Archive for the 'මාලිගාව' Category

28
අප්‍රේල්
18

මහින්ද  හොරාගේ යුගය හා අහිංසක පිරිසිදු තරුණ බය නැති රනිල් ගේ යුගය

මහින්ද  හොරාගේ යුගය හා අහිංසක පිරිසිදු තරුණ බය නැති රනිල් ගේ යුගය

 

Advertisements
21
අප්‍රේල්
18

ඉනෝකා සත්යාංගනි, මොහාන් රාජ් මඩවල, නවරත්න ගමගේ, බෙනට් රත්නායක, හර්ෂ මාකලන්ද යන බැල්ලියන්ගෙන් බල්ලන්ගෙන් පරිස්සම් වෙනු…

චාපා මේ වෙලාවෙ මොකක් හරි පක්ෂයකට වැඩ කරනවද?’ ඉනෝකා සත්‍යාංගනී දුරකතනයෙන් ඇහුව, ඒ, පහු ගිය මහා මැතිවරණය කිට්ටුව දවසක්. ‘ නැහැ! මම කවදාකවත් කිසිම පක්ෂයකට වැඩ කරන්නෙ නැහැ! ඡන්දය දාන්නෙත් නැහැ!!’ මම කියාගෙන ගියා. ‘ එහෙමනං හරි! මං වගේම තමයි, අපිට ඕනෙත් එහෙම ස්වාධීන කට්ටිය!!’ ඇය විශ්වාසනීය විදිහට කිවුව. ඊට පස්සෙ ඇය මෙහෙම විස්තරයක් කෙරුව; ‘ අපි මේ දවස්වල විද්වත් හමුවක් සංවිධානය කරගෙන යනව, කිසිම පක්ෂයකට නැති අය තමයි එකට එන්නෙ, චපාත් එන්න..’ ඉතිං මම ගියා.

තැන, ඇතුල් කොට්ටෙ හන්දියට කිට්ටු බෙනට් රත්නයකගෙ ගොඩනැගිල්ල. කීප දෙනෙක් ඒ වෙනකොටත් ඇවිත් හිටිය, ඉනෝකත් හිටිය.

දන්න අය අතරෙ, මොහාන් රාජ් මඩවල,

නවරත්න ගමගෙ..හිටිය.

‘ මල්ලි කවුද?’ බෙනට් ගැඹුරු බැල්මක් එක්ක මගෙන් ඇහුව, ‘මම…’ මම ඉතිං මොනවද කියන්නෙ! ටිකක් කල්පනා කරන අතරෙ ඉනෝකා මං ගැන පොඩි විස්තරයක් කෙරුව.

‘ මේකයි මල්ලි..අපි දැන් කීප වරක් දිගටම හම්බ වුණා, බොරු කියන්න ඕන නැහැනෙ…අපි මේ කරන්නෙ ඉලෙක්ෂන් එක ඉලක්ක කර ගත්ත වැඩක්…’ අපි බලන්නෙ මහින්දව යවල ගත්ත ජයග්‍රහණය මේ මැතිවරණයෙදිත් තහවූරු කර ගන්න..’ බෙනට් දිගටම කියාගෙන යනව.

‘ඒ වුණාට, අපි මේක කරන්නෙ පොදු අරමුණකුත් එක්ක…’ ‘ මේ රටට අයෙත් ඒ ඒකාධිපති පාලනය එන්න දෙන්න බැහැ..’ ‘ කොටින්ම මහින්දගෙ බලවේග අතුගලම දාන්න ඕනෙ..’ ඔය වගෙ කතා ඒ අතර අනිත් අය කියනව, ඒ ඒ අයත් ඒවාට උත්තර දෙමින්, කෑලි එකතු කරමින් ඉන්න අතරෙ, හර්ෂ මාකලන්ද පහුවෙලා රැස්වීමට ඇවිත් මගෙ ළඟම ඉඳගත්ත, ‘..මං ඒ ටික ඔක්කොම පේපර් එකකට ගත්ත, එතකොට අපිට ලේසියි..’ මම හර්ෂ දන්නව වුණා ට හර්ෂ මාව දන්නෙ නැහැ.

එත් ඔහු ඉතාම සුහද විදිහට මුමුණන හඬකින් මට විස්තර කියාගෙන යනවා, ‘ මං කිව්වෙ..රනිල්..ප්‍රයිම්මිනිස්ටර් කියපු විදිහට…’ ඒ අතර

මහින්දට විරුද්ධව කරන්න හදන එක එක වැඩ ගැන වෙන වෙන කතා.

මට ඉතිං තව දුරටත් නිහඬව ඉන්න බැහැ! මම ටිකක් උස හඬින් මෙහෙම කියන්න පටන් ගත්ත, ‘ මං හිතන්නෙ…මම ඇවිල්ල ඉන්නෙ වැරදි තැනකට..මම මෙතන ඉන්න එක සාධාරණ නැහැ, මම මේ කණ්ඩායමට අයිති නැති නිසා, ඉනෝකා කිව්වෙ ස්වාධීන විද්වත් හමුවක් ගැන…ඒ නිසා මම යනව..’ මම නැගිට්ට.

‘ අපිට ඉතිං බොරු කියන්න බැහැනෙ…අපි රනිල්ට තමයි මේ කැම්පේන් එක කරන්නෙ..හරි! චාපා ගෙ මතය අපිට කියල යන්නකො..’

බෙනට් සුහද හඬකින් කිවව. ‘ ම්ම්ම්..මගෙ අදහස වෙනස්…අපිට රටක් හැටියට ගොඩ එන්න ඇත්ත විද්වත් කතිකාවක් ඕනෙ, මේ එක එක දේශපාලන නායකයො අල්ලගෙන ඒක කරන්න බැහැ, ඇත්තටම…මේ..හර්ෂල ගැන..

නවරත්න ගමගේලා ගැන මට තියෙන්නෙ කණගාටුවක්…මේ අයට ලොකු බලයක් තියෙනව, අපි රට හරි දිශාවට තල්ලු කරන ජනතා බලවේගයක් ගොඩ නගන්න ඕනෙ..මම පෙනී හිටින්නෙ ඒ වෙනුවෙන්…’ එහෙම කියාගෙන ගිය මං එතනින් එන්න අවා. අපි මේ මොනවද කරමින් ඉන්නෙ!? මම මේ තවම කල්පනා කරනව.

CHAPA

14
අප්‍රේල්
18

සමබිම, පෙරසම, සර්පයා සහ පුක් ගැසීමට රාජ්‍ය අනුග්‍රහය

මීට වසර 2 කට පමණ පෙර පිහිටවූ “සමාන බව සිතන්න” (Think Equal) නම් වූ ජාත්‍යන්තර රාජ්‍ය නොවන සංවිධානයක්‌ 2017 ජනවාරි මාසයේ සිට ශ්‍රී ලංකාවේ වැඩ පටන්ගනු ලැබීය. එම සංවිධානයට සමගාමීව සම බිම (Equal Ground) නමින් තවත් එවැනිම කණ්‌ඩායමක්‌ ලංකාවේ වැඩ ආරම්භ කොට ඇත. පළමු සංවිධානයේ පිටතින් පෙන්වන අරමුණ දරුවන් අතර මෛත්‍රිය කරුණාව සහ සමානාත්මතාවය ඉගැන්වීම මගින් අසමානකම් සහිත මිනිසුන්ට සමානව සැලකීමට දරුවන් පුහුණු කිරීම ය. අභ්‍යන්තරිකව ගැබ්වෙන අරමුණ ලිංගික හැසිරීම් මත පුද්ගලයන්ට වෙනස්‌ ආකාරයකට සැලකීම වැළැක්‌වීමය. කෙසේ වෙතත් ඔවුන් ඒ සියල්ල කරන්නේ එල්.ජී.බී.ටී (LGBT) නමින් හඳුන්වන වෙනස්‌ ලිංගික හැසිරීම් සහිත කණ්‌ඩායම් වෙනුවෙන් බව සඟවන්නේ නැත. දෙවැනි සංවිධානය සෘජුව එම සමාජ කණ්‌ඩායම් වල අයිතිය වෙනුවෙන් පෙනී සිටින අතර ඊට අදාළ විවිධ ක්‍රියාකාරකම්වල යෙදී සිටියි. ඔවුහු අති උතුම් මැල්කම් රංජිත් පියතුමා විසින් සමරිසියන් හෙවත් සමලිංගිකත්වය පිළිබඳව කරන ලද ප්‍රකාශයකට පිළිතුරු ලෙස තර්ජනාත්මක ස්‌වරයෙන් ලිපියක්‌ උන්වහන්සේ වෙත යෑවීමට පවා දිරිමත් වූහ. (2015.01.25 දිනැති එම ලිපියේ පිටපතක්‌ අප සතුව ඇත. )

එල්.ජී.බී.ටී යන කෙටි නාමයෙන් හැඳින්වෙන පුද්ගල සමූහයන්ට ස්‌ත්‍රී, පුරුෂ සමලිංගිකයන්, ද්විත්ව ලිංගික හැසිරීම් හෙවත් සම සහ අසමාන යන දෙයාකාරයටම හැසිරෙන පිරිස්‌ හා ලිංග බේදය වෙනස්‌ කළ පුද්ගලයන් යන ප්‍රභේද හතරම අයත් වේ. ඔවුන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටින රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන විසින් ඉතා අතිශයෝක්‌තියෙන් හුවා දක්‌වන ආකාරයට යම් සමාජයක එම සමූහයට අයත් පුද්ගලයන් 10% පමණ ජීවත් වේ. නමුත් ඇමරිකාවේ කරන ලද සමීක්‌ෂණ අනුව එම ප්‍රතිශතය 3% වේ. බොහෝ විට එම ඉහළ ප්‍රතිශතය සාධාරණීයකරණය කෙරෙන්නේ ඕනෑම සමාජයක කුමන හෝ මානසික ආබාධවලින් පෙළෙන 10% පමණ සිටින බවට හෙළිදරව් වී ඇති දත්ත අනුවය. ඒ මගින් වෙනස්‌ ලිංගික හැසිරීම් සහිත පුද්ගලයන් යම් මානසික ආබාධවලින් පෙළෙන බව පිළිගැනෙයි. පසුගිය 90 දශකය තෙක්‌ ලෝකයේ ප්‍රමුඛ මනෝ වෛද්‍ය සහ මනෝවිද්‍යා සංගම් විසින් ඒ බව පිළිගනු ලැබීය. ඊට අනුව මානසික සහ පෞරුෂ ආබාධ වර්ගීකරණය කිරීම ද සිදුවිය.

නමුත් මෑත කාලීනව විශාල දේශපාලන බලයක්‌ සහිතව එල්.ජී.බී.ටී කණ්‌ඩායම් විසින් දියත් කරන ලද විරෝධතා සහ මතවාදී සටන් නිසා දැන් එම පිළිගැනීම් වෙනස්‌ වී ඇත. ඒ අනුව ලෝක සෞඛ්‍ය සංවිධානයේ රෝග වර්ගීකරණයන් ද වෙනස්‌ විය. එම නිසා පොදුවේ සමලිංගික කණ්‌ඩායම් ලෙස හඳුන්වන ලිංගික හැසිරීම්වල වෙනස්‌කම් සහිත එම සමාජ කණ්‌ඩායම්වලට අයත් වන පුද්ගලයකු විසින් පෙන්වන මානසික හෝ පෞරුෂ ආබාධ හෝ මත් ද්‍රව්‍ය ආශ්‍රිත ආබාධ ආදිය එම ලිංගික හැසිරීම් වලින් ව්‍යqක්‌තව නිර්වචනය කෙරෙයි. එසේ වුවත් විවිධ මානසික චිකිත්සාගාරවලට පැමිණෙන රෝගීන් සහ විවිධ පර්යේෂණ අනුව මෙම වෙනත් ලිංගික හැසිරීම් සහිත පිරිස්‌ ඉතා බහුලව මානසික හෝ පෞරුෂ ආබාධ වලින් පෙළෙන බවට පැහැදිලිව ඔප්පු වේ.

ඉහත සඳහන් කළ ආකාරයට වෙනස්‌ හෝ විෂම ලිංගික හැසිරීම රෝගී තත්ත්වයක්‌ නොවන බව තහවුරු කිරීම සඳහා ප්‍රබල උවමනාවක්‌ සහිත රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන රාශියක්‌ ලෝකයේ ක්‍රියාත්මක වේ. එම සංවිධාන මගින් ගොඩනගන සමාජ මතය අනුව එම පිරිස්‌වලට මානසික ප්‍රතිකාර ක්‍රම අවශ්‍ය නොවේ. එනම් ඔවුන් “ලිංගිකත්ව අවධාරණය- අනුව වෙනස්‌ පුද්ගලයින් පමණි. එසේ නම් අවශ්‍ය වන්නේ ඒ වෙනස්‌ පුද්ගලයන්ට සෙසු අයට මෙන් සමානව සැලකීමය. එම මූලික තර්කය පිළිබඳව විශාල ගැටලුවක්‌ පැනනැඟෙන්නේ නැත. එනම් වෙනස්‌ චර්යාවන් සහිත පුද්ගලයන්ට වෙනස්‌කම් කිරීමෙන් වැළකී සිටීම දියුණු මිනිස්‌ ගුණාංගයකි. විශේෂයෙන් එම වෙනසට යම් ජානමය හේතු බලපාන බවට විද්‍යාත්මක සාක්‌ෂි ඉදිරිපත්ව තිබෙන බැවින් එම පිරිස්‌වලට කරුණාව, මෛත්‍රිය දැක්‌වීම සහ සමානව සැලකීම පිළිබඳව බෞද්ධ සභ්‍යත්වය විසින් මෙහෙයවන සමාජයක්‌ තුළ ගැටලුවක්‌ පැනනඟින්නේ නැත.

 

නමුත් එසේ සමානව සැලකීම මගින් පමණක්‌ ප්‍රශ්නය විසඳෙන්නේ නැත. ඔවුන්ගේ පුද්ගලික ගෞරවයට හානියක්‌ නොවන ලෙස සහ රහස්‍යභාවය ආරක්‌ෂා වන ලෙස යම් මානසික සෞඛ්‍ය ප්‍රතිකාර සේවාවක්‌ ලබා දීම ද අවශ්‍ය වේ. ජනගහනයෙන් 3% ට පමණ විය හැකි එම පිරිසට විධිමත්ව මානසික සෞඛ්‍ය සේවා සැපයීම මගින් පොදු සමාජයට ද විශාල යහපතක්‌ සිදුවේ. විශේෂයෙන්ම සමාජ විරෝධී පෞරුෂ ආබාධයකින් පෙළෙන යම් පුද්ගලයෙක්‌ විසින් සමාජයට කළ හැකි හානිය අතිමහත් විය හැක. ඒ නිසා බදු ගෙවන ජනතාව එම සේවා කටයුතු සඳහා කරනු ලබන වියදම් සැබෑ ලෙසම සමාජ ආයෝජනයකි. එසේම යම් පෞර්ෂ ආබාධයකට ගොදුරු වී සිටින වෙනස්‌ ලිංගික හැසිරීමක්‌ සහිත පුද්ගලයෙක්‌ට සමාජය විසින් වෙනස්‌කම් සිදු කළහොත් ඒ පුද්ගලයා තුළ පවතින සමාජ විරෝධී මනෝභාවය තවදුරටත් වර්ධනය විය හැක. එවැනි තත්ත්වයකදී ඔහු විසින් සමාජයට කරනු ලබන හානිය ඉතා බලවත් විය හැක. ලෝකයේ සමූල ඝාතනවලට යොමු වූ පුද්ගලයන් පිළිබඳ කරනු ලැබූ යම් පර්යේෂණ අනුව ඒ අයගෙන් 30%ක්‌ පමණ ජානමය හේතු නිසා ඇති වන සැක ඉපදවීමේ මානසික රෝගී තත්ත්වයකින් පෙළෙන අයයි. තවත් එවැනිම පිරිසක්‌ විවිධ පෞරුෂ ආබාධ වලින් පෙළෙන අතර තවත් පිරිසක්‌ විෂම ලිංගික හැසිරීම් නිසා ඇතිවන පෞරුෂ ආබාධ වලින් පෙළෙන අය බවට ද පර්යේෂණ සාක්‌ෂි ඇත. ඕස්‌ටේ්‍රලියාව සහ ඇමරිකාව වැනි රටවල මානසික වෛද්‍යවරුන් ඒ ආශ්‍රිතව පර්යේෂණ සිදුකොට ඇත. ඒ අනුව විෂම ලිංගික හැසිරීම් නිසා මානසික හෝ පෞරුෂ ආබාධයන්ට ලක්‌වන පිරිස්‌වලට සමාජය විසින් අයුතු ලෙස හෝ අසමානව සැලකීම සමස්‌ත සමාජයටම ඉතා හානිකර විය හැක. නමුත් එවැනි තත්ත්වයක්‌ වැළැක්‌වීම සඳහා උපාය උපක්‍රම තේරීමේදී ඉතා පරිස්‌සම් විය යුතු බවට සැකයක්‌ නැත.

උදාහරණයක්‌ ලෙස මත්ද්‍රව්‍ය ඇබ්බැහිවීමට ජානමය හේතු බලපාන බව විද්‍යාත්මක සත්‍යයකි. එවැනි දරුවකු කුඩා කල සිට මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතා කරන සහ එම හැසිරීමෙන් මිදීමට නොහැකි සමාජ සංස්‌කෘතික පරිසරයක ජීවත් වන විට ඔවුහු මත්ද්‍රව්‍ය ආශ්‍රිත ආබාධවලට ගොදුරු වේ. එසේම මත්ද්‍රව්‍ය බහුලව භාවිතා වන සංස්‌කෘතියකදී ජානමය බලපෑමක්‌ නොමැතිව වුවද පුද්ගලයකු ඊට ගොදුරු විය හැක. ඒ ආකාරයට ජානමය හේතුවක්‌ නොමැතිව වුවද සමලිංගිකත්වය සාමාන්‍ය චර්යාවන් ලෙස උගන්වන සමාජයක දී කුඩා දරුවන් එම චර්යාවන් අත්හදා බැලීමට මෙන්ම ඊට පුරුදුවීමට ද හැකියාවක්‌ ඇත. එම නිසා ඉහත සඳහන් කළ රාජ්‍ය නොවන සංවිධානවල ක්‍රියාකාරීත්වය විමසා බැලිය යුත්තේ ඉහත සඳහන් කළ මහා පින්තූරය සැලකිල්ලට ගනිමිනි.

“සමාන බව සිතන්න” නැමැති රාජ්‍ය නොවන සංවිධානයේ ප්‍රධානී ලෙස කටයුතු කරන ලෙස්‌ලි උඩ්වින් මහත්මිය චිත්‍රපට තිරපිටපත් ලියන්නියක්‌ මෙන්ම අධ්‍යක්‌ෂකවරියක්‌ ලෙස ද කටයුතු කොට ඇත. නමුත් ඇයට මනෝ වෛද්‍ය හෝ මනෝ විද්‍යා ක්‌ෂේත්‍රයේ ශාස්‌ත්‍රීය අධ්‍යාපනයක්‌ හෝ අත්දැකීම් තිබෙන බවක්‌ වාර්තා වන්නේ නැත. ඇයට අනුව සමාජය තුළ සමලිංගිකත්වය ඉවසීමට දරුවන් පුහුණු කළ යුත්තේ වයස අවුරුදු 3 සහ 7 ත් අතර කාලයේදීය. ඇයගේ ප්‍රකාශ අනුව සමලිංගිකත්වය පිළිබඳ දැනුම ඒ දරුවන්ට ලබාදීම සඳහා නාට්‍යානුසාරයෙන් කරනු ලබන ඉදිරිපත් කිරීම් වැනි විවිධ නිර්මාණශීලී ක්‍රමවේද හඳුන්වා දිය යුතුය. එම ක්‍රමවේද අනුව සමලිංගිකත්වය සහ අසමලිංගිකත්වය අතර වෙනස කියා දීමට සිදු වෙයි . එමෙන්ම ඊට අදාළ ජීවවිද්‍යාත්මක හා චර්යාමය පැතිකඩ ගැන ද ඒ කුඩා දරුවන්ට ඉගැන්වීමටද සිදුවනු ඇත. එවැනි කුඩා වයසකදී ඒ දැනුම ලබාදීමේ ක්‍රියාකාරකම් අත්විඳින දරුවන්ගේ මානසික ස්‌වභාවය කෙබඳු විය හැකි ද යන්න පිළිබඳව පර්යේෂණ දත්ත සොයා ගැනීමට නැත. එම සංවිධානය දීර්ඝකාලීනව එවැනි පර්යේෂණවල නියුක්‌තවී නැත.

සමාන බව සිතන්න සංවිධානයේ ප්‍රධානියා සහ එම සංවිධානය ප්‍රචලිත කරන “සමලිංගික තානාපතිවරුන්ට” අනුව පසුගිය වසර දෙක ඇතුළත ලෝකයේ යම් රටවල මෙම අධ්‍යාපන වැඩසටහන් කුඩා නියමු ව්‍යාපෘති ලෙස ක්‍රියාත්මක කොට ඇත. එහෙත් ඔවුන් ඒවායේ ප්‍රතිඵල හෝ පසුවිපරම් පිළිබඳව තොරතුරු ඉදිරිපත් කරන්නේ නැත. නමුත් ඔවුනට අනුව ශ්‍රී ලංකාවේ අග්‍රාමාත්‍ය කාර්යාලයෙන් මෙහෙයවනු ලබන වැඩසටහන ලෝකයේ දියත් කෙරෙන පළමු මහා පරිමාණ වැඩසටහන ලෙස හැඳින්විය හැක. ඒ අනුව ශ්‍රී ලංකාවේ කිසිදු නියමු ව්‍යාපෘතියක්‌ හෝ පර්යේෂණ කාලයකින් තොරව එකවරම මහා පරිමාණ වැඩසටහන් දියත් වේ. එමගින් ශ්‍රී ලංකාව පුරා පෙර පාසල් 19,000 ක්‌ සහ ප්‍රාථමික පන්ති සහිත පාසැල් 9000 ආවරණය වේ. මෙම සමලිංගික අධ්‍යාපන වැඩ සටහනේ පළමු පියවර සඳහා ගුරුවරුන් පුහුණු කිරීම දැනටමත් ආරම්භ කොට ඇත. එහි පළමු වටයේදී ඊට සහභාගී වී ඇත්තේ ජාත්‍යන්තර පාසැල් ගුරුවරුන් බව වාර්තා වේ. පුවත්පත්වල පළ වූ එම ගුරුවරුන්ගේ ප්‍රකාශ අනුව මුල් වටයේ දී එම දැනුම සහ ක්‍රියාකාරකම් යොදා ගැනීම අපහසු වුවත් පසුව ක්‍රමයෙන් ඔවුන් ඊට අනුගත වී ඇත. කුරුණෑගල ප්‍රදේශයේ ජාත්‍යන්තර පාසලක එවැනි ගුරුවරියක්‌ ඩේලි මිරර් පුවත්පතට පවසා තිබුණේ එම පාසල තුළ දැන් ගැටලුවක්‌ නැතිව මේ වැඩසටහන ආරම්භ කොට ඇති බව ය. එසේ වුවත් මෙම වැඩසටහන ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය හෝ එය අධීක්‌ෂණය කෙරෙන ආකාරය හෝ කළමනාකරණය හා පසුවිපරම් කරන ආකාරය ඉතා රහසිගත තොරතුරු බව පෙනේ. ඊට අදාළ අනුමැතිය ලබාගත් සහ ලබාදුන් පුද්ගලයකුගේ හෝ වැඩසටහන අධීක්‌ෂණය කරන අධ්‍යාපන අමාත්‍යාංශයේ නිලධාරීන් පිළිබඳ කිසිදු තොරතුරක්‌ නැත. එසේම අඩු මතරමින් එම ව්‍යාපෘතිය දියත් කොට ඇති පුද්ගලික ජාත්‍යන්තර පාසල්වල හෝ එවැනි ආන්දෝලනාත්මක වැඩසටහනක්‌ දියත් කිරීමේදී පෙන්විය යුතු සැලකිලිමත්භාවය දක්‌නට ලැබෙන්නේ නැත. අවම වශයෙන් ඒ සඳහා දෙමාපියන් දැනුම්වත් කිරීමක්‌ හෝ සිදුකළ බව වාර්තා වන්නේ නැත. එවැනි පර්යේෂණාත්මක වැඩසටහන් සඳහා දරුවන් යොදා ගැනීමේදී දැනුම්වත් කිරීමක්‌ පමණක්‌ සෑහෙන්නේ නැත. ඒ සඳහා දෙමාපියන්ගේ අවසරය ලබාගත යුතුය. එසේ නොකිරීම මගින් පෙනී යන්නේ මෙම වැඩසටහන් ඉතා බලවත් ආකාරයට දියත් කෙරෙන බව ය. ඊට අමතරව ගුරුවරුන් ඊට දායක කර ගැනීම සඳහා අතපය දිගහැර වියදම් කරන බවට සැකයක්‌ නැත. ජාත්‍යන්තර රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන විසින් දියත්කරන ආන්දෝලනාත්මක වැඩසටහන්වලදී ඊට එරෙහිව කෙරෙන සමාජ විරෝධය සමනය කිරීම සඳහා එම ව්‍යාපෘතිවල පිරිවැයෙන් විශාල කොටසක්‌ වෙන්කෙරේ. ශ්‍රී ලංකාවේ දී එම තත්ත්වය වඩා ප්‍රබල විය හැක්‌කේ අදාළ ව්‍යාපෘතිය අග්‍රාමාත්‍ය කාර්යාලය විසින් මෙහෙයවීම නිසා ය.

කෙසේ වෙතත් ශ්‍රී ලංකාවේ බෞද්ධ සභ්‍යත්වය තුළ දරුවන්ට සහ ගුරුවරුන්ට මෛත්‍රිය කරුණාව සහ සමානව සැලකීම ගැන ඉගැන්වීම සඳහා රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන යොදා ගැනීම නම් හාස්‍යජනක තත්ත්වයකි. මෙම ව්‍යාපෘතිය සාධාරණීයකරණය කිරීම සඳහා සෞඛ්‍ය අමාත්‍යාංශය විසින් කරන ලද සමීක්‌ෂණයක ප්‍රතිඵලද වැරදි ආකාරයට භාවිතාවේ. ඊට අනුව ලංකාවේ පාසල්වල “බුලින්” හෙවත් බලහත්කාරී හැසිරීම ඉතා බහුලව පැතිරී ඇත. ඊට හේතුව ලෙස දැක්‌වෙන්නේ පැසැල් දරුවන් අසමානයන්ට සමානව සැලකීමට නොදැනීමය. ඒ නිසා දැන් ජාත්‍යන්තර සංවිධාන අවශ්‍ය වන්නේ එම අඩුව පිරවීම සඳහා ය. දරුවන්ගේ බලහත්කාරී හැසිරීම් අවම කිරීම සඳහා සමලිංගිකත්වය අවධාරණය වන ආකාරයට සමාජයේ 3% ප්‍රතිශතයක පවතින චර්යාමය වෙනකම් පිළිබඳ මහාපරිමාන අධ්‍යාපන වැඩසටහන් ක්‍රියාත්මක කරන්නේ කුමක්‌ නිසාද? මෛත්‍රිය, කරුණාව ගැන ශ්‍රී ලංකාවේ දරුවන්ට ඉගැන්වීම සඳහා සමලිංගිකත්වය පිළිබඳ විශේෂ අවධාරණයක්‌ අවශ්‍යවන්නේ නැත.

මෙම වැඩ සටහනේ යටි අරමුණ තේරුම් ගැනීම සඳහා ඒ ආශ්‍රිත සමස්‌ත ක්‍රියාවලිය විමසා බැලිය යුතුය. මීට පෙර වෛද්‍යවරුන් ලවා සමලිංගිකත්වය නීතිගත කිරීමේ වැදගත්කම පුවත්පත් හරහා අවධාරණය කිරීම සඳහා ව්‍යාපෘතියක්‌ දියත් විය. යම් පිරිස්‌ විවිධ තාක්‌ෂණික කරුණු ඉදිරිපත් කරමින් සමලිංගිකත්වය ස්‌වභාවික තත්ත්වයක්‌ බවත් එය නීති ගත නොකිරීම නිසා ඒඩ්ස්‌ හෙවත් HIV ආසාදනය පැතිරීම වැඩි වීමේ අවධානමක්‌ තිබෙන බවද සඳහන් කළහ. ඊට අමතරව ව්‍යවස්‌ථා සම්පාදක මණ්‌ඩලයට පවා සමලිංගිකත්වය නීතිගත කිරීම සඳහා යෝජනා ඉදිරිපත් විය. ඒ අතර ශ්‍රී ලංකාවේ මානව හිමිකම් කොමිසමේ ප්‍රධානී විසින් සමලිංගිකත්වය නිර්අපරාධකරණය කිරීම සඳහා රජයට බලපෑම් කරයි. සමලිංගික හැසිරීම් අශීලාචාර හැසිරීමක්‌ ලෙස දණ්‌ඩ නීති සංග්‍රහයේ වරදක්‌ ලෙස දක්‌වා ඇත. නමුත් ශ්‍රී ලංකාවේ එවැනි අයට සමාජයේ බහුතරයක්‌ මිනිසුන් විසින් අසාධාරණකම් කරන බවක්‌ වාර්තා නොවේ. ඒ අනුව නැති ප්‍රශ්නයක්‌ මවන්නේ එම හැසිරීම් සාමාන්‍යකරණය කිරීමට සහ නීතිගත කිරීමට නොවේද? මේ වන විට ආසියාවේ එකම රටක්‌ හෝ සමලිංගිකත්වය නීති ගතකොට නැත.

මීට පෙර 2003 දී රනිල් වික්‍රමසිංහ මහතාගේ ආණ්‌ඩුව විසින් කෙටුම්පත් කිරීම ආරම්භ කොට පසුව 2005 දී පාර්ලිමේන්තුවට ඉදිරිපත් කළ “ගෘහස්‌ථ ප්‍රචණ්‌ඩත්වය වැළැක්‌වීමේ- පනත මගින් ඉටු කරගැනීමට අපේක්‌ෂා කළ යටි අරමුණු මෙම වැඩසටහනේ යටි අරමුණට බොහෝ දුරට සමාන වේ. එම පනතේ ලේබලය අනුව පවුල්වල භාර්යාවන් හා සැමියන් අතර සිදුවන අඬදබර වැළැක්‌වීම එහි මූලික අරමුණ වේ. නමුත් පනතේ ප්‍රතිපාදන අනුව සිදු වන්නේ ඊට ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙයකි. එනම් ගැටුම් වැඩීවීම සහ ඒ තුළින් දික්‌කසාද වීමට ඇති පෙළඹවීම වැඩි වීමයි. කෙසේ වෙතත් එම පනත ශ්‍රී ලංකාවේ පවුල් කඩා ඉහිරවීමේ පනතක්‌ බව තේරුම් ගත් මහින්ද රාජපක්‌ෂ මහතා එය අත්හිටුවීය. ඊට සමානව සමලිංගිකයන්ට සමානව සැලකීම පුරුදු කිරීමේ උත්සාහය තුළින් අපේක්‌ෂා කරන්නේ එම හැසිරීම් සමාජය තුළ හුවා දැක්‌වීම මගින් පවතින සමාජීය වටිනාකම්වලට අභියෝග කිරීම නොවේද? ඊට අමතරව ක්‍රියාකාරකම් යොදා ගනිමින් ලබාදෙනවා යෑයි කියන සමලිංගිකත්වය පිළිබඳ ඊනියා අධ්‍යාපනය මගින් සිසු දරුවන්ට ඇතිවන මානසික බලපෑම කුමක්‌ වනු ඇතිද? මේ වනවිට ඕස්‌ටේ්‍රලියාව වැනි රටවල රාජ්‍ය ලේඛනවල මව සහ පියා වශයෙන් තොරතුරු ලබාගන්නේ නැත. ඒවායේ සඳහන් වන්නේ “පළමු දෙමාපිය” සහ “දෙවැනි දෙමාපිය” වශයෙනි.- ඒ සමලිංගික විවාහය සාධාරණීයකරණය කිරීම සඳහාය. ශ්‍රී ලංකාව ද දැන් ගමන් කරන්නේ ඒ දෙසට නොවේද?

 

වෛද්‍ය කේ.එම් වසන්ත බණ්‌ඩාර

– Divaina

26
මාර්තු
18

ආනන්ද වීරසේකර, ඇන්ටන් බාලසිංහම් හා වික්ටර් අයිවන් ගේ හද පාරවන මතක

කොටි වධකාගාරයක බිහිසුණු ජීවිතයේ හද පාරවන මතකය

කකුල් දෙකේම මැණික් කටුව වටේම පිලිස්සීමෙන් ඇතිවූ තුවාල කැළලි තවමත් එසේමය. කකුල් දෙකට යකඩ දම්වැල් දැමූ ‘අම්බු’ මහ හ¾ඩින් සිනාසෙමින් කකුල් දෙකට යකඩ දම්වැල් දමා එය වෑල්ඩින් කළ අයුරුත් ඒ යකඩ දම්වැල් ගිනියම් වී කකුල් පිච්චෙන විට අම්බුගේ සිනාව දෙගුණ තෙගුණ වී ඇසුණු අයුරුත් තවමත් ඔහුගේ දෙසවනේ දෝංකාර දෙයි. වම් අතේ වැළමිට ළඟ ඇති තුවාල කැළලත්, පොලුවලින් හා තල්පිතිවලින් පහර දීමෙන් පිටේ ඇතිවූ තුවාල කැළලත් දකින දකින වාරයක් පාසා ඔහුගේ සිත අතීතයට ගෙන යයි.

එදත් අද මෙන්ම මාර්තු මාසයේ දවසකි. ලොව දරුණුම ත්‍රස්තවාදී සංවිධානයක් ලෙස සැලකූ එල්.ටී.ටී.ඊ. කොටි ත්‍රස්තවාදීන්ගේ අත්අඩංගුවට පත්වී වසර 5කට ආසන්න කාලයක් සිරකරුවන් ලෙස වධ කඳවුරුවල දස වධ විඳිමින් සිට ඔහු නිදහස ලැබූයේ මෙවන් මාර්තු මාසයකදීය. එනම් මීට වසර 23කට පෙරදීය.
1990 ජුනි මාසයේදී එල්ටීටීඊ ත්‍රස්තවාදීන් උතුරු නැඟෙනහිර පිහිටි හමුදා කඳවුරුවලට එකවර වටකරගෙන පහර දෙන්නට විය. මාන්කුලම් පොලිසියට කොටි ත්‍රස්තවාදීන් ඇතුළු වූයේ පාන්දර 3.30ට පමණය. එහි සිටි පොලිස් නිලධාරීන් 14ක් පමණ ත්‍රස්තවාදීන්ගේ ග්‍රහණයට නතු විය. උප පොලිස් පරීක්ෂක සිසිර සාන්තලාල් ද ඒ අතර විය. සාන්තලාල් ඇතුළු 14 දෙනාගේ අතපය බැඳ කල්ලඩි කොටි කඳවුරට රැගෙන ගිය අයුරුත් තුනුකායි කඳවුර හා අඩි 15ක් පමණ ගැඹුරු වළවල් තුළ ගෙවූ අතිශය කටුක දිවියත් ඔහු සිහි කරනුයේ නැවත ලද ජීවිතය පිළිබඳ අදටද වික්ෂිප්තවය. සාන්තලාල් කියනා ඒ කතාවයි මේ.

“තුනුකායි කඳවුර අපි කාටවත් අමතක නොවන වධ කඳවුරක්. අඩි 15ක් ගැඹුරු වළවල් ඇතුළේ අපි හිටියේ දම්වැල් දමා වෑල්ඩින් කරලා. ඒක විශාල සිර කඳවුරක්. හැම සිරකරුවෙක්ම හිටියේ පොළොවෙන් යට”

ඔඩ්ඩුසුඩ්ඩාන් පොලිසියෙන් අල්ලාගත් පිරිසකුත් තුනුකායි කඳවුරට ගෙනත් දැම්මා. එක දවසක් රෑ බත්තලකට පැටවූ ලොරියකින් අපිව යාපනයට රැගෙන ගියා. ඒ කිලාලි කළපුව මැදින්. අලිමංකඩ කඳවුරත්, පුනරීන් කඳවුරත් අතරින් තිබූ හොර මුහුදු මාර්ගයකින් තමයි අපිව අරගෙන ගියේ. කොඩිගාමම් පොල්වත්තේ පිහිටි කළුකොටි කඳවුරකත්, චාවකච්චේරිය කඳවුරකත්, වරින් වර අප රඳවා සිටියා. හැමදාම කොටි ත්‍රස්තවාදීන්ගේ පහරදීම්වලට ලක්වුණා. පහරදීම් නිසාම අපේ කිහිප දෙනෙක්ම ඒ කඳවුර තුළදීම මිය ගියා”
මොවුන් සිරගත කර සිටි වසර 5ක කාලය පුරාම මෙම නිලධාරීන්ගේ නිදහස උදෙසා විවිධ පිරිස් යාපනයට ගොස් කොටි නායකයන් සමඟ සාකච්ඡා පැවැත්වුවද ඒ කිසිවක් සාර්ථක වූයේ නැත. මාදම්පාගම අස්සජි හිමි ඇතුළු ස්වාමීන් වහන්සේ කණ්ඩායම කෙනන් ප්‍රනාන්දු පියතුමා, වික්ටර් අයිවන් ප්‍රමුඛ මාධ්‍ය කණ්ඩායම, බි්‍රගේඩියර් ආනන්ද වීරසේකර ඒ අතරින් ප්‍රමුඛ වේ.

කවුරු ආවත් ඔවුන් අපිව නිදහස් කළේ නෑ. අපේ මිනිස්සු මරාදාන වැඩපිළිවෙළ තුළ තමයි ඔවුන් නිතරම හිටියේ. ජෙනරාල් කොබ්බෑකඩුව මහතා මිය ගිය විට අපි හිටියේ යාපනය නල්වූර්වල ‘ටැංගෝ 4’ කඳවුරේ. ජෙනරාල් කොබ්බෑකඩුව මිය ගිය බව දැනගත් ත්‍රස්තවාදීන් අපි රඳවා සිටි තැනට ඇවිත් අහසට වෙඩි තබමින් හුඟාක් සතුටු වුණා. නමුත් ඒ සියල්ල දෙස අපි බලා හිටියේ හදවතින් හඬා වැටෙමින්. නමුත් ඔවුන් හැමෝම පිළිගත්තා දක්ෂතම අණ දෙන්නා කොබ්බෑකඩුව මහත්තයා බව.

ත්‍රස්තවාදී අත්අඩංගුවට පත් වී වසර තුනක් ගෙවුණු තැන පොලිස් නිලධාරීහු උපවාසයක් ආරම්භ කළහ. ඒ නිදහස හෝ මරණය වෙනුවෙන්. දින ගණන්, සති ගණන් ගත කළේ වතුර බීමෙන් පමණි. අත්අඩංගුවට පත් නිලධාරීන්ගේ මවුපියන්ට යාපනයට ඒමට රජය අවසර දෙන්නේ නම් සිරකරුවන් නිදහස් කරන බවට ප්‍රභාකරන් දැනුම් දුන්නේද මේ අවස්ථාවේදීය. ඒ අනුව මවුපියන් යාපනයට රැගෙන යෑමට රජය විසින් ජාත්‍යන්තර රතු කුරුස සංවිධානයට භාර කළේය.

“දින කිහිපයකින් අපේ අම්මලා යාපනයට ආවා. මවුපියන්ට අපිව අඳුනන්න බැරි වුණා. සමහර අම්මලා පුතා ළඟ ඉඳිද්දී ‘මගේ පුතා නෑ’ කියලා කෑ ගහන්න ගත්තා. එය ඉතාම සංවේදී අවස්ථාවක්. නමුත් ත්‍රස්තවාදීන් අප නිදහස් කළේ නෑ. අම්මලා හිස් අතින් ආපහු ගියා. අම්මලා එද්දී අපේ කකුල්වල තිබූ දම්වැල් අයින් කළා. පසුව නැවත කකුල්වලට දම්වැල් දමා වෑල්ඩින් කරලා වළ ඇතුළට දැම්මා. ඉවසන්නම බැරි වුණේ එකට සිටි යහළුවන්ගේ මිය යෑම. මම සිටි වළ තුළම තමයි සාජන් කරුණාරත්න රඳවා හිටියේත්. ඒ වෙද්දී ඔහුගේ දුව 5 වසර ශිෂ්‍යත්වය සමත් වෙලා. ‘මම නිදහස් වෙලා ගිය ගමන් දුව කුරුණෑගල මලියදේව බාලිකාවට දානවා’ ඔහු හැමදාකම එහෙම කිව්වා. නමුත් දවසක් එළිය වැටෙද්දී ඔහු වළ තුළම මිය ගිහින්.
අතපත්තු කියන්නෙත් මට සිටි හොඳ යාළුවෙක්. වධ කඳවුරේදීත් අපි හිටියේ එකටමයි. දවසක් ඔහු හොඳටම නිදි. වධ කඳවුර තුළ නින්ද යනවා කියන්නේ ලොකු දෙයක්. ඒ නිසා මම ඔහු නැගිට්ටවන්න ගියේ නෑ. නමුත් ඔහු දිගින් දිගටම නිදි. ඒ ගමන මම අතපත්තුගේ උරහිසට අත තියලා කතා කළා. ඔහු මිය ගිහින්.

නිදහස පේන මානයකවත් නොතිබූ හෙයින් ඔවුන් නැවතත් උපවාසයක් ඇරැඹීය. ඒ කොටි ග්‍රහණයට නතු වී වසර 5ක් ගෙවෙනා විටදීය. එනම් 1995 මාර්තු මාසයේදීය. දින ගණනක් වතුර පමණක් පානය කර වතුර ගැනීමත් නතර කර පැය 36ක් ගත වූ විට ඔවුන් දැඩිව රෝගාතුර විය. ත්‍රස්තවාදීන් විසින් සාන්තලාල් හා සුනිල් දිසානායක යාපනය මහ රෝහලට රැගෙන යනු ලැබුවේ බලහත්කාරයෙනි. සේලයින් ලබා දුන්නේද පොලිස් නිලධාරීන් දෙදෙනාගේ දැඩි විරෝධතාව මැදිනි.
“අපි සේලයින් කටු ගලවා ඉවත් කළා. ඒ ගමන අපි දෙන්නා විතරක් නිදහස් කරන්න ත්‍රස්තවාදීන් තීරණය කළා. අපි දෙන්නා එයට විරුද්ධ වුණා. සියලු දෙනා දුක් වින්දේ එකට බවත් අපේ නිදහස හෝ මරණය සිදුවිය යුත්තේද එකට බවත් අපි ඔවුන්ට පැවැසුවා.”

ඒ අනුව පසුදින කොටි කඳවුරට පැමිණි ඇන්ටන් බාලසිංහම් හා තමිල් චෙල්වම් ඇතුළු ත්‍රස්තවාදී නායකයන් අපි නිදහස් කර රතු කුරුස සංවිධානයට බාරදීමට ක්‍රියා කළා.”
“මේ අපේ භූමිය. නැවත අපේ වැලි පාගන්න ඇවිත් උඹලා කරදර විඳින්න එපා”

“ඇන්ටන් බාලසිංහම් අවසන් වරට කිව්වේ එහෙමයි. අන්තිමට මේ මාතෘ භූමියෙන් පිටමං වෙන්න වුණේ ඔවුන්ටමයි. එදා නිදහස බලාපොරොත්තුව පුල පුලා බලා සිටියා වගේ අදත් මට එවැනි ආසාවක් තිබෙනවා. ඒ එදා මා සමඟ සිට නිදහස ලැබූ මිතුරන් නැවතත් හමුවන්න. ඔවුන් හමු වී කතා බහ කරන්න මම ආසාවෙන් බලා ඉන්නවා. මොකද අපි සියලු දෙනා දහස් වාරයක් මැරිලා ඉපදුණු අය. දැන් තමයි හැබෑවටම ජීවත් වෙන්නේ. මේ ජීවිතය මඟහැරුණු ඒ මිතුරන් එක්ක බෙදා හදා ගන්න මට ආසයි.”
පුනරීන්, ජනකපුර හමුදා කඳවුරුවල සිටියදී එල්ටීටීඊ අත්අඩංගුවට පත්ව නිදහස ලැබූ සෙබළුන් සිටී නම් සාන්තලාල් මඟ බලා සිටිනුයේ ඔබගෙන් ඇමතුමක් ලැබෙන තුරුය. 0718333843 ඒ ඔහුගේ දුරකතන අංකයයි.

චාමිණී ගම්මන්පිල

18
මාර්තු
18

ලංකාවෙ මුස්ලිම් පල්ලි සියයට 90ක් ම වහාබි ග්‍රහණයේ සහ ISIS ත්‍රස්තවාදයට

මහනුවර කලබලය ගැන ජාත්‍යන්තර මාධ්‍යයෙන් මුල්වරට විශ්ලේෂණාත්මක හෙළිදරව්වක්

වියොන් නිවුස් වෙබ් අඩවිය හෙවත් World Is One News යන ගෝලීය ප්‍රශ්න විශ්ලේෂනාත්මක මුහුණුවරකින් වාර්තා කරනු ලබන ඉන්දියානු වෙබ් අඩවියක් මඟින් ශ්‍රී ලංකාවේ පසුගිය දින කිහිපයේ මහනුවර හා අම්පාර ප්‍රදේශවල ඇති වූ කලබලකාරී තත්ත්වය පිළිබඳ වාර්තාවක් සකසා අන්තර්ජාලයට මුදා හැර තිබේ.

එහි සිංහල පරිවර්තනය මෙසේ දැක්වෙයි.

ශ්‍රී ලංකාවේ දෙවන විශාලතම නගරය හා දළදා මාලිගාව පිහිටා තිබෙන පූජනීය නගරය වන මහනුවර හදිසි අවස්ථාවක් ප්‍රකාශයට පත්කර තිබෙන අතර දැඩි ඇඳිරිනීතිය ක්‍රියාත්මක වෙයි.

ශ්‍රී ලංකාවේ වසර 30ක් දීර්ඝ යුද්ධය අවසන් වී වසර 6ක් ගතවී තිබේ. එම වසර 6ක ප්‍රගතිශීලී සාමය බිඳ දැමුවේ කවර බලවේගයක් යනුවෙන් ඔවුන් ප‍්‍රශ්න කර තිබේ.

දිවයිනේ නැගෙනහිර වෙරළ හා මධ්‍යම කඳුකරය ආශ්‍රිතව පැවති සන්සුන් බව බිදී ගොස් ඇත. නැගෙනහිර පළාතේ අම්පාර සහ පූජනීය මහනුවර මෙන්ම ඒවායේ උප නගරයන්ද සතියකට වඩා වැඩි කාලයක සිට කැරලි කෝලාහලවලින් පිරී ගොස් ඇතග රටේ මහජාතිය වන සිංහල කලහකාරී පිරිස් රටේ දෙවන විශාලතම සුළු ජාතිය වන මුස්ලිම්වරුන්ට හා ඔවුන්ගේ කඩ සාප්පු පහරදුන් බව වාර්තා වෙයි.

එක් පුද්ගලයෙක් මියගොස් ඇති අතර දෙදෙනෙක් රෝහල් ගතකර තිබේ. අමිත් ජීවන් වීරසිංහ නැමති ප්‍රධාන සැකකරු ඇතුළු 81 දෙනෙක් අත්අඩංගුවට ගෙන තිබේ.

තවමත් ජාත්‍යන්තර මාධ්‍ය අති බහුතරය විශේෂයෙන්ම මැදපෙරදිග සම්බන්ධ මාධ්‍ය සිද්ධිය ලේ පිපාසිත සිංහලයන් හා ගොදුරු බවට පත්වූ මුස්ලිම්වරුන් ලෙස වාර්තා කරමින් අතිශයෝක්ති ගත චිත්‍රයක් සමාජගත කරමින් සිටී. නමුත් වියෝන් අපි ශ්‍රී ලංකාවේ සියලුම ආගම්වල විශ්ලේෂකයන්ට කතා කරමින් අප සොයාගන්නා චිත්‍රය තරමක් වෙනස් එකකි.

සිංහලයන්ගේ නොඉවසිල්ල වැඩිවී ඇති අතර මෙවර එහි ඉලක්කය දමිල ජාතිකයන් නොව රටේ වෙසෙන මිලියන දෙකකට ආසන්න මුස්ලිම්වරුන් බව සත්‍යයකි. ප්‍රචණ්ඩත්වය කිසිසේත්ම සාධාරණීකරණය කළ නොහැක. නමුත්, 2009 සිට මුස්ලිම්වරුන් පිළිබඳව රට තුළ වර්ධනය වන අවිශ්වාසයට මූලික වූ හේතුව විමසා බැලිය යුතුය.

එයට මූලික හේතුව වී ඇත්තේ ලොව ඉව්සිලිවන්තම හා සාමකාමීම මුස්ලිම් ප්‍රජාවන්ගෙන් එකක් වන ශ්‍රී ලාංකික මුස්ලිම් ප්‍රජාව අතර වහාබිවාදය පැතිර වීමයි.

ශ්‍රී ලංකාවේ ළඟම අසල්වැසියා වන මාලදිවයින ඒකාධිපති ජනාධිපතිවරයාගේ ආශිර්වාද මධ්‍යයේ දැනටමත් සෞදි අරාබියේ ධනය හා රැඩිකල් ඉගැන්වීම්වලින් පීඩා විඳින බව නොරහසකි.

සෞදි අරාබිය ඉංග්‍රීසි කතා කරන වහාබි දේශකයන් පුහුණු කරමින් ලොව වටා රටවල්වලට පිටත්කර යවන අතර ඒ සඳහා විශාල මුස්ලිම් ප්‍රජාවක් වෙසෙන දකුණු ආසියාව තරම් ඔවුන්ගේ ආකර්ෂණය දිනාගත් වෙනත් කලාපයක් නැත.

ස්මයිල් මින්ක්, සාකිත් නායක් හා තාරික් ජමීල් යනු සෞදිය විසින් පුහුණුකර යැවූ එවැනි මතභේදාත්මක කථිකයන් අතරින් කිහිප දෙනෙකි. මින්ක්ට එක්සත් රාජධානියට හා සිංගප්පුරුවට පිවිසීම තහනම් කර ඇති අතර සාකිත් නායක් ඉන්දියානු පොලිසිය අත්අඩංගුවට ගැනීමට අත්‍යාවශ්‍යම පුද්ගලයන්ගේ ලැයිස්තුවට එක් කර ඇත.

ශ්‍රී ලාංකික වාර්තාකරුවන් රිස්වි මුෆ්ති සහ මුයිස් බුඛාරී වැනි වහාබි දේශකයන් වෙත ඇඟිල්ල දිගු කරයි. දැන් මෙම සංඛ්‍යා ලේඛන දෙස අවධානය යොමු කරමු. මදර්ශාහ් (ඉස්ලාම් ආගම උගන්වන ආයතන) 749ක්, ඉස්ලාම් විශ්වවිද්‍යාල එකක්, අවම වශයෙන් ප්‍රධාන මුස්ලිම් පල්ලි 10ක් හා දුසිම් ගණනක් කුඩා මුස්ලිම් පල්ලි ශ්‍රී ලංකාව තුළ ඇත. ඒ අතරින් මුස්ලිම් පල්ලි සියයට 90ක් ම වහාබි දේශකයන්ගේ ග්‍රහණයේ පවතින අතර ශ්‍රී ලාංකික මුස්ලිම්වරු 33 දෙනෙක් පමණ ඉස්ලාම් ජනපද ISIS ත්‍රස්ත ව්‍යාපාරයට බැදී ඇති බව වාර්තා වෙයි.

සිංහලයන්ගේ නොඉවසිල්ල වර්ධනය වීමට මූලිකම හේතුව ලෙස විශ්ලේෂකයන් පෙන්වා දෙන්නේ සාම්ප්‍රදායික ඉවසිලිවන්ත ශ්‍රී ලාංකික මුස්ලිම්වරුන්ගේ හැසිරීමේ දක්නට ලැබුණ වෙනස්කම් නිසා බවයි.

මුස්ලිම් දේශකයන්ගේ වර්ධනය වන කර්කශ බව හා හිජාබය දිවයිනේ ප්‍රචලිත කිරීම එම වෙනස්කම්වලට මග පාදා තිබේ.

එහෙත් විපක්ෂ නායක මහින්ද රාජපක්‍ෂ කැරැල්ලට මග පෑදු තවත් විශ්මිත අංගයක් පසුගිය 08 වන දා ලංකන් ඩේලි වෙබ් අඩවිය සඳහා ඔහු දායක වූ ලිපියක පෙන්වා දුන්නේය.

කෙසේ හෝ ශ්‍රී ලංකාව කෑලි වලට කැඩීමට අපේක්ෂාවෙන් සිටින විදේශ බලවේගයන් දෙසට හෙතෙම ඇඟිල්ල දිගු කරයි.

එම සංසිද්ධිය ඉන්දියන් සාගරය මධ්‍යයේ, තීරනාත්මක තෙල් නැව්ගත කිරීමේ නාවික ගමන් මාර්ගයක, පිහිට තිබෙන ශ්‍රී ලංකාව තරම් හොඳින් කිසිදු රටක් අත්දැක නැත.

වියෝන් ප්‍රවෘත්ති අංශයේ සිට පද්මා රාඕ සජීවීව දැන් මා හා සම්බන්ධ වනවා.

සුබ සන්ධ්‍යාවක් පද්මා, වසර ගණනාවක දමිල අන්තවාදයෙන් පසු දැන් අප බලමින් සිටින්නේ ශ්‍රී ලංකාවේ මුස්ලිම් රැඩිකල්වාදයේ වර්ධනය දෙස.

ත‍්‍රස්ථවාදය මෙහෙය වූ දමිල ජනතාව අතර ත්‍රස්තවාදය හා එකම තලයක තැබීමට තරම් දුරට මා යන්නේ නෑ. එයට දෙමළ ත්‍රස්තවාදය කීම එතරම් ගැලපෙන්නෙ නෑ, මොකද එම ත්‍රස්තවාදය තිබුනේ දෙමළ ඩයස්පෝරාවේ මූල්‍ය ආධාර, සහාය සහ අනුබලය ලැබුණු පුද්ගල කණ්ඩායමක ග්‍රහණයේ.

එම නිසා අපි එවැනි සංසන්දනයක් නොකර ඉමු.

නමුත් නිසැකවම ඔව්, මුස්ලිම් රැඩිකල්වාදයේ වර්ධනයක් තිබෙනවා, ඒක විශ්ලේෂකයොත් පෙන්වා දෙන්නේ. 2009 යුද්ධය අවසන් වූ දා සිට එය වර්ධනය වෙමින් තිබෙනවා.

ඒ වගේම ඔබ දන්නවා දේශ සීමා, බොහෝ දෙනාගේ අවධානය යොමුවෙලා තිබෙන්නේ සිදුරු සහිත දේශ සීමා හා ආගමන පාලකයන් එවැනි රැඩිකල්වාදීන් රට තුළට ඇතුල් වීම හා ක්‍රමයෙන් ඔවුන්ගේ ඉගැන්වීම් ව්‍යාප්ත කරමින් ලොව ඉවසිලිවන්තම මුස්ලිම් ප්‍රජාවකගේ මනසට විෂ ඇතුල් කිරීම වැලක්වීමට ගන්නා පියවර ප්‍රමාණවත් නොවීම පිළිබඳවය.

ඔබ දන්නවා මාලදිවයින වැඩි ඈතක නොවෙයි තිබෙන්නේ, දිශාවන් දෙකෙන්ම එනම් මාලදිවයිනෙන් සහ කොළඹ ගුවන් තොටුපොලෙන් වහාබි දේශකයන්ගේ ඇතුල්වීම සිදුවෙමින් තිබෙනවා. ඔවුන් මිනිසුන් මුණගැසෙමින්, රැස්වීම් පවත්වමින් වහාබ්වාදය උගන්වමින් සිටිනවා.

සාමාන්‍ය ගම් වැසියන් මේ චිත්‍ර දෙකක් දැක, කතාවක් ගොඩනගාගෙන තිබෙන්න අනුමාන වශයෙන්, ඔවුන් ඉස්ලාම් ජනපදය දකිනවාල ඒවගේම ඔවුන් අහල තිබෙනවා.

ISIS ත්‍රස්තවාදයට එක් වූ ශ්‍රී ලාංකික මුස්ලිම්වරු 33 දෙනා පිළිබඳව. මේ කුඩා ගම්වල සාමාන්‍ය වැසියෝ බියට පත්වෙනවා ඔවුන්ගේ ප්‍රදේශවලට, එම කලාපයට ආවේණික නොවන සලකුණු දකින විට. එනම් පල්ලිවල වහාබි දේශකයන්, වැඩි වැඩියෙන් මුහුණ ඇතුළු මුළු සිරුරම ආවරණය කරගත් කාන්තාවන් දකින විට. ඔබත් දන්නව මේවා විදේශ මෙහෙයවීම්, එවැනි විදේශීය බලපෑම් එල්ලවන විට මිනිස්සු කලබලයට පත්වීමේ නැඹුරුවක් තිබෙනවා.

කෙසේ වුවත් මීට පෙරත් කියූ පරිදි, මම නැවතත් අවධාරණය කරන්න කැමතියි, කිසිදු ප්‍රජාවකට එරෙහිව සිදුවන ප්‍රචණ්ඩත්වයට, බහුතරය හෝ සුළුතරය වේවා වියෝන් සහාය නොදක්වන බව.

නමුත්, අවාසනාවකට අපට සිදුවෙනවා මෙවැනි සිදුවීම්වල මූලය දෙස බැලීමට.

අපට බෑ සියලුම සිංහලයන් හා සියලුම මුස්ලිම්වරුන්ට එකම ලේබලයක් ගහල වර්ග කරන්න ඇතැම් ජාත්‍යන්තර මාධ්‍ය පසුගිය සතියක කාලය තුළ සිට කරමින් ඉන්නවා වගේ.”

උපුටා ගැනීම – අද දෙරණ

04
මාර්තු
18

සාමාන්‍ය මහජනයාගේ විරෝධය

මැතිවරණය ගැන මගේ කියවීම”

By Dr. Ishantha Siribaddana – Chairman Java Institute for Advanced Technology

පහත දැක්වෙන්නේ Java Institute for Advanced Technology හි සභාපති ආචාර්ය ඉශාන්ත සිරිබද්දන මහතා විසින් මාගේ කියවීම” මැයෙන් පළ කළ ලිපියකි. 

පවතින රජය මෙතරම් පරාජයකට ගෙනයාමට හේතු වූ මාගේ කියවීම” සකස් කිරීමේදී ඇසට පෙනෙන්න තිබෙන කනට ඇසෙන කරුණු කාරණා මත තම තීරණ ගන්නා සාමාන්‍ය මහජනතාව හා යම් උගත් කමක් ඇති දත්ත තොරතුරු හා සංඛ්‍යා මත තීරණ ගන්නා විචාරශීලී මහජනතාව ලෙස කොටස් දෙකකට වෙන්කර ගනී.

සාමාන්‍ය මහජනයාගේ විරෝධයට හේතූන් …

ගමේ ජනතාවගේ සියලු මූලික අවශ්‍යතා ඉටු කරගැනීමට ඇති ප්‍රාදේශීය සභා වැඩපිළිවෙල මුළුමුනින්ම අඩාල කරමින් ප්‍රජාතන්ත්‍ර විරෝධීව යපාලනය යනු මහා මුසාවාදයක් බව එයින්ම හුවා දක්වමින් ප්‍රාදේශීය සභා චන්දය දේශපාලන වාසි ලබාගැනීම සඳහාම අනවශ්‍ය ලෙස කල් දැමීම.

පොරොන්දුවූ පරිදි ඇමති මන්ඩලය 25ට නොබැස්සවීම.

නොතෙමී යන්න කාර් දීම වෙනුවට වාහනයක් මහජනතාවවට හීනයක් පමණක් වන ලෙස මිල ඉහල දැමීම හා කල්බදු පහසුකම් ලබාගත නොහැකිවන ලෙස නීති පැනවීම.

අතිශයින් දුෂ්කර කාන්තාර හා හිමාලය වැනි කඳු වලට අන්තර්ජාලය ලබාදීම සඳහා භාවිතා කරන ගූගල් බැලූන් තාක්ෂනය 4ජි තාක්ෂනය පවා ලබාදී තිබූ ලංකාවට ගෙනෙනවායැයි ප්‍රකාශ කල පට්ටපල් බොරුව හරහා තරුණ පරපුර ගොනාට ඇන්දවීම පමණක් නොව ගූගල් බැලූන් යොදා ගමට වයි ෆයි කෙසේ වෙතත් 40% කින් බදු ඉහල දමා පෙර රජය සමයේ අඩුවට තිබූ ඩේටා වල පවා මිල දෙගුණයකින් ඉහල දැමීම.

අවබෝධතා ගිවිසුම් අත්සන් කරමින් ඉඩම් පෙන්වමින් ෆොක්ස්වැගන් කර්මාන්ත ශාලාවක් ස්ථාපිත කරන බවට මවන ලද දැවැන්ත කෙබරය, 51% රජයටත් 49% කොටස් වෙළඳ පොලෙත් ආයෝජනය කර ඇති ලංකා හොපිටල් ආයතනය ගෝටාගේ බව කීම වැනි මුසාවාද සමාජගත කිරීම හරහා බුද්ධිමත් මහජනතාව පවා ගොනාට ඇන්දවීම.

ඩුබායි හෝටල් රත්තරන් අශ්වයෝ ලැම්බෝගිනි මහින්ද රාජපක්ෂගේ බිලියන 18 වැනි කිසිසේත් ඔප්පු කල නොහැකි කරුණු හා චන්ද ගැනීමට පමණක් යෙදු බොරු මවාපෑම් වලට නායකත්වය විසින් ඉඩදීම තුල චන්ද වේදිකාවේ විහිලු සපයන්නන් බවට මහජනතාවට වගකිවයුතු දේශපාලකයින් පත් කිරීම.

යහපාලන රජය රටේ බහුතර ජන මනස පීඩාවට පත්කරමින් බදුබර හා බඩු මිල වැඩි කිරීම. දෛනික ජීවිතයේ සාමාන්‍ය මහජනතාවගේ මූලිකම අවශ්‍යතාවයක් වූ හාල් පොල්, රුපියල් 35ත තිබූ පොල් 125ටත් 60 ට තිබූ හාල් 90වට වැඩි කිරීම.

අදටත් ශ්‍රී ලංකාවේ ජනගහනයෙන් 73% ක් ගොවිජනතාව බව අවබෝධ කර නොගෙන පොහොර සහනාධාරය අනුකම්පා විරහිතව කපා දැමීම හා කුඹුරු වෙනත් ප්‍රයෝජනවලට ගැනීමට හැකිවන ලෙස වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කිරීමවැනි යෝජනා හරහා කඩිනම් මහවැලිය හරහා රට සහලින් ස්වයංපෝෂිත කිරීමට ගත් ජේ ආර් ජයවර්ධන වැඩපිළිවෙල පවා අවමානයට ලක් කිරීම.

තොරතුරු හුවමාරුව රටක වේගවත් දියුණුවට ඇති අත්‍යාවශ්‍යම සාධකය වන අතර දුරකථන බදු අධික ලෙස ඉහල දැමීම හරහා දුරකථන ඇමතුමක් ගැනීමේදී සාමාන්‍ය ජනතාවට ඒ ගැන සිතා බැලිය යුතු තත්වයට පත් කිරීම

රාජ්‍ය නිලධාරින් සිරගත කිරීම තුල කිසිඳු වැඩක වගකීම භාර නොගන්නා තත්වයකට රාජ්‍ය නිලධාරීන් ඇද දමා රාජ්‍ය සේවකයින් ගේ ගරුත්වය විනාශකර දැමීම.

පසුගිය රජය දිගු කාලයක් පැවතීමෙදී අත්දැකීම් මත හඳුනාගෙන දඬුවම් ලෙස පවා වෙන්කොට තබන ලද අකාර්යක්ෂම හා අදක්ෂ රාජ්‍ය නිලධාරීන් එක්සත් ජාතික පක්ෂයට දැක්වූ සහයෝගය නිසාම නැවත මුල්පුටුවලට පත් කිරීම හේතුවෙන් හොඳින් වැඩ කරමින් සිටි දක්ෂ කාර්යක්ෂම රාජ්‍ය නිලධාරීන් අධහිර්යමත් කොට රාජ්‍ය තන්ත්‍රයම අකාර්යක්ෂම කිරීම.

නිවැරදි නෛතික රාමුවක ගොඩනැගීමට අවශ්‍ය පරිදි බලතල තිබියෙදී FCID ය නීතියට පටහැනි ආකාරයට ස්ථාපිත කිරීම තුල එහි ක්‍රියාකාරිත්වය පිලිබඳ මහජනයාට කිසිඳු විශ්වාසයක් නොමැති බවට පත් කිරීම.

සිංහල බෞද්ධයාගේ අනාගත ඉරණම විදහා දැක්වෙන ලෙස විශේෂයෙන්ම දේශපාලන හේතු මත 60 කට අධික සඟරුවනක් සිරගත කිරීම, ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ බුදු දහමට ඇති ප්‍රමුඛතාව ඉවත් කිරීමට පිඹුරුපත් සකස්කිරීම මූලික කොටගත් ක්‍රියාමාර්ඝ වල ඇති නොගැලපීම් වලට අමතරව විශේෂයෙන්ම බහුතරයක් වූ සිංහල බෞද්ධයාට සිදුකල දහසක් කෙනෙහිලිකම් හේතුවෙන් ජනතාව තුල ක්‍රමානුකූලව හා නොදැනුවත්වම ඇති කරනලද දැඩි කෝපය.

ජයග්‍රහනය තීරණය කිරීමේ බලය සිංහල හා විශේෂයෙන් සිංහල බෞද්ධ ඡන්දයම පමනක් බවවත් තේරුම් ගැනීමට තරම් හෝ උත්සාහ නොකර තෙවසරක කාලය තුල කටයුතු කිරීම.

සියලු සංවර්ධන ව්‍යාපෘති ක්‍රියාත්මක වූ වේගය අඩාළ කරමින් ඒවායේ වියදම වැඩි කරමින්, බොහෝ ව්‍යාපෘති ඒ තැන්වලම නවතා දමමින් හා ඉන් සමහර ව්‍යාපෘති වලට බිලියන ගණනින් වන්දි ගෙවා වැඩි ටෙන්ඩර වලට නැවත අරඹමින් යහපාලනයේ නොහැකියාව පෙන්වීම.

ගම්නියංගම් මට්ටමින් තිබූ දස දහස් ගණන් සංවර්ධන ව්‍යාපෘති සියල්ල එකවිට නවතා දැමීම නිසා ඒවායේ රැකියාවල නිරත වෙමින් එදා වේල යැපුණු කම්කරු රැකියා ලක්ෂ ගණනින් අහිමි කිරීම පමණක් නොව දැවැන්ත සංවර්ධන ව්‍යාපෘති පැවතීම නිසා ඒවායේ අනියම් වාසි ඈත ගමේ කොනේ සිටින වඩු පෙදරේරු පයිප්ප කරුවන් යනාදී සියලු වෘත්තිකයින්ට පවා ලැබෙමින් තිබූ උප කොන්තරාත් සියල්ල නතර වීම තුල ගම් මට්ටමට තිබූ මුදල් සංසරණය මුලුමුනින්ම නතර කිරීම.

සංවර්ධන ව්‍යාපෘතියක් අවසානයේ එහි ශිලාඵලකයේ කාගේ සංකල්පයක් අනුව කුමන කාලයක කව්රු විසින් එම ව්‍යාපෘතිය නිමකලේද යන්න සඳහන් කලවිට වසර කිහිපයක් ගතවූ පසු එය ඉතිහාසයට එක්වීම සාමාන්‍ය දෙයකි. එබැවින් මෙම ශිලාඵලකයේ තම නම ඇතුලත් කරගැනීමට දේශපාලකයින් කවදත් උනන්දුව දැක්වීය. එහි වරදක් නැත. එකල තොරතුරු තාක්ෂනය එතරම් නොදියුණු යුගයක වෙනත් පිරිසක් කලද එය තමාගේ මෙන් නම් කරගැනීමට හැකියාව තිබුණි. යහපාලනයද පෙර ක්‍රමයම අනුගමනය කරමින් පසුගිය රජය විසින් ආරම්භ කර වැඩ අවසන් අදියරේ තිබූ ව්‍යාපෘති වලට තම නම එක් කලෙ මහජන්තාවට පෙර මෙන් එතරම් දැනීමක් නොවේ යයි සිතා විය යුතුය. නමුත් සමාජ ජාල හරහා තරුණ පරපුර මේ පහත් ක්‍රියාව දනුවත් වීම නිසා එම ක්‍රියාවේ නිරතවූ යහපාලනය එම පිරිස අතිශයින් පිළිකුලට භාජනය වීම.

ගමක කුඩා ජල ව්‍යාපෘතියක් වැනි දහසක් කුඩා ව්‍යපෘති විවෘත්ත කලේ ගමේ ප්‍රාදේශීය සභාපතිවරයායි. වාහන හසුරවන සංඥ පුවරුවක් වැනි යමක් විවෘත්ත කලේ නගර සභාවේ සභාපතිවරයායි. පෙර රජය සමයේ මැති ඇමතිවරු එක්ව දැවැන්ත සංවර්ධන ව්‍යාපෘති විවෘත්ත කිරීම් දැක තිබූ මහජනයා යහපාලන සාමය තුල පෙර කී කුඩා ව්‍යාපෘති විවෘත කිරීමට පොරකමින් මැති ඇමතිවරු සහභාගී කරවීම සමාජ ජාල වල දැකීමට
හැකිවීමෙන් මැති ඇමතිවරුන් පමණක් නොව පූර්ණ යහපාලනයම් මහජනයා තුල විශේෂයෙන්ම තරුණ පරපුර තුල සැහැල්ලුවට හා විහිලුවට පාත්‍ර කිරීම.

ආනයනය මත පදනම් වූ වෙළදාම හා ආනයන මූලද්‍රව්‍ය මත පදනම් වූ දේශීය කර්මාන්ත කඩා වැටීමටත්, සමස්ත ව්‍යාපාර ක්ෂේත්‍රයේම පරිමාණය අඩු කිරීමට සිදුවන පරිදිත්, ඒවායේ රැකියා ප්‍රමානය අඩු කිරීමටත් සිදුවන පරිදිත්, වැටුප් වර්ධක ප්‍රසාද දීමනා පවා අත්හිටුවීමටත් සිදුවන පරිදිත් ඉතා කෙටි කාලයකදී ඩොලරය 130 සිට 156 දක්වා වැඩිකිරීම එනම් රුපියලේ අගය අවප්‍රමාණය කිරීම

මාතෘ භූමියේ ස්වාධිපත්‍ය අගය කරන ජාතියකට විජාතික ගැති භාවය ප්‍රදර්ශනය කිරමින් හා ඒ වෙනුවෙන් ක්‍රියාත්මක වෙමින් දමිල සිංහල මුස්ලිම් ජනප්‍රජාවටම නිදහස ලබාදුන් රණවිරුවන් යුධ අපරාධ කරුවන් යයි ජාත්‍යන්තරය ඉදිරියේ හංවඩු ගසා රණවිරුවන්ගේ නඩු විසඳීම සඳහා ජාත්‍යන්තර ගිවිසුම් වලට එකඟතාවන් ඵල කරමින් රණවිරුවන් නිසි නඩු විභාග නොමැතිව රක්ෂිත භාන්දනාගර ගත කරමින් ඔවුනට අවමන් කරමින් ඔවුන්ගේ අභිමානය විනශ කිරීමට සියලු වැඩ සලස්වමින් අවසාන වශයෙන් විශ්‍රාමික ආබාදිත රණවිරුවන්ගේ පඩිපත පවා කපා දැමීමට තරම් අවලජ්ජිතව කටයුතු කිරීම.

සිංහල විරෝධී මානසිකත්වය ඇතිව ඒ බව ප්‍රදර්ශනය කරමින් බොහෝ නායකයින් දිගින් දිගටම සමාජ ක්‍රියාමාර්ග වල නිරතවීම.

බෙදුම්වාදී ව්‍යවස්ථාවක් ගෙන ඒමට ජනමතයට විරෝධීව ගත් උත්සාහය හරහා බහුතර සිංහල ජාතියේත් හා සුළුතර ජාතීන්ගේ සැලකියයුතු ප්‍රතිශතයක් වූ ජනතාවගෙන් ප්‍රතික්ෂේප වූ බෙදුම්වාදී ප්‍රතිපත්තිය ක්‍රියාත්මක කිරීම.

බෙදුම්වාදයට විරුද්ධව ෆෙඩරල් ගෙනඒමට සැරසේනබව පෙන්වාදෙමින් එක්සත් ජාතික පක්ෂය හැරගිය නුවර විශාල ජනපදනමක් තිබූ ජන නායකයෙකු වන තිස්ස අත්තනායක මහතා බොරු ලියකියවිලි ඉදිරිපත් කාලායැයි සිරගත කල අතර එම සිරගත කිරීම විහිළුවක් බවට පත් කරමින් ෆෙඩරල් ව්‍යවස්ථාවක්ම ගෙන ඒමට සැරසීම තුල මේ යහපාලනනය කරනලද මුලාව සක්සුදක්සේ මහජනතාවට අවබෝධ වන්නට ඉඩ සැලැස්වීම.

හොරකම් අල්ලනවායයි ප්‍රතිඥා දී වංචා දූෂන ගැන කතා කර බලයට පැමින මහා පරිමාන හොරුන් බවට රජයේ ප්‍රබලයන්ම පත් වීම.

රාජ්‍ය සම්පත් විකුණා එම මුදල් පුනරාවර්තන වියදම් සඳහා යෙදවීම තරම් වූ නිර්ලජ්ජිත යහපාලන වැඩ පිලිවෙල.

ජාතියේ සම්පතක් වූ නවක උපාධිදාරින් හට රැකියා සැපයීම කෙසේ වෙතත් ඔවුනට කුඩා දීමනාවක් ගෙවා වැඩ පුහුණු කිරීමට රාජ්‍ය ආයතන වලට අනුයුක්ත කිරීමට සකසා තිබුණු වැඩපිළිවෙල මුළුමුනින්ම අකර්මනිය කර දැමීම තුල ඔවුන්ගේ තරුණ මානසිකත්වය පහලට ඇද දැමීම.

කොමිෂන් සභා නමට පමණක් සීමාවන පරිදි පිහිටුවා එම ආයතනවලට දේශපාලන පත්වීම් දීමට තරම් ප්‍රාථමික වීමත් නිවැරදි බඳවා ගැනීම් ක්‍රියාපටිපාටි අනුගමනය නොකිරීම.

කෝප් කමිටු රැස්වීම් වලට පමණක් සීමාවූ වූ අතර අදටත් කිසිඳු සැලකිය යුතු ප්‍රතිඵල නොපෙන්වීම.

බෞද්ධ විරෝධී මානසිකත්වයකින් බුදුරජානන් වහන්සේත් ලෙනින්ට පහලින් යයි සිතන, අධිමාන්නයෙන් හා අධිතක්සේරුවකින් යුතු නව ජවිපෙට ඔවුන්ගේ ප්‍රාරම්භක ප්‍රතිපත්ති හා ගාමක බලවේගය වූ විජේවීර ප්‍රතිපත්ති වෙනස් කරවීමට හා බටහිර ගැත්තන් බවට පත්කිරීමට මූල්‍යමය හා දේශපාලනමය අල්ලස් දීම හරහා ඔවුන්ව දේශපාලනික උපක්‍රම මගින් ධමනය කර ආරක්ෂා කරනවා වෙනුවට එසේ වෙනස්කලා වූ ඔවුන්ගේ පැවැත්ම තවදුරටත් තහවුරු කරමින් ඔවුන් සමග සහසංයෝගයෙන් කටයුතු කිරීම තුල රටක දේශපාලන සුභසිද්ධිය සඳහා අත්‍යාවශ්‍ය ප්‍රතිගාමක බලවේගය මුළුමුනින්ම විනාශ කිරීම.

1971 සහ 1989 රටේ පීඩිත අසරණ අවංක දරුවන් දසදහස් ගණනකට මරු කැඳවමින් කල සටන් අමතක කර දමා තම බඩවඩාගැනීමට අහිංසක පීඩිත තරුණයන්ගේ සිතුම් පැතුම් ධනපතියන්ට උගස් කර තම පැවැත්ම සඳහා ” ඕයේ ඔජායේ ” සමග උවත් එකට හිටගැනීමට හැකි ජවිපයක් බටහිර ගැත්තන් විසින් උපක්‍රම ශීලීව නිර්මාණය කලද ඔවුනට පැවරුන කාර්ය භාරය නිවැරදිව ඉටු කරවා ගැනීමට තරම් ප්‍රඥාවක් නොමැති වීම තුල ඔවුන්ගේ ප්‍රතිප්‍රහාරයටම ලක්වීම.

13 වන සංශෝධනය හරහා පළාත්සභා වලට ලැබී ඇති අසීමිත බලය සීමා ඉක්වීමවීම පාලනය කිරීමට ඇති එකම ක්‍රමය වන විධායක ජනාධිපති බලයට අභියෝග කරමින් රටේ ඒකීයභාවය භාවය හෑල්ලු කිරීම.

බහුතර සිංහල ජන මතයටත්, දකුණේ වැඩි සුළුතර ප්‍රතිශතයකගේ මතයටත් හා උතුරේ අඩු ප්‍රතිශතයක සුළුතර මතයටත් කිසිසේත් ගෝචරනොවූ බලය බෙදා හැරීම සහ ෆෙඩරල් යෝජනා තව තවත් සමාජගත කිරීමට දරන ලද උත්සාහය.

විදේශ බලපෑම් වලට යටවී රටට නොගැලපෙන විදේශ ප්‍රතිපත්තියක් හරහා බහුතර සිංහල ජාතියට අසාධාරණ වන අයුරින් සෙසු ජනවර්ග ජන අනුපාතයට නොගැලපෙන අයුරින් බලවත් කිරීමට දරන ලද උත්ත්සාහය.

ජාතියේ දරුවන්ගේ දේශාභිමානය දේශානුරාගය ඇතිකරවීම සඳහා පාසල් පත පොතේ ඇතුලත් කර තිබෙන ශ්‍රී ලංකාවේ ප්‍රෞඩ ඉතිහාසය ඉන් ඉවත් කිරීම තුල මතු පරපුර දේශයට පහල වන පැරචුට් කාරයින් බවටපත් කිරීම.

වැඩ නොකරන ගුරුවරුන් නිවැරදි ක්‍රම වේදයක් සකස්කර නිවැරදිව හඳුනාගෙන ගුරු මාරුවීම ලබාදෙනවා වෙනුවට පාසල් තුල දිගුකාලීනව සේවය කරමින් තම පාසලේ අභිමානය හා සමතුලිතතාවය ආරක්ෂා කල ගුරු මහත්ම මහත්මීන්ගෙන් පාසලට ඇති අවශ්‍යතාවය නිසිලෙස විශ්ලේෂනයක් නොකර හිටි හැටියේ එහාට මෙහා ගුරුමාරු ලබාදී ගුරුවරුන්ගේ සිසුන්ගේ හා දෙමාපියයන්ගේ අප්‍රසාදයට පත්වීම හා මුළු පාසල් පද්දතියම නිසිලෙස කළමානාකරණය කරගැනීමට නොහැකි තත්වට ඇද දැමීම.

මේ රටේ ත්‍රස්තවිරෝධී, බෙදුම්වාදයට විරෝධී, විජාතික ගැතිභාවයට විරෝධී, රාජ්‍ය සම්පත් විකිණීමට විරෝධී සුළුතර හා බහුතර ජනමතයට එරෙහිව විම.

ප්‍රබල දේශපාලන බළවේගයක් වූ ජාතික හෙළ උරුමයටද එහි ආරම්භක ගාමක බළවේගයට පිටුපා කැමැත්තෙන්, අකමැත්තෙන්, අනපේක්ෂිතව හෝ උපක්‍රමශීලීව සිය දිශානතිය වෙනස් කිරීමට අනුබල දී හෝ එසේ වීමට සලස්වා එහි තිබූ ප්‍රබල බව විනාශ කර ඉන් ගැනීමට තිබූ ශක්තිය වර්තමානයට පමණක් නොව අනාගතයට පවා ගැනීමට නොහැකිවන ලෙස විනාශ කිරමින් බෞද්ධ ජනබලයෙන් ගොඩනැගී එම ජනබලය බෞධයාට ආරම්භයේ සිටම කෙනෙහෙලිකම් කරන ප්‍රබලම දේශපාලන පක්ෂයට පාවා දුන් පාටලී චම්පික විකටයෙක් බවට පත්කරමින් ඔහුගෙන් කිසිඳු දේශපාලන වාසියක් මින්මතුවට යහපාලනයට හෝ කිසිදු දේශපාලන පක්ෂයකට ගැනීමට නොහැකිවන තත්වයට පත් කිරීම.

කුඩා දරුවෙකුට වුවද අවබෝධ වන දෙයක් වූ එකට තරඟ කලයුතුව තිබූ ජනපති අගමැති බලවේගය හතරට වෙන්වන්නට ඉඩහැර මෙම මැතිවරණයෙදී යහපාලන රජයේ සෑම අතකින්ම ඇති අකාර්යක්ෂමතාව තවදුරටත් තහවුරු කිරීම

එමෙන්ම යුද්ධය පවතින සමයේ තොප්පිගල කැළෑවක්ය, අලිමණ්කඬ වෙනුවට පාමංකඩය, ඕනැ ගොනෙකුට යුද්ද කල හැකිය ආදී දේශ ද්‍රෝහී කතා ප්‍රකාශ කල අතීතයක අමිහිරි චෝදනා නිවැරදි කර නොගෙන යුද්ධයෙන් ජය ලැබූ රටේ සහ රණවිරුවන්ගේ අභිමානය රකිනවා වෙනුවට යහපාලනය දියත් කල රනවිරු දඩයම මොනවට පෙන්නුම් කරමින් චෝදනා ලැබූ දේශපාලකයින්ට ක්‍ෂණිකව ඇප ලබා දුන් අතර අවසන් තීන්දු රහිතව සිරගතව දුක්විඳින රණවිරුවන් ඇප මත මුදාහැරීමටවත් උත්සාහයක් නොගැනීම. දේශපාලකයන් රුපියල් 1000 ට අප ලබද්දී හමුදා විරුවන් ඇතුලේ තැබීම.

කවුරුන් හෝ ඉල්ලුවේද නැති ජාතික ගීය දෙමලෙන් ගයන්නට සැලැස්වීම.

බටහිර සතුටු කිරීමට ඊනියා සංහිඳියාවක් ගැන පම්පෝරි ගසා නිරන්තරයෙන්ම සංහිදියාව පවත්වාගෙන යන ඊට ගරු කරන බහුතර ජන මනසේ වෛරයට හා උදහසට ලක්වීම.

මහජනයාගේ මානසික් සමතුලිතතාවය රඳවාගැනීමට අත්‍යාවශ්‍ය කලාව වෙනුවෙන් ප්‍රතිපාදන වෙන්කිරීම අවම කිරීම මගින් රාජ්‍ය සම්මාන උළෙලවල් හා සංස්කෘතික සංදර්ශන අඩපන කොට කලාකරුවන්ගේ ප්‍රසාදය මුලුමුනිම විනාශකර දැමීම.

රාජ්‍ය ආරක්ෂාවට වැදගත් වෙන හමුදාමූලස්තානයට වෙන්වූ මුදල් පුනරාවර්ජන වියදම් සඳහා වැය කිරීමෙන් හමුදා මූලස්ථානයක් නැති රටක් බවට පත් කිරීමත්, ලකාවේ විශාලම අවි ගබඩාවවේ සිදුවූ විනාශය තුට්ටුවකට හෝ මායිම් නොකර ජාත්‍යන්තරය සතුටු කිරීමට ඒ සඳහා නිසි පර්යේෂණයක් හෝ නොපැවැත්වීම තුල රාජ්‍ය ආරක්ෂක වැඩපිළිවෙල ගැන දක්වන සැලකිල්ල පිලිබඳ ජනතාව තුල සැක පහල වන ලෙස කටයුතු කිරීම.

කුනුකන්ද හා අනෙකුත් නායයාම් වැනි බහුතර ජන ප්‍රජාන්වට ස්වාභාවික ආපදාවක් වූ පුසු ඊට පසු සුළුවෙන් මුදල් වෙන්කරමින් ආපදා කළමනාකරණය අතපසු කල ආකාරයත් සුළුතර ජන ප්‍රජාවට කුඩා ආපදාවකදී පවා ඊනියා සංහිඳියාවක් පෙන්වීමට ඒවා කළමනාකරණය කිරීමේදී තිබූ අසමානතාවය ඉතා පැහැදිලිවම බහුතර ජනතාවට විද්‍යාමාන වන ලෙස කටයුතු කිරීම.

කිසිවෙක් ඉල්ලුවේද නැති මත්පැන් සම්බන්ද සංවේදී අනපනත් ජන මතය ඇතිවීමට ඉඩ නොහැර ඊට කල් නොදී අවශ්‍යතාවය පැහැදිලි නොකර ලිහිල් කිරිම හා ඊට දැරූ උත්සාහය.

මේ රටේ බහුතර ජනමතයේ සංස්කෘතියට අනුව කිසිඳු අවශ්‍යතාවයන්ද නොවූ සමලිංගික විවාහ යෝජනා ගෙන ඒම හා නීතිගත කිරීමට උත්සාහ කිරීම.

දෙමල සහ මුස්ලිම් අන්තවාදී කොටස් තමන්ගේම ශක්තිය මත පමනක් පදනම්ව තරඟ කිරීමට අවස්තාව දීම හා ඔවුන්ව ප්‍රධාන ප්‍රවාහයට එක්කරගැනීමට තරම් හෝ සබුද්ධික නොවීම.

බිම් මට්ටමේ සිට සමාජජාල දක්වා දේශපාලනික හා දේශපාලනික නොවූ 2015දී යහපාලනය ගෙනඒමට සහයෝගය දැක්වූ සියලුදෙනා අමතක කර දැමීම. සමහර ඇමතිවරු හමුවීමට දොස්තරලා හමුවෙනවා මෙන් නොම්මර ගැනීම තත්වයට ජයග්‍රහණයේ හවුල්කරුවන් පත් කිරීම.

තම ප්‍රදේශ වලින් මහජනයා ප්‍රතික්ෂේප කල පරාජිත දෙසපාලකයින්ට යහපාලන ඇමති පට්ටම් ලබාදීීමත් එවැනි ස්ථාවර දේශපාලන ස්ථාවර ප්‍රතිපත්ති නොමැති කටින් පමණක් දේශපාලනය කරන, මුඛරි, තම චන්ද දායකයින්ගේ අපේක්ෂාවන් පසෙකලා තම පෞද්ගලික ප්‍රතිලාභය සඳහාම පමණක් අවස්ථාවාදීව පක්ෂ මාරුකරන කූට දේශපාලකයින්ගේම ප්‍රතිප්‍රහාරයට ලක්වීම.

මැති ඇමතිවරුන් කෝටි ප්‍රකෝටි ගනන් වියදම් කරමින් තීරුබදු රහිත වාහන ගෙන්වීමත්, පොඩි මිනිහාට ඇති පදමට බදු ගැසීමත්, කෘෂිකර්මය අයාලේ යද්දී නිළියකගේ හිස් බිල්ඩිමකට කෝටි ගනන් ගෙවල් කුලී ගෙවීම වැනි දෑ යහපාලනය ලෙස සැලකීම.

අගමැති රනිල්ගේ ගෝලයන් විසින් මහදවල් කරනලද ශ්‍රී ලංකාවේ මෙතෙක් කර ඇති ඇති විශාලම හොරකම ලෙස ගැනෙන මහබැංකු කොල්ලය අගමැති සම්බන්ද වුවත් නැතත් එය තමාගේම සම්මුති ආණ්ඩුවේම සහකරු විසින් ජනාධිපති කොමිසමක් හරහා සමාජතත් කිරීමට සැරසෙන විටම එහි ඇති භයානක දේශපාලන අවාසිය දූරදර්ශීව දැකීමට තරම් දේශපාලන ඥානයක් නොමැතිකමත් හා අඩු තරමේ එසේ සමාජගතවීම වැළැක්වීමට තරම්වත් හැකියාවක් නැති දුර්වල දේශපාලන පක්ෂයක් වීම හා එවන් දැක්මක් ඇති කිසිවෙක් පක්ෂය තුල නොවීම. මෙහිදී අප විශේෂම අවධානය යොමු කල යුතු කරුණ වන්නේ තම පක්ෂය වෙත එන අති දැවැන්තම දේශපාලන උවදුර අඩු තරමින් හඳුනාගෙන ප්‍රතිකර්ම නොකළ හැකි පිරිසක් තම රටට ජාතියට එන අනාගත අභියෝග කෙසේ හඳුනා ගනීවිද යන්න ගැන මහජනතාව තුල ඇතිවන සැකයයි.

බුද්ධිමත්යැයි මහජනයා අතර ප්‍රබල ජනමතයක් ගොඩනගමින් කටයුතු කළ ශ්‍රී ලංකාවේ දෙවන ප්‍රබලම නිලය හොබවන අගමැති තුමාගෙන් අසන ප්‍රශ්නයකට කිසිඳු තාර්කික කරුණක් ඉදිරිපත් නොකරමින් අස්වාභාවික ලෙස තනතුරට නුසුදුසු අයුරින් පාර්ලිමේන්තුව විගඩම් මඩුවක් බවට පත්කරන හැසිරීම් රටාව තාක්ෂනය දියුණු යුගයේ මහජනතාවට ප්‍රදර්ශනයව වීමතුල ඔහුගේ ක්‍රියාව නිසා ඔහු පමණක් නොව ඔහුගේ අනුගාමික එක්සත් ජාතික පක්ෂයේ මැති ඇමතිවරුන් පිරිස තරුණ පරපුරේ අවඥාවට භාජනය කිරීම හා පක්ෂයේ උගත් මැති ඇමතිවරින්ට ඔවුන්ගේ නායකයා ඔහු බව ප්‍රකාශ කිරීමට පවා මදිකමක්වන තත්වයට පත් කිරීම.

නායකත්වයට තර්ජනයක්වන පක්ෂයේ ප්‍රාදේශීය පාරම්පරික දැවැන්ත දේශපාලන බලකණුවලට ක්‍රමානුකූලව කාලාන්තරයක් තිස්සේ පක්ෂය එපාවීමට සලස්වා තනතුරු නොදී හෝ පක්ෂයෙන් ඉවත්වීමට ඉඩදී එතරම් ස්ථාවර ජනපදනමක් නොමැති තරුණ දේශපාලකයින් ඉදිරිපෙලට ගෙන ඒම.

අලුතෙන් ඇමති තනතුරු ලැබූ කිසිඳු අත්දැකීමක් නොමැති තරුණ මැති ඇමතිවරුන්ගේ ජාතික ව්‍යාපෘති වලට එනම් පාසල් ඇඳුම් වෙනුවට කූපන් ලබාදීම ග්ලයිකෝ පොස්පේට් තහනම වැනි දහසක් ව්‍යාපෘති වලට අනුමැතිය දීමේදී පාලක ව්‍යාපෘතියක් (පයිලට් ප්‍රොජෙක්ට් එකක්) කොට එය විද්‍යානුකූල ඇගයීමකට භාජනය නොකිරීම හා පළපුරුදු රාජ්‍ය නිලධාරීන්ගේ නිර්දේශ හා චක්‍රලේඛ නොසලකා හැර ඒවා අභිබවා ගොස් එක්වරම එම ජාතික ව්‍යාපෘති සඳහා මුදල් වෙන්කොට අවසර දීම නිසා විශාල ජනකොටසකගේ අප්‍රසාදයට එකවර පත්වීම හා එවැනි ව්‍යාපෘති වල අසාර්ථකත්වය නිසා මහජනනයා කලකිරීමට පත්කිරීම.

අප කිසිවෙකුත් වැඩි සැලකිල්ලක් නොදක්වූ එතරම් කතාබහට ලක් නොවූ තවත් ප්‍රධානතම සාධකයක් මෙහි සඳහන් නොකළහොත් එය මා විසින් කරන බලවත් වරදක් වනු ඇත. එනම් ඇමෙරිකාවේ ජාතිකවාදී ඩොනල්ඩ් ට්‍රම්ප් ගේ ජයග්‍රහණයයි. ඔහු නොදිනන්නට මේ ජාතිකවාදී මහින්දගේ ජයග්‍රහණය මෙසේ නොවනු ඇත.

බොරු චන්ද පොරොන්දු ත්‍යාග බෙදාදීම් හරහා මහජනතාව රවටමින් කරන දේශපාලනය සෝෂල් මීඩියා විසින් අවසන් කර ඇත. දිගු කාලීනව රට නගා සිටුවා මහජනතාව නගාසිටුවීමේ දිගු කාලීනව අවංක අරමුණින් වැඩකලයුතු කාලය අද එළඹ ඇත.

ඈත පිටිසර ගම්වල වැඩිමහලු චන්ද දායකයින් සමාජ ජාල සමග ගනුදෙනුවක් නොමැති වුවද ස්මාර්ට් දුරකතනයක් භාවිතා කරන තම දරු මුණුබුරන්ගෙන් නිසි අවබෝධය ලබන යුගය ආරම්භ වී ඇත.

ඉහත සියලු කරුණු සැලකු කල දුෂිතයන්ට දඩුවම් දීම හරහා පමණක් යහපාලන පැවැත්ම ස්ථාවර කරගත හැකි යයි තව දුරටත් යමෙක් කියාසිටීනම් සිතාසිටී නම් හෝ එයම ක්‍රියාවට නැංවීමට බලා සිටී නම් සිදුවන්නේ තවදුරටත් යහපාලනය විනාශ වීමම පමණි. රට ජාතිය වෙනුවෙන් අවංකව වැඩ කල යුතු කාලය එළඹ ඇති අතර නිෂ්ඵල අකාර්යක්ෂම FCID වසා දැමීමටද කාලය එළඹ ඇත.

එමෙන්ම යහපාලන රජයේ මහබැංකු වංචාව සම්බන්ධයෙන් පමනක් නොව, සියළු ආකාරයේ නොපනත්කම් වලට එරෙහිවත් ප්‍රායෝගික බලපෑමක් මේ අනපේක්ෂිත ජනවරම භාවිතා කරමින් පෙර පාඩම් හොඳින් ඉගෙනගත් මහින්ද රාජපක්ෂ මැතිතුමා ප්‍රමුඛ ඒකාබද්ධය විසින් සිදුකරනු ඇත.

2015 දී ජනපති මහින්ද රාජපක්ෂ සිය පරාජය සනිටුහන් කරගනු ලැබුවේ ප්‍රතිවාදී බළවේගයේ හෝ ප්‍රතිවාදියාගේ විශේෂ හැකියාව හෝ වැඩපිලිවෙලක් නිසා නොව තමන්ගේම දුර්වලතාවය හේතුවෙන්ම බව මේ මැතිවරණයෙන් මොනවට පැහැදිලි කර දී තිබේ.

තවත් විශේෂයෙන්ම මතක් කලයුතු කරුනක් ඇත. පොහොට්ටුව විසින් මෙම චන්දය යහපාලනයට ඔබ එකඟදැයි යන්න මැන බලන ජනමත විචාරණයක් බවට පත් කරගන්න යැයි” යනුවෙන් අති ප්‍රබල පුළුල් දේශපාලන සංකල්පයක් මත හා දේශපාලන දැක්මක් මත සමස්ත රටේ මහජනතාවටම එකවර ආමන්ත්‍රනය කරත්දී, යහපාලනයේ මාහා මොලකරුවන් අතර මේ දේශපාලන උපක්‍රමය යන්තම් හෝ අවබෝධ වන්න තරම් හෝ සංවේදී බවක් ඇති එකඳු දේශපාලකයෙක් නොවීම තුල ඔවුන් ගෙනගියේ ළදරු මානසිකත්වකින් යුතු දේශපාලන තේමාවක් වන බලයේ සිටින පක්ෂයට ගම දුන්නේ නැත්නම් සංවර්ධනය නැත ” යන ප්‍රාථමික සංකල්පයකි. මේ අයුරින් මෙවැනි දේශපාලන සංවේදීතාවයක් හෝ නොමැති යහපාලනයකටද අප චන්දය් දිය යුත්තේ යනුවෙන් මහජන විඥානය නොදැනුවත්වම ක්‍රියාත්මක වීම මෙම මැතිවරණයේදී පොහොට්ටුවේ ජයග්‍රහණය තහවුරු කරනු ලැබූ සැඟවුණු ගාමක බලවේගය විය.

ඉහත කී සියලු කාරනා හා තවත් මෙහි විස්තර නොකළ කරුණු රාශියක් හරහා යහපාලන දෙපාර්ශවය විසින් 2015 ජනවාරි 08 ජනතා ජයග්‍රහනයට පිටුපා කටයුතු කර ඇති ආකාරය මහජනතාව විනිවිධ දැක ඇති බව මෙම චන්ද ප්‍රතිඵලය තහවුරු කොට ඇත .

ජනතාවට අවශ්‍ය වන්නේ අභියෝග මැද රටට වැඩ කරවා ගත හැකි දක්ෂ නායකයින් මිස මිනිස්සු ඡන්දය දෙන්නේ හෝ අනුන්ගේ පෙර කල වැඩවල අඩුපාඩු සොයමින් කල් මරණ පුහුනායකයිනට හෝ අදක්ෂයන්ට නොවන බව මෙම මැතිවරණය පැහැදිලි කොට දී ඇත.

කරන දේ කියන කියන දේ කරන යථාවාදී තථාකාරී ගුණයෙන් යුතු දේශපාලකයින් පමණක් සඳහා පැවැත්මක් ඇති කාලයක් උදාවන බවට ඉඟි පහල වී ඇත.

අවසන් වශයෙන් කිවයුතු දෙයක්ද ඇත, මේ රට පුණ්‍ය භූමියකි. බුදුදහමේ
චිරහත් පැවැත්මටද ලොව ඇති එකම භූමියයි. බුදු දහම පවතිනතාක් එය රැකීමට සිටින එකම ජාතිය වාසය කරන භූමියයි. එම පුණ්‍ය භූමිය හෝ එම ජාතිය විනාශ කිරීමට ෆෙඩරල් දී හෝ රනිල්ට හෝ මයිත්‍රීට හෝ කිසිඳු බලවේගයකට ස්වාභාවධර්මයෙන්ම කිසිඳු ඉඩක් නැත. මේ පුණ්‍ය භූමියත් මේ ජාතියත් විනාශ කිරීමට එලාරට ප්‍රභාකරන්ට තබා අප යටත් කරගත් අධිරාජ්‍යවාදීන්ට හෝ නොහැකි විය. යහපාලනයටද එසේමය. රට මේ අයුරින් ආරක්ෂා වන්නේ වරින් වර රට ආරක්ෂා කිරීමට පහල වන දිව්‍ය පුත්‍රයන් නිසාය. රාජපක්ෂවරුන්ටද එම ආශිර්වාදය ලැබී ඇතිවාට සැකයක් නැත. අනිත් වැදගත්ම දේ සිංහල බෞද්ධ බහුතරයා ජාතිවාදීන්ද නොවේ. ආගම් වාදීන්ද නොවේ. ඕනෑම ජාතින්හට ඕනෑම ආගමිකයින්හට ඔවුන් සමග සහජීවනයෙන් මේ පුණ්‍ය භූමියේ ජීවත් වීමට ඔවුන් වරද්දා ගන්නා තුරු කිසිඳු බාදාවක්ද නැත.

යම් උගත් කමක් ඇති දත්ත හා තොරතුරු හා සංඛ්‍යා මත තීරණ ගන්නා විචාරශීලී මහජනතාවගේ විරෝධයට හේතුව මීළඟ කොටසින්

මගේ කියවීම – By Dr. Ishantha Siribaddana (Chairman Java Institute for Advanced Technology)

22
පෙබ.
18

රේගුවේ පාලක මී හරකෝ තෝ කන්නේ පුන්නක්කු ද ?

රේගුව බූරු පාලක මී හරකෝ තෝ කන්නේ පුන්නක්කු ද

යහපාලන ගොං නාකි හරකා තොගේ ලමයින්ටත් පවුලේ උන්ටත්

ආත්මගානතක් සාප වෙනවා

කැරි තම්බි හුත්තලා…

—————————–

රේගුව ඇල්ලූ ලක්ෂ 310ක භාණ්ඩ
ගල් රෝලකට යට කරන
ලෝකයේ සංවර්ධිතම රාජ්‍යය
ශ්‍රී ලංකාව..😂

රේගුව ඇල්ලුවා කිව්වම
හෙරොයින් අරක්කු කියලා හිතුවද…
නෑ..😭

පොත් පෑන් පැන්සල් පෙට්ටි, සෙල්ලම් බඩුත්
මීට ඇතුළත්

අනාථ නිවාස, ළමා නිවාස, සර්වෝද, දිළිඳු පාසල්
දාස් ගාණක් තියෙන අපේ රටේ
රේගුව ඇල්ලුවා කියලා
මේ දේවල් විනාශ කරන්න ඕනද?😭

ඇත්තටම අපේ මිනිස්සු කන්නේ පුන්නක්කුද?😈

Image may contain: 1 person, standing
No automatic alt text available.
No automatic alt text available.
Image may contain: outdoor



අනවශ්‍ය දේවල්

  • 174,447 ක් බැළුවා

මරුවා වැහෙන දින

ජූලි 2018
බ්‍ර සි සෙ
« ජුනි    
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031  

මිනී කාමරය

අළුත් මිනී

මරුවා සොයනා ලෝකය

Advertisements