Archive for the 'වංගීස සුමනසේකර' Category

17
පෙබ.
20

කොළඹ කොල්ලුපිටි‌යේ මුඩුක්කු සෑර්ගේ අඹුඩ ‌කෙටිය

යමක් සරල කරල ලිව්වම සමහරුන්ට කේරෙන්නේ නැත. ඒ නිසා විස්තර සමග කිව්වොත්…60 දශකයේ කොළඹ තිබූ පාසැල් කීපයක හැර මුළු රට පුරාම අධ්‍යාපනය දියුණු තත්වයක තිබුනේ නැත. පංසල්වල බණ කතා අසා සිටි ගැමියෝ ප්‍රාචීනේ පාස් යැයි ගුරු පත්වීම් ලැබුවෝය. දැන් පොරටෝක් දෙන  60 දශකයේ නාකින්ගේ දෙමාපියෝ කිසිවෙක් උසස් අධ්‍යාපනයක් ලැබූ අය නොවේ. මෙකල ගුරුවරු දෙමල වේට්ටිය හැඳ යටට අඹුඩය ඇන්ද කොන්ඩය බැඳ රැවුල වවාසිටි හද්දා ගැමියෝය. කියවා තිබුනේ සංදේශ පොත් කීපයක් පමණි. එකල පොත් පත් මුද්‍රන පහසුකම් තිබුනේ ද නැත. එනිසා පාසැලට පැමින සිලෝක සඳැස් ගාථා කීම හැර වැදගත් යමක් ඉගැන්නුවේ නැත. සිලෝක සඳැස් කටපාඩම් කරවීම තමයි අධ්‍යාපනය ලෙස තිබුනේ. පංසල්වල දහම් පාසැල් ප්‍රයිවට් ස්කූල් වගේය. රාවයේ පාසැල්වත් නොගිය වික්ටර් සීයා වගේ ඉතිහාස පොරවල් කිව්වට ඒ කාලේ උන් කොරපු කෙලියක් නැත. කියන තරම් ලොකු වැඩ නැත. 1980 දීත් ගම්වල තිබුනේ වල කක්කුස්සි ය. මුළු ජීවිත කාළයේම සිළුමිනවත් ‍නොබැලූ මිනිස්සු වැඩි පිරිසකි. දැනටත් වැඩි පිරිසක් පොතක්වත් පත්තරයක්වත් බලන්නේ නැත. මුන් වැපිරුවේ වෛරය නිසා සිද්ද වෙච්ච ලොකුම කෙලිය 30 වසරක යුද්ධය පමනි.

60 දශකයේ හිටි සිංහල දෙමළ මිනිසුන් මුළුමනින්ම ජාතිවාදි‍යෝය. දෙමළුන්ට පර දෙමලා කී අතර අඩු කු‍‍ලේ මිනිසුන්‍ට වාඩිවෙන්න පහත් පුටුවක් තබා තිබුණි. දෙමලු සිංහලයින්ගෙන් දුරස් වී තල්අතු වැටවලින් සැඟවී  සිටියෝය. සිංහලයින් ඇවිත් දෙමළුන්ගේ අහවල් එක අරන් යයි වගේ බයක් ඒ කාලයේ සිටම තිබුනි.  මරක්කල මිනිස්සු බෝට්ටුවලින් දකුණු ඉන්දියාවෙන් අරන් ආපු මඩකළපු අඹුඩ ඇඳ පලයකොට් සරං ඇන්දෝය. ඉන්දියන් තුවායක් කරේ දමාගත් සිංහලයෝ ඉන්දියන් සොලෝක කියා සිංහල ගෑනු කසාද බැන්දුවෝය. මගුල් ගෙවල්වල ගොස් පොල්හොඳි, බල කරවල සමග බත්කා සත 10ක් බුලත් කොලේක ඔතා මණමාලිට දී බැන බැන ගියෝය.

බුද්ධ ගජ්ජයයි සකස්කඩෙයි කිවපු තාත්තලා ඉන්න 60 දශකයේ සුනන්ද වැනි මාධ්‍ය හුත්තිගේ පුතාලට කිසිදිනෙක දියුණු ශිලාචාර මණසක් හැදෙන්න බැරිය. හොඳම උදාහරණය මතුගම අහ ජයසිංහයෝය. මතුගම අහ ජයසිංහයෝ මාර වාමාංශිකය. නමුත් මුදලාලිය.

 

කොළඹ තිබුනේ මුඩුක්කුය. බංඩාරනායක ගේ ගෑනි රටකොරන කාලේ පවා කොල්ලුපිටිය මුඩුක්කු පේළියකි. දැන් කොළඹ හෙන පොරවල් වෙලා ඉන්න උන්ගේ තාත්තලා දෙමළුත් එක්ක මුට්ට කරගහපු එවුන්ය. නැත්තං පේමන්ට්වල ගැට කපපු හොරුය. එනිසා කොළඹ බොහොමයක් එවුන් නූගත් තාත්තලාගේ පුත්තුය. උන් ලියන ඉංගිරිස් පත්තර කඩමාලු වල කොළම් බැළුවාම ඕනෑම කෙනෙකුට 60 දශකය ඉව ඇල්ලිය හැක.

පත්තර ගල්අච්චුවේ ගහපු ඒවාය. අළුතින් පත්තර ගහන්න උදව් ඉල්ලං එන උන්ගේ තාත්තලා කරපු රස්සාව අහල බලන්න. 71 දී මාස තුනේ විප්ලව පොජ්ජ මංදෝ කරපු ගොං ජෙප්පෝ ලියන දේවල් බලන්න. උදාහරණ පොඩි අතුල, පේර සුනන්ද, ගුණදාස අමරසේකර, වගේ  තවත් කබ්බෝ ඉන්නවා,  ඒවා ඇස්. මහින්ද ගේ හරි බදුගුණාලංකාරයේ තිබුණු අවවාද වලට වඩා වැඩි දෙයක් නැත. වික්ටර් අයිවන් දැං බුදු වෙන්න යන්නේය. බෝම්බ ගහල ඇඟිල්ලකුත් කැඩිල ඉන්න මේ නරියා දැන් ගාන්ධිවාදියෙක්ලු. 71 කැරැල්ලේදී අපරාධයක් වුනේ නේද? අහිමිවීම් වැඩියි නේද ? කියල ඇහුවම මේ තිරිසනා කියනවා නෑ නෑ අහිමිවීම් කියන්න එපා, ‘මට’ ඉගෙනගන්න දේවල් තිබුනා, සමාජය ගැන, සමාජ ක්‍රියාකාරීත්වය ගැන, ලෝකය ගැන, වටපිටාව ගැන ඉගෙන ගත්තලු. මේ තිරිසනාට හිතෙන්නේ නෑ එදා 30000 මැරුනා, මේ ‍මේ මැරුනේ මිනිස්සු, ඒකට තමන් අනදුන්නා, දායකවුනා කියල. මේ බල්ලාට තේරෙන්නේ නෑ ඌ මේ ඉගෙන ගන්න කරපු දේ නිසා අපේ සහෝදරයෝ මැරුනා කියල, මේ කාලකන්නි බූරුවහන්සේට ඉගෙන ගන්න 30000 මැරෙන්න ඕන. ජේවීපී කාලකන්නි මෙහෙම කියද්දි මුන්ව මරං කන්න හිතෙන්නේ.

මේ වික්ටර් අයිවන් තිරිසනා දැන් ගාන්ධිවාදියි ලු.   අනික ඌ පුක දිල පත්කරපු චන්ද්‍රිකා වේසි අපේ ජීවිතවලින් අවුරුදු 12ක් කෑවා. මූ දැන් කියනවා “මා බලාපොරොත්තු වූ ගැඹුරු වෙනස චන්ද්‍රකාගෙන් වුනේ නෑලු”. මුගේ ටෙස්ට් එකට  අපේ ජීවිතවලින් අවුරුදු 12ක්  වන්දි ගෙව්වා. ඒ වේසි බලයට ගෙන ආපු එක වරදක් කියල මූට නිකංවත් හිතෙන්නේ නෑ. ඒ කාලෙ හිටපු ඕන බල්ලෙක් දන්නවා චන්ද්‍රිකා කියන්නේ වේසියෙක් කියල. 71 දී මේ බැල්ලිගේ අම්මා තමයි මේ වික්ටර් අයිවන් තිරිසනාවත් හිරේ දාල 30000 මැරුවෙ. මූ මේ අපි බිල්ලට දාල පරීක්ෂණ කරනවා. වික්ටර් අයිවන් තමයි 50-60 දශකවල ඉපදිච්ච හොඳම තිරිසනා. මූ ‍වගේ බල්ලන් ගෙන් අළුත් සමාජයේ මිනිස්සු ආරක්ෂා වෙන්න ඕන. වික්ටර් අයිවන් තිරිසනා කුනුවෙලා මැරුණම තමයි මේ රටට යහපතක් වෙන්නේ.

  1956 සි‍ට 1977දක්වා 1977 සි‍ට 1994 දක්වා 1995 සි‍ට 2004 දක්වා 2004න් පසු
චින්තනය ස්ථානගත වූයේ පොළවේ මුහුද අහස සයිබර් අවකාශය
කණ්ඩායම් ගැහුනේ

දේශපාලනය කළේ

පංති,(ගම, නගරය, සමාන කුලේ අය ලෙස

මාක්ස්වාදය)

ජාතිය, ආගම, රාජ්‍ය (ජාතිවාදය, ඒකාධිපතිවාදය ඇමරිකානුවාදය) එක් එක් පවුල්

(ජනගහනය සමාජයලෝකවාදය)

පුද්ගලයා

(ලෝකය ඕනෑම දෙයක් බිස්නස්)

කාලය ගතවුණේ වෘත්තාකාරව

නැවත නැවත සිදුවේ

රේඛීයව

ගමන්ගනී (ප්‍රගතිය සංවර්ධනය)

ලක්ෂ්‍යකි

(අනාගතය දෙස බලා සිටියි)

ගල්ගැසී ඇත

(තරුණය

අද පමණයි වර්තමානය අදහයි)

විශ්වාසයෙන් පිළිගත් පුද්ගලයා සහෝදරයා වැඩිමලා තමන්ට මග පෙන්වන අය තරුණයා මම
 ආකර්ෂණිය දේ මිථ්‍යා කතා

(අභිරහස්, පුරාවෘත්ත, බයිබලය, ජාතක කතා, කුරානය)

වචන

(ක්‍රමවේද, වැඩසටහන්, පුතිපත්ති ප්‍රකාශන)

ප්‍රතිරූප

(අරය වගේ වෙන්න. මෙයා වගේ වෙන්න,

පොරවෙන්න)

හැඟීම්

(අන්තවාද,

ලැබෙන දේ)

දැක්ම සකස්කළ දෙය ආගම්, දේවධර්මය ක්‍රමයන් මතවාදයන් ආදර්ශයන් එක රැයකින් ආදර්ශයන් සැකසීම

(මම හරි හොඳයි)

පූජනීය දෙය රකින අය පල්ලිය පංසල, (මුනිවරු, පූජකයෝ) බුද්ධිමතුන්

(මහාචාරියෝ ආචාරියො දැනුම ඇති අය)

මාධ්‍ය

(නිෂ්පාදකයෝ අධ්‍යක්ෂකයෝ

දැනුම)

අන්තර්ජාලය

(සාමාන්‍ය මිනිසුන්)

 

යමක් තීරණය කරන හේතුව දෙවියන්

(එය පූජනීය නිසා අපි එය කල යුතුය)

දැනුම

(එය සත්‍ය බැවින්

අපි එය කල යුතුය)

සන්දර්ශකයා

(ඒක සාර්ථක වේවි ඒ නිසා අපි එය කල යුතුය)

ඇනොනිමස්

(අනිත් අයත් කරනවා

ඔයත් කරන්න)

 

යමෙක් කීකරු කරන දෙය භක්තිය

(අන්තගාමීත්වය)

නීතිය

(අනෙකා බලා සිටී)

මතවාද

(සාපේක්ෂයි)

හිතෙන දේ

(මානව හිමිකම්)

බලපෑම් කරන හැටි දේශනාකිරීම කරුණු පෙන්වාදීම අසන්න දකින්න පෙන්වීම අත් දැකීම් විශාල ගණනක් සොයාගත හැක
පුද්ගලයා ගේ ස්ථානය අයෙක් ලෙස ඉන්නවා

(අණ පිළිපදිනවා)

පුරවැසියෝ ගොඩක් ලෙස ඉන්නවා ‍(නීතිපොත) පාරිභෝජකයෝ

දෙයක් ලෙස ඉන්නවා (ඇඩ්වටයිසින්)

වර්චුවල්

(සයිබර් ලෝකය තුළ පවතිනවා තමන්ම ඇඩ් එකක් ලෙස පෙනී සිටිනවා)

‍පස්සෙන් යන්නේ සාන්තුවරයා, බුදුන්, ක්‍රිස්තු වීරයා, ‍සර් තරුව තමන්ගේම දේ
ඇත්තක් යැයි ඒත්තුගන්වන තමන්ගේ බලය වපුරන වාක්‍ය මට එය දෙවියන් කීවා. (බයිබලේ තිබ්බා

බුද්ධ දේශනාවක්)

 

 

ඒය අහවලාගේ පොතක තිබුණා

(අච්චු අකුරුවල බලය)

මම ඒක නිවුස් වල දුටුවා (සජීවී විකාශවල බලය) මං නෙට් එකේ දැක්කා

(අන්තර් ජාලය මාරයි)

බලය ලැබෙන මූලය අදෘශ්‍යමානය

(මුලය නොපෙනේ

දෙවියන් කිව්වා)

කියවන්න පුළුවන් දේ

(පදනම පොතේ ඇත)

දෘශ්‍යමානය

(සිදුවීම තිරයේ දුටුවා)

දෘශ්‍යමාන අත්දැකීමක්

(සිදුවීම ෆේස් බුකියේ අන්තර්ජාලයේ තිබ්බා දුටුවා)

මහ එකා,

දිසාව පෙන්වන එක, මාලිමාව

රජු අගමැති මහාචාරියා, (මයි ලෝඩ්) (න්‍යායන්) නායකයා

(මෙච්චරයි අච්චරයි මෙන්න මේක)

වීරයා ඔබම හදාගන්න

(පරිගණක ගේම් වීරයෝ, නාසා, එෆ්බීඅයි, චේ, හුජැක්, විටිගන්ස්, අරූ, මූ, )

මිනිසුන් ගේ මධ්‍යය ආත්මය විඥානය (දැනුම) ශරීරය මම සිතන මම,

(පින්තූරයක් වැනිය)

17
ජන.
20

සමනලී ‌පොන්සේකා නාකි හුටං

14
ජන.
20

ජයලත් මනෝරත්න නි-ර්ව-ස්ත්‍රං පරමං සුඛං මකබෑවෙලා

පර ‌වේසිගේ පුතා මකබෑවෙලා…..‌තොගේ නාට්ටිය අරං ගහ ගනිං පුකේ

පසුගිය යහපාලන රජය යටතේ ‘සිං-හල සංස්කෘතියට සමාජයේ ඇති පිලිගැනීම’ අභියෝගයට ලක් කරමින් කලාත්මක වැඩසටහන් පෙලක් නිර්මාණය විය. මේවා විකාශනය කෙරුනේ ස්වාධීන රූපවාහිනී සේවය සහ ශ්රී ලංකා ගුවන් විදුලි සංස්ථාව සතු හොඳම වේලාවන් (Prime Time) පාවිච්චි කරමිනි.

මෙම නාට්ය වල මුල සිට අග දක්වාම සිදුවන්නේ බුදු දහමේ මූලික හරයන් උපහාසයට ලක් කර සිනාසීමයි. ‘සිංහල බෞද්ධ සංස්කෘතියට’ සමාජයේ ඇති ගෞරවය නැති කර, ඒවාත් උපහාසයට ලක් කල යුතු සාමාන්ය දේවල් බව ජනතාවට ඒත්තු ගැන්වීම මේවායේ අරමුණ ලෙස දැකිවිණි.

‘නි-ර්ව-ස්ත්රං පරමං සුඛං..’, ‘ත-රුවන් සරණයි..’, ‘නි-හෝන් සැප ලබේවා..’ වැනි නම් වලින් මෙහි ගුවන් විදුලි වැඩසටහන් පෙල හැඳින්විය. ජයලත් මනෝරත්න මහතා එම ගුවන් විදුලි නාට්යයේ ප්රධාන නළුවෙකි.

ජයලත් මනෝරත්න මහතා පාසල් වල සහ විශ්වවිද්යාල වල නාට්ය හා රංගකලාව පිළිබඳව දේශකයෙක් ලෙස කටයුතු කරයි. ඔහුගේ සෑම දේශනයකදීම ‘බයිට් එක’ බවට පත්වන්නේ ජාතක කතාවක් හෝ බෞද්ධ සාහිත්යයේ එන කතාවකි. (මෙය බොහෝ කලාකරුවන් සිදුකරයි. මහ බෝසතාණන් වහන්සේට නින්දා අපහාස කර පවිටු දේවදත්ත වීරයා කරන දේශකයෝ විශ්වවිද්යාලය තුල ඕනා තරම් ඇත.)

ශ්රී ලාංකේය වේදිකා නාට්ය කලාවේද අපහාසයට, උපහාසයට සහ විහිළුවට ලක්වන්නේ බුදු දහමයි. එම සංස්කෘතියටද මෙතුමා විශාල දායකත්වයක් සපයා ඇත.

එතුමා උග්ර වාමාංශික අදහස් වලින් යුක්තෙකි. ඔහු විශ්වාස කරන දර්ශනයට අනුව බෞද්ධයාට නින්දා අපහාස කිරීම ඉතාම සාමාන්ය ‘වෘත්තීය’ සිද්ධාන්තයක් වන්නට ඇත. ඒ ගැන අපේ අමනාපයක්ද නැත.

මේ සියල්ලම කීවේ අගය කල යුතු කාරණයක් දුටු නිසාවෙනි. ඔහු සමඟ එකට මධුවිත පානය කල වාමාංශික මිතුරන් ඔහුගේ ලෙඩ ඇඳ ළඟට ආවේ නැත. නමුත් ඔහු උපහාසයට ලක් කල අපේ ස්වාමීන් වහන්සේලා ‘පන්සලෙන් සුප් සාදාගෙන විත්’ ඔහුට පොවමින් සෙත් පැතුවේය.

සෑම අතින්ම නින්දා ලබන අපේ සිංහල බෞද්ධයා ඔහුගේ මරණය දැක කම්පාවට පත්විය. ඔවුහු ඔහුට හදවතින්ම ‘නිවන් සුව’ ප්රාර්ථනා කලේය!

ප්රියාදර කලාකරුවණි, මේ ඔබ වෛර කරන සිංහල බෞද්ධ සංස්කෘතියේ සුන්දරත්වයි! මේ පින්වන්ත පිරිසට ගරහන එක නතර කරන්න. නැත්නම් ඔබත් ලෙඩ ඇඳේදී පසුතැවිලි වනු ඇත. 💛

_copied

යුක්තියට හඩක් Australia
06
ජන.
20

ප්‍රේමදාස යනෙන යනෙන ප්‍රදේශය අමු සොහොනක්ය.

Nilantha Gamage

88/89 එ් භීෂණකාරි ම්ලේච්ඡ යුගයයි. මේ ධර්මද්වීපය එදා හැදින්වුයේ මිනී කන්නන්ගේ දේශය ලෙසයි. එකල මම අවුරුදු 15 ක කොළු ගැටයෙකි. මේ කාලයේ සිටි කුරිරුතම ඝාතකයා ප්‍රේමදාස උඩුගම්පොලනම් වු මේ ලේ පිපාසිත අළුගෝසුවාය.

ඔහු යනෙන යනෙන ප්‍රදේශය අමු සොහොනක්මය. තැන තැන ටයර් මත පිලිස්සෙන තරුණයිනගේ අමු මිනීවල පුළුටු ගඳය. මොහුගේ කෘෘර දඬුවම් ක්‍රම ඉතාමත් ප්‍රසිද්ධය. හාමුදුරුවරු මරා දැමුවේ ධර්මචක්‍රය නම් වු කුරිරු ක්‍රමයකටය. වම් කනට ගැසු බෝල්පොයින්ට් පෑන දකුණුපසින් පිට වුයේ අමු මස් වැදලි දසත විසුරුවමනි. ගුද මාර්ගයෙන් අැස්ලෝන් බටය අැතුළු කොට එතුලින් කටු කම්බි යවා බටය එලියට ගෙන ඉන්පසු කටු කම්බිය එලියට අදින්නේ බඩ බොකු ගුද මාර්ගයෙන් එලියට අැද දමමනි. වෘෂණ කෝෂ ලාචිචු වලට දමා වේගයෙන් වසා දමයි. අැඟලි වල නියපොතු අමු අමුවේ ගලවා දැමුවේය.

මොහුගේ ම්ලේච්ඡත්වය කෙසේද යත් පේරාදෙනි සරසවියේ සිසුන් 12 දෙනෙකුගේ හිස කඳින් වෙන් කොට සරසවි වට රවුමේ ඔළු ටික පමනක් කෝටු වල ගසා ප්‍රදර්ශනයට තබා තිබුනි

මේවා පිලිබඳව වත්මන් පරපුර දැනුවත් විය යුතුය.

සුප්‍රසිද්ධ ගෝනි බිල්ලා ක්‍රමය මගින් හඳුනාගන්නා ජවිපෙ සාමාජිකයින් ඉහත සියළු වධබන්දන වලට ලක් වෙති. එම පාවාදුන් ගෝනි බිල්ලෙක් අද ජවිපෙ මන්ත්‍රීවරයෙකි.

මගේ පියාගේ බාල සොහොයුරාගේ මෘත ශරීරයවත් අප දුටුවේ නැත. බාප්පා එනතුරු මගේ අාච්චි අැය මියයන තුරුම මග බලා සිටියාය. ඔහු මරා දැමුයේ මගේ පියා ක්‍රියාකාරි ශ්‍රී ලංකා නිදහස් පාක්ෂිකයෙකු වු පවටය. එකල පොලොන්නරුව බාරව සිටියේ මෙම ඝාතකයාය. අවුරුදු 15 ක් හෙ 16 ක් වු මා සහ මාගේ සොහොයුරා දිවි ගලවා ගත්තේ මාස ගනනක් හලාවත මහවැව නැන්දලාගේ ගෙදර සැඟව සිටිමිනි. එදවස පොලොන්නරුවේ මහගෙදර සිටියානම් මේ කාලය වන විට මා මිය ගොස් වසර 30 කි.

ගංගාවල පාවී ගිය දහස් ගනනක් තරුන මිනීය. එ් වැරදි පාරක ගිය රටක අනාගත පරපුරය. එම යෞවනයන් උසි ගැන්වුයේ ජවිපෙ කෘෘර නායකයින්ය. නිල නොලත් සංඛ්‍යා ලේඛන අනුව මිය ගිය ගනන හැට දහසකි.

එදා උඩුගම්පලගේ මව අැතුළු පවුලේ 07 දෙනෙක් ඝාතනය කරන ලද්දෙ අද ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය, මානව හිමිකම් ගැන පාරම්බාන ජවිපෙ අනුර කුමාරලාය. දෛවයේ සරදමනම් එදා ඝාතකයන් වු එජා පාක්ෂිකයින් හා ඝාතනයට ලක් වු ජවි පෙරමුන අද එක් පසෙක සිට ගෙන කරට අත දමා ගැනීමයි.

අද එ් කුරුරු ඝාතකයා මියගොස්ය. යුගයක් බියෙන් අැලළු එ් ඝාතකයා පේමදාස උඩුගම්පොල මිය ගොස්ය. එ් ඝාතනයන්ට දේශපාලන නායකත්වය දුන් අාර් ප්‍රේමදාස මහ මග මිය ගිය දිනයේ අැති වු එ් කාලකන්නි හැඟීම මට අද අැති විය. මිනිහකුගේ මරනයෙන් සතුටු වීම මනුස්සකම නොවුනත් එ් මනුස්සකම යටකොට කිව නොහැකි සිතුවිල්ලක මා හිර වී අැත. .

නිලන්ත සත්සර ගමගේ

07
අගෝ.
19

ඇමරිකානු තානාපති ගෑනිගේ Shock Doctrine & ISIS Muslim ත්‍රස්තවාදී කඳවුරු

Shock Doctrine of US Ambassador woman and ISIS Muslim Terrorist Camps

ජනපතිවරණයට පෙර රටේ තවත් කලබැගෑනියක්.. සූදානමින් සිටින්න..

STOP USA සංවිධානය විසින් මහනුවරදී පැවැත්වූ සම්මන්ත්‍රණය හා එක්වෙමින් පිවිතුරු හෙළ උරුමයේ නායක නීතිඥ උදය ගම්මන්පිල මහතා විසින් සිදුකළ දේශනය මෙහි දැක්වෙයි.

ඇමරිකාවේ සැබෑ ප්‍රතිපත්තිය කුමක්ද ?

මේ දිනවල අමෙරිකානු තානාපති තුමිය කඩියකුටත්වඩා කඩිසරයි. මහනුවරට එනව, මහනායක හිමිවරුන් බැහැ දකිනවා. නැගෙනහිරට යනවා, මහා දැවැන්ත ශාලාවක් විවෘත කරනවා. ගාල්ලට දුවනවා රාජ්‍ය නොවන සංවිධානවලට වැඩමුළු කරනවා. ශ්‍රී ලංකාවේ ව්‍යාපාරික ප්‍රජාව එකතු කරලා අදහස් දක්වනවා. මැති ඇමතිවරු නිරන්තරයෙන්ම හමු වෙනවා. එතුමියගේ කල්ක්‍රියාව දකිද්දි අපට මතක් වන්නේ 1980 දශකයේ ලංකාවේ සිටිය ඉන්දියානු තානාපති ජේ ඒ ඩික්සිත් මහතාවයි. ඒ කාලේ අපට තිබුණ ප්‍රශ්නයක් තමයි මේ රට පාලනය කරන්නේ ජනපති ජයවර්ධනද නැතිනම් මේ ඩික්සිත් මහත්තයා ද කියලා. අදත් අපිට ඔය ප්‍රශ්නය මතුවෙනවා. අද මේ රට පාලනය කරන්නේ මෛත්‍රී-රනිල් ජෝඩුවද එහෙමත් නැතිනම් ඇමරිකානු තානාපතිවරිය ද කියල හිතෙන මට්ටමට එතුමිය අද මෙරට පාලනයට ඇඟිලි ගහලා තියෙනවා. පාලනයට ඇඟිලි ගහලා විතරක් නිකන් ඉන්නේ නැහැ අනාගතයේ බිහි වන අප ආණ්ඩුවට ද අනතුරු අඟවනවා. පුංචි තර්ජනයකුත් කරනවා මේ ආණ්ඩුව අත්සන් කළ ගිවිසුම් ඒ ආකාරයෙන්ම ක්‍රියාත්මක කරන්න අනාගත ආණ්ඩු බැඳිලා ඉන්නවා කියලා. තර්ජනයෙන් පස්සෙ නම් ලඟදි පෙම්හසුනක් එවලා තිබුණා. එහිදී කියනවා අපි මේ මිලියන 480 දෙන්නේ ණයක් නොව ප්‍රධානයක් විදිහටයි. ඔය ගොල්ලන්ගේ මහලොකු යාලුවෝ කියන අය ණය නේද දුන්නෙ. අපි එහෙම ණය උගුල්වල හිර කරන්නේ නැහැ. ආදරයෙන් දෙන දේටත් ඔහොම කියන එක නරකයි නේද කියලා අහල තිබුනා.

ඇමරිකාවේ ප්‍රතිපත්තිය කියන්නේ dollar for dollar. තමන්ට වාසියක් නැති නම් එක ඩොලරයක් වත් වැය කරන්නේ නැහැ. ඇමරිකාව මිලියන 480ක තෑග්ගක් දෙන්නෙ ට්‍රෝජන් අශ්වයකු ලෙසයි. මේ මුදලින් ඔවුන් උත්සාහ කරන්නේ ඇමරිකානු ආර්ථික කොරිඩෝවට අදාළ ඉඩම් ටික නිදහස් කරගන්නත් එහි ප්‍රවාහන සහ යටිතල පහසුකම් සැදීමටත් පමණයි. මෙය ඇමරිකාව ඇමරිකාව වෙනුවෙන්ම කරන ආයෝජනයක් මිස ලංකාවේ ජනතාවට මින් සතපහක ප්‍රයෝජනයක් නැහැ. ඒ නිසා ඇමරිකානු තානාපති තුමිය ඔය ඩොලර් මිලියන 480 ම අකුලාගෙන ගිහිල්ලා අපේ පාඩුවේ අපේ දුප්පත්කමේ අපිට ගිලිලා ඉන්න ඉඩ දුන්නත් අප නම් ඇමෙරිකාව සමග තරහ වන්නේ නැහැ.

රටවල් වැනසූ අමෙරිකානු උපාය

අද මේ ඇමරිකාව ලංකාව තුළට රිංග ගන්න හදන උත්සාහය ගැන අපූරු පොතක් තියෙනවා. නයෝමි ක්ලේන් කියන කැනේඩියානු ගත් කතුවරිය ලියලා තියනවා The Shock Doctrine කියලා පොතක්. මේ පොතේ කියලා තියෙනවා කොහේ හෝ රටක යම් ප්‍රශ්නයක් තියෙද්දී එම රටට අප රිංගාගත යුතු රටක් යැයි ඇමරිකාව තීරණය කර තිබෙනවා නම් රටට උදව් කරන්න යැයි කියමින් එම රට තුළට රිංගා ගන්නවා. රටකට සිදුවන ස්වභාවික වියසන යනාදිය මේ සඳහා ඔවුන් ඉවහල් කර ගන්නවා. වියසනයක් නොමැතිනම් වියසනයක් හදලා එම වියසනය විසඳන්න ඔන්න රිංග ගන්නවා.

මේ සඳහා අප හොද උදාහරණ ටිකක් කියෙනවා. මේ අයට අවශ්‍ය වුනා ඉන්දුනීසියාවෙන් කෑල්ලක් කඩල නැගෙනහිර තිමෝරය වෙනම රාජ්‍යයක් කරන්න. සෝරෝස් කියන ප්‍රධාන ආයෝජකයා ඇතුළු ඇමරිකානු ආයෝජකයන්ට උපදෙස් දුන්නා ඉන්දුනීසියාවෙන් එළියට යන්න. ඔවුන් ආයෝජන අරන් ඉවතට යද්දී ඉන්දුනීසියාවේ ආර්ථිකය කඩා වැටුනා. උදෑසන බස් රථයෙන් ගමන් කරද්දී තිබුණු බස් ගාස්තුව නෙවෙයි ආපසු ගෙදර එද්දි බස් ගාස්තුව දෙගුණයක් වෙලා. ඒ විදිහට ජනතාවට කන්න නැති තරම් වට්ටලා රටේ ආර්ථිකය ගොඩනගන්න කියලා ඇවිල්ලා මේ අය නැගෙනහිර ටිමෝරයට නිදහස දෙන සැලැස්ම ක්‍රියාත්මක කළා. 2001දී ඇෆ්ගනිස්ථානයට ඇමරිකානු හමුදා ගියේ එරට තුළ ඔසාමා බිල්ලාඩන් සැඟවී සිටින බව කියමින්. නමුත් එරටින් අල්ලාගත් බිල්ලාඩන් කෙනෙක් නම් නැහැ. නමුත් එවකට ඇමෙරිකාවේ ජනපති ජෝර්ජ් බුෂ්ගේ පුද්ගලික සමාගමකට ඇෆ්ගනිස්ථානය හරහාත් තෙල් නල එළීමට එරට රජය ඉඩ දුන්නේ නැහැ. ඇමරිකානු හමුදාව ඇෆ්ගනිස්ථානය ආක්‍රමණය කිරීමෙන් පසුව ඔවුන් ඒ වැඩේනම් කරගත්තා. 2003දී ඉරාකයට රිංගගත්ත ඉරාකයේ සමූලඝාතන අවි තියෙනවා කියලා. අද වන තුරුත් ඉරාකයෙන් අල්ලාගත් සමූලඝාතන අවියක් නම් නැහැ. ඒ රටේ තිබූ සරුසාර තෙල් ළිං සමූහයම මේ වන විට ඇමෙරිකානු සමාගම් විසින් අල්ලා ගෙන තියෙනවා. එනිසා හේතු හදාගෙන රටකට රිංගන්න ඇමරිකාව හරිම දක්ෂයි කියන එක පේනවා.

ජනපතිවරණයට පෙර රටේ තවත් කලබැගෑනියක්

ඇමරිකාවේ පළමුවෙනි උත්සාහය වුණේ සහරාන්ගේ බෝම්බය පත්තු කරලා සිංහල මිනිහා ලවා මුස්ලිම් මිනිහට ගහලා කලබැගෑනියක් ඇති කරලා එම කලබැගෑනිය විසඳීම සඳහා රට අස්සට රිංගා ගැනීමයි. ඇමරිකානු හමුදාව ගෙනල්ලා උතුරු මුහුදේ නැව් පිටින් නතර කරගෙන හිටියා. හැබැයි අපි ගැහුවෙ නැහැ. ඇමරිකාව අමාරුවේ වැටුනා. මුන්ට මෙච්චර දෙයක් කරලත් ගහන්න බැරිද යකෝ කියලා හිතලා ගහන විදිය පොඩ්ඩක් මතක් කරලා දෙන්න හලාවතදී මුස්ලිම්වරුන්ට ගැහුවා. කුලියපිටියෙ දී ගැහුවා මිනුවන්ගොඩදී ගැහුවා. ඒත් අපි ගැහුවෙ නැහැ. දැන් මොවුන්ට හරි ප්‍රශ්නයක් සිංහල මිනිසුන් කුපිත කරවන්නේ කොහොමද කියලා. එනිසා ජනපතිවරණයෙන් පරාජය අරගෙන මේ ගිවිසුම් හකුළා ගෙන යන්න ඇමරිකාව සූදානම් නැහැ. ජනපතිවරණයට පෙර රටේ තවත් කලබැගෑනියක් ඇමරිකාව ඇතිකරනවා ඇති කරනවාමයි. එයට සූදානමින් ඉන්නේ අප අනතුරු අඟවනවා.

ලංකාව තුලට පිවිසීමට ඇමරිකාවට අවශ්‍ය ඇයි ?

ඇයි මේ ඇමරිකාව ලංකාව අස්සට රිංග ගන්න මෙතරම් ම උත්සාහ දරන්නේ. සමහරුනම් අපට කියන්නේ අප ළිං මැඩියන් කියලයි. ලංකාව හරි ලොකු රටක් කියලා අප හිතන් ඉන්නවා ලු. ඇමරිකාවේ ජනාධිපති ලංකාව තියෙනවද කියලවත් දන්නේ නැතිලු. අපි ලිං මැඩියෝ යැයි කියන උන්ට අප කියනවා යකුනේ අප නොව නුඹලයි ලිං මැඩියෝ. ලංකාව මේ ලෝකෙ වැදගත්ම රට කියලා කියන්නේ අප නොව ඇමරිකාවමයි. හේතු 4ක් තියෙනවා ඇමරිකාවට ලංකාව තුලට රිංගා ගන්නට.

2010 දී ඇමෙරිකානු යුධ විශේෂඥයෙකු වන අද්මිරාල් කප්ලාන් පොතක් ලියනවා මොන්සූන් කියලා. එම පොතේ කියනවා මේ සියවස ආසියාවේ සියවසයි. ලෝකයේ බලය අල්ලා ගනු ලබන්නේ ආසියාවයි. මේ සියවසයේ ලෝකයේ වැදගත්ම සාගරය ඉන්දියානු සාගරයයි. ඉන්දියානු සාගරේ වැදගත්ම රට එහි හරි මැද පිහිටි ශ්‍රී ලංකාවයි. මෙම සියවසේ ලොව වැදගත්ම රට අන් කවරක්වත් නොව රට ශ්‍රී ලංකාවයි කියලා.

2009 දෙසැම්බර් මාසයේ ඇමෙරිකානු විදේශ කටයුතු පිළිබඳ සෙනෙට් මණ්ඩලය ශ්‍රී ලංකාව පිළිබඳ පොතක් නිකුත් කරනවා. එහි ඇමරිකානු ආණ්ඩුවට කියනවා ශ්‍රී ලංකාවේ මානව හිමිකම් ප්‍රශ්න දාගෙන ලංකා ආණ්ඩුවත් සමග හැප්පිලා ලංකාව තරහ කරගන්න එපා. මන්ද ලංකාව ආසියාවේ හරිමැද පිහිටි ඉන්දියානු සාගරයේ වැදගත්ම රටයි කියලා.

1965දී ඇමරිකාව ඉන්දියානු සාගරයේ සිය ප්‍රධාන කදවුර පිහිටුවා ගන්නේ දියේගො ගර්ෂියා දූපත් සමූහයේ. මෙම දුපත් සමූහය එදා මුරුසියට අයත්ව තිබුණා. එදා මුරුසිය බ්‍රිතාන්‍ය යටත් විජිතයක්. මුරුසියෙන් මෙම දුපත් සමූහය ඉවත් කරළා ඇමරිකාවට බදු දීමට බ්‍රිතාන්‍ය කටයුතු කළා. 1968 මුරුසියට නිදහස ලැබෙන්නේ ඉන් අනතුරුවයි. මුරුසිය එදා ඉඳන්ම උත්සාහ කළේ මේ තමන්ට අයත් ව තිබූ දූපත් සමූහය යළි තමන්ට අත්පත් කරගන්නට. එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය එම ප්‍රශ්නය නිරාකරණය කිරීමට ජාත්‍යන්තර අධිකරණයට පවරනවා. ජාත්‍යන්තර අධිකරණය 2019 පෙබරවාරි මාසයේ තීන්දුවෙන් කියනවා දියේගො ගර්ෂියා දූපත් සමූහය මුරුසියට යළි භාර දෙන තුරු මුරුසිය ස්වාධීනත්වය සම්පූර්ණ වන්නේ නැහැ කියලා. ඒ දූපත් සමූහය මුරුසියට දුන් විට ඇමෙරිකාවට කඳවුරු අකුලාගෙන යන්න වෙනව. මේ අකුලාගෙන යන කඳවුරු ස්ථාපිත කිරීමට සුදුසුම තැන ලංකාවයි. දියේගො ගර්ෂියාවට උඩින් තිබෙන්නේ මාලදිවයින. මාලදිවයිනට උඩින් තිබෙන්නේ ශ්‍රී ලංකාව. එමනිසා දියේගො ගර්ෂියාවේ සිට පහසුවෙන්ම පැමිණිය හැකි තැන ලෙසට ඔවුන් ශ්‍රී ලංකාව හඳුනාගෙන තිබෙනවා.

ඒ වගේම මෙම සියවසේ ලෝකයේ නැගී එන ලෝක බලවතුන් වන්නේ ඉන්දියාව සහ චීනයයි. ලංකාව තියෙන්නේ ඉන්දියාවට කිලෝමීටර් තිස් දෙකක් නොදුරින්. අනෙක් පසින් චීනයේ ප්‍රධාන මුහුදු සැපයුම් මාර්ගය තුළ. ඒ නිසා ශ්‍රී ලංකාව තුළ හරියට ස්ථාපිත වීමෙන් ඇමරිකාවට චීනය හා ඉන්දියාව කියන රටවල් දෙකටම එකවර බලපෑම් කළ හැකියි.

පසුගිය කාලේ තායිලන්තය සමඟ චීනය සාකච්ඡා කළා ක්‍රා කියන ඇළ මාර්ගය කපන්න. චීනයට එන තෙල්ද ඇතුළු සැපයුම් වලින් සියයට අසූවක්ම එන්නෙ මලක්කා සමුද්‍ර සන්ධිය හරහායි. මලක්කා සමුද්‍ර සන්ධියේ මුහුද අයත් වන්නේ ඉන්දුනීසියාව සිංගප්පූරුව සහ මැලේසියාව කියන රටවල් වලටයි. මේවා ඇමරිකානු හිතවාදී රටවල්. කෙදිනක හෝ මෙම රටවල් කිව්වොත් අපේ මුහුද හරහා ඔබේ නැව් වලට යන්න තහනම් කියලා චීනයට, එවිට චීනය කන්න නැතුව තෙල් නැතුව ආර්ථිකය කඩා වැටෙනවා. චීනයට තියන මෙම භීතියට ජාත්‍යන්තර ආරක්ෂක අංශ කියන්නේ මලක්කා දෙගිඩියාව කියලයි. මෙන්න මේ නිසා මලක්කා සමුද්‍ර සන්ධියට විකල්පයක් වශයෙන් තායිලන්තය හරහා ඇළ මාර්ගයක් කපනවා. චීනයට ඇති මුහුදු ගමන් මාර්ගයේ දුරත් එවිට කිලෝමීටර් 1200කින් පමණ අඩු වෙනවා. මේ මාර්ගය කැපුවාට පස්සේ සිංගප්පූරු වරාය මගහැරලා හම්බන්තොට වරාය කිට්ටුවෙන් මෙම මුහුදු මාර්ගය වැටෙන්නේ. එවිට ආසියාවේ සාගර කේන්ද්‍රය විදිහට නාවික කේන්ද්‍රය විදිහට අද සිංගප්පූරු වරායට හිමිතැන අනාගතයේදී හිමිවන්නේ හම්බන්තොට වරායටයි. එහෙම නම් චීනාගේ බලය කඩන්නට චීනගෙ මරමස්ථාන බවට පත්වීමට නියමිත ලංකාව තුළ ඇමරිකානු හමුදා කඳවුරු දා ගත යුතුයි.

සැබෑ ලිං මැඩියන් කවුරුන්ද

මෙන්න මේ කාරණා හතර නිසයි ඇමරිකාවට ලංකාව වැදගත් වෙලා තියෙන්නේ. මේ සිය වශයෙන් ලෝකයේ වැදගත්ම රට ලංකාවයි කියලා කියන්නේ අප නොව ඇමෙරිකානු ආණ්ඩුවමයි. ඒ සඳහා ලේඛන දෙකක් මා උදාහරණ වශයෙන් දැක්වූවා. ඒ නිසා අප ළිං මැඩියන් ලෙසින් බොරුවට බය වෙලා දඟලනවා යැයි කියන අයට අපට කියන්නට වෙන්නේ මේ පොත පත කියවා ලෝකේ සිදුවන්නේ කුමක්දැයි ඉගෙන ගන්න කියලයි.

ඇමරිකානු හමුදාවට අප බය ඇයි ?

ඇමරිකානු හමුදා එනවාට අප බය ඇයි. ඇමරිකානු හමුදාවේ තියෙන ලොකුම ප්‍රශ්නය තමයි එම හමුදාව ඇතුලේ තියෙන ලිංගික අතවර. තමන්ගේ සහෝදර සෙබළුන්ට සෙබළියන්ට ඇමරිකානු හමුදා භටයන් අතින් සිදුවන ලිංගික අතවර. ලිංගික අතවර පාලනය කිරීම සඳහා මේ පිළිබඳ වාර්තාවක් දෙවසරකට වරක් ප්‍රසිද්ධ කරන්න යැයි ආරක්ෂක දෙපාර්තමේන්තුවට නියම කළා. 2018 තමයි අවසන් වාර්තාව ආවේ. 2018 වසර තුළදී පමණක් හමුදාවේ 20 500 ක් සෙබල සෙබළියන්ට තවත් අයුරකින් කියනවා නම් සෙබළියන් 13 000ට සෙබළුන් 7 500ට අනෙකුත් සහෝදර සෙබළුන්ගෙන් ලිංගික අතවර සිදුවෙලා තිබෙනවා. ඇමරිකානු හමුදාවේ සෑම සෙබළියන් දහ දෙනකුගෙන්ම එක් කෙනෙක් 2018 වර්ෂයේ දී ලිංගික අතවරයට ගොදුරු වී තිබෙනවා. මේ සෙබළිය යුධ පුහුණුව ලත් ආත්මාරක්ෂක සටන් ක්‍රම දන්න හැඩි දැඩි සෙබළියන්. එවැනි සෙබළියන්ගේ ඉරණමත් මෙය නම් අහිංසක අපේ දියණියන්ගේ ඉරණම කෙසේ වේවිදැයි අපට සිතා ගන්නට සිදු වෙනවා.

2016 වසර හා බලද්දී 2018 වන විට ලිංගික අතවර කිරීම් 25% වැඩිවෙලා තිබෙනවා. දිනෙන් දින පිරිහෙන ම්ලේච්ඡ හමුදාවක් තමයි ශ්‍රී ලංකාවට ගොඩ බස්සවන්න හදන්නේ. මේ ම්ලේච්ඡ හමුදාවේ හිරිහැර වලට ගොදුරු වන ආසියානු රටවල් තුනක් තියෙනවා. ඒ තමයි දැනටමත් සෝෆා ගිවිසුම් අත්සන් කරලා ඇමෙරිකානු හමුදා ගොඩබස්වා ගෙන සිටින ඉරාකය දකුණු කොරියාව සහ ජපානය. ජපානයේ ලොකුම ඇමෙරිකානු හමුදා කදවුර තියෙන්නෙ ඔකිනාවා වලයි. මේ වන විට ඇමරිකානු හමුදා අතින් ඔකිනාවා වැසියන් 29 දෙනකු ඝාතනය වී තියෙනවා. හතළිස් හත් දෙනකු දූෂණය වී තිබෙනවා. මංකොල්ලකෑම 368 සිදුවෙලා තියෙනවා. පහරදීම් එක්දහස් හයසියයක් සිදුවෙලා තියෙනවා. බලවත් ජපානය තුළයි මේවා සිද්ධ වෙන්නේ.

2002 දී දොළොස් ඇවිරිදි පාසල් දැරියක් ඔකිනාවා හිදී පාසල ඇරී ගෙදර එන විට වාහනයකින් ඇවිත් පැහැරගන්නවා. එම රථයේ සිටියේ ඇමෙරිකානු භටයන් තිදෙනෙක්. ඔවුන් එම දැරිය වෙරළට රැගෙන ගිහිල්ලා සිහිසුන් වන තුරා දූෂණය කරනවා. සිහිසුන් ඇය මියගියා යැයි සිතා අතහැර දමා යනවා. පසුව සිහිය ලබන ඇය රෝහල්ගත කරනවා. ඇය හඬමින් ඇයට සිදුවූ සියල්ල හෙළි කරනවා. මුළු ජපානය ම එකම හඬින් කියනවා ඇමරිකානු හමුදා කඳවුරු ඉවත් කරන්න කියලා. ජපන් ආණ්ඩුව ද එයට එකඟ වෙනවා. නමුත් ඇමරිකාව එයට බැහැ කියනවා. සෝෆා ගිවිසුම වෙනස් කරන්නට ජපානය යෝජනා කරනවා. ඇමරිකාව බැහැයි කියනවා. ලොව දෙවෙනියට විශාලම ආර්ථිකය සහිත ජපානයේ ඉරණම එය නම් මේ පුංචි දුප්පත් ලංකාව ගහන ගිවිසුම අනාගතයේ කිසිදිනක වෙනස් කරගන්නට හැකි වන්නේ නැහැ.

එමෙන්ම ඔකිනාවා හි මත්පැන් හලකදී කාන්තාවක් දූෂණය කිරීම පිළිබඳ නඩුවක් ඇමරිකානු සෙබළෙකුට පැවරෙනවා. ඇමරිකානු තානාපති කාර්යාලයේ මැදිහත් වී එම නඩුවේ සියලු සාක්ෂිකරුවන් බියගන්වා නැතිනම් මුදල් දී මිලදී අරගෙන මෙම සෙබලා නිදහස් කරගැනීමට කටයුතු කරනවා.

මව්බිම වෙනුවෙන් අමරිකානු මහ කළුගලේ හිස ගසා ගත්තෙමු

ඇමරිකානු හමුදාව ශ්‍රී ලංකාවට පැමිනියහොත් ඉතාම භයානක තත්වයක් තමයි සිදුවන්නේ. අපට ඇමරිකානු හමුදා ගොඩ බැස්සට පස්සේ හරවා යවන්නට බැහැ. නමුත් ඔබ මතක තියාගන්න අපේ මේ ඇමෙරිකානු සටන සුබවාදී ලකුණු පෙන්වන සටනක්. ඇමරිකානු රජයේ වුවමනාවට තමයි අපේ ඉඩම් අයිතිය ගොවීන්ට දීලා එම ඉඩම් ඇමරිකානු සමාගම් ගොවීන්ගෙන් වැඩි මිලට මිලදී ගැනීමේ පළමු පියවර විදිහට ඉඩම් අයිතිය ගොවීන්ට ලබාදෙන බලපත්‍ර ක්‍රමය අහෝසි කිරීමේ පනත ගෙන ආවේ රජයේ ඉඩම් විශේෂ විධිවිධාන පනත ලෙසට. කළුගලේ හැප්පුනාම ඔලුව පැලෙනවා මිසක ගල පුපුරන්නේ නැහැ කියලයි අප අහල තිබුනෙ. ඇමරිකාව මහ කළු ගලක් ලෙසින් පෙනුනත් අප ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණය ඉදිරියේ මෙය අභියෝගයට ලක් කළා. අපේ තර්ක පිළිඅරගෙන මේ පනත් කෙටුම්පත අත්හිටුවන්නට එය පාර්ලිමේන්තුවට ඉදිරිපත් කළ ක්‍රමය වැරදි බව තීරණය කරන්නට ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණය කටයුතු කළා. මිත්‍රවරුණි ඇමරිකානු විරෝධී අපේ අරගලය කුලුඳුල් ජයග්‍රහණය වාර්තා කරලා ඉවරයි.

ඒ නිසා අපේ පුංචි දියණියන් ඇමෙරිකානු හමුදා අතින් කිලිටි වෙන මියෙන පොඩිවෙන මල් කැකුළු බවට පත්වීම වළක්වා ගන්නට අවශ්‍ය නම් මේ රටේ පාලකයා අප නොව ඇමරිකාව විසින් තීරණය කරන යුගයක් උදා වීම වළක්වා ගන්නට අවශ්‍ය නම් අප මුතුන් මිත්තන් අපට ලබාදුන් උරුමය ඊළඟ පරම්පරාවට ද භාර දීමට අවශ්‍ය නම් අප මේ ඇමරිකානු ආක්‍රමණය නතර කළ යුතුයි විතරක් නොවෙයි අපට නතර කිරීමටද හැකි කියන එක අප ඉතාම විශ්වාසයෙන් කියනවා.

– අරවින්ද අතුකෝරල

08
පෙබ.
19

එකම ජාලයක් කුඩු පරපුරක් සත්‍යාාංගනී නම් සභාපතිනියක්

28
දෙසැ.
18

අශීලාචාර ආගම් හා සෙක්ස් ගැන

ළමයි කාන්තාවන් හා ආච්චිලා දූෂණය කිරීම මංගල සමරවීර ගේ තවත් එක් බොරුවකි

පොන්නයින් ඇමතිලා වීම ලංකාවේ පිරිමි සියල්ලන්ටම විලිලැජ්ජාවකි. දියුණු රටවල මේ දේ සිදුවන්නේ ලංකාවට වඩා වේගයෙන්ය එසේම උන්ටම නැවැත්විය නොහැකි ලෙසය. උන්ට ඒක මුදල් පිළිබඳ ගැටලුවකි. පොන්නයෙකු වන්නේ මුදලටය. නමුත් ලංකාවේ මේ මගුල හුදෙක්ම විපරීත ලිංගික වැඩකි. විලි ලැජ්ජාව එයයි. හිරේ වැටෙන්නේ නැතිව අතේ ගහල බේරගන්න පිරිමි පොන්නයින්ට චන්දය දී මුළු ලෝකයක්ම හිනස්සා ලාංකිකයින්ගේ පුකත් නැති කර ගනිති.

එසේම 71 ජවිපේ නූගතුන්ගේ නැගිටීම. 83 සිංහල බෞද්ධයින්ගේ මිනීමරු කලබලය. අවුරුදු 30 ක දෙමල නූගතුන්ගේ අනවශ්‍ය යුද්ධය. දෙමළුන්ගේ කිසිදු හේතුවක් නැති මිනීමැරීම්, රටට බරක් වුණු මුස්ලිම් මිනිස්සු, කිසිදා නිම නොවන විශ්ව විද්‍යාල වල පංති වර්ජන, ලෙඩුන් උකසට තබන දොස්තරලාගේ සහ සෞඛ්‍ය සේවයේ පිස්සු වර්ජන, යනු අසමත් ජාතියක සාක්ෂි සටහන්ය.

නමුත් මේ දේ කිරිමට එක් ප්‍රධාන හේතුවක් වන්නේ ලාංකීය ආගමික අසමත්කමයි. නැතහොත් ලාංකිකයින් අදහන නුගත් බුද්ධාගමයි. දේශපාලනය හා ආගම යනු සමාජ සංවිධාන ක්‍රියාවන්ය.

ලංකාවේ පවතින්නේ ඉන්දියාවේ අතීතයේ සිටි ගෞතම නම් මනුෂ්‍යයා කියූ බුද්ධාගම නොවේ. ලංකාවේ පවතින්නේ ඒ ආගමේ නමින් සිවුරු දාගත්ත පැවිද්දන් රැළකගේ කෑම සොයා ගැනීමේ බිස්නස් එකකි. එයට දා ගත්ත නම බුද්ධාගමයි. නැතිව මේ අවුරුදු දෙදාස් පන්සියයක ඉතිහාසයක් තිබූ ඔරිජිනල් ඉන්දියන් බුද්ධාගම නොවේ. ලංකාවේ තිබූ ඔරිජිනල් බුද්ධාගම වසර 300කට පමණ පෙර විනාශවී ගියේය.

වෙනත් රටවල ආගම් යනු එම රටේ දේශපාලනයට සම්බන්ධ නැති අධ්‍යාත්මික හා ශුද්ධ වූ දෙයකි. සමාජවාදී රටවල පවා ආගම වෙනම පවත්වාගෙන යන සංස්ථාවකි. ආගම මගින් මුළු සමාජයම බැඳ තබා ගන්නා අතර ආගමික ඉගැන්වීම් යනු හොඳ නරක සොයා ගැනීම සඳහා ඇති මාලිමාවයි.

නීතිය හා ආගම දේශපාලනයට යටත් නැත. නීතිය සාදන්නේ ආගමේ අමුද්‍රව්‍ය වලිනි. රටක නීතිය යනු දේශපාලනික විනයයි.

චීනයේ කෝටි දෙසියයක් පමණ ජනතාවක් සංවිධානය කර ඇත්තේ සෙන් බුදුදහමිනි. වසර දහස් ගණනක් නොකඩවා චීනය වැදගත් රටක්, කරදරයක් නොකරන ජාතියක්, උත්සාහවන්ත මිනිසුන්ගේ රටක් ලෙස ගොඩ නගා ඇත්තේ දේශපාලනයට වඩා සෙන් බුදු දහමිනි.

චීනයටම මඳක් අඩු ඉන්දියාවේ කෝටි ගණනක ජනගහනයක් පාලනය කර ඇත්තේ 150ක් පමණ වන ආගම් ගොඩකිනි. අඩුම තරමේ ආසියාවේ ප්‍රබලම රට ඉන්දියාව බවට පත්කර ඇත්තේ හතර අතට වඳිනා මෙම ආගම් සමූහයෙනි. බටහිර රටවල් ආත්මාර්ථකාමී කරදරකාරී රටවල් වුවද ක්‍රිස්තියානිය එම රටවල් සංවිධානය කර ඇත. මිනිසුන් ශීලාචාර කර ඇත. ක්‍රිස්තියානියේ විශේෂත්වය වන්නේ ප්‍රබල ලෙස මිනිසා පුද්ගලිකව සංවර්ධනය කිරීමයි. ක්‍රිස්තියානියෙන් සංවිධානය නොකරන කොටස වන්නේ පවුලයි. ආසියාතික ආගම් පවුල සංවිධානය කරන නමුත් පුද්ගලිකත්වය ශූන්‍ය කර දමති. ආගම මගින් ජාතිය සංවිධානය කර ඇත්තේ අල්ලාය. පිරිමින්ට, ගැහැනුන් හා රොටී සැපයීම අල්ලාගේ ආගමේ හරයයි. එනිසා අල්ලා ඉතා ලෞකික ආගමක් දෙශනා කිරීම මගින් පිරිමින් අතර ජනප්‍රිය වී ඇත. අශීලාචාර මුස්ලිම් ආගම ළමා දූෂණයට හා බහු විවාහයට ඉණිමගකි.

බුද්ධාගම දුප්පත් ආගමකි. ඉන්දියාවේ කුලහීන දුප්පත් මිනිසුන් අදහන්නේ බුද්ධාගමයි. බුදුන්ගේ කාලයේ ඉන්දිය කුලපීඩනයට හා කෑදර වෙළෙන්දන්ට විරුද්ධව දෙසු දහම වුයේ බුද්ධාගමයි. හොඳම ලාභය නිරෝගීව සිටීම යැයි දේශනා කිරීම මගින් ගෞතම කෑදර වෙළෙන්දන්ට අතුල් පහරක් දුනි. රඟන ගයන ගැහැනුන් පිරිසක් මැද කමින් බොමින් කිසිවක් දුප්පතුන්ට නොදෙමින් සිටි මිනිසුන්ගේ, රම්‍ය සුරම්‍ය සුබ වූ ගිහිගෙය හැරදා ගොස් සිතේ නිවීම පරම සැපය යැයි කීවේ කුමන්ත්‍රණකාරී දේශපාලකයින්ටයි. රමණය සතුටක් යැයි සිතා සිටි ඉන්දීය පිරිමියාගේ ඇති අධික කාමාධිකබවට (සාක්ශිය – අධික ජනගහනය)  “සන්තුට්ඨී පරමං ධනං කියමින් පහර ගැසීය.

විශේෂයෙන් ගෞතම තම දේශනා මගින් දුප්පතුන්ට සේවය කිරීමටත් කුලපීඩනය (ලංකාවට වඩා ඉන්දීය කුල පීඩනය දහස් ගුණයකින් වැඩිය) වෙනස් කිරීමටත් උත්සාහ දැරීය. එය ක්‍රිස්තියානිය අසල්වැසියාට නොදී පරිභෝජනය කිරීම වැළැක්වීමට දේශනා කිරීම වැනිය. ක්‍රිස්තියානි සමාජය ඉතා අධික ලෙස පරිභෝජනවාදී වී ඇත්තේ ක්‍රිස්තුගේ අනුමැතිය නිසාය. නමුත් පුද්ගල සංවර්ධනයට ක්‍රිස්තියානිය තරම් හොඳ ආගමක් තවත් නැත.

නැවත ප්‍රශ්නය වෙත යන්නේ නම් ලංකාවේ සිංහලයින් අවුලක පටලැවී ඇත. සිංහලයෝ යටත් විජිත යුගයේ ක්‍රිස්තියානියෙන් පුද්ගලික සැප විඳීමේ ආශාව ලබාගත්තේය. එයට පටහැනිව බුද්ධාගම ඕවා වැඩක් නෑ ජීවිතේ දුකයි දුකයි නිවන්ම පලයව් කියන්නේය. සෙක්ස් කරන්න එපා එපා කියන්නේය. එනිසා ඕල්කොට් බාප්පයි ධර්මපාල මාමයි බුද්ධාගමට ක්‍රිස්තියානියේ විධික්‍රම කියා දුන්නේය. එනිසා ලාංකීය බුද්ධාගමේ කොටසක් ක්‍රිස්තියානියේ පෞද්ගලිකත්වය උඩධාන ආත්මාර්ථකාමීත්වය සමග සමපාත විය. ඕන මගුලක් කරල ආත්මාර්ථය හදා ගනිව් කීවේ ක්‍රිස්තු සහ අල්ලාය.

මේ අතර ලංකාවේ අතිශය දුප්පත් කන්න බොන්න නැති පවුල් වල දරුවෝ මහන වී බුද්ධාගමට ආවෝය. ප්‍රශ්නය තව තවත් දිග්ගැස්සුණි. ඒ නිසා බුද්ධාගමේ බන දේශකයා දුප්පත් ගිහියෙක් විය. ඔවුන් බුද්ධාගමට විරුද්ධව ආත්මාර්ථයම දේශනා කරති. දුප්පතුන්ගේ ප්‍රධාන ගැටලුව බඩගින්න මිස නිර්වාණය නොවේ.

එනිසා වසර 60 කට වඩා වැඩි කාලයක සිට ලංකාවේ මහණුන් බණට කීවේ කන්න දීපල්ලා කියලාය. පන්සලට දීපල්ලා. පින් ගන්න නම් හාමුදුරුවන්ට විතරක් දීපල්ලා කියාය. වසර ගණනාවක් තිස්සේ බුද්ධාගම විකෟති කරමින් කියූ දුප්පතුන්ගේ බුදු බනය. එනිසා දැන් ඇති බුද්ධාගම ගිහියන්ටත් වඩා කෑදර කමින් ආජීවය පමණක් සිදුකළ මහණුන්ගේ නිර්මාණයකි.

ඉන්දියාවෙන් පැමිණි සිංහයාගේ තිරිසන් ලේ ඇති සිංහලයෝ සෙක්ස් වලට අතිශයින් කැමතිය. ලිංගය කෙලින්වීම මගින් හැදෙන “දරුවන් දූෂණය කර මරාදැමීමේ ලෙඩේට“ පැරණි බුද්ධාගම දුන් පිළිතුර වූවේ හතර පෝයට සිල් ගනින් කියලාය. දැන් සිල් නැත. ඕල්කොට් සහ ධර්මපාල බුද්ධාගම ක්‍රිස්තියානි කල නිසා මිනිසුන්ට ආගමට මුවාවී ඕන චූන් එකක් ගත හැකි විය.

කොහේ හරි හිටපු පාහරයෙක් මහණවෙලා හරි නැතිව හරි බුද්ධාගම නමින් මොන මගුලක් කීවත් කිසිදු මහනායකයෙකුට ගැටලුවක් නැත.

හේතුව තමන් සිවුරු දැරුවට ඉන්දියන් බුද්ධාගම සමග තදින් බැඳී නැති නිසාය. නැත හොත් මහණුන්ට අතීත ඉන්දියන් බුදුදහම තේරුම් ගත නොහැක. අතීතයේ වනපොත් කල දහම දැන් සයිබර් අවකාශයේ පවා ලියා ඇති නිසා කටපාඩම්කර ධර්මය ආරක්ෂා කරන්න දෙයකුත් නැත. එනිසා මහණකම විනෝදවිමකි. පන්සිල් පද පහයි පිරිත් පොතේ පිටු ටිකකුයි දානේ දුන්නම පිංදෙන්නයි ඉගෙන ගත්තාම හාමුදුරු නමකි. කිසිදු බාහිර දැනුමක් අවශ්‍ය නොවේ.

එසේම දුප්පත් මහණුන් කිසිදු විටෙක ලෝකයේ වෙනත් දැනුමක් ගැන හැදෑරීම තියා නිවැරදිව බුද්ධ දේශනාව වත් හදාරන්නේ නැත. දන්නේ සිංහල පමණි. ලෝකයේ වෙනත් දැනුම් බිහිවන්නේ විදේශීය භාෂාවලිනි. එනිසා එකෙක් දෙන්නෙක් හැර විදේශ භාෂා දන්නා විශාල හදවත් ඇති මහණුන් ලංකාවේ බිහිවූවේ නැත. ජනතාවගේ ආධ්‍යාත්මය ගොඩනැගීමට හෝ මිනිසුන් ආගමිකව නිවැරදි කිරීමට දේශනා කිරීමට දන්නා කිසිවෙක් ලංකාවේ බුදු දහමේ නැත.

චීනයේ හා ජපානයේ බුද්ධාගම මිනිසුන්ගේ එදිනෙදා ජීවිතයේ සිතුවිලි හා බැඳී පවති. කෙනෙකුට තම මුළු ජීවිතය පුරාම ආදර්ශයට ගත හැකි මහණුන් සිටිති. පන්සලකට ගිය විට ගිහියෙකුට අඩු තරමින් කාලයක් තිස්සේ මිනිසුන් විසින් භාවිතා කල ඹරිජිනල් ආගමික සංකේත දැකිය හැක. එනිසා ඔවුන්ගේ ආගම සෑබෑවකි. ඔරිජිනල් පිටපතකි. අපේ පංසල්වල ඇතිතේ ඔරිජිනල් ආගමික සංකේත නොවේ. ටීවී, සෙල් ෆෝන්, ඩීවීඩී යන්ත්‍ර සහ කොන්ක්‍රිට් ගොඩවල්ය. අපේ පංසල්වල ආගමික සංකේත ඩුප්ලිකේට්ය. ඔරිජිනල් පිටපත නැතිවූ කොපිය. කොන්ක්‍රීට්ය. ආධ්‍යාත්මය සංවර්ධනය වන යමක් මේවායේ නැත. බුදුන්ට වඩා වඳින්නේ බෝ ගසටය, ධර්මයට වඩා අදහන්නේ ඉන්දියන් දෙවිවරුය. බුදුන්ගේ ධර්මය ඇති පන්සල්වල දේවාල කිසිසේත් පැවතිය නොහැක. ගුරුකම් කල නොහැක. කිසිදු පැවිද්දෙක් ගුරුකම් කරන්නේනම් හෝ ජෝතිසයේ වැඩ කරන්නේ නම් ඔවුන් මහණකමින් ඉවත්කළ යුත්ය. බුදුන් විනය නීති පැනවූයේ සුදුස්සන් පමණක් ධර්මය දේශනා කිරීමට ඉතිරිකර ගැනීමටය. මහණකම මෙතරම් පහසු හා විනෝද ජනක කාර්්‍යයක් වී ඇත්තේ ලංකාවේ පමණි.

එනිසා මම මෛත්‍රී බුදුන් කියන මිනිසුන් බිහිවේ. ඔන් පාහරයෙකුට ඔන දෙයක් කියන්න දේශනා කරන්න දීම ජිනීවා මානව හිමිකමක් මිස ආගම නොවේ. මේ වැඩේ ක්‍රිස්තියානි පාදිලියෙකුට කල නොහැක. බයිබලයෙන් පිට යමක් දේශනා කල හොත් පාදිලිකම අවසන්වේ.

පිං පික්පොකට් ගහන්න උත්සාහ කල ආගමකි. සතයක් පිංකැටේට දාල රුපියලක පිං ගන්න පුරුදු කළෝය. හැම තැනම පිං කැටය. දැන් දැන් ලොකුම පිංකම දන්සැලක් දීමය. මේ සිංහල බුද්ධාගමේ ආදර්ශයන්ය. දැන් ඒ වපුරපු දුප්පත් මුං නෙළනා යුගයයි. තමන්ගේ දුවට සරම උස්සා පෙන්වන එකට පොලීසි යන්නේ අම්මාය. මේ අසමත් බුද්ධාගම වැපුරූ මුංය. ප්‍රින්සිපල් ළමයි 10ක් අපචාරයට යොදාගනි. ගොයම කන්නේ නියරමය.

දුප්පත් මහණුන් සිංහල සමාජයට හරවත් බුදුදහම දුන්නේ නැත. ලංකාවේ සංස්කෟතියට බුද්ධාගම ඇතුල් කළේ නැත. බුද්ධාගම ලංකාවේ සිංහල මිනිසුන්ට නිකං සැරසිල්ලක් පමණි. එය ජීවිතයට මාර්ගය කියාදෙන යමක් නොවේ. කොතරම් ලෞකික වුවද ක්‍රිස්තියානි මිනිස්සු ඉරිදා දින හතරට පල්ලි යති. අසත්‍ය ආගමක් වුවත් අරාබියේ අල්ලාගේ බලකිරීම නිසා ලංකාවේ දෙමළ මුස්ලිම් මිනිස්සු සිකුරාදට පල්ලි යති.

ආගම ලිංගය පාලනය කළේ එසේය. බුද්ධාගමේ සිවුරු හැඳගත් මිනිසුන්ගේ පිස්සු මරගාත දේශනා නිසා අවුරුද්දකට වරක්වත් පන්සල් යායුතු නොවේ. පන්සල් නැතිව හාමුදුරුවන් නැතිව බෞද්ධ මිනිසුන්ට කිසිදු ගැටලුවක් නැතිව ජීවත්විය හැක. (මේක ගැඹුරින්ම සත්‍යයකි.)

හාමුදුරුවන් ඇසුරු කිරීම ඥානවන්ත කමට උදව්වක් නොවේ. වාතයකි. වදයකි. වියදමකි. කාලය කා දැමීමකි. නැතහොත් බිරිඳ, දුව හෝ කොල්ලා නැතිවී මුලු ජීවිතයම අඳුරු දෙයකි. පවුලේ සැමදෙනාම පන්සල් ඇසුරු කිරීම අනිවාර්‍යය විනාශයකි. සිංහල බුද්ධාගම එවැනි එකකි. පාදිලි උන්නාන්සේලා අල්ලාගේ මුල්ලලා පූසාරියෝද මෙවැනිම පිස්සු මඤඤය. පිටිදූවේ හරකා, දකුණේ මෛත්‍රී නමින් බුදුවුණු කාලකණ්ණියා, සාස්තර කියන මන්තර මතුරන කාලකණ්ණි චීවර ධාරියෝ, රත්තරන් එකතුකරන කාලකණ්ණි. දඹුලු විහාරයේ ලස්සන කාපු පර හාමුදුරු මුදලාලියා. කළුතර කොන්කක්‍රීට් හාමුදුරුවා, එක් එක තැන්වල සල්ලි ගරන පිස්සු මඤඤං හාමුදුරුවෝ බෞද්ධාග‍මේ සතුරෝය.

බුද්ධාගම ඉතා වේගයෙන් සිංහල මිනිස් සිත්වලින් ඉවත්වී ඇත්තේ මිනිසුන්ගේ වරදක්හෝ දහමේ වරදක් නිසා නොව සිංහල දේශක උන්නාන්සේලා ගේ දැනුමේ ගැටළුවකිනි.

ආගමික ඉතිහාසය වසර 60 ක් හා ලංකාවේ පන්සල් වල සිදුවුණු දේ සැලකූ විට බෞද්ධ චීවරධාරීන් මේ වරද සිතා මතා උවමනාවෙන් කරන බව පෙනේ. එයටද හේතුවක් ඇත. හේතුව, අම්මා සමග සිටීමට ඉතාම ආශාවෙන් සිටිනා දරුවකු කුඩා කාලයේ පාළු අම්බලම්වල මහණදම් පිරීමට යැවීම නිසාත්, තමන්ම ලැබිය යුතු ආදරය සැබැවින් විඳීමට නොහැකිවූ නිසාත්, එනිසාම සමාජයකට ආදරය කිරීමට නොදන්නා නිසාත් සියලුම හාමුදුරුවන් තුළ සමාජය හා පවුල ගැන පවතින්නේ වෛරයකි. එනිසා තමන්ට පිඩනයක් ගෙන දුන් තමන්ට ආදරය අහිමිකළ සමාජක්‍රමය අවුල් කිරීමට බණ කියනවා හැර වෙන කුමක් කරන්නද ?

අනෙක් පැත්තතෙන් මෙයට වග කිව යුත්තේ වම්මුය. ඉස්සර වමා හොඳ මිනිහෙක්. වැදගත් සත්වයෙකි. ඒ වැදගත්කම ජවිපේ වසින් සහමුලින්ම විනාශකර මිනිහෙකුට තමන් වාමංශික මාක්ස්වාදී මිනිහෙක් බව ප්‍රසිද්ධියේ පුකාශකල නොහැකි මට්ටමට පැමිනවූවේය. දැන් සමාජයේ වැරදිවලට හිතරිදෙන මිනිසුන්ට යන්න තැනක් නැත. ඉන්නේ මුදලාලිලා හා උන්ගේ ගැත්තන්වූ හමුදාකාරයෝය. යහපත් සමාජ භාවිතාව වම්මු විසින් විනාශකල පසු දුවට සරම උස්සන තාත්තලා බිහිවෙමින් පවතී.

තාත්තා තමන්ගේම දුවට සරම උස්සල ඇට දෙක පෙන්නන්නත්, අවුරුදු 7 කුඩා දරුපැටව් දූෂණය කරල මරල කුණු කාණුවට දාන්නත්, ප්‍රින්සිපල්ලා පොඩි දරුවන් දූෂණය කරන්නත්, මහරෑ අවුරුදු 70 ආච්චිලා දූෂණය කරන්නත්, හාමුදුරුවන්, පාදිලියන්, පුසාරියන් ලෙබ්බෙලා දරුවන් අපහරනය කරන්නත් හේතුව ආගමේ අසමත් කමයි. නැතුව රජයකට හැම දරුවෙක් ළඟින්ම මුරකාරයෙක් දාන්න බෑ. එතකොට සුනන්ද දේශප්‍රිය නම් තකතීරුවා ජිනීවා කොමිසම ගාව රෙද්ද කඩන් නටන්න පටන් ගනී.

මේ ලිපියෙන් කාට රිදුණත් කරන්න දෙයක් නෑ ඇත්ත කිව්ව කියලා මට බැන්නට වැඩකුත් නෑ.

12
දෙසැ.
18

නිරුවත සමාජගත කරමු ! සමබිම හා සිනමා තක්කඩින්ගේ ගොංපාට් !

තක්කඩි සංවිදාන එකතුව

20
නොවැ.
18

ලබ්බ ගැන සිතා පුහුල අත ගා කෙළවා ගන්නා උපුල් ශාන්ත සන්නස්ගල සෑර්ලා

රනිල්ගේ වැඩ

රනිල් වික්රමසිංහ රටට උදා කර දී ඇත්තේ පහත සඳහන් ආකාරයේ නස්පැත්තියකි. 2015 සිට ඔහුගේ පාලන කාලය තුළ,

■ ආර්ථික වර්ධන වේගය 7% සිට 3.1 % දක්වා අඩුවිය.

■ උද්ධමනය 3.3% සිට 8.3 % දක්වා වර්ධනය විය.

■ ඩොලර් මිලියන 1, 400 ක සෘජු විදේශ ආයෝජන අහිමි විය.

■ රුපියලේ අගය 26% කින් පල්ලම් බැස්සේය.

■ බදු බර දෙගුණ විය.

■ මහා බැංකුව දෙවරක් කොල්ල කා රටට රුපියල් ට්රිලියනක පමණ පාඩුවක් සිදු කළේය.

■ රැකියා වියුක්තිය 4.3% සිට 4.6% දක්වා වැඩි විය.

■ රාජ්ය ණය රුපියල් කෝටි 90,000 කින් ඉහළ ගියේය.

■ ලංකාව ආයෝජනයට අනතුරුදායක රටක් ලෙස නම් විය.

■ ලංකාව ලෝකයේ දූෂිතම රටවල් හතරට එක්විය.

■ රාජ්ය වියදම් 49% වැඩි විය.

■ කිසිදු සංවර්ධන කටයුත්තක් සිදු කළේ නැත.

■ පාතාල ක්රියාකාරම් (ඝාතන) වැඩි විය.

■ ලංකාවට පැමිණෙන හෙරොයින් සහ අනෙකුත් මත්දව්ය ප්රමාණය ඉහළ ගියේය.

■ කොටස් වෙළඳපළ කඩා වැටුණි.

■ විදෙස් ආයෝජකයන් වෙනත් රටවල් වෙත යොමු විය.

■ රටේ සම්පත් විකුණා දැමුවේය. ලැබුණු මුදලින් ගෙවපු ණයක් ද නැත.

■ ඉතිරිව තිබූ ආර්ථික මර්මස්ථාන ද විකුණා දමන්නට පිඹුරුපත් සැකසුවේ ය.

■ පාරවල් දෙපස කුණු කඳු ගොඩ ගැසුණි.

■ ජවිපෙ ලවා 20 වෙනි සංශෝධනය ගෙනවිත් ජනතාවගේ ඡන්ද අයිතිය ද උදුරා ගන්නට උත්සාහ කළේය.

■ රණවිරුවන් සහ භික්ෂූන් වහන්සේලා සිරගත කළේය.

■ අගමැතිකම නැති වෙන විට මෙරටට සම්බාධක පනවන ලෙස විදෙස් රට වලින් අයාචනා කළේය.

ශ්රී ලංකාව යනු බොහෝ විට ලබ්බ ගැන සිතා පුහුල අත ගා කෙළවා ගන්නා ඡන්ද දායකයන් සිටිනා රටකි. ආසියාවේ ජපානයට පමණක් දෙවැනි වූ ඒක පුද්ගල අදායමක් තිබු ශ්රී ලංකාවේ පුරවැසියන් 70 ව දශකය මැද බාගයේ ධර්මිෂ්ට රාජ්යය නැමති ලබ්බ ගැන සිතා අතගෑවේ J R ගේ පුහුල ය. ජීවිත දහස් ගණනක් බිළිගත් පරිච්ඡේදයක ආරම්භය එලෙස සටහන් විය. අප ආසියාවේ හිඟමන් යදින්නා බවට පත්විය. දශක ගණනාවක් ඔස්සේ ඇදුන ඒ සාපයෙන් තවමත් මෙරට සම්පූර්ණයෙන් මිදී නොමැත.

ඉන්පසු දශක ගණනාවක් මෙරට වෙලාගත් ත්රස්තවාදයෙන් මිදී ආසියාවේ චීනයට පමණක් දෙවැනි වූ ආර්ථික වර්ධන වේගයක් සහිතව රටක් ලෙස යන්න්තම් හිස ඔසවා ගෙන එනවිට මෙරට බහුතරයක් ජන්ද දායකයන් “යහපාලන” ලබ්බ ගැන සිතා අතගෑවේ රනිල් වික්රමසිංහ ගේ පුහුල ය. නැවතත් රට ආපස්සට බඩ ගෑවේ ය. ගෙදර බඩු භාණ්ඩ විකුණා කුඩු ගසන කුඩ්ඩෙකුගේ තත්වයට රට පත්විය.

ඉන්පසු රනිල් ඇතුළු සහචරයන්ගෙන් රට මුදවා ගන්නට යන විට යහපාලන කුක්කන්, NGO බත් බැලයන් හා සිරිකොතේ ඉඳුල් බුදින කුලී ලියන්නන්, මධ්යස්ථ මතධාරී බැටළු සම් පොරවා ගත් වෘකයන් හදිසියේ වැලපෙන්නට පටන් ගත්තේ පසුගිය වසර හතරකට ආසන්න කාලයක් මුළුල්ලේ මෙරට මහා සංවර්ධනයක් සිදු වූ අයුරින් ය.

උපුටා ගැනීම
සොනාල ගුණවර්ධන ගේ පෝස්ටුවකිනි.

12
නොවැ.
18

ලංකාවේ ලේ වැගිරෙනවා කියමින් එක්සත් ජාතීන්ගේ සාම සාධක හමුදා ඉල්ලන රනිල් බූරුවා

 

22
ඔක්.
18

62 දෙලක්ෂයක්වූ…අම්ඹරැවන්ට කටෙන් සහ පුකෙන් හිනාවෙන මාමලා

62 දෙලක්ෂයක්වූ…අම්ඹරැවන්ට🐃🐃🐃
ලොවෙත් නැති මිල සූත්රයක් පෙන්වා….

කටෙන් සහ පුකෙන් හිනාවෙන UNP කොමිස් කාක්කෝ…….

19
ඔක්.
18

හැමිනෙන මිල සුත්‍රය… (මුන්ට චන්දය දුන්නු තොපිට හෙන ගහනවා)

03
ඔක්.
18

අනුර දිසානායක ඉන්දියාවේ රෝ සංවිධානයේ ප්‍රධානියා වන අනිල් දස්මානා හමුවීමට

ජවිපෙ වත්මන් නායක අනුර දිසානායක අද රාත්‍රී ඉන්දියාව බලා පිටත්වීමට නියමිතව ඇත. ඒ ඉන්දියාවේ රෝ සංවිධානයේ ප්‍රධානියා වන අනිල් දස්මානා හමුවීමට බව ජවිපෙ මධ්‍යම කාරක සභිකයෙකු අපගේ හිතවතෙකු හා පවසා තිබුණි.

පසුගිය දිනවල ලංකාව පිළිබඳ ඉන්දීය දේශපාලන උපක්‍රම වල සිදුවී ඇති බරපතල වෙනස්කම් නිසා ඒ අනුව කටයුතු කරන්නේ කෙසේද යන්නට උපදෙස් ලබා ගැනීම සංචාරයේ මූලික අරමුණ වී ඇත.තවද පක්ශයේ කටයුතු වෙනුවෙන් ලබාදෙන අරමුදල් ප්‍රමාණය වැඩි කර ගැනීම කෙරෙහිද අවධානය යොමු වී ඇති බව ජවිපේ ප්‍රකාශකයා සඳහන් කර තිබුණි.

ඉන්දීය සංචාරයෙන් අනතුරුව ජවිපෙ නායකයා ඩෙන්මාර්කය ඇතුළු යුරෝපා රටවල් කිහිපයක සංචාරයක නියැලෙනු ඇත. 20 වෙනි සංශෝධනය ගෙන ඒම පිලිබඳ ඉතාමත් පැහැදීමෙන් සිටින බෙදුම්වාදී දෙමළ ඩයස්පෝරාව විසින් හමුවීම් කිහිපයක් සංවිධානය කර ඇති බව දැන ගන්නට ඇත. රුද්‍රකුමාරන් ඇතුළු ඩයස්පෝරාවේ ප්‍රභලයන් පිරිසක් හමුවීමටද දින යොදාගෙන ඇතැයි විශ්වාස කටයුතු ආරංචි මාර්ග ඔස්සේ දැනගන්නට ඇත.

එම සංචාරයන් අවසන සුපුරුදු අයර්ලන්ත චාරිකාවේද යනු ඇතැයි ජවිපෙ අභ්‍යන්තර ප්‍රකාශකයා කියා ඇත.

03
ඔක්.
18

කොටි. පාක්‍යසෝති සරවනමුත්තු 2. නිමල්කා ප්‍රනාන්දු 3. මන්නාරමේ සබමාලෙයි පියනම 4. ගජෙන්ද්‍රකුමාර් පොන්නම්බලම් 5. ආනන්දි සසිතරන් 6. එස්‌. කේ. සිවාජිලිංගම් 7. තිරුමාවලන් ගාන්ධි 8 රංජිත් හෙන්නායක බාබරා ලොග්බිලර් 9. තමිල්නාඩුවේ රාම්දාස්‌

ජිනීවාහිදී ශ්‍රී ලංකාවේ ප්‍රශ්න ජාත්‍යන්තරකරණය කළ ඩොලර් කාක්‌කෝ

රියර් අද්මිරාල් සරත් වීරසේකර ජිනීවා මානව හිමිකම් සමුළුව අමතමින් ශ්‍රී ලංකාවේ ප්‍රශ්නය ජාත්‍යන්තරකරණය කළ බවට රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන ක්‍රියාකාරිනියක්‌ සහ රජයේ ඇමැතිවරයෙක්‌ චෝදනා කර ඇත.එහෙත් ශ්‍රී ලංකාව තුළ නැති අර්බුදයක්‌ මවාපාමින් එම ජාත්‍යන්තරකරණය මෙහෙයුම දියත් කළ පිරිස අපි ජනතාවගේ දැනගැනීමට අනාවරණය කරන්නෙමු මේ එම පිරිසයි.

1. පාක්‍යසෝති සරවනමුත්තු

2. නිමල්කා ප්‍රනාන්දු

3. මන්නාරමේ සබමාලෙයි පියනම

4. ගජෙන්ද්‍රකුමාර් පොන්නම්බලම්

5. ආනන්දි සසිතරන්

6. එස්‌. කේ. සිවාජිලිංගම්

7. මැයි 17 සංවිධානයේ තිරුමාවලන් ගාන්ධි

8. හිටපු කැරළිකරුවකුවූ රංජිත් හෙන්නායක හෙවත් බඩල්ගම බර්ටිගේ බිරිය බාබරා ලොග්බිලර්

9. තමිල්නාඩුවේ රාම්දාස්‌

එහෙත් මොවුන් ජිනීවාහිදී රඟදැක්‌වූ නාටකය මෙරට ජනතාවට වසන් කරනු ලැබීය.

රජයේ සංහිඳියා බලකායේ වාර්තාව ගැන මානව හිමිකම් සමුළුවේදී රැස්‌වීමක්‌ පැවැත්වූයේ පාක්‍යසෝති සරවමුත්තුයි.

එම වාර්තාව මානව හිමිකම් සමුළුව වෙත ගෙනයාමට ඔහුට කිසිදු හිමිකමක්‌ නැත. එහෙත් ඔහු තම බලය භාවිත කරමින් එය මානව හිමිකම් කවුන්සිලයේ සමාන්තර රැස්‌වීමකදී ඇගයීමට ලක්‌කළේය.

අවසානයේදී මානව හිමිකම් කොමසාරිස්‌වරයා එම සංහිඳියා වාර්තාව ක්‍රියාත්මක කරන ලෙස ශ්‍රී ලංකා රජයට කියා සිටියේය.

මේ සංහිඳියා වාර්තාවේ මූලික නිර්දේශ තුනක්‌ මෙසේයි.

1. කොටි අරගලයේදී විපතට පත්වූවන්ට රජය කණගාටුව පළකළයුතුයි.

2. කොටි සුසානභූමි යළි ස්‌ථාපිත කළ යුතුයි.

3. නිල ඇඳුමින් සැරසී කොටින්ගේ ඡායාරූප තම නිවාස වල තබාගැනීමට ඉඩදිය යුතුයි.

4. රැඳවුම්භාරයේ සිටින කොටි නිදහස්‌ කළ යුතුයි.

පාක්‍යසෝතිලා මානව හිමිකම් කවුන්සිලයේ රැස්‌වීමකදී සාකච්ඡා කළේ මේ වාර්තාව ගැනයි. එහෙත් රජයේ කිසිදු ඇමැතිවරයකුගෙන් ඊට එරෙහිව හඬක්‌ නැගුනේ නැත. මේ රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන කල්ලිය මානව හිමිකම් කවුන්සිලයේදී දැඩි මාධ්‍ය මර්ධනයක්‌ දියත් කළේ එම තොරතුරු ජනතාවට හෙලිදරව්වීම ව්‍යර්ථ කිරීමටය. මානව හිමිකම් පොරොන්දු ඉටුනොකිරීම ගැන පාක්‍යසෝති සහ නිමල්කා ප්‍රනාන්දු රජය විවේචනය කර ඉදිරි වසර දෙක තුළ අනිවාර්යයෙන්ම සංක්‍රාන්ති යුක්‌තිය ඉටුකළ යුතු බවට පවසනු ලැබීය. එහෙත් රජයේ බලධාරීන්ට ඒ බව වාර්තාවූයේ නැත. මේ එන්. ජී. ඕ. කල්ලිය වසර දෙකතුළ ඉටුකළයුතු බව පවසන්නේ හමුදාවට දඬුවම් කිරීමයි. එහෙත් මොවුන් කවුද? ඔවුන් මෙරට නීතියද? මොවුන් යෑපෙන්නේ විදේශ අරමුදල් මතය.

ඉන්පසු ගජෙන්ද්‍රකුමාර් පොන්නම්බලම්ගේ යාපනයේ මාධ්‍ය සංසදය සකස්‌ කළ චිත්‍රපටයක්‌, මානව හිමිකම් කවුන්සිලයේ ශාලාවක පෙන්නුම්කර උතුර හමුදාකරණයට ලක්‌වී ඇති බව ජාත්‍යන්තර ප්‍රජාවට කියා සිටියේය.

එහිදී ගජෙන්ද්‍රකුමාර් පොන්නම්බලම් එම රැස්‌වීම පැවැත්වීමට තමිල්නාඩුවේ පසුපතිතායගම් ප්‍රංශ ඊලම් ද්‍රවිඩ සංගමයේ සහය ලබාගෙන තිබුණි.

මෙහිදී විමර්ශනයට ලක්‌කළ යුතු කාර්යයන් වන්නේ යාපනයේ මාධ්‍ය සංසදය හමුදාවට එරෙහිව චිත්‍රපටයක්‌ නිපදවීමට තමිල්නාඩුවෙන් අරමුදල් ලබාගැනීමයි. මේ පසුබිම මැද මන්නාරමේ සබාමලෙයි පියනම කුමාරපුරම් ඝාතනය ජාත්‍යන්තරකරණය කළේය. ඒ සඳහා පැවැති රැස්‌වීමේදී ශ්‍රී ලංකාවේ අධිකරණය බරපතල ලෙස අවමානයට ලක්‌විය. එහෙත් ඊට එරෙහිව හඬක්‌ නැගුනේ නැත.

උතුරින් ජිනීවා පැමිණි ඊලම් තවලම ශ්‍රී ලංකාවට එරෙහි අභූත චෝදනා එල්ල කරමින් එම චෝදනා ජාත්‍යන්තරකරණය කරනවා යයි බ්‍රිතාන්‍යයේ සිට පැමිණි මධ්‍යස්‌ථ ද්‍රවිඩ ජාතිකයකු අපට පැවසුවේ එබැවිනි. ශ්‍රී ලංකාවේ ආණ්‌ඩුවක්‌ ප්‍රචණ්‌ඩ ක්‍රියාවලියන් පෙරලා දැමීමට උත්සාහ කර මෙරටින් ජර්මනියට පැන ගිය රංජිත් හෙන්නායක ලොහබිලර් හෙවත් බඩල්ගම බර්ටිද මානව හිමිකම් කවුන්සලයට පැමිණෙන අයුරු අපි දුටුවෙමු.

ඔහුගේ බිරිය වූ බාබරා ලොග්චිලර්ද ශ්‍රී ලංකාවට එරෙහිව හඬ නඟන අයුරු අනාවරණය විය.

මේ දීන ක්‍රියා වසන්කරලීම සඳහා දෙස්‌ විදෙස්‌ එන්ජීඕ කල්ලිය මාධ්‍ය මර්දනයක්‌ දියත් කළත් එය අසාර්ථක විය.

මෙන්න අපේ ඡායාරූප ගන්නවෝ අපි කොළඹට ගියාම අපිව මරන්න යනවා යයි මේ අය මානව හිමිකම් කොමසාරිස්‌ට පැමිණිලි කළහ. ඊට පෙර මන්නාරමේ සබාමලෙයි පියනමද හින්දු කෝවිල් වනසා පන්සල් හදනවා යයි ඝෝෂා කළහ.

ජිනීවා මානව හිමිකම් කවුන්සිලය වෙත ඉදිරිපත්වී ඇත්තේ මෙවන් බොරු පැමිණිලිය.

කීර්ති වර්ණකුලසූරිය

02
ඔක්.
18

හොරිකඩ අජිත් පැරකුම් ජයසිංහ ගාමිනී වැන්ඩකෝන් එන්ජීඕවල ක්‍රියාධරයන් හා ශිෂ්‍ය ව්‍යාපාරය

සිසු ව්‍යාපාරය මර්දනය කිරීමට අවශ්‍ය මතවාද ගෙනෙන ප්‍රතිගාමියා

අජිත් පැරකුම් ජයසිංහ කියන්නේ ලංකාවේ ඉන්න ප්‍රදාන පේලේ NGO ක්‍රියාදරයෙක් මොහු උදරය පෝෂණය කර ගන්නේ නිර්දන පංතියේ සටන් කාමිත්වය මොට කරන මතවාද ගෙනල්ලා දනේස්වර පංතියෙන් සහා අදරාජ්‍ය වාදි ආයතන වලින් ලැබෙන ඩොලර් පවුම් වලින්. මොහු වමාන්සික වෙස් මුහුණක පැළද ගන කර මින් ඉන්නේ නවලිබරල් වාදයේ මුරබල්ලෙක් ලෙස ක්‍රියාත්මක වීමයි , සිසුන් මර්දනය කරන්න නිතර නිතර මතවාද ගෙන
එන තක්කඩියෙක් , මෙයට පෙර සයිටම් අද්‍යක්සක වරයා තමන්ටම බෝම්බ ගහා ගත්ත දිනේ මේ ප්‍රතිගාමිය ලියා තිබුණා එය සිසුන්ගේ වැඩක් විදිහට , මේ හොරිකයා ගැන මට අවබොධයක් අවේ මෙයට වසර කීපයකට පෙර මා මේ මානව හිමිකම් වෙළෙන්දා ගැන ඔහුගේ fb එකේ දිගන් දිගටම ලිවූ මොහොතේ මොහු මා block කර තිබුණා . —

Comments
අජිත් පැරකුම් ජයසිංහ
අජිත් පැරකුම් ජයසිංහ එන්ජීඕවල ක්රියාධරයන් කියා ජාතියක් නැත. ඒවායේ සිටින්නේ යම් යම් තනතුරු හොබවමින් රැකියා කරන පිරිස් ය. අජිත් පැරකුම් ජයසිංහ තනතුරු හොබවන එවැනි එන්ජීඕවල ලැයිස්තුවක් හා ඒ වෙනුවෙන් ලබා ගත් මුදල් සඳහන් කරන්නේ නම් ගාමිනී වැන්ඩකෝන් නමින් පෙනී සිටින කොන්ද පණ නැති පෙන්දාට ඒ සියලු මුදල් බැර කරනු ලැබේ.
1

Manage

 · Reply · 48w

අජිත් පැරකුම් ජයසිංහ replied · 3 Replies
ගාමිණී වැන්ඩකෝන්
ගාමිණී වැන්ඩකෝන් රටේ පිඩිත පංතිය පවා දී උදර පෝෂණය කරගන්න තක්කඩියා ගැන ලියන්නේ කොන්දක් තියන නිසා , ඔබ වගේ රතු කමිස ඇදගන ලංකාව පාවාදී , ලංකව ගැන වැරදි මත ප්රකාස කරන 100 විතර swiss ඇවිත් ඉන්නවා ඔවුන් ගනත මම ඉදිරියට ලියනවා ,
4

Manage

 · Reply · 48w

අජිත් පැරකුම් ජයසිංහ replied · 1 Reply
ගාමිණී වැන්ඩකෝන්
ගාමිණී වැන්ඩකෝන් ඔබ සයිටම් එකේ අද්යක්සක තමන්ට බෝම්බය ගහා ගත්තා වෙලාවේ එය සිසුන්ගේ වැඩක් කියලා ලිවේ නැද්ද ,
1

Manage

 · Reply · 48w

අජිත් පැරකුම් ජයසිංහ replied · 5 Replies
Ruwan Rathnayake
Ruwan Rathnayake N.G,o, බැටෑලියන් එකම රනිල් ජනපති කරන්ඩ යන පෙරමුණේ රාලලා..ශිෂ්ය ව්යාපාරය විනාශ කරන්ඩ හැමදාම N,G,O,කාරයෝ මුලික වුනා..මෙි ආංඩුව හරි මගට ගැනිමට මොවුන් කටයුතු නොකරයි,කරන සෑම දෙයටම සුදු රෙදි පාවඩ එලයි,,,ආන්ඩුවෙි අවසානයම එයට හේතුවක් විි තිබෙි…
4

Manage

 · Reply · 48w

Himasha Malani
Himasha Malani අනුර කුමාරලා වගේ හොරෙන් හොරෙන් ආන්ඩුව රකිනවට වඩා අජිත් පැරකුම් කෙලින්ම ආන්ඩුව වෙනුවෙන් පෙනී ඉන්න නිසා අනුර තුමාරලට වඩා අජිත් පැරකුම් දියුනුයි කියල මට හිතෙනව..



අනවශ්‍ය දේවල්

  • 206,351 ක් බැළුවා

මරුවා වැහෙන දින

අගෝස්තු 2020
බ්‍ර සි සෙ
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031  

මිනී කාමරය

අළුත් මිනී

මරුවා සොයනා ලෝකය