පහත දැක්වෙන්නේ එළියකන්ද ‘කේ පොයින්ට්’ වධකාගාරය​ සහ වධ බන්ධනය ගැන අජිත් පැරකුම් ජයසිංහ සමග මා විසින් කරන ලද සාකච්ඡාවයි.

1)      කැරලිකරුවෙකු වීම සඳහා ඔබට සමාජ පසුබිම සකස් වූ අයුරු කිවහොත්

මට නම් වැඩිපුර බලපෑවේ විප්ලවයක් කිරීමේ දේශපාලන උණ. ඒක මට ඇති වුණේ රුසියානු සාහිත්‍යය කියවීමෙන්. ගැඹුරු දේශපාලන පොතපත කියවන්නට වැඩි උනන්දුවක් තිබුණේ නැහැ. ජවිපෙ සරළ පන්ති හා සරළ ක්‍රම විරෝධී දේශපාලනික මතවාද ප්‍රවර්ධනය කළ මාධ්‍ය, නො ගැඹුරු සමාජ සත්තා යථාර්ථවාදය ප්‍රවර්ධනය කළ සාහිත්‍යකරුවන්, ගීත රචකයන්, ගායක-ගායිකාවන් ආදීන් විසින් පතුරුවන ලද නො මතවාදයත් එක්ක මගේ රුසියානු සාහිත්‍යය හරහා ගොඩනගා ගන්නා ලද නව ලෝකයක් පිළිබඳ ෆැන්ටසිය ගැලපුණා. නම් ලැයිස්තුවක් කියනවා නම්, රෝහණ විජේවීර, මාදුළුවාවේ සෝභිත හිමි, සුනිල් මාධව ප්‍රේමතිලක, සුනිල් ආරියරත්න, නන්දා මාලිනී , ගුණදාස අමරසේකර වගේ අය පරම්පරාවකට පරළොව යන්නට පාර කියපු අය කියලායි මම නම් හිතන්නේ. තමන්ටත් පැහැදිලි නැති දේශපාලන මතවාද ප්‍රවර්ධනය කරමින් අනෙක් අය බලමුළුගන්වන අය අවසානයේදී තමනුත් ගොදුරු වෙමින් වෙනත් අයගේත් ජීවිත බිලි ගන්නවා. අරගලය නිසා ඝාතනයට ලක් වුණු මිනිසුන්ගේ ජීවිත සම්බන්ධ වගකීමෙන් ඒ අරගලයට දායක වී ඉතිරි වූ අයට කවදාවත් මිදෙන්නට බැහැ. මා අදත් කැරැලිකරුවෙක් තමයි. හැබැයි මා සමාජය වෙනස් කිරීම සඳහා අද අරගල කරන විධිය වෙනස්. මම ඒක කවදාවත් අතහැර දමන්නේ නැහැ. හේතුව, මා එක්ක එකට සටන් කරලා මගදී වැටුණු මිනිසුන් නිසා මට ඒක නතර කරන්නට අයිතියක් නැහැ.

2)      1988 / 89 කාලයේදී ඔබගේ ජීවිතය ගලා ගියේ කෙසේද ?

1984 පමණ සිට මම ජවිපෙ දේශපාලනය කළා. ඉතා ඉක්මණින් ම ඒ වන විට මා කරමින් සිටිය විශේෂ ඉංජිනේරු ආධුනික පාඨමාලාව මගහරිමින් ජවිපෙ දේශපාලනයට වැඩිපුර යොමු වුණා. ජවිපෙ පත්‍රිකා බෙදීම සම්බන්ධයෙන් අත්අඩංගුවට ගෙන හදිසි නීතිය යටතේ මාස තුනක් රිමාන්ඩ් භාරයේ තබා නිදහස් කිරීමෙන් පසු ජවිපෙ පූර්ණකාලීන දේශපාලනයට යොමු වුණා. ඒ 1986 මුලදීයි. ඉන් පසු ජවිපෙ ශිෂ්‍ය අංශයේත්, දේශපාලන අංශයේත් වැඩ කළා. අවසානයේදී මාතර දිස්ත්‍රික්කයේ ප්‍රචාරක ලේකම් හා කලාප ලේකම්වරයකු ලෙස වැඩ කළා.

3)      ඔබව අත් අඩංගුවට පත් වන්නේ කෙසේද?

මාතරදී රාත්‍රිය නිදා ගැනීමට තැනක් සොයමින් යද්දී, වෙලක් මැද මාර්ගයකදී මග පෙන්වන්නන්ගේ වරදක් නිසා හමුදාවේ කොමාන්ඩෝ භට පිරිසකගේ අත්අඩංගුවට පත් වුණා.

4)      මුලින්ම ප්‍රශ්න කල පුද්ගලයා මතකද?

මතකයි. අලුත බැඳුණු දෙවන ලුතිනන් කෙනෙක්. ඒවා ප්‍රශ්න කිරීම් නෙමෙයි. කට්ටියක් එක්ක එකතු වී නිකම් පහරදීම් විතරයි. දෙවනුව ප්‍රශ්න කිරීම් කළ ලුතිනන්වරයා පසුව මඩකලපුව පැත්තේ කොටි පාලන ප්‍රදේශයකට මුහුදෙන් ගොඩබැසීමේ ක්‍රියාන්විතයකදී කොටින්ගේ ප්‍රහාරයට ලක් වී බෝට්ටුවේ ම මිය ගොස් පසුව ඔහුගේ සගයන් විසින් මළ සිරුර මුහුදට දමනු ලැබූ බව දැනගන්නට ලැබුණා. ඔහු මට මානුෂික අන්දමින් සැලකුවා. එළියකන්දට භාර දෙනකල් ඔහුගේ සාජන් හැර වෙනත් අය මට පහර දුන්නේ නැහැ. මා එළියකන්දේ සිටිද්දීත් මාස ගණනකට පසුව වරක් ඔහු එහි පැමිණි විටෙක මගේ සුව දුක් ඇසුවා. එම භට පිරිස අතර සිටි මාතර පැත්තේ ම සාජන්වරයෙක් මා ඔවුන් යටතේ සිටි දින කීපයක කාලය අතරතුර වරින් වර පැමිණ මා උස්සා පොළවේ ගැසුවා. ඔහු බොහෝ වාර ගණනක් මා පොළවේ ගසන්නට ඇති. මේ සාජන් පසු කලෙක ජේ.ඕ.සී. බෝම්බයෙන් මිය ගිය බව ද ඔහුගේ මිනියවත් නො තිබුණු බව ද දැන ගන්නට ලැබුණා.

5)      ප්‍රශ්න කිරීමේදී ඔවුන් යොදාගත් ක්‍රම මොනවාද?

වැඩියෙන් ම කළේ විශාල මුගුරුවලින් දැඩිව පහර දීම. ඊට අමතරව, එළියකන්දේදී මගේ එක් කණක් පැලෙන්න ම පහර දුන්නා. ඒ කණෙන් ගොඩක් දවස් කුණු සැරව ගැලුවා. මාව මැද පෙළේ නායකයකු ලෙස හඳුනා ගැනීම හා මා සමග අසු වූ වෙනත් නායකයකු හමුදාව සමග සම්මුතියකට පැමිණීමත් නිසා මගෙන් දැඩි ලෙස වධ දී ප්‍රශ්න කිරීමක් වුණේ නැහැ. හැබැයි, ඔහු ජවිපෙ අභ්‍යන්තර තොරතුරු ලබා දුන්නා මිසක කිසිවකු පාවා දුන් බවක් මා දන්නේ නැහැ. ඔහු මා දිගු කලක සිට දැන සිටි අයෙක්. ඒ නිසා ඔහු මා පිළිබඳ සියලු තොරතුරු කියා තිබුණා. මා අසු වන විට (1989 මැයි) හදිසි නීතිය නො තිබුණු නිසාත්, මට හා මා සමග අසු වූ අනෙක් අයට රැඳවුම් නියෝග ලබා ගත් නිසාත්, ශිෂ්‍ය උද්ඝෝෂණ නිසා අසු වූ එක් විශ්වවිද්‍යාල ශිෂ්‍ය නායකයකු නිදහස් කිරීම නිසාත්, ඔහුගේ මැදිහත් වීමෙන් අප සම්බන්ධයෙන් හබයාස්කෝපුස් ගොනු කර තිබුණු නිසාත්, ඒ වකවානුවේ මාතර දිස්ත්‍රික්කයේ හමුදා බුද්ධි අංශය භාරව සිටි කැප්ටන් රත්නායක (4වන පාබල හමුදාව) දැඩි මර්දනයක් සිදු කළ අයෙකු නො වන නිසාත්, මේ වකවානුවේ එළියකන්දේ රඳවාගෙන සිටියේ සුළු පිරිසක් පමණක් නිසාත්, එහි ඒ වන විට එතරම් ම නරක තත්වයක් තිබුණේ නැහැ. එහෙත්, ඔහු ඇතුළු පිරිස මාරු වී ගිය පසු එළියකන්දේ තත්වය වෙනස් වුණා. එය හුදෙක් ම මිනිසුන් වධ දීම සඳහා හා මරණ තෙක් හෝ වෙනත් කඳවුරකට පිටත් කරන තෙක් රඳවා ගන්නා තැනක් බවට පත් වුණා.

6)      එලියකන්ද වෙත ඔබව ගෙනියන්නේ කවදාද?

1989 මැයි 28 විතර.

7)      එලියකන්දේ ඔබ අත් දුටු සිද්ධීන් මොනවාද?

එතන විධිමත් ප්‍රශ්න කිරීමක් සිදු වූ තැනක් නෙමෙයි. එතන කළේ මිනිසුන්ට සාමූහිකව වධ දීම, මිනිසුන් පහර දී මරා දැමීම හා මරා නො දමන අය රැඳවුම් කඳවුරකට යවන තෙක් රඳවා තබා ගැනීමයි. එහි සිරකරුවන් රඳවා ගැනීමේ කිසිදු ප්‍රමිතියක් තිබුණේ නැහැ. එකවර පැපොල රෝගීන් 70, 80 සිටියා. පාචනය වැළඳුණු රෝගීන් එළිමහනේ වැසිකිලි වල ළඟ දම්වැලක බැඳ  දමා තිබුණා. රෝගීන් සංඛ්‍යාව කීයක් වුණත්, සියලු දෙනා ඒ අඩි 12ක් විතර දිග දම්වැලේ තමයි හිටියේ. සමහරු කිසිදු ප්‍රතිකාරයක් නොමැතිව පාචනයෙන් මැරුණා. කඳවුරට මාතර කොටුවේ සිට කෑම ගෙන ඒම වැනි දේට පාවිච්චි කළ කහපාට ඩබල් කැබ් වාහනයෙන් ම රෑට මේ මළ මිනී අරගෙන ගියා. පසුව කාලෙක ඒවා වැසිකිළි වල එහා පැත්තේ වලක දමා පිළිස්සුවා.

8)      එලියකන්දේ සිටි නිලධාරීන් ඔබට මතකද?

මතකයි. හැබැයි, ඔවුනුත් අප වගේ ම මිනිසුන් නිසා ඔවුන්ට එරෙහි පරීක්ෂණ වැනි දේ තේරුමක් ඇති ය කියා මා හිතන්නේ නැහැ. ඔවුනුත් අප වගේ ම මේ ප්‍රශ්නයේ වෙනස් විධියක ගොදුරු.

9)      ඔබ එලියකන්දේ සිටියදී එහි යොදාගත් වධ බන්ධනයන් මොනවාද?

දෑතේ ඇඟිලිවලින් එල්ලීම, ෂොපිං කවර කීපයක් එකතු කර එය තුළට පෙට්‍රල් දමා ඒවා හිසට දමා හුස්ම හිර වන තුරු තැබීම, පුද්ගලයකු මොහොතකට සිහි විසඥව ඇද වැටෙන පරිදි බෙල්ලේ පිටුපසට පොල්ලකින් පහර දීම, හිස වතුර ටැංකියක එබීම, සීමාන්තිකව පහර දීම, අධික වෙහෙසින් මැරෙන තුරු ශාරීරික ව්‍යායාම කරවීම, වැසිකිළි යන්නට නො දීම, දිගු කාලයක් තිස්සේ නිදහසේ කෑම කෑමට නො දී කෙටි කාලයක් තුළ ආහාර ගිල්ලවීම, කෑම කන විට පොලුවලින් පහර දීම, එකපිට එකා නංවා පෑගවීම, නිවස තුළ වැසිකිළිවල දිගු කාලීනව සඟවා තැබීම, පිඹුරකු ඇඟට හෝ  සිරකරු සිටින වැසිකිළියට දමා බිය වැද්දවීම, කිසිවකු සමග කතා කිරීමට නො දීම, මාස ගණන් ඇස් බැඳ තැබීම, හැම විට ම අත පයවලට මාංචු දමා තැබීම. හෙට්ටියාවල කඳවුරේ ලුතිනන් මීඩිං අමුතු වධ බන්ධන ක්‍රමයක් භාවිතා කළා. කුරුසෙ ගහනවා ය කියා හැඳින්වූ මෙහිදී පුවක් ගස් දෙකකින් හැදූ කුරුසයක සිරකරුවන් දවස් ගණනක් එල්ලා තැබුවා. ඒ සිරකරුවන්ගේ අත් මාස ගණනක් ම අක්‍රියවයි තිබුණේ. ඔවුන්ට බත් ටික අනා කටට ගෙන යන්නට හෝ බැරි වුණා. සිරකරුවන් හැමෝම මේ හැම එක වධයකට ම ලක් වුණේ නැහැ.

10)   ඔබ නිදහස් වූ ආකාරය ?

1990 යුද්ධය පටන් ගත් විට හමුදා කඳවුරු වසා දමන ලදී. එවිට මා වීරවිල රැඳවුම් කඳවුරට යවන ලද අතර පොලිසියට භාර දුන් 40ක විතර පිරිස නිදහස් කර, පැහැරගෙන ගොස් මරා දැමුවා. මා ද මුලින් පොලිසියට භාර දීමට නියමිතව තිබුණ මුත්, මගේ ඉල්ලීම මත එහි සිටි නිලධාරීන් දෙදෙනෙකු වන කිත්සිරි හා දයාරත්න මට වීරවිලට යාමට ඉඩ සලස්වා දුන් නිසා මගේ ජීවිතය බේරුණා. හැබැයි දයාරත්න තමයි අර කපපු බෙල්ලක් වැටෙන් එහාට විසි කර මට එය ගෙනැවිත් දෙන්නැයි කියූ ඝාතකයා. වීරවිල සිට පොල්ගොල්ල, සේදවත්ත පන්සල, ගොඩිගමුව පන්සල, පොල්ගස්ඕවිට භාවනා මධ්‍යස්ථානය වැනි පුනරුත්ථාපන කඳවුරුවල තබාගෙන තබාගෙන පුනරුත්ථාපන කොමසාරිස් ජනරාල් කාර්යාංශය හරහා  1993දී නිදහස් කරන ලදී.

11)   වධ බන්ධනයන්බොහෝ මානසික පීඩා ඇති කලද ඔබට සමාජගත වීමට උපකාර වූයේ කවර දේවල් ද?

විශේෂ උපකාර වීමක් තිබුණේ නැත. ඔය පුනරුත්ථාපන වැඩසටහන්වලින් නම් කිසිදු උපකාරයක් ලැබුණේ නැත. පොල්ගොල්ලේදී සැලසුම් ශිල්පය පාඨමාලාවක් කළෙමි. එහෙත්, වීරවිලදී අපි ඊට වඩා හොඳ අධ්‍යාපනික හා සංස්කෘතික වැඩසටහන් අප විසින් ම සංවිධානය කර පවත්වන ලදී. මම බොහෝ අයට ඉංග්‍රීසි ඉගැන්වූයෙමි. සාක්ෂාරතාව පවා නැතිව කඳවුරුගතව සිටි මාතර, හම්බන්තොට දිස්ත්‍රික්කවල තරුණයෝ බොහෝ දෙනෙක් ලියන්නට කියවන්නට ඉගෙන ගත්තේ අප විසින් දියත් කළ ඒ වැඩසටහන්වලදීයි. වීරවිලදී මම ගෙලට අසිපත තබා ඇත දැන් නමින් දිග නාට්‍යයකුත්, කෙටි නාට්‍ය බොහෝ ගණනකුත් නිෂ්පාදනය කළා. සමනල සඳෙස නම් දිග කාව්‍යය ලිව්වා. එය ඇතුළේ හුවමාරු කරගෙන කියෙව්වා. මුද්‍රණය කළේ නැහැ. ඊට අමතරව අළු යට ගිනි නමින් ලියූ නවකතාවක් කඳවුරේ සිටියදී ම 1992දී පමණ දිවයින නවකතා තරගයට යැව්වා. එය අවසන් අත්පිටපත් දහය අතරට තේරී තිබුණත් පළමු, දෙවන, තුන්වන තැන් හිමි වුණේ නැහැ. එයත් පළ කළේ නැහැ. මම මුල් ම පරිවර්තනය ලෙස ජූල්ස් වර්න්ගේ ලොව වටා අසූ දිනකින් පොතේ තරමක් සරළ කළ පොතක් පරිවර්තනය කළේත් වීරවිලදීයි. මාස කීපයක් වෙහෙස වී මම කලා විෂය ධාරාවෙන් උසස් පෙළ විභාගය කර සමත් වුණා. මම ඉගෙන ගත්තේ මම කැමති විෂයන් වූ සිංහල, ඉංග්‍රීසි සාහිත්‍යය, දේශපාලන විද්‍යාව හා නාට්‍ය හා රංග කලාවයි. විභාගයට දින 10කට විතර පෙර මා පැලවත්ත කඳවුරට ගෙන ගියා. එහිදී මා මුහුණ දුන් ප්‍රශ්න නිසා මා පාඩම් කිරීම අතහැර දැම්මා. කලා විෂය ධාරාවෙන් විශ්වවිද්‍යාලයට බඳවා ගත් ලකුණු මට්ටමට වඩා ලකුණු තුනයි මට අඩු වුණේ.  ජීවිතයේ අභියෝගවලට මුහුණ දෙමින් තනිව ම සෙමින් සමාජගත වුණා. නිදහස් වී ටික කලකින් තරග විභාගයක් සමත් වී ඉංග්‍රීසි ගුරු වෘත්තියට ඇතුළත් වීමත්, පදවිය ප්‍රදේශයේ රැකියාව කිරීම සමග අලුත් සමාජයක ඇසුරට පත් වීමත්, අලුත් මිතුරන් ඇති වීමත්, ජවිපෙ දේශපාලනයෙන් මුළුමනින් ම ඈත් වීමත් නිසා සමාජගත වීම පහසු වුණා.

12 වින්දිතයන් බොහෝ දෙනෙකු විශාදය පශ්චාත් ව්‍යසන ක්ලමථය (PTSD) වැනි තත්වයන් වලට පත් වූවද ඔබ සාමාජීය වශයෙන් ක්‍රියාශීලී වීම සඳහා ඔබට ශක්තිය ලැබුනේ කෙසේද?

පදවියේදී හමු වූ මිතුරන් සමග ආරම්භ කරන ලද අලුත් ජීවිතය හා පාසල් ළමයින් සමග ගත කළ ක්‍රියාකාරී ජීවිතය එහිදී ප්‍රධාන වුණා. පෙම්වතියන් ඇසුරත්, ඔවුන්ගේ ආදරය ලැබීමත් ප්‍රබල හේතු ලෙස සැලකිය හැකියි. ආදරය කළ හැමෝ එක්ක ම ගොඩක් දුර යන්නට බැරි වුණා. මට විවාහ වෙන්නට උවමනා කර තිබුණා. ඒ නිසා මම හෙව්වේ විවාහ වෙන්නට සුදුසු ආදරවන්තියක්. අවසානයේදී මට හොඳ බිරිඳක් ලැබුණා. අද ඉන්න මම ඇයට ගොඩක් ණයයි.

12)   එලියකන්ද ගැන අද දිනයේ ඔබ සිතන්නේ කුමක් ද?

එය ජීවිතයේ කිසි කලෙක අමතක කළ නො හැකි නපුරු සිහිනයක් වැනි සමයකි. එහෙත්, එය ජීවිතය ගැන ගැඹුරු අත්දැකීමක් ලැබීමට අවස්ථාව ලබා දුන්නා. තිරිසන්කමට කිට්ටු ප්‍රාථමික තත්වයන්හිදී මිනිසුන්ගේ හැසිරීම් සාමාන්‍ය ශිෂ්ට සමාජයේ හැසිරීම්වලින් හාත්පසින් ම වෙනස්. එහෙත්, අවසානයේදී වධකයෝ ද ලෙයින් මසින් සැදි මිනිස්සු ය. එළියකන්දේ වධකයන් එක් අයෙක් හෝ දෙදෙනෙක් පසු කලෙක එහි සිට නිදහස් වූ ජවිපෙ සිරකරුවන්ගේ සොයුරියන් විවාහ කර ගත්තා. මේ ඇතැම් පවුල් ප්‍රදේශයේ ජවිපෙ ඉදිරි පෙළ ක්‍රියාකාරිකයන්ට සම්බන්ධ ඒවායි. එම ඉදිරි පෙළ ක්‍රියාකාරිකයන් මරා දමන ලදී. එහෙත්, ඒ පවුල්වල ගැහැනු පසු කලෙක එවැනි ඝාතකයන් විවාහ කර ගත්තා. ඉන් පසු ඔවුන් කුමන ආකාරයේ ජීවිත ගත කළා ද යන්න මම දන්නේ නැහැ.

13)   අනාගත පරම්පරාවට ඔබ දෙන පණිවිඩය කුමක් ද?

නො ගැඹුරු වාමාංශික දේශපාලනය, ජාතිවාදය, ආගම්වාදය වනාහි එකම වර්ගයේ පිටුදැකිය යුතු සමාජ පිළලයන් ය. බලය වෙනුවෙන් කෙටි මං සොයන අය තමන්ගේ අරමුණු වෙනුවෙන් ගිනි ඇවිළීමට පාවිච්චි කරන පිදුරු වන්නේ තරුණයන් ය. ලංකාවේ තරුණ පරම්පරා තුනක් මේ ව්‍යාජ විප්ලවවාදී හා ජාතිවාදී කැරැලි නිසා මහා පරිමාණයෙන් ජීවිත අහිමි කර ගත්තා. ඒ තරුණයන් ජීවත් වුණා නම් හා ඔවුන්ගේ හැකියාවන් වඩා ඵලදායී දේ වෙනුවෙන් යොදා ගත්තා නම් අපට මීට වඩා සොඳුරු ලෝකයක ජීවත් වන්නට අවස්ථාව ලැබෙනවා. ඒ නිසා තරුණයන් මේ අන්තවාදී ව්‍යාපාරවලින් මුදා ගැනීමට කටයුතු කිරීම බරපතල සමාජ වගකීමක්. ඒ වගේ ම තරුණයන්ට දේශපාලනයේ, තීරණ ගැනීමේ ක්‍රියාවලියේ නිමග්න වෙන්නට සාධාරණ අවස්ථා ලබා දීමට අප ක්‍රියා කළ යුතුයි. තරුණයන්ට තමන්ගේ ජවය තමන්ගේත්, සමාජයේත් යහපත වෙනුවෙන්  උපරිමයෙන් පාවිච්චි කරන්නටත්, සතුටින් ජීවත් වන්නටත් අවස්ථාව ලබා දිය යුතුයි. ඔවුන්ට පිළිගැනීම අවශ්‍යයි.

සාකච්ඡා කලේ  වෛද්‍ය රුවන් එම් ජයතුංග

30
සැප්.
19

අනුර කුමාර දිසානායක‌ෙගේ පුංචි අම්මාට ලැබුනු බබා (පින්තූර සහිතයි)

7320221

කවුද මේ අනුර කුමාර දිසානායක නම් තිරිසනා

ජනතා විමුක්ති පෙරමුණේ ජනාධිපති අපේක්ෂකයා  හැටියට අනුර කුමාර පත්කර ඇත. මෙම අපේක්ෂකයා සමග විද්වත් ජනතා බලවේගයක් පවතින බව ඔවුහු පුන පුනා කියති. මෙම ප්‍රෝඩාකාරී කතා අද කියන ජේ වී පි යේ අතීත චර්යාව බලා තීන්දු ගත යුතුය

ජවිපේ බූරුවන් කල විවේචන

දකුණු අධිවෙගී මාර්ගය හැදුවේ මාලු තියල් ගෙනියන්නද- වර්තමානයේ මෙම අධිවේගී මාර්ගයේ වටිනාකම පහ සමත් දරුවකුට උනත් වැටහේ.

මේ අධිවේගී මාර්ග වලට දාල තියෙන්නේ  රත්තරන්ද? සියගුනයකට වඩා ඇස්තමේන්තු කරලා ගත්ත කොමිස්  අපි ජනතාවට බෙදල දෙනවා- අද දක්වා ක්‍රියාත්මකවූ ජනාධිපති කොමිසන්, එෆ් සී අයි ඩී හරහා අඩුම ගන්නේ මෙම කොමිස් ගත්ත යයි කි බොරුව ගැන කිසිම නඩුවක් හෝ ගොනු කර හෝ නැත

මත්තල ගුවන් තොටුපල සුදු අලියෙක් – සුදු අලියෙක් නම්  ඉන්දියාව එයමිලදී ගන්නට පොර කන්නේ ඇයි.

මාගම් පුර වාරයේ පතුලේ කළු ගලක් මේක රාජපක්ෂට හදපු පිනුම් තටාකයක්- එහෙම නම් චිනේ මේක මිලට ගත්තේ නිවාඩුවට පීනන්නද

මෙම කරුණු කීපය දෙස බලු විට අනුර කුමාර  යනු තම වාසියට හිතු මනාපේ බොරු කියන අනාගතය පිළිබද කිසිම දැක්මක් නැති. ද්වේශයෙන් පමණක් තම ජීවිතය ගෙනියන පුද්ගලයෙක් බව තේරුම් ගැනීමට අපහසු නැත. මෙවැනි දාමරික පුද්ගලයකු වටේ කිසිම ශිලාචාර මිනිසෙකුට සිට ගත හැකිද?

 

 

 තිරිසනුන්ගේ ප්‍රජාතන්ත්‍ර විරෝධී ක්‍රියා

1971 1988 1989 කල වලදී ඇතිකළ සන්නද්ධ අරගල වලදී සිදුකල මනුෂ්‍ය හා දේපල හානි ගැන කතා  නොකරමු.

යහපාලන රජය පැමිණීමෙන් පසු

2017 දී ප්‍රජාතන්ත්‍ර විරෝධිවත් පාර්ලිමේන්තුවේ ස්ථාවර නියෝග වලට පටහැනිවත් අලුත් පළාත්පාලන මැතිවරණ නිතියක් සම්මත කර ගැනීමට ජවිපෙ උදවු කළා.

පළාත් පාලන මැතිවරණයට සුළු වෙනස් කම් ගෙනෙන මුවාවෙන් පනතක් ගෙනවිත් කාරක සභා අවස්ථාවේදී සම්පුර්ණයෙන්ම වෙනස් මැතිවරණ නීති ක්‍රමයක් එයට ඇතුලත් කර යහපාලන රජය සමග එකතුවී එය සම්මත කලේ විපක්ෂයට අඩුම තරමින් ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණයට හෝ යාමට අවස්ථාවක් නොදෙමින්ය.

කාන්තා  නියෝජන පනතේ මගඩිය

2107 දී 16/17 අංක දරන කාන්තා නියෝජනය වැඩි කිරීමට වගන්ති හතරකින් යුත් පනතක් ගේනවා.  එයටද කාරක සභා අවස්ථාවේදී සංශෝධන 38 එකතුකර සිමා නිර්නය අවසන් වන තුරු පළාත් සභා චන්ද  කල්  දැමීමට අවශ්‍ය නීති සහිත පනත  ස්ථාවර  නියෝග වලට හා ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයට පටහැනිව සම්මත කර ගැනීමට ජවිපෙ පුර්ණ සහය යු එන පි යට දුන්න.

අඩුම ගානේ මෙයට එරෙහිව විපක්ෂයට ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණයට හෝ යාමට ඉඩක් නොතබා කතානායක කරු ජයසුරිය ඒකාධිපති ස්වරුපයෙන් එයට අත්සන්  කළා. පනත සම්මතව කතා නායක අත්සන් කල පසු වෙන කල හැකි කිසිවක් නැති උනා

ජවිපෙ යු එන්පියත් සමග එක්ව දිගින් දිටම කල මෙම ඒකාධිපති ක්‍රියා නිසා තමයි 2018 අග භාගයේදී පාර්ලිමේන්තුව තුල පුටුවලින් ගහල නීති විරෝධිව හා ස්ථාවර නියෝග වලට පිටින් විශ්වාස භංග සම්මත කරන්න යන වෙලාවේදී ඒවා වලක් වන්නට පාර කැපුනේ.

යෝජිත තකතීරු යහපාලන ව්‍යවස්ථාව

මිට අමතරව ත්‍රයි නිකායික භිෂුන් වන්සේලා මෙන්ම කතෝලික හින්දු හා මුස්ලිම් පුජක වරුන්ද විරුද්ධවූ යහපාලන රජයේ රට බෙදන යෝජිත ව්‍යවස්ථාවට අනුර කුමාර ඇතුළු ජවිපෙ එක පයින් කැමති උනා

අධිකරණ බලයට අභියෝග කිරීම

විසිවන ව්‍යවස්ථා සංශෝධනය ගෙන එන ජවිපෙ  නායකයා  2018 මැයි 29, ප.ව. 01:03 ප්‍රකාශ කලා කිසිම උසාවියකට පක්ෂ විනය පරීක්ෂණයකට  එරෙහිව තහනම් නියෝග දීමට නොහැකි කල යුතුයි කියල.

ලංකාවේ  නෙවෙයි ලෝකේ කොහෙද උසාවියක දෙන තහනම් නියෝග අවලන්ගු  කිරීමට ව්‍යවස්ථා සම්මත කරන්නේ. මෙම ප්‍රකාශය 1988 භීෂණ යුගයේ ජ විපෙ ගෙනගිය කැන්ගරු අධිකරණ වල අමිහිරි මතකයන් යලිත් මතක් කර දෙනවා

 ‌ෙගාබ්බ අනුර කුමාරගේ ඒකාධිපති වියරුව

යහපාලන රජය ආ දා සිට ජවිපෙ අධි බලැති ජාතික විධායක කමිටුවේ ද්‍රවිඩ සන්ධානය සමග එකට හිදරාජ්‍ය ආයතන වලට පනිමින් හොරු අල්ලන වැඩේ පටන් ගත්ත . මෙම කමිටුවට කබිනේට්ටුව අභිබවා තීන්දු ගැනීමට බලය දුන්න

දුෂණ මර්ධන කොමිසමේ හදිසි ප්‍රතිචාර ඒකකයක් පිහිටුවා එහි ඍජු අධීක්ෂණය අනුර කුමාර දිසානායක යටතට පත්කලා ඉන්පසු ජවිපෙ සාමාජිකයන් පොලිසියේ බලය අතට ගත්තේ හිට්ලර් ගේ ගෙස්ටපෝ පොලිසිය මතක් කරවමිනුයි.

එෆ් සී අයි ඩිය පිහිටුවීමෙන් පසු රනිල්  වික්‍රමසිංහ හා එක්ව අනුර කුමාර එහි ඍජු අධීක්ෂණ බලය ගත්ත.

මේ සියලු බලතල පවරාගත් අනුර කුමාර ඇතුළු යහපාලන නඩය ඇල්ලු හොරකම් මොනවද?  බොරු චෝදනා  දමා  අත් අඩංගුවට ගත සියලු නිලධාරීන් හා දේශපාලනඥයින් එකිනෙකා අද වෙනකොට අධිකරණය මගින් නිදොස් කොට නිදහස් කරමින් පවතිනවා.

අනුර කුමාර  කලේ තමන් ගේ තරහ පිරිමහමින් යු එන පි යේ කොන්තරාත්තුව කරන එක පමණයි.

ඔවුන් තමන් ගේ මුළු කාලයම බොරුවට හොරු අල්ලනවායයි කියමින් විරුද්ධ දේශපාලනඥයින්ගෙන් පලි ගත්ත.

හැබැයි මේ අස්සේ ජාතික ආරක්ෂාව වල පල්ලට ගියා. සහරාන්ලා සංවිධානය උනා. ජවිපෙ  ජාතික ලැයිස්තුවෙන් පාස්කු ඉරිදා බෝම්බ ප්‍රහාරයේ මහා මොළ කරුගේ පියා චන්දෙට ඉල්ලුවා.

කතෝලික මිනිසුන් සියගණනක් මිය ගොස් තවත් සිය ගණනක් තුවාල වී පවුල් අනාත වුනා

මේ අනුර කුමාර ඇතුළු ජවිපෙ ක්‍රියා කාරිත්වයෙන් බිදක් විතරයි. මේසියල්ල දැන දැන තවත් ජවිපෙට චන්දයක් දෙන්න මිනිහෙක් ඉදිරිපත් වෙනවා නම් ඔහු  මැරි ඉපදුන කෙනෙක් විය යුතුයි.

22
අගෝ.
19

Indian Ashok Leyland Fool බස්කාරයා‌ගේ ඉන්දියන් ‌ගොංපාට්…

ඉන්දියාවේ ලොරි චැසී බස් නැවතත් ලංකාවට බලෙන් පැටවීමට ඉන්දීය මහ කොමසාරිස් ඇතුලු නඩය අශොක් ලේලන්ඩ් පක්කලි වැඩ කරයි! ගිය මැයි මසදී ප්‍රවාහන අමාත්‍ය අර්ජුන රනතුංග මැතිතුමා ගැසට් කරනලද මගීන්ගේ පහසුකම් සහිත බස් ප්‍රමීතීන් නැවත වෙනස් කර කිසිම පහසු කමක් නැති Ashok Leyland බස් ප්‍රමිතියට නැවත ගැසට් කරන ලෙස ඉල්ලා ඉන්දියාවෙන් දැඩි බලපෑම් එල්ල වෙමින් පවතී. ඉන්දීය මහ කොමසාරිස් ලේලන්ඩ් මුදලට යටවී කරනා මේ මහා අපරාධය ඉන්දියාවේ විදේශ අමාත්‍යාංශයද නොමග යවමින් කරන බව පෙනී යයි. ලංකාවේ මගීන්ට සැප පහසුවට යාමට ඇති අයිතිය උදුරා ගැනීමට එරෙහිව මහා සටනක් ඉන්දීය මහකොමසාරිස් කාර්‍යාලය ඉදිරිපිටදී සිදු කිරීමට නියමිතය.

Image may contain: 4 people, people smiling, suit
Indian fools try to shit in sri lanka
11
ජූලි
19

අනෝජ් ද සිල්වා ශ්‍රී ලංකේශ්වර නොහොත් පොල්තෙල් දෙයියෝ -කවුද බූරුවො උඹ ?

කොහේද හු…….. සිල්වලා ශ්‍රී ලංකේශ්වර වෙන්නේ ……පාතරට  පුකය

ශ්‍රී ලංකේශ්වර නොහොත් පොල්තෙල් දෙයියෝ ගැන කෙටියෙන්……..

දැනට අවුරුදු කීපයකට පෙර වත්තේගම පිටියෙගෙදර පන්සල අසල නිවසක දේවාලයක් අටවගෙන හෙලවෙදකම නමින් අසරණ මිනිසුන්ගෙන් වංචා කිරීමට පටන්ගත් අනෝජ් ද සිල්වා නම් මේ හොර තක්කඩියා දැන් මහකන්ද ප්‍රදේශයේ ගුබ්බෑයමක් අටවාගනිමින්

අදද වංචා කරමින් සිටි. දැන් ශ්‍රී ලංකේශ්වර යන නාමයෙන් පෙනී සිටිමින් අලුත්ම නාටකයක් රගදක්වන මේ මහා හෙළයා පළමුව විකුණගෙන කෑවේ අසරණ මිනිසුන්ගේ බඩගින්න බව ඔබ දන්නවාද ?

වත්තේගම පිටියෙගෙදරදී පාන්දර 4 පමණ සිට පෝලිමේ සිටින මිනිසුන් පාන්දර 6ට පමණ තම මිදුලට කැදවන මොහු දේශනාවකින් අනතුරුව ජලය වර්ගයක් පානය කිරීමට දෙන අතර වත්ත හතර මායිමෙන් පිටවීම තහනම් කරයි.

රාත්‍රී දක්වා යන්ත්‍ර දැමීම, බෙහෙත් කිරීම ආදී වංචා කිරීම් සිදුවන බැවින් මිනිසුන්ට බඩගින්න නිවාගැනීමට මොහුගේ නිවැසියන් විසින්ම ආපනශාලාවක් පවත්වාගෙන ගිය අතර, එහි ආහාර අලෙවි වුයේ රත්තරං වලට වඩා මදක් අඩු මුදලකටය.

දැන් ඔබේ මහා ගැලවුම් කාරයා ලෙස පෙනිසිටිනා ශ්‍රී ලංකේශ්වර එදා මිනිසුන්ගේ බඩගින්න විකුණගෙන කෑවෙ එහෙමය.

එලෙස බඩගින්න විකුණගෙන කෑ මොහු, උදෑසන දේශනාවේදී තමා වසර දෙකකින් මියයන බවත් තම මෘතදේහය වටා ලංකාවේ සියලුම නැකත් කරුවෝ සහ හොර වෙදුන් සියල්ල පැමිණ හඩා වැලපෙන බවත් ප්‍රකාශ කර දැනට වසර 10ක් පමණ ඉක්මවී ඇතත්,

එම වසර දෙක ඔට්ටපාළු දැයි ඔබේ ගැලවුම්කාරයා වන ශ්‍රී ලංකේශ්වරයාගෙන් ඔබ ප්‍රශ්න කල යුතුය.

( මේ පිළිබද neth fm බැලුම්ගල වැඩසටහනෙන් අනාවරණයක් කල අතර ඔබට youtube ඔස්සේ එම වැඩසටහන සොයා නැරබිය හැකිය )

පුජාවලට යැයි කියමින් පොල්තෙල් කිලෝ ගණනින් අසරණ මිනිසුන්ගෙන් එකතුකළ මොහු දැන් සාර්ථක පොල්තෙල් මෝලක හිමිකරුවෙකි. මෙය මොහු විසින්ම මෑතකදී සහභාගී වූ HARI TV නාලිකාවේ සම්මුඛ සාකච්චාවකදී ප්‍රකාශ කලේය.

ඔබට මේ ගැන තවත් තහවුරු කරගැනීමට අවශ්‍ය නම් වත්තේගම පිටියෙගෙදර ඕනෑම අයකුගෙන් අසා දැනගත හැක.

එවිට ශ්‍රී ලංකෙශ්වරයාගේ පියාණන් උදේ පාන්දර කටගොන්නක් බීගෙන මිනිසුන්ට ආමන්ත්‍රණය කල හැටිද ඔබට දැනගත හැක.

අනොජ් ද සිල්වා නොහොත් පොල්තෙල් දෙවියන් හට ගමේ පන්සලෙන් සහ ගම්මුන්ගෙන් එල්ලවන විරෝදයද, ඒ අසලම කලක් බස් කොන්දොස්තර වරයකු ලෙස කටයුතු කල “ගාලු” නම් පුද්ගලයෙකු තවත් දේවාලයක් අටවාගනිමෙන් මොහු ලගට

පැමිණි මිනිසුන් ප්‍රමාණයක් අහිමිවිම නිසාද,

මහනුවර, මහකන්ද ප්‍රදේශයට තම දේවාලය රැගෙන යන මොහු එහි සිට මේ ලිපිය ලියන මොහොත වනතුරුද අසරණ මිනිසුන්ගේ ජිවිත සමග සෙල්ලම් කරමින් සිටි.

මහකන්දට පැමිණීමත් සමග ශ්‍රී ලංකේශ්වර ලෙස තම නම වෙනස් කරගත් මොහු, පිළිකා ආදී රෝග සුව කරනවා යයි පාරම්බාමින් මිනිසුන් විශාල ප්‍රමාණයක් මරා දමා ඇත. ඒ පිළිබද ප්‍රශ්න කිරීමේදී

” බෙහෙත් වල ගුණ නොලැබෙන්නේ කිල්ලට අසුවී ” වැනි කාරනා කියමින් අදටද තම ව්‍යාපාරය කරගෙන යයි.

මේ ඔබේ ගැලවුම්කාරයා වන ශ්‍රී ලංකේශ්වර නොහොත් පොල්තෙල් දෙයියෝ ගැන මා පෞද්ගලිකව දන්නා කරුණු වලින් සුළු ප්‍රමාණයක් පමණි.

කරුණාකර ජාතිආලයෙල් මත වීමට පෙර සිහිබුද්දියෙන් කියවා බලන්න.
-උපුටාගන්නා ලදි-

Image may contain: 1 person, beard and text
27
ජුනි
19

පාක්‍යසෝති සරවනමුත්තු නැමැති කොටි ඒජන්ත උන්නාන්සේ ගේ හැමිනෙන මානව හිමිකං

රහස් පොලීසිය අපරාධකරුවන් බේරාගැනීමේ තිප්පොළක් කරලා.. සාෆිට විරුද්ද කට උත්ත වෙනස් කරන්නැයි බලපෑම්..

මහනාහිමිවරුන්ට එරෙහිව පොලිස් පැමිණිලි කරවා උන්වහන්සේලාගේ අනුශාසනාවන්ට වැට බඳින අතරතුර වහාබ්වාදී අන්තවාදයට එරෙහිව ජනතාව දැනුම්වත් කරන මාධ්‍යවේදීන්ගේ පෑනට විලංගු දමන මේ තකතීරු පාලනයට එරෙහිව ප්‍රහාරාත්මකව විරෝධය දැක්වීමට පෙරට එන ලෙස ජානිපෙ නායක විමල් වීරවංශ මහතා ජනතාවගෙන් ඉල්ලා සිටියි.

ජානිපෙ ප්‍රධාන කාර්යාලයේදී පැවැති මාධ්‍ය හමුවකට එක්වෙමින් ඒ මහතා මෙසේ පැවසීය.

එහිදී වැඩිදුරටත් අදහස් දැක්වූ වීරවංශ මහතා මෙසේද පැවසීය.

“පාක්‍යසෝති සරවනමුත්තු නැමැති රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන ඒජන්තයා අස්ගිරි මහ නාහිමියන්ට එරෙහිව පොලීසියට පැමිණිල්ලක් ඉදිරිපත් කර තිබෙනවා, ‘ජාතිවාදී ගිනි ඇවිලවීමට තැත් කළා’ යන පදනම යටතේ. උතුරු පළාත් මහ ඇමති ලෙස කටයුතු කළ සී. ඒ. විග්නේෂ්වරන් මෙන්ම උතුරු පළාත් සභා මන්ත්‍රීවරයකු ලෙස කටයුතු කළ සිවාජිලිංගම් පසුගිය වසර 04 පුරා සිංහල ජනතාව ප්‍රකෝපයට පත් කරන ජාතිවාදී ප්‍රකාශ දිගින් දිගටම සිදු කරනු අපට දැකගත හැකි වුණා. ඒ වගේම පසුගිය පාලන සමයේ අසාද් සාලි ඉන්දියාවේදී පවසා තිබුණා, ‘මුස්ලිම් තරුණයන්ට ළඟදීම අවි ආයුධ ගැනීමට සිදු වේවි’ කියා. මෙවැනි අන්‍ය ජනකොටස් ප්‍රකෝපකාරී කරවන, අගතියට පත්වන ප්‍රකාශ සිදු කළ අවස්ථාවල පාක්‍යසෝති සරවනමුත්තුගේ ‘එන්ජීඕ පඩුපුල් ආසනය’ උණු වන බවක් අප නම් දැක නැහැ. ඒ කිසිම අවස්ථාවක පාක්‍යසෝති සරවනමුත්තු පොලිස් පැමිණිලි ඉදිරිපත් කළ බවක් අපට වාර්තා වී නැහැ. මේ ජනතාව ප්‍රකෝපකාරී කරවන ප්‍රකාශ හමුවේ නිහඬව සිටි පාක්‍යසෝති සරවනමුත්තු ‘එන්ජීඕ බත්බැලයා’ අස්ගිරි මහනාහිමියන්ගේ ප්‍රකාශයත් සමඟ බලවත් ප්‍රතිචාර දැක්වීමට යනවා. මේ එන්ජීඕ බත්බැලයා සමඟ සමගාමීව එක්සත් ජාතීන්ගේ මානව හිමිකම් කොමසාරිස් මිචෙල් බැචලට් ද අස්ගිරි මහනාහිමියන්ගේ ප්‍රකාශය ගැන දැන් වද වෙන්න පටන් අරන්.

‘බොරු පැමිණිලි’

පාස්කු ඉරිදා ප්‍රහාරයේ වින්දිතයන් පිළිබඳ වචනයක් කතා නොකළ, කඳුළක් නොහෙළපු පිරිසක් තමයි අද අස්ගිරි මහනාහිමියන්ගේ ප්‍රකාශය ගැන කලබල වී ඇත්තේ. සාධාරණව සිතා, අන්‍ය ජනකොටසක් ප්‍රකෝපකාරී කරවන, ඔවුන් අගතියට පත් කරන ප්‍රකාශ සම්බන්ධයෙන් සෑම මොහොතකම ඊට ප්‍රතිචාර දැක්වීමක් මේ අය කර ඇත්තේ නැහැ. මේ අය තුළ ඇත්තේ බෞද්ධ භික්‍ෂුවකට ප්‍රහාරයක් එල්ල කිරීමට යම් තුරුම්පුවක් ලැබුණොත් එය යොදාගෙන උපරිම ප්‍රහාරයක් එල්ල කිරීමයි. එයයි මේ අයගේ ක්‍රියා පිළිවෙත. මේ අගතිදායී ක්‍රියා පිළිවෙත වටහා ගනිමින් මේ පාක්‍යසෝති සරවනමුත්තුලාගේ පැමිණිලි සත 05කට ගණන් ගත යුතු නැහැ. අනෙක් කරුණ තමයි පාක්‍යසෝති සරවනමුත්තු මේ පැමිණිල්ල ඉදිරිපත් කරන්නේ අස්ගිරි මහා නාහිමි කළ ප්‍රකාශය විකෘති කර උපුටා දක්වමින්. පන්සලට පැමිණි උපාසක අම්මලා කිහිපදෙනෙක් ‘දොස්තර සාෆි වැනි අහස පොළොව නුහුලනා අපරාධ කළ අයකු ගල් ගසා මැරිය යුතුයි’ කියා කී කතාවක් සම්බන්ධයෙන් කරුණු දැක්වීමක් තමයි මහනාහිමියන් සිදු කරන්නේ. ඒ උපාසක අම්මලාත් ‘ගල් ගසා මැරිය යුතුයි’ කියන්නේ එසේ කළ යුතු නිසා නොවෙයි, ඉතා බරපතළ වරදක් සාෆි කළ බව මහනාහිමියන්ට කියන්නයි. මෙතැනදී මහනාහිමියන් හෝ ඒ උපාසක අම්මලා හෝ කිසිවකු ගල් ගසා මැරිය යුතුයි කියා පවසා නැහැ. අපේ රටේ නීතිය අනුව කිසිවකු ගල් ගසා මරන්නත් බැහැනේ. මේ රටේ ශරියා නීතිය ක්‍රියාත්මක කළා නම් ඒකත් වෙන්න තිබුණා. බෞද්ධ සංස්කෘතිය යටතේ ‘ගල් ගසා මැරීමක්’ ගැන අපට හිතන්නවත් බැහැනේ. නමුත් සාෆි කළ අපරාධයේ සැහැසිකම පෙන්වා දෙන්නයි මේ වචන යොදා ගෙන ඇත්තේ. එය ඉතා පැහැදිලියි.

‘අස්ගිරි මහනාහිමි මට්ටු කරන්න හදනවා’

එක්සත් ජාතික පක්‍ෂයේ රටට එරෙහි ක්‍රියා පිළිවෙත නිර්භයව පෙන්වා දුන් අස්ගිරි මහනාහිමියන්ට මේ විදියට පොලිස් පැමිණිලි ඉදිරිපත් කෙරෙන කොට මංගල සමරවීරලා කාදිනල්තුමන්ට එරෙහිව වතිකානුවට පැමිණිලි ඉදිරිපත් කරනවා. මේ සියල්ලම එකම කල්ලියක් විසින් මේ රටට එරෙහිව සිදු කරන ක්‍රියාවන් ලෙසයි වටහා ගත යුත්තේ. ‘අස්ගිරි මහනාහිමියන් සිදු කළ ප්‍රකාශයක් වැරදි ලෙස අර්ථගන්වා පොලිස් පැමිණිලි කරන්නේ උන්වහන්සේ මට්ටු කරන්නද?’ කියා අපි දැන ගැනීමට කැමතියි. මේ පාක්‍යසෝති සරවනමුත්තුලා කියන්නේ 2015 ජනවාරි 08 බලපෙරළියට කර ගහපු අය. රට මෙවැනි උගුලකට ඇද දැමීමට කුමන්ත්‍රණකාරී ලෙස කටයුතු කළ අය. මේ අයට ඕනෑ විදියට පොලීසිය ක්‍රියාත්මක වුවහොත් ඉතා බරපතළ තත්වයක් රට තුළ උද්ගත විය හැකියි.

‘රහස් පොලීසිය අපරාධකරුවන් බේරාගැනීමේ තිප්පොළක් කරලා’

දොස්තර සාෆි අත්අඩංගුවට ගෙන ඇත්තේ ගර්භාෂ යුද්ධයකින් සිදු කළ අපරාධයට අදාළව නොවෙයි. අයථා වත්කම් උපයා ගැනීමක් සම්බන්ධයෙනුයි. එහෙත් ඔහුට එරෙහි රහස් පොලිස් පරීක්‍ෂණ සාධාරණ ලෙස සිදු නොවන බව පෙන්වා දීමට මා එක් උදාහරණයක් කියන්නම්. දොස්තර සාෆි මිලදී ගෙන ඇති ඉඩමක නීත්‍යනුකූල වටිනාකම ලෙස දක්වා ඇත්තේ ලක්‍ෂ 34ක්. ඒ ඉඩම දොස්තර සාෆිට විකුණු කෙනා පොලීසියට කට උත්තරයක් ලබා දෙනවා, ‘මම දොස්තර සාෆිට මේ ඉඩම විකුණුවේ කෝටි 03කට’ කියා. දැන් ඒ කටඋත්තරය දුන් කෙනා රහස් පොලීසියට කැඳවා එහි මහත්තුරු බලකරනවා ‘ඔයා ඒ කටඋත්තරය වෙනස් කරලා මේක සාෆිට වික්කේ ලක්‍ෂ 34ට කියා කියන්න’ කියලා. දැන් රහස් පොලීසිය රිෂාඞ් බදියුදීන් බේරාගන්න චරිත සහතික දෙනවා වගේ දොස්තර සාෆි නාවලා, පුයර දමන්න හදනවා. අපරාධකරුවන් බේරා ගැනීමට කටයුතු කරන තිප්පොළක් බවට අද මේ රටේ රහස් පොලීසිය පත් කරලා.

‘හේමන්ත රන්දුනු හිරේ දාන්න හදනවා’

දැන් ඒ අපරාධකරුවන් බේරාගන්නා තිප්පොළක් වුණු රහස් පොලීසියේ ඉන්නා මහත්තුරු ටික දොස්තර සාෆිගේ ගර්භාෂ යුද්ධය ගැන රටට අනාවරණය කළ හේමන්ත රන්දුනු නැමති මාධ්‍යවේදියා හිරේ දමන්න හදනවා. එක පැත්තකින් අස්ගිරි මහනායක හිමියන්ගේ අනුශාසනාවලට වැට බඳින්න යනවා. අනෙක් පැත්තෙන් වහාබ්වාදී අන්තවාදය ගැන ලියන්න බැරි විදියට මාධ්‍යවේදීන් හිරේ දාන්න යනවා. දොස්තර සාෆිට එරෙහි මව්වරුන් ඉදිරිපත් කර තිබෙන පැමිණිලි 1000 ගැන කිසිදු පරීක්‍ෂණයක් නැහැ. ඒත් වහාබ්වාදී අන්තවාදයට එරෙහිව ජනතාව දැනුම්වත් කළ මාධ්‍යවේදීන් නිහඬ කිරීමට හේමන්ත රන්දුනු හිරේ දමන්න හදනවා. මේ රාජ්‍යය අද වහාබ් අන්තවාදය පෝෂණය කරන රාජ්‍යයක් බවට පත් කරලා ඉවරයි. ‘මේ තත්වය දෙස නිසොල්මනේ බලා නොසිට ප්‍රහාරාත්මකව විරෝධය දැක්වීමට පෙරට එන්න’ කියා අපි මාධ්‍යවේදීන් ඇතුළු සියලු ජනකොටස් වෙතින් ඉල්ලනවා.”

මෙම මාධ්‍ය හමුවට ජානිපෙ ප්‍රචාරක ලේකම් මොහොමඞ් මුසම්මිල්, කඩුවෙල නගරාධිපති බුද්ධික ජයවිලාල් යන මහත්වරු ද එක්ව සිටියහ.

අනුරුද්ධ බණ්ඩාර රණවාරණ
මාධ්‍ය ලේකම්
ජාතික නිදහස් පෙරමුණ

1,455 Viewers
26
ජුනි
19

රනිල්ගේ ගොබ්බ තකතීරු බොරු ගැන සංඛ්‍යාලේඛණ

<> on September 10, 2012 in Berlin, Germany.
පාස්කු ප‍්‍රහාරය තෙක් ආර්ථිකය හොදට තිබ්බාලු.. මොන බොරුවක්ද.. සංඛ්‍යාලේඛණ මෙන්න..වියත්මග සංවිධානය මගින් මාතලේ සංවිධානය කර තිබූ සම්මන්ත‍්‍රණය මාතලේ මහත්මා ගාන්ධි අනුස්මරණ ශාලාවේ පැවති අතර මෙය සංවිධානයකර තිබුණේ මාතලේ වියත්මග දිස්ත්‍රික් සම්බන්ධිකාරක ඉංජිනේරු නාලක කෝට්ටේගොඩ මහතා ඇතුළු මාතලේ දිස්ත්‍රික් වියත්මග කමිටුව විසිනි.

ආචාර්ය නාලක ගොඩහේවා මහතා දැක්වූ අදහස් –

රටේ සිදුව තිබෙන අර්බුදය ගැනත්, ඊට හේතු වූ කාරණා ගැනත් ජනතාව දැනුවත් කිරීමට කටයුතු යොදා තිබෙනවා. ගෝඨාභය රාජපක්‍ෂ මහතාගේ නායකත්වයෙන් යුත් වියත්මග සංවිධානය එහි මූලිකත්වය ගෙන තිබෙනවා. 2015ජනවාරි මස මේ රටේ දේශපාලන නායකත්වයේ වෙනසක් සිදුවුණා. ඒ ආණ්ඩු පෙරළිය සිදුවූ වෙලාවේ වත්මන් යහපාලනය ගෙන ඒමට රටේ බහුතරයක් ඡුන්දය දුන්නේ පෙර තිබූ රජයටත් වඩා හොඳින් මොවුන් රට පාලනය කරයි කියන අහිංසක බලාපොරොත්තුව ඇතිවයි. බහුතරයක් ජනතාව නරක චේතනාවකින් නොවෙයි යහපාලන රජයට ඡුන්දය දුන්නේ. අද ඔවුන්ට තේරුම් ගිහින් තිබෙනවා තමන් මුලා වුණා කියලා. වත්මන් රජයේ පාලන කාලය දිහා බැලූවාම ඔවුන් බලාපොරොත්තු වූ දේවල් නෙමෙයි. අද ලැබී තිබෙන්නේ සිව්බියක් පමණයි. ඒ තමයි හොරකම, මැරකම, ගැතිකම සහ බැරිකම පමණයි. මේ ආණ්ඩුවට බලයට ඒමට පෙර රට ඉතා වේගයෙන් දියුණු වෙමින් තිබුණා. ජනාධිපතිවරුන් කිහිප දෙනෙක්ට බැරි වූ යුද්ධය අවසන් කරන්න මහින්ද රාජපක්‍ෂ රජයට හැකියාව ලැබුණා. ඊට පසුව ආර්ථික විප්ලවයක් ඇති කරන්න කටයුතු කළා.

2005 දී මහින්ද රාජපක්‍ෂ මහතා රජය භාර ගන්නා විට මේ රටේ ආර්ථිකයේ තිබුණේ ඇමරිකානු ඩොලර් බිලියන 20 ක ප‍්‍රමාණයක්.

2005 සිට වසර නවයක් තුළ ආර්ථිකය හතර ගුණයකින් ප‍්‍රසාරණය වුණා.

ඒ ප‍්‍රාතිහාර්යය බොහෝ දෙනෙක් දන්නේ නැහැ. එතුමාට පැහැදිලි සැලැස්මක් තිබූ නිසයි ඒ ආර්ථිකය සංවර්ධනය ඇති වුණේ. ආර්ථිකය කළමනාකරණය කළා.

වරායවල්, ගුවන් තොටුපළ, අධිවේගී, දුම්රිය, මහාමාර්ග මාර්ග සංවර්ධනය වුණේ ඒ නිසයි. රටේ අවශ්‍යතාවෙන් සියයට 98 කට විදුලිය ලබා දීමට කටයුතු කළා. ජල, වාරිමාර්ග ව්‍යාපෘති ඇති කළා. එහි ප‍්‍රතිඵලයක් ලෙස තමයි 2014 දී සමස්ත ආසියාවෙන්ම වේගයෙන් සංවර්ධනය වන රටක් විදිහට දෙවැනියට ශ‍්‍රී ලංකාව පත් වුණා. සෑම ආර්ථික දර්ශක වේගයට අනුව දකුණු ආසියාවේ දෙවැනි තැනට හෝ පළමු තැනට පත් වීමට ශ‍්‍රී ලංකාවට හැකියාව ලැබුණා.

එවැනි තත්ත්වයක් තුළ තමයි යහපාලන රජය බලයට ආවේ. මහින්ද රාජපක්‍ෂ මහතාට මෙන්ම යහපාලන රජයට ආර්ථික ප‍්‍රතිපත්තියක් මෙන්ම කිසිදු සැලැස්මක්, දැක්මක් තිබුණේ නැහැ. අදටත් වත්මන් රජයේ ආර්ථික ප‍්‍රතිපත්තිය කුමක්ද කියා දන්නේ නැහැ. ආර්ථිකය කළමනාකරණය කරනවා වෙනුවට වැඩි අවධානයක් යොමු කළේ දේශපාලන නායකයන්, රාජ්‍ය නිලධාරීන්, ව්‍යාපාරිකයන් ඇතුළු විරුද්ධවාදීන් මර්දනය කරන්නයි. වසර හතරකට වැඩි කාලයක් කළේ පළිගැනීමයි. ජිනීවාවලදී කිසිම රටක් අත්සන් නොකළ ගිවිසුම්වලට අත්සන් කරමින් රණවිරුවන්ව පාවා දුන්නා. අවසානයේදී ඒවායෙහි ප‍්‍රතිඵලයක් ලෙස තමයි නිවැරදි නායකත්වයකින් යුක්තව වේගයෙන් සංවර්ධනය වූ රට කඩාවැටුණා. දැන් කියනවා ආණ්ඩුවේ නායකයන් කිසිදු ලැජ්ජාවක් නැතිව කියනවා පාස්කු ප‍්‍රහාරය තෙක් රටේ ආර්ථිකය හොඳ මට්ටමක තිබ්බා කියලා. මොන තරම් බොරුවක්ද? එදා ආර්ථික සංවර්ධනය වේගයත් අද තිබෙන ආර්ථික වේගයත් සංසන්දනය කරලා බැලීමේදී පේනවා රටේ ආර්ථික සංවර්ධනය කොතැනද තිබෙන්නේ කියලා. එදා රජය සෑම වසරකම ජනවාරි මස මුල් සතියේදී ඉදිරි ආර්ථික සැලැස්ම පුරෝකථනය, පසුවිපරම් කළා. 2014 දී ඇමරිකානු ඩොලර් බිලියන 80ක්ව තිබූ ආර්ථිකය 2015 දී ඇමරිකානු ඩොලර් බිලියන 86 කට ආවා. 2019 වන විට ඇමරිකානු ඩොලර් බිලියන 141 ක් දක්වා වර්ධනය වීමට නියමිතව තිබුණා. බලාපොරොත්තු නොවූ ආකාරයට අසාර්ථක ආකාරයකින් තමයි අද රට පාලනය වෙන්නේ. එදා චීනයට පමණක් දෙවැනි වූ රටේ ආර්ථික සංවර්ධනය වේගය අද රනිල් වික‍්‍රමසිංහ ඇතුළු යහපාලන රජයේ නායකයන්ගේ අසාර්ථක ආර්ථික කළමනාකරණය නිසා 2018 දී ඇෆ්ගනිස්තානයට පමණයි අද රටේ ආර්ථිකය දෙවැනි වී තිබෙන්නේ.

ආණ්ඩුවේ වැරදි තීන්දු තීරණ හේතුවෙන් රටට විශාල පාඩු රැුසක් සිදුවුණා. වරාය ව්‍යාපෘතිය නතර කළා. අවුරුද්දක් යන්නත් කලින් යළිත් ව්‍යාපෘතිය පටන් ගත්තා. වරාය ව්‍යාපෘතිය අහිමි වූ කාලයට වන්දි වශයෙන් රුපියල් බිලියන 26 ක් ගෙව්වා. රුපියල කඩාවැටුණා. ඒ හානිය සාමාන්‍ය ජනතාව කවුරුත් දන්නේ නැහැ. විදේශීය ණය ගෙවන්නේ අපේ වත්කම්වලින්. විදේශීය ණය කතා කරන්නේ රුපියල්වලින්. අවශ්‍ය රුපියල් ප‍්‍රමාණයට විදේශීය මුදල් ගෙවීමට වැඩි වෙනවා. එදා මහින්ද රජයේ ව්‍යාපෘති සුදු අලි කිව්වා. අධිවේගී මාර්ග, වරාය, ගුවන් තොටුපළ හදන්න ගිය මුදලට වඩා වැඩි මුදලක් රුපියල බාල්දු වීමෙන් සිදුවූ පාඩුව ගෙවීමට සිදුවුණා. මහින්ද රජය රටේ ජනතාව ණය උගුලක පටලවා ඇති බව මේ රජය දිගින් දිගටම කියනවා. මහින්ද රාජපක්‍ෂ රජය ණය ගත්තා. මේ රටේ ජනතාව ගණිතය නොදන්නා අය බව කියමින් රනිල් වික‍්‍රමසිංහ තවදුරටත් රටේ ජනතාව මුලා කරමින් සිටිනවා. මෙහි යථාර්තය කුමක්ද?  ලංකා ඉතිහාසයේ කිසිම රජයක් නොගත් තරම් ණය ප‍්‍රමාණයක් වත්මන් රජය අරන් තිබෙනවා. රාජපක්‍ෂ යුගයේ ණය අරන් රටට වැඩක් කළා. යුද්ධය අවසන් කළා. රට සංවර්ධනය කළා. ඒ කළ දේවල් ඇහැට පේන්න තිබෙනවා. 2005 දී රටේ සමස්ත ණය තිබුණේ රුපියල් බිලියන 2200 යි. වසර නමයක් තුළ රුපියල් බිලියන 5900 ක් ණයට අර ගත්තා. නමුත් 2014 සිට 2018 වසර අවසානය දක්වා රුපියල් බිලියන 6600 ක් ණයට අරන් තිබෙනවා මේ ආණ්ඩුව. අඩුම තරමේ බෝක්කුවක් හැදුවද? පාරක් කාපට් කළාද? කිසිම දෙයක් කළේ නැහැ. අපේ රටේ ජනතාව තවත් ණය කළා පමණයි. මහින්ද රාජපක්‍ෂ රජය තුළ ක‍්‍රමානුකූලව දළදේශීය නිෂ්පාදිතයට අනුව ණය ප‍්‍රමාණය අඩු වෙමින් තිබුණා. මේ විදිහට රට විනාශ වෙද්දි අනික් පැත්තකින් අසීමිත ලෙස බදු වැඩි කළා. රටේ ජනතාවගේ ජීවන බර වියදම වැඩි වීමට හේතුව තමයි බදු වැඩි වීම. රැුකියා දශලක්‍ෂයක් ඇතුළු සුරංගනා කතා කිහිපයක් කිව්වා. අඩුම තරමේ තිබුණු රැුකියා ලක්‍ෂ 4 කට වැඩි කාලයක් අහිමි වෙලා තිබෙනවා. තවදුරටත් ලැජ්ජා නැතිව කියනවා ඉදිරි වසර කිහිපය තුළ රට සංවර්ධනය කරනවා කියනවා. තවදුරටත් මේ රජය බලයේ හිටියොත් රට හිඟන්නෙක් බවට පත් වෙනවා.

රට ඉදිරියට ගෙන යෑමට අපට දැක්මක්, සැලැස්මක් තිබෙනවා. ඒ සඳහා තාක්‍ෂණය භාවිතා කරනවා. හරියට තාක්‍ෂණය භාවිතා කළහොත් කෘෂිකර්මාන්තය, සේවා, කර්මාන්ත අංශ දියුණු කරන්න පුළුවන්. අවුරුදු දෙකක් ඇතුළත මේ රට සංවර්ධනය කරන්නේ කොහොමද සැලැස්ම අපි සතුව තිබෙනවා. ¥ෂණය අවම කරන්න බලාපොරොත්තු වෙනවා. මාධ්‍ය සංදර්ශනවලින් පමණක් ¥ෂණය නැති කරන්න බැහැ. ආයතනික ¥ෂණය නැති කළ යුතුයි. ටෙන්ඩර් ක‍්‍රියාවලිය හරහා තමයි සෑම ¥ෂණයක්ම වෙන්නේ. චීනය ප‍්‍රසම්පාදන ක‍්‍රියාවලිය විධිමත් කරලා තිබෙනවා. ප‍්‍රසම්පාදන ක‍්‍රියාවලිය එක කේන්ද්‍රීය ස්ථානයකට ගෙන ආ යුතුයි. එදා ආරක්‍ෂක අමාත්‍යාංශයේ ලේකම් ගෝඨාභය රාජපක්‍ෂ මහතා ඒ ක‍්‍රියාවලිය නිසි පරිදි ඉටු කළා. එවිට රටේ ¥ෂණය විශාල ප‍්‍රමාණයකින් අවම කර ගැනීමට හැකියාව ලැබුණා. අද ආදායම් බදු දෙපාර්තමේන්තුවට ලැබෙන ආදායමින් සියයට 30 ක්වත් ලැබෙන්නේ නැහැ. ආදායම් බදු දෙපාර්තමේන්තුවට නිසි තාක්‍ෂණය ලබා දිය යුතුයි. ජනතාවට නොතේරෙන විදිහට බදු අය කරගත යුතුයි. එවැනි නිසි තීන්දු තීරණ ගත හැකි නායකත්වයක් අද නැහැ. ඉදිරියේදී එවැනි නායකත්වයක් අපි ඇති කරනවා. ලංකාවේ රේගුව කාර්යක්‍ෂම කළොත් රටේ ආදායම තුන් ගුණයකින් වැඩි කරන්න පුළුවන්. ප‍්‍රශ්න ඇතිවෙයි කියලා මේවා කරන්න කවුරුත් බයයි. අපි බය නැතිව තීන්දු අරන් රට සංවර්ධනය සහ වෙනස ඇති කරනවා. පරිසරය සුරක්‍ෂා කරනවා. වනය, සත්ත්ව සම්පත ආරක්‍ෂා කරනවා. සංවර්ධනය කියන්නේ සමාගම් කිහිපයක්, කිහිප දෙනෙක් පොහොසත් වෙනවා කියන එක නෙමෙයි. රටේ දුප්පත්කම නැති වුණොත් පමණයි රටේ ආර්ථිකය සංවර්ධනය ලෙස අපි දකින්නේ. සමෘද්ධිය ගැන කතා කිරීම ලැජ්ජා විය යුතුයි. සමෘද්ධිය දෙන්නේ දුප්පත්කම තිබෙන නිසයි.  ඉදිරි රජයක් යටතේ ජනතා කේන්ද්‍රීය ආර්ථික සැලැස්මක් රටට ඉදිරිපත් කරනවා. සෑම කෙනෙක්ට අවම ආර්ථික සංවර්ධනයක් ඇති කරන සැලැස්මක් අපි ළඟ තිබෙනවා. ඊළඟට බලයට පත්වන රජයක් යටතේ මේ සියලූම සැලැසුම් ක‍්‍රියාත්මක කරනවා.

ආචාර්ය පාලිත කොහොන මහතා දැක්වූ අදහස් —

ඔබේ සියලූම ප‍්‍රශ්න විසඳෙයි කියා පසුගිය වසර හතර තුළ විශ්වාස කළා. නමුත් අද ඔබේ ප‍්‍රශ්න විසඳී නැහැ කියා අපට තේරුම් යනවා. වත්මන් රජය ඇමරිකාවත් සමඟ ඇති කර ගන්නට යන ගිවිසුම් ගැන රටේ කතාබහක් ඇති වී තිබෙනවා. වචනවලින් පමණක් මේ ගිවිසුම්වල බැ?රුම්කම තේරුම් ගන්නට බැහැ. ලංකාවට මෙවැනි ගිවිසුම් ඇති කර ගැනීමට අවශ්‍යතාව කුමක්ද? ඇතැම් ගිවිසුම් ගැන තවම එළිදක්වා නැහැ. නිදහස් රටක් වශයෙන් එවැනි ගිවිසුම් අත්සන් කරන්නේ ඇමරිකාවේ වුවමනාවටද? නැතිනම් වෙනත් අරමුණක් සපුරා ගැනීමටද කියන ප‍්‍රශ්නය තිබෙනවා.

ඇමරිකාවයි – චීනයයි ලෝකයේ විශාල තරගයකට යමින් තිබෙනවා. ඇමරිකාවට කරන ආධාරයක් විදිහටද මේ ගිවිසුම් අත්සන් කරන්නේ? යම් හෙයකින් ගිවිසුම්ගත වුවහොත් ඇමරිකාවට ආධාර කරන්න ලංකාවට සිදුවෙනවා. ඉදිරියේදී මේ නිසා ඇති වන යුද්ධය මුහුදේ පමණක් නොව ගොඩබිමටත් ඇති වීමට ඉඩකඩ තිබෙනවා. චීනයයි ඇමරිකාවයි ගැටුණොත් ඒ ප‍්‍රශ්නයට අකමැත්තෙන් හෝ ගෑවීමට අපට සිදුවෙනවා.

ආණ්ඩුවේ ගිවිසුම් ගැන මීට වඩා වැඩි අවධානයක් යොමු කළ යුතුයි. පාර්ලිමේන්තුව තුළ මේවා ගැන හඬක් නැඟිය යුතුයි. ඒවා කරනවාද කියන එක අපි දන්නේ නැහැ. මේ අවස්ථාව අපි පැහැර හැරිය යුතු නැහැ. සෝෆා වැනි ගිවිසුම් ජාත්‍යන්තර වශයෙන් ප‍්‍රසිද්ධියක් ඇති නොවෙන්න පුළුවන්. විශේෂයෙන්ම ඉදිරියේදී ත‍්‍රස්තවාදය ගැන කුමන පියවරක් ගන්නේද යන්නත් විමසා බැලිය යුතුයි. පාස්කු ප‍්‍රහාරය ගැන තොරතුරු ලැබුණත් ඊට පියවරක් ගැනීමට නොහැකි වුණා. යළිත් එවැනි දේවල් නොවෙන්න සියලූම දෙනා වගබලාගත යුතුයි.

ආචාර්ය පුංචිනිලමේ මීගස්වත්ත මහතා දැක්වූ අදහස් – –

වියත්මග සංවිධානයේ අද වන විට පන්දහසක් පමණ සිටිනවා.  ඉන් අධ්‍යක්‍ෂකවරු තිහක් ඉන්නවා. ඉන් 20 කට පමණ ක්‍ෂේත‍්‍ර කිහිපයක් භාරදී තිබෙනවා. ඒ අය ලංකාවේ ආර්ථිකය, කෘෂිකර්මය, අධ්‍යාපන, කර්මාන්ත, ව්‍යාපාර සංවර්ධනය කරනනේ කොහොමද කියා විශ්ලේෂණය කරනවා. අපි වසර තුනකට ආසන්න කාලයක් තිස්සේ මහන්සි වෙලා මහාචාර්යවරු හැත්තෑවක් පමණ එකතු වෙලා ඉදිරි අධ්‍යාපන ක‍්‍රමය හදලා අවසන්. ඉදිරියේදී දැවැන්තම ශක්තිමත් බුද්ධිමත් ශ‍්‍රම හමුදාවක් හදන අධ්‍යාපන ක‍්‍රමයක් නිර්මාණය කරනවා. අධ්‍යාපන ක්‍ෂේත‍්‍රය පමණක් නොව සෑම ක්‍ෂේත‍්‍රයක්ම සංවර්ධනය කරන සැලසුම් සකස් කරන අවසන්.

ඉදිරියේදී අපගේ මාතෘභූමිය තිබෙන්නේ අවධානම් තත්ත්වයකයි. මෙවැනි අවස්ථාවක ඔබ දැනුවත් විය යුතුයි. ශක්තිමත් විය යුතුයි. ආර්ථිකය වැටුණොත් හදාගන්න පුළුවන්. රට අහිමි වුණොත් අනාගත පරපුරට ඉන්න රටක් නැති වෙනවා. මේ දේ හැමෝටම පේන්නේ නැහැ. මාතෘ භූමියට යන විනාශය අපි තේරුම්ගත යුතුයි. එඩිතර වීර මද්දුමබණ්ඩාරත් බිහිවුණේ මේ ෙඓතිහාසික මාතලේ පුරවරයෙන්. අවුරුදු තිහක් තිස්සේ පැවති යුද්ධයෙන් රට බේරාගත්තේ අපේ රණවිරුවන්. විසිනවදහසක් ජීවිත පූජා කළා. මේ රට බේරා ගන්න තිබෙන්නේ මාස හතරයි. ඒ නිවැරදි තීන්දුව ගන්න. රට බේරාගත හැකි ශක්තිමත් නායකයෙක් අපට අවශ්‍යයි. එවැනි නායකයෙක් අපට බිහිවේවායි කියා ප‍්‍රාර්ථනා කරනවා.

– වියත්මග මාධ්‍ය ඒකකය
04
ජුනි
19

මුස්ලිම් තිරිසන්නුන්ට චන්දය දුන් සිංහල තොපි මකබෑවෙයව් 

රනිල්ගේ ප්ලෑන අනුව තිරිසන් මුස්ලිම් තිරිසන්නු එක් වෙයි…

සිරිසේනට රතනයාට පුක නැතිවේ….

මේ තිරිසන්නුන්ට චන්දය දුන් සිංහල තොපි මකබෑවෙයව්

 

කැකිල්ලේ තීන්දුව ඔස්සේ මුස්ලිම් ඇමතිවරු රටට දෙන පණිවිඩය කුමක්ද?

එක් අන්තවාදී ඇමතිවරයෙකුට එරෙහිව රට පුරා මතුවූ විරෝධයට ප්‍රතිචාර දක්වමින් සියලු මුස්ලිම් ඇමැතිවරැන් ඉල්ලා අස්වීමට ගත් නාටකීය තීරණය ඔස්සේ ඔවුන් අපට ලබාදෙන පණිවිඩ කීපයක් තිබේ. ඒ මොනවාද?

> ත්‍රස්තවාදී වුවද අන්තවාදී වුවද වෙන කුමන වැරැද්දක් කළද ජාතිය මුස්ලිම් නම් තමන් ත්‍රස්තවාදීන් සමග වුවද එකට සිටගන්නා බව පෙන්වීම.

> රට පුරා බෞද්ධ, කිතුනු, හින්දු, ආදී සියලු ජනතාවගෙන් අන්තවාදීන්ට එරෙහිව නැගුණු විරෝධය සමස්ත මුස්ලිම් ජනයාට එරෙහි විරෝධයක් හිංසනයක් ලෙස හුවා දැක්වීම.

> අන්තවාදීන් හා මුස්ලිම් සමාජය එකිනෙකින් වෙන් කිරීම වෙනුවට මුස්ලිම් ඇමැතිවරු, මුස්ලිම් ජනතාව, හා අන්තවාදීන් යන සියල්ලෝ එක කදවුරක් බව පෙන්වා දීම.

> වහාබ් අන්තවාදීන් හා ඊට එරෙහි සිංහල, දෙමළ, මුස්ලිම් පොදු ජනයා යන බෙදීම වෙනුවට සිංහල මුස්ලිම් ලෙස සමාජය බෙදා වෙන් කිරීමේ ‍සමාජ බෙදුම්වාදයට දායකත්වය සැපයීම.

> අන්තවාදයෙන් බැටකන අන්තවාදයට එරෙහි මුස්ලිම් ජනයා පවා නින්දිත ලෙස පාවා දෙමින් පොදු මුසල්මානුවා සහ අන්තවාදියා එක කදවුරකට ගාල් කිරීම

> පොදු මුස්ලිම් සමාජය ත්‍රස්තවාදයට එරෙහි බව තවදුරටක් විශ්වාස කරන සියලු දෙනාගේ සැබෑ සංහිදියාව තුච්ඡ ලෙස හෑල්ලුවට ලක් කිරීම.

පසුගිය දිනවල තොග පිටින් හමුවන අවි ආයුධ කඩු කිනිසි ගැන තක්කඩි කතා කියමින් රට ගිනි තැබුවේද මේ වගකීම් විරහිත ඇමතිවරැමය. එහිදී මධ්‍යස්ථ හැසිරීමක් පෙන්නුම් කළ කබීර් හෂීම් වැනි ඇමතිවරැන් පවා අද රිෂාඩ් – අසාද් කල්ලිය හා එක්ව සිටීම කනගාටුදායක තත්ත්වයකි. පසුගිය දිනවල කබීර් හෂීම්ගේ ලේකම්වරයා ලෙස කටයුතු කළ මුස්ලිම් තරුණයෙක් වහාබ්වාදීන්ගේ වෙඩි පහරට ලක්විය. ඒ මාවනැල්ලේ බුදුපිළිම කැඩූ ත්‍රස්තවාදීන්ට එරෙහිව කටයුතු කිරීම නිසාය. වෙඩි පහරින් බරපතළ තුවාල ලැබුවද තවම ඒ තරුණයා ජීවත්ව සිටී. අද ඒ තරුණයාට වහාබ්වාදීන් සමග එකට සිටගත් තම ස්වාමියා ගැන කුමක් සිතෙනු ඇතිද?

මේ පිරිස ගෙන ඇත්තේ රටේ සැබෑ සංහිදියාවට අතිශය හානිදායක තීන්දුවකි. ජාතිවාදයට එරෙහිව කතා කිරීම ජාතිවාදය ලෙස අර්ථදක්වන ලංකාවේ විකල්ප හොරිකඩයන් පමණක් මේ තීන්දුවෙන් මහත් අමන්දානන්දයට පත්ව, ඇද්ද තොපිටැයි සිංහල ‍අපෙන් අසමින් මුස්ලිම් ඇමතිලාගේ යහපත ගැන ගුණ ගායනා කරති.

කෙසේ හෝ වේවා මුස්ලිම් ඇමැතිවරු ප්‍රශ්න විසදා ගන්නට එන්නේ මේ ක්‍රමයෙන් නම් ඔවුන්ට නිසි පිළිතුරු දීමට සිංහලයාද සූදානම් විය යුතුය.

එය කළ හැක්කේ ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන්, ජාතිවාදයෙන් නොව සිංහලයාගේ සමගිය තුළිනි.

කියන තරමේ ඉලව් බලයක් ලංකාවේ මුස්ලිම් ඡන්දවලට නැති අතර, මෙය අන්තවාදීන්ගේ ශක්තිය ‍හෝ සමගිය ගැන ප්‍රශ්නයක් නොව සිංහලයාගේ අසමගිය හා තකතීරුකම පිළිබද ප්‍රශ්නයකි.

සිංහලයා පක්ෂ පාටවලට නොබෙදී සමගි වේ නම් නරේන්ද්‍ර මෝඩිටත් වඩා පහසුවෙන් අන්තවාදීන්ගෙන් තොර ආණ්ඩුවක් තැනීම අපට පහසුවෙන් කළ හැක්කකි.

ඉදිරියේදී ඒ සදහා පෙළ ගැසීමට මේ සියලු ව්‍යාසනයන් ආශිර්වාදයක් කර ගත හැකි නම් අනාගතයේදී සිංහල දෙමළ මුස්ලිම් සියලු දෙනාගේ යහපැවැත්ම ගැන කිසිවෙකුට බිය වීමට සිදු නොවේ.

ඉසුරු ප්‍රසංග

Image may contain: 6 people
03
ජුනි
19

රැවටෙන්න එපා… රතනයා සිරිසේනගේ නාට්ටියේ සහාය නලුවෙක්

Amith Thepulasinghe ට ස්තූතියි

1.වරාය වික්කෙ..
2.මත්තල කෑවෙ..
3.රජයේ පැන්ෂන් එක නැති කලේ.
4.මුස්ලිම් අන්තවාදේ ඔඩු දිව්වෙ..
5.රට ලේ විලක් උනේ..
6.චන්ද නැතිව රට විනාශ කලේ..
7.අලුත් ව්‍යවස්ථාව ගෙනත් රට කෑවේ.
8 මහබැංකුව හොරා කෑවේ.
9.සමලිංගික පනත් ආවෙ..
10.පාසැල් නිල ඇදුමට කෙලියෙ..
11.ගනිකාවො නීති ගත කරන්න හැදුවෙ..
12.ජාතික ආරක්ෂාව එක්ක ජිල් බෝල ගැහුවෙ
13.බුද්ධිනිලදාරින් හිරේ දැම්මෙ.
14.පංසල් වල පිංකැට වලට කෙලියෙ.
15.බෝගස් කප කපා හාමුදුරුවෝ හිරේ දැම්මෙ.
16.පාතාලය රජ කරේ.
17.සංවර්ධනය නැත් කලේ..
18.චීනෙයි,ඉංදියාවයි,ඇමරික⁣ාවයි රට බිලි ගන්න දගලන්නෙ.
19.මානව හිමිකමි ද⁣ාල රට දීන කෙරැවෙ..සම අනුග්‍රහය දුන්නෙ අපේ හමුදාව මැරැව අහිංසකයො කියලා
20.පොහොර සාහනාදාර කපල ගොවිය නැත්තට නැති කරේ..
උඔලගෙ කෙරැවාවෙ අනුහසින් කියල අපි දන්නවා…

මොකද කවදාවත් බලයට එන්න බැරිව හිටි රනිල් මෛත්‍රී එක්ක පූට්ටු කරලා බෞද්දයා නොරවටන්න මේ නස්පැත්තිය වෙන්නෙ නැ

තෝ අපවත් වෙයං පර වේ…..පුතා…

කවුරැ සමාව දුන්නත් උඹ වගේ තිරිසනෙකුට මරුවා සමාව දෙන්නේ නැත

රැවටෙන්න එපා මූ සිරිසේනගේ නාට්ටියේ සහාය නලුවෙක් ප්‍රධාන නලුවා රනිල්.

තම්බි දෙන්නෙක් ගෙදර ඇරියට වැඩක් නෑ… මුන් රැලම යවන්න වරෙල්ල

මුස්ලිම් එවුන් ගැන මරුවා ගොඩක් කල් ලියල

06
මැයි
19

මුස්ලිම් ආක්‍රමණිකයා වැඩ කරන්නේ මෙහෙමයි… (නිවැරදි දත්ත, බයිලා නොවේ. අනිවාර්‍යයෙන් බලන්න)

මුස්ලිම් ආක්‍රමණිකයාගෙන් රට ආරක්ෂා කරගන්නට ආක්‍රමණිකයා හොදින් තේරුම්ගත යුතුයි. ලෝකයේ මෙම තත්වය සහ ලංකාව පිළබඳව… හැකිනම් තව 10කට යවන්න…ඔබගේ යුතුකම ඔබ ඉටුකරන්න..අපි ජයග්‍රහණය කරනවා එය නියතයි.
…………………………………………….
ඉස්ලාමය ආගමක්වත් ඇදහීමක්වත් නොවේ..100%ක් එය සම්පූරණ ජීවන පද්ධතියකි.ඉස්ලාමය තුල ආගමික, නෛතික,දේශපාලනික, ආර්ථිකමය, සමාජීය සහ යුධමය යන සංරචකයන් පවතියි.
ආගමික ස්වරූපය, ඉස්ලාමයේ අනෙක් සංරචකයන් ආවරණය කර දමයි.

ඉස්ලාම්කරණය ඇරඹෙන්නේ තම ආගමික වරප්‍රසාද උදෙසා කෝලහල කෙරීමට තරම් යම් රටක මුස්ලිම් ජනගහනය ප්‍රමාණවත් වු විටයි.


දේශපාලනිකව නිරවද්‍ය සාධාරණ සහ සංස්කෘතික විවිධත්වයක් සහිත සමාජයන්, මුස්ලිම්වරුන්ගේ ආගමික වරප්‍රසාද සඳහා වන ඉල්ලීම්වලට එකඟ වනවිට තවත් අමතර කාරණාත් ඒතුලට රිංගයි.
එය සිදුවන්නේ මේ ආකාරයට:


යම් රටක මුස්ලිම් ජනගහනය 2% හෝ ඊට අඩුව පවතින තාක්, බොහෝවිට ඔව්න් සැලකෙන්නේ අනෙක් පුරවැසියන්ට තර්ජනයක් නොමැති සාමකාමී සුලුතරයක් ලෙසයි.
උදා:
United States — Muslim 0.6%
Australia — Muslim 1.5%
Canada — Muslim 1.9%
China — Muslim 1.8%
Italy — Muslim 1.5%
Norway — Muslim 1.8%


2%ත් 5%ත් අතරදී, ඔව්න් අනෙකුත් පීඩිත සුලුතර ජනකොටස් තම ආගමට හරවා ගැනීම ආරම්භ කරති. බොහෝවිට මෙය සිදුවන්නේ බන්දනාගාර හා වීදිවල සැරිසරන කල්ලි(Street Gangs) තුලිනි.
පහත දක්වා ඇති රටවල් උදාහරණ සපයයි:
Denmark — Muslim 2%
Spain — Muslim 4%
Thailand — Muslim 4.6%


5% ඉක්මවූ පසු ඔවුන්ගේ ජනගහන ප්‍රතිශතයට සමානුපාතිකව අධික ලෙස බලපෑම් එල්ල කිරීම සිදුකරති.


හලාල් ආහාර තම රට තුල ඇති වෙළෙඳ සැල් සඳහා හඳුන්වා දීමට බලපෑම් කරති. එ තුලින් මුස්ලිම් ආහාර සැකසීම සඳහා එම ආයතනවල රැකියා ලබාගනී. මේ ආකාරයට කටයුතු සිදුනොවන විට තර්ජනය කිරීමද සිදුවී ඇත(එක්සත් ජනපදය ).
උදා:
France — Muslim 8%
Philippines — Muslim 5%
Sweden — Muslim 5%
Switzerland — Muslim 4.3%
The Netherlands — Muslim 5.5%
Trinidad & Tobago — Muslim 5.8%
මේ තත්වයට පත්වූ පසු, ෂරීයා ඉස්ලාම් නීතියට අනුව තමන්ව පාලනය සඳහා ඔවුන් පාලක රජයන් සමඟ කටයුතු කරති. ඉස්ලාමයේ අවසාන අරමුණ මුලු ලොවම ඉස්ලාම කිරීම නොවේ; ලොව පුරා ෂරීයා නීතිය ඇති කිරීමයි.


මුස්ලිම් ජනගහනයෙන් 10%ක් ඉක්මවූ විට ඔවුන් නොයෙකුත් හේතුන් සඳහා චෝදනාකරමින් නීතිය අතට ගැනීමට උත්සහ කරයති (පැරිසියේ වාහන ගිනිතැබීම). ඉස්ලාම් නොවන්නන්ගෙන් ඉස්ලාම් දහමට සිදුවන හිරිහැරයන්ට එරෙහිව තර්ජන, කැරලි කෝලාහල කිරීමට පටන් ගනිති(ඇම්ස්ටඩෑමයේ මුහමද් කාටූන් සිද්දිය ).
උදා:
Guyana — Muslim 10%
India — Muslim 13.4%
Israel — Muslim 16%
Kenya — Muslim 10%
Russia — Muslim 10-15%
20%

ඉස්ලාම් කුණාටුවෙන් රුසියාව කොහොම ගැලවෙයිද?-යු සුනන්ද
( මෙම ලිපිය PDF ලෙස FULL SCREEN කියවන්න, බෙදා හැරීම සඳහා, PDF ලෙස ලබාගන්න )
ඉක්මවූ පසු, සුලුදෙයටත් කැරලි ගැසීම, ජිහාඩ් මාෆියාවේ ඇරඹීම,වරින් වර දේවස්ථාන හා අනෙක් ආගමික ස්ථාන ගිනිතැබීම වැනි දේ බලාපොරොත්තු විය හැක.
උදා:

Ethiopia — Muslim 32.8%
40% ඉක්මවූ විටදී සමූහ මිනිස් ඝාතන, දිගු කාලින බෙදුම්වාදී ත්‍රස්‌තවාදි යුද්ධ ආදිය දැකගත හැක.
උදා:
Bosnia — Muslim 40%
Chad — Muslim 53.1%
Lebanon — Muslim 59.7%
60% සිට, ඉස්ලාම් නොවන් හා අනෙකුත් ආගම් සඳහා නිතර සිදුවන හිංසනයන්, ජනඝාතන, ෂරීයා නීතිය අවියක් ලෙස භාවිතා කිරීම, ජිස්යා ඉස්ලාම් බදු ක්‍රම මගින් මුස්ලිම් නොවන්නන් හට අධික බදු පැනවීම ආදිය බලාපොරොත්තු විය හැක.
උදා:
Albania — Muslim 70%
Malaysia — Muslim 60.4%
Qatar — Muslim 77.5%
Sudan — Muslim 70%
80% ඉක්මවූ පසු, රාජ්‍ය අනුග්‍රහය සහිත ජනඝාතන(State run ethnic cleansing and genocide) බලාපොරොත්තු විය හැක. එයට හේතුව ඔවුන්ගේ නියෝජිතයන් පාර්ලිමේන්තුවේ දැනෙන අමාත්‍යාංශයන් බාරව සිටීමයි. රාජ්‍ය හමුදා වල ඉහල නිලයන් ඔවුන් සතු කර ගැනීමයි.
උදා:
Bangladesh — Muslim 83%
Egypt — Muslim 90%
Gaza — Muslim 98.7%
Indonesia — Muslim 86.1%
Iran — Muslim 98%
Iraq — Muslim 97%
Jordan — Muslim 92%
Morocco — Muslim 98.7%
Pakistan — Muslim 97%
Palestine — Muslim 99%
Syria — Muslim 90%
Tajikistan — Muslim 90%
Turkey — Muslim 99.8%
United Arab Emirates — Muslim 96%
මුස්ලිම්වරුන් 100% වූ පසු එය “Dar-es-Salaam” – the Islamic House of Peace නම් සාමකාමි අවස්ථාවයි.සියලුදෙනාම මුස්ලිම් නිසා සාමකාමියි.
උදා:
Afghanistan — Muslim 100%
Saudi Arabia — Muslim 100%
Somalia — Muslim 100%
Yemen — Muslim 99.9%
ප්‍රතිශතය 100% උවත් ප්‍රශ්නයේ කෙලවරක් නැත. දැඩි ඉස්ලාම් මතවාදීන්ගේ හිරිහැර වලට සාමාන්‍ය මුස්ලිම් ජනයාට මුහුණ දීමට සිදුවීම මෙවන් රටවල්වල දක්නටලැබේ.

මෙයයි පරම සත්‍ය. මෙය ලංකාවේ සිදු නොවීමට සහ දැනට සියයට 12ක පවතින ප්‍රතිශතය තවත් වැඩිනොවන්නට ඉඩ නොදී නවතා දැමීමට දැන්මම ක්‍රියාත්මකවීම සිදුවිය යුතුයි.
විශ්වාසවන්ත අයට පමණක් යොමු කරන්න. ප්‍රසිද්ධ නොකරන්න.




අනවශ්‍ය දේවල්

  • 205,784 ක් බැළුවා

මරුවා වැහෙන දින

ජූලි 2020
බ්‍ර සි සෙ
 1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031  

මිනී කාමරය

අළුත් මිනී

මරුවා සොයනා ලෝකය