Archive for the 'ග්‍රාම්ස්කි' Category

15
ජන.
20

රන්ජන් රාමනායක – ජයලත් මනෝරත්න යනු සිංහල බෞද්ධ මිනිසුන්‌ගේ පාදඩ බටහිර සංස්කෘතියක ප්‍රතිඵලකි.

අපි ශ්‍රී ලාංකිකයන් බටහිර හා නැගෙනහිර මතවාදය අතර සිරවී ඇත. පෙරදිග දෘෂ්ටිවාදය යැයි කියන විට, ලාංකික අපගේ නහර හා ඩීඑන්ඒ තුළ ගැඹුරට මුල් බැස ඇති වසර 2500 තරම් ඈත අතීතයේ පිහිටි අපේම ශ්‍රී ලාංකික අනන්‍යතාව ගැන සඳහන් කරමි.
අවාසනාවකට මෙන්, අප සියල්ලන්ම බටහිර දැනුම උගත් අය වන අතර මෙම බටහිර දෘෂ්ටිවාදය තුළින් අපි දේවල් වටහා ගැනීමට නැඹුරු වෙමු. බටහිර අපට උගන්වා ඇත්තේ සුද්දන්ම අපගේ එකම ගැලවුම්කරුවා බවත් බටහිර දෘෂ්ටිවාී දැනුම ඕනෑම කෙනෙකුට වඩා උසස් බවත් ය.
මෙම කාරණය විචිත්‍රවත් ලෙස වටහාගෙන ඇති එකම පුද්ගලයා වන්නේ මහාආචාර්ය නලීන් ද සිල්වා ය. බොහෝ ශ්‍රී ලාංකිකයන් ඔහු අන්තවාදී, නපුරු බව සමහරු කියනවා, ඔහු යථාර්ථය සමඟ සම්බන්ධ නැති බව මට දැනෙනවා.
නමුත් මම මේ පුද්ගලයාට ගරු කරන්නේ ඔහු මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් තම මතය දැඩිව දැරූ එකම පුද්ගලයා වන බැවිනි. අද දින “කාලය” හි ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද මහාආචාර්ය නලීන් ද සිල්වාගේ පහත සඳහන් දෑ කියවන්න.
                                                    
රන්ජන් හඬපට මැදින් අවසන් ගමන් යන මනෝරත්න
රන්ජන් රාමනායකගේ හඬපට ඇහෙද්දී ජයලත් මනෝරත්න අවසන් ගමන් යනවා. දෙදෙනා ම රංගන ශිල්පීන්. රන්ජන්ට ඇති ජාතිකත්වයක් නැහැ. මනෝරත්නට යම් ජාතිකත්වයක් තිබුණා. එහෙත් ඒ බටහිර සංස්කෘතික ආධිපත්‍යයට යට වූ ජාතිකත්වයක්. මනෝරත්නගේ ඇතැම් නිර්මාණවලින් ජාතිකත්වයක් නිරූපණය වන්න ඇති. මා නරඹා නැති හෝ ගාන පොකුණේ නම් සිංහල බුද්ධාගම විකෘති කෙරුණු බව ඇතැමුන්ගේ මතයයි. මනෝරත්න රංගනයෙන් දායක වුණු තරුවන් සරණයි නිහොන් සැප ලැබේවා වැනි නාට්‍යවලින් බෞද්ධ සංස්කෘතියට අපහාසයක් වූ බවත් සමහරුන් කියනවා. කෙසේ වුණත් මනෝරත්න ජාතිකත්වය වෙනුවෙන් ප්‍රසිද්ධියේ පෙනී සිටියේ නැහැ.
මෙරට ඇත්තේ බටහිර ක්‍රිස්තියානි සංස්කෘතික ආධිපත්‍යයක්.  චින්තනය මෙහෙයවෙන්නේ බටහිරින්. පාසලේ ද විශ්වවිද්‍යාලයේ ද ජනමාධ්‍යයේ ද ඇත්තේ ඒ ආධිපත්‍යය. අප සිංහල බෞද්ධයන් ලෙස පන්සිල් ගන්නවා. එහෙත් සිංහල බෞද්ධ චින්තනයට එරෙහිව පන්සිල් කඩනවා. පන්සිල් රැකීම බයාදු පුද්ගලයන්ගේ ක්‍රියාවක් බවට සමාජ සම්මුතියක් ප්‍රසිද්ධියේ නැති වුවත් තියෙනවා. පොඩි ඩ්‍රින්ක් එකක් ගන්නෙ නැත්තන් ගැහැණියෙක් ද කියල අහපු කාලයක් තිබුණා. දැන් ඇතැම් ගැහැණුත් පොඩි ඩ්‍රින්ක් එකක් ගන්නවා. කොහොමත් මෙහි ගැහැණිය පසුගාමි බවක් හා ඉදිරිගාමීන් ගැහැණුන් නොවන බවක් කියැවෙනවා. ඊනියා ස්ත්‍රී විමුක්තිකාමින්ටත් පොඩි ඩ්‍රින්ක් එකක් ගැනීම වරදක් වන එකක් නැහැ. පන්සිල් කඩන්න බය නැති පුද්ගලයන් ඇති කෙරිලා. සමාජය පින් පව් හඳුනන්නේ නැහැ. විවිධ ආශාවන් පසුපස හඹා යෑමක් පමණයි අද කෙරෙන්නේ. සසර ගැන විශ්වාසයක් නැති සමාජයක පින් පව් කියා දෙන්න අමාරුයි. 
මා මාටින් වික්‍රමසිංහ එදිරිවීර සරච්චන්ද්‍ර ගුණදාස අමරසේකර ගැන වැඩි යමක් කියන්නේ නැහැ. ඔවුන්ටත් බටහිර ක්‍රිස්තියානි සංස්කෘතික ආධිපත්‍යය බලපෑවා. සරච්චන්ද්‍ර පසුකාලීන ව සිංහල බෞද්ධ චින්තනය දෙසට ගමන් කිරීමට උත්සාහයක් දැරූ බවත් අනෙක් දෙදෙනා එවැනි උත්සාහයක් නොගත් බවත් පැවසීම බොහෝ දෙනා රුස්සන්නේ නැති බව මා දන්නවා. ජාතික චින්තනයේ බටහිර සංස්කෘතික ආධිපත්‍යයෙන් බටහිර දැනුම් ආධිපත්‍යයෙන් කැඩීමක් ගැන කියැවෙන්නේ නැහැ.
ජයලත් මනෝරත්නත් අනෙක් බොහෝ දෙනා මෙන් ම බටහිර සංස්කෘතික හා දැනුම් ආධිපත්‍යයට යට වූවා. මා කියන්නේ ඔහු පොඩි ඩ්‍රින්ක් එකක් ගත්ත ද  යන්න ගැන නො වෙයි. ඔහු පන්සිල් රැක්කා ද නැද්ද යන්න ගැනත් නො වෙයි. ඔහුට පඬි ආධිපත්‍යයට විරුද්ධ වීමට බැරි වුණා. ඔහුට ඒ සඳහා වුවමනාවක් තිබුණා ද නැද්ද යන්න ගැන මා කිසිවක් දන්නේ නැහැ. එහෙත් වුවමනාවක් තිබුණත් ශක්තියක් නම් නොතිබූ බව පැහැදිලියි. සමහර විට වුවමනාවකුත් නැති වෙන්න ඇති. ඔහුට ජාතිකත්වයකට වඩා තිබුණේ වාම කේන්ද්‍රිය බවක්.
අද සිංහල සමාජය විශේෂයෙන් ම සිංහල බෞද්ධ සමාජය පසුවන්නේ දෙගිඩියාවකින්. ඔවුන්ට සිංහල බෞද්ධ සංස්කෘතියක ජීවත් වීමේ වුවමනාව තියෙනවා. එහෙත් ඔවුන් බටහිර ක්‍රිස්තියානි සංස්කෘතික ආධිපත්‍යයට බයයි. ඔවුන් එයට යට වෙලා. නිදහස් අධ්‍යාපනය මධ්‍ය මහා විද්‍යාල හා ජනමාධ්‍ය ඔස්සේ මේ යටත්වීම පසුගිය අවුරුදු හැත්තෑපහක පමණ කාලයක ක්‍රම ක්‍රමයෙන් සිදු වෙලා. පඬි යථාර්ථය තවත් එහාට ගොස් ඊනියා යථාව උගත්කම ප්‍රදර්ශනය කරන ලක්‍ෂණ බවට පත්වෙලා. ඊනියා යථාර්ථයක් ගැන කතා නොකරන්නේ මා වැනි නූගතුන් පමණයි. සිංහල බෞද්ධ උගතුන් ද යථාභූතයක් ගැන කියවනවා. නිවන යථාභූතයක් ද?
රන්ජන් රාමනායක යනු පන්සිල් රැගෙන හෝ නැතිව හෝ පන්සිල් කැඩීමට බිය නැති කර ඇති පාදඩ සමාජයක මුදුන් මල්කඩ දප්‍රතිමූර්තිය දපාදඩ සමාජයක මුදුන් මල්කඩ කියන එක හිතට හරි නැද්දඑහෙත් අද සමාජයේ ඊනියා මුදුන් මල්කඩ කවුරුන් දඅපට කතා කිරීමට සිදු වී ඇත්තේ එවැනි නොගැලපෙන වචන මගින්. මේ කසිකබල් අධ්‍යාපනයේඊනියා ආකෘතික හා අනාකෘතික (ජනමාධ්‍යකලා කෘති වැනි) අධ්‍යාපනයේ ප්‍රතිඵලයක්.
මේ පාදඩ සමාජය ජේ ආර් ජයවර්ධනගේ නිර්මාණයක් නොවෙයි. එය බටහිරයන්ගේ නිර්මාණයක්. පෘතුගීසීන්ගෙන් පටන් ගත් නිර්මාණයක්. ජේ ආර් එයට හොඳ තල්ලුවක් දුන්නා. කවුරු හරි අහන්න බැරි නැහැ සුරනිමල සුරාපානය කෙළේ නැද්ද කියා. නන්දිමිත්‍ර විරුද්ධවාදීන් ඝාතනය කෙළේ නැද්ද කියා. තවත් සමහරු කියන්න බැරි නැහැ එකල ගැහැණුන් පිරිමින් විවාහ වුණේ නැහැ කියලා. කසාදය කියන එක පෘතුගීසි වචනයක් වෙන්න පුළුවන්. විවාහ සහතික ඉංගිරිසින් අපට දුන් කොළ කෑලි වෙන්න පුළුවන්. එහෙත් පැරණි සෙල්ලිපිවල අහවලාගේ බිරිය යන අර්ථය දෙන වාක්‍ය තියෙනවා. බිරියක් වීමට සහතිකයක් අවශ්‍ය නැහැ. අද සහතික ඇති කාලයේ නියම බිරියන් හා අනියම් බිරියන් ඉන්නවා.
ඊනියා වික්ටෝරියා සුචරිතයකට පහර දීලා පැරණි සිංහල පිරිමින්ට ගිය ගිය තැන අනියම් බිරියන් සිටි සමාජයක් අපට තිබිණි යැයි කීමට බටහිරයන් වෙනුවෙන් සේවය කරන පඬියන් බලාපොරොත්තු වන්නේ දඑකල සහතික නැතිව ජීවත් වීම ඊනියා ලිවින් ටුගෙදර් නො වෙයි. තම සල්ලාල ජීවිතය වෙනත් ම චින්තනයක් සහිත ව ජීවත් වූ පැරණි සිංහලයන්ට ආරෝපණය කරන්නන්ට ඇත්තේ බටහිර අධ්‍යාපනය මගින් විකෘත කෙරුණු මනසක්. පැරණි සමාජය තම පාදඩ සංස්කෘතියෙන් අර්ථකථනය කිරීම ද පාදඩ පඬි වැඩක් පමණයි.
රන්ජන් රාමනායක මෙන් ම ජයලත් මනෝරත්න ද බටහිරයන් ඇති කළ පාදඩ සංස්කෘතියක ප්‍රතිඵල පමණයි. දෙදෙනා අතර වෙනසක් නොතිබුණු බවක් මෙයින් කියැවෙන්නේ නැහැ. එහෙත් එක් අයකු නැතිව අනෙක් අය බිහිවන්නේ නැහැ. අද කලාව පමණක් නොව ක්‍රීඩාව ද සිංහල බෞද්ධයනට එරෙහි ව ක්‍රියාත්මක වෙනවා. පාදඩ සංස්කෘතියෙහි ම ප්‍රතිඵලයක් ලෙස බොහෝ විට රන්ජන් රාමනායකට කිසිවක් සිදුවන එකක් නැහැ. ඒ ඔහුගේ හඬපටවලින් මේ පාදඩ සංස්කෘතිය නිරූපණය වෙන නිසා. ඔහු ගැන මෙරට රන්ජන් කියන ආකාරයේ අධිකරණයෙන් (අධිකරණයට ගියොත්) ලැබෙන තීන්දුව කුමක් විය හැකි ද?
මේ කුමක් වුවත් සිිංහලයන්ට විශේෂයෙන් ම සිංහල බෞද්ධයනට මේ සිංහල විරෝධී ආධිපත්‍යය ගැන යම් හැඟීමක් තියෙනවා. ඔවුන්ට එයට විරුද්ධ ව යමක් කරන්න ඕන. ඔවුන් අති විශාල බහුතරයක් (සියයට හැත්තෑවක් පමණ) ගෝඨාභයට ඡන්දය දුන්නේ එබැවිනුයි. ඔවුන්ට බටහිර ක්‍රමයේ දියුණුවක් මෙන් ම බුදුසසුනේ චිරස්ථිතිය ද අවශ්‍යයයි. මේ දෙක ඒ අයුරින් ම එකට යන්නේ නැහැ. අප කල්පනා කළ යුත්තේ පළමුව සසුන රැක ගනිමින් බටහිරින් ගත යුතු දේ රැගෙන අපේ දියුණුවක් ඇති කර ගැනීම ගැනයි. ගෝඨාභය ඒ සඳහා පළමු පියවර තැබුවොත් ඔහුට ඉතිහාසගත වෙන්න පුළුවන්. එහෙත් ඒ සඳහා අනෙක් අය ඔහුට ඉඩ දෙන්න ඕන. මෙය සුළු ජාතික ඡන්ද දිනාගැනීමේ සටනක් නොවන බවත් මද්‍රාසා පාසල් ලියා පදිංචි කිරීම යනාදිය කොපමණ කළත් ආගම්වාදීන් ගෝඨාභයට ඡන්දය නොදෙන බවත් අප මතක තබා ගත යුතුයි.
මහාආචාර්ය නලීන් ද සිල්වා
22
ඔක්.
19

දයාන් ජයතිලක අංකල්… ආචාර්‍ය පට්ටම කියන්‌නේ ගොංකතා කියන්න පුළුවන් ලයිසමක් ද

Karuna Parami

ආචාර්‍ය දයාන් ජයතිලකයන් වෙත,

මා ඔබ තරම් උගතෙකු හෝ විදවතෙකු නොවේ.නමුත් ඔබට සරල සාමාන්‍ය දැනුමින් ගැටලුවක් විසදාගත හැකිය. පාස්කු ප්‍රහාරය පිටුපස ගෝඨාභය රාජපක්ෂ සිටිනවා සහ ගෝඨාභය රාජපක්ශට විවිධාකර චෝදනා එල්ල කරන්නම ඔබට සිතෙන්නේ ඇයි??

1.ඔබගේ තානාපතිකම සහ වරදාන වරප්‍රසාද රැකගැනිමට.

2.වියත් මගේ ඉහල නිළතල ඔබට නොලැබුනු නිසා,
වියත්මග,එළිය සංවිධානය සහ ගෝඨාභය රාජපක්ෂට දැන් දැන් ලැබෙන ඉහල ප්‍රතිචාර ලැබෙන නිසාත් ඔබගේ හිතේ ඇතිවන කෝපය, කුහකත්වය සහ ඊර්ෂ්‍යාව.

3.ඔබ දැන් මහලුය ,එම නිසා ඔබට පසුගිය සමයේ සිදුවූ සියල්ල අමතක වී ඇති නිසා.

එජාපයේ මඩ බලකාය මගින් බුකිය තුල සංස්කරණය කර දමන ගොන් විඩියෝ ඇසිල්ලකින් බැලිලකින් තොරව මිතුරන් අතරේ බෙදා ගන්නේ රන්ජන් රාමනායකට වඩා අන්ත විදිහටය. රන්ජන් රාමනායක හා ඔබ අතර ගොන්කමේ වෙනසක් මට පෙනෙන්නට නැත..
වැඩේ වැරදුන තැන ඔබ එම මඩ වීඩියෝ සුක්ශමව delete කරයි..

ඔබට මම කියන්නම් පාස්කු ඉරිදා ත්‍රස්තප්‍රහාරයට මේ ආන්ඩුව ඍජුවම වගකිවයුතුම වන්නේ ඇයි කියලා,

රාජ්‍ය බුද්ධි අංශ 97 වතාවක් දැනුවත් කරලත් ඒ වෙනුවෙන් කිසිම පියවරක් නොගෙන, නිකරුනේ අහිංසක මිනිස් ජීවිත සිය ගණනක් මැරෙන තත්වයට වැඩ කලේ ගෝඨාභයද??

ගෝඨාභය රාජපක්ෂ ආරක්ශාක ලේකම්ව සිටි සමයේ බුද්ධි අංශ නිළධාරින්ව එතනට අනියුක්ත නොකරන්න 97 වතාවක් තියා එක වතාවක්වත් ඔය බුද්ධි තොරතුරු ලැබෙන්නේ නෑ.. හැබැයි 97 වතාව දැනුවත් කරලත් මේ ආන්ඩුව පියවරක් ගත්තේ නෑ…

ඔබ දන්නවාද??
සහරාන්ලා ඇතුලු අන්තවාදි කන්ඩායම් පිළිබද සංවේදි බුද්ධි මෙහෙයුමක සිටි නිළදාරියාව ඉවත් කොට ඔහුව වේල්ලක් ආරක්ශා කිරීමට අනියුක්ත කල බව..

පාස්කු ඉරුදින සිදුවූ මරාගෙන මැරෙන බෝම්බ ප්‍රහාරය සම්බන්ධයෙන් විදිමත් පරීක්ෂණයක් සිදුකර රිශාඩ් බදුර්දීන් ඇතුලු අන්තවාදි දේශපාලකයින් සිටින්නේ ඔබ සහයෝගය දක්වන සජිත් ප්‍රේමදාසගේ ඔඩොක්කුවෙ බව ඔබට අමතක වී ඇත..

ඔබට කීමට කරුණක් ඇත, මා සිතන විදිහට පාස්කු ඉරිදා බොම්බ පිපිරීමෙන් මාස 6ක් යනතුරු කිසිම කරුණක් ඉදිරිපත් නොකල ඔබ මේ අද ඊයේ සිට නින්දෙන් ඇහැරුණාක් මෙන් ගෝඨාභය රාජපක්ෂට චෝදනා කිරිම පිළිබදව, ප්‍රහාරය පිළිබද කරුණු වසන් කිරිම ඔබ කල ලොකු වරදකි…

මම ඔබ තරම් උගතෙකු නොවේ, හැබැයි ඔබට වඩා සමාන්‍ය ජනයා බුද්ධිමත්ය….

මම අවසාන වශයෙන් ඔබගේ පොස්ටුවකට ඔබගේ මිතුරෙක් දැමු කමෙන්ටුවක් උපුටා ගන්නෙමි…

“97 වතාවක් බුද්ධි අංශ දැනුවත් කරලත්,බොම්බ පුපුරලත් මාස 6ක් යනකන් මොකුත් නොකිය ඔයා අම්මට හැමනුනාද දායාන්.”

Tk perera
ටි.කේ පෙරෙරා

Image may contain: 1 person, text
26
සැප්.
17

සර්පයා සහ මංගල ගැන අසම්බන්ධ කතා

asaranaya says:May 29, 2017 at 1:29 am

මුන් එක එක බයිලා වාදනය කරනවා, ගොන් වස්සොනෙ තොපිලා කුජීතයි, මයිතූන දෙවියා හුජ්ජ කරනවා රටම ගන්වතුරෙන් යටවෙන්න, ට්‍රිබල් ඩිස්ටිල් වගෙ ඒ ගැන සොයා බලපියව්.

, ඊටත් වඩා වැදගත් ලොක්කා සීග්‍රයෙන් කෙට්ටු වෙන්නෙ මොකද කියාල දැන ගෙන ඇමරිකාවෙන් බෙහෙත් ගැනීම බොලා. ඒකා ලඟදීම කරවෙයිද

kaniya says:May 29, 2017 at 8:40 am

මේ කුමන්ත්‍රණය සිදුවන්නේ රට වෙනුවෙන් නොවේ රට කොටියාට පාවාදීමට විරුද්දව්ත් නොවේ මෙහි පිටුපස මේ කියනාකාරයට සිටින්නේ අන්ත ෆෙඩරල් වාදී මංගල සමරවීර චන්ද්‍රිකා කුමාරණතුංග දතා වැනි පිරිසක්ය .මුන් මේ කුමන්ත්‍රණය සිදුකරන්නේ තනිකරම මහින්දට ඇති බිය නිසයි පොදු විපක්ෂයට ඇති බිය නිසයි .එනිසා මේ අවස්ථාවේ පොදු විපක්ෂය මේ කුමන්ත්‍රණය හෙළි කිරීමටත් රනිල්ගේ අගමැතිකමට සහය දීමටත් ක්රියාකලයුතු බව මගේ හැඟීමයි . චම්පා වැනි සිරිසේනගේ වන්දිබට්ටයන් මෙය හොඳ ප්‍රවනතාවක් බව කියනු ඇත නමුත් මේ අශුද්ද හවුලේ අශුද්ද හවුල රනිල්ටත් වඩා සාර්ථකව මේ රට බෙදා දීමට කටයුතු කරනු ඇත සාකච්චාවට කිසිසේත්ම නොඑනු අත . එසේම බලයෙන් උමතුවී සිටින මේ අශුද්ද හවුල මහින්ද ඇතුළු දේශප්‍රේමි නායකයන් (චම්පාගේ සදාදරණිය විමල් ද ඇතුළු ) ඉතාම තුච්ච විදියට සිරගත කරනු ඇත.

මහින්ද ප්‍රමුක පොදු විපක්ෂයට මිතුරන් නැත තෝරාගත යුත්තේ වඩා හොද සතුරා කවුද යන්න පමණකි

බලය ගිලිහේවි යන මානසික රෝගයෙන් පෙලෙන උමතු මනුස්සයෙක් ,බලයෙන් ගිලිහි වයිරයෙන් පසුවන උමතු ගැහැනියක් ,බලය ලබාගැනීමට ඕනෑම පාවද්දීමක් කිරීමට සුදානම් දොස්තරයෙක් ,තම ලිංගික කුලයට ශාන්තිය රැගෙන එන්න සිහින දකින එමගින් ඉතිහාස ගතවන්න සිහින දකින්නෙක් වැනි චරිත මේ රටට කිසිසේත්ම සෙතක් නොකරනු ඇත

සුදා says:May 29, 2017 at 3:00 pm

චම්පා මේවගේ කරුණු වලට උත්තර දීලා ඉල්ලන් කන්න බයයි .එයාගේ ජොබ් එක සිරිසේන ආරක්ෂා කරන එක මිසක් වෙන වෙන දේවල් නෙවෙයි .සිරිසේන කියන නම තියන නිව්ස් වලට විතරයි චම්පා කොමෙන්ට් කරන්නේ

මොංගලේ says:May 29, 2017 at 4:34 am

සිංහල ජාතියෙ…..“” වඳ පෙති දෙක..””!

බන්ඩය්යා says:May 29, 2017 at 9:13 am

මේ වෙනකොට රනිල් ලොක්කට විරැද්ධව සිරිකොත තුල පහල මට්ටමේ විශාල අප්‍රසාදයක් ලියලල තියනව කියන එක අැත්ත. ඒක මට කිව්වෙ රනිල්ට හිතවත් නිතර සිරිකොතට යන එන කොළඹට කිට්ටු ප්‍රාදේසිය සභාවක හිටපු සභාපති කෙනෙක්. නමුත් මේ මොංගල් සහ දතා දෙන්නා නම් ලේ කොල යූඅැම්පි කාරයො විශ්වාස කොරන අය නෙවෙය්. ඒවගෙම යූඅැම්පි ඉහල මට්ටම රනිල්ගෙ ගෝල බාලයො අල්ලගෙන බොහොම කල්. රනිල්ට ෆයිට් එකක් දෙන්න හැකියාව තිබුන සජිතුත් උස නං සෙකුරිටි මිටි නං කංකරැ මෝඩ කතා කියල කුජීත වෙලා ඉවරය්. යූඅැම්පිය කොන්ට්‍රෝල් කරන හැටි රනිල් ප්‍රත්‍යෂයෙන්ම දන්නවා. ඉතින් කවදහරි රනිල් යූඅැම්පිය අතහරින්නෙ පක්ෂෙත් කාලා රටත් කාල ඉවර උන දාටය්.

සුදා says:May 29, 2017 at 2:58 pm

වැරදියි රනිල් දැන් අවුරුදු දහයක පහළොවක ඉඳලා පක්ෂයේ මීළඟ නායකයා බටහිර රටවල ආශිර්වාදය යටතේ තෝරලා ඔහුව බොහොම උප්ක්ශ්‍රමශීලි ලෙස පක්ෂයේ නායකත්වයේ එහාට මෙහාට තනතුරු දෙමින් සජිත්ලාගෙන් ආරක්ෂා කරමින් ඉදිරියට ගෙනාව .දැන් ඔහුගේ ට්‍රේනින් පීරියඩ් එක ඉවරයි රනිල් අසනීපයි මිළඳ unp නායකයා රවී කරුප්පයියා නොහොත් පාමංකඩයා .පාමන්කඩයා රනිල්ට වඩා එහාට ගිහිල්ල රටේ සිංහල බෞද්දයා නැතිකරලා ඔවුන්ව රටේ සුළුතරයක් කරන්න කටයුතු කරලා තමයි නවතින්නේ ,රටට ආදරයක් තිබෙන හැමෝම මෙන්න මේ වෙස්වලාගෙන සිටින හතුරා හදුනාගෙන කටයුතු කලයුතුයි

ජනපතිවරයාගේ ඇමරිකානු සංචාරයේ අත්‍යවශ්‍ය රාජ්‍යතාන්ත්‍රික කටයුතු වලින් සහ අගමැතිවරයාගේ ජපාන සංචාරයේ සංවිධාන කටයුතු වලින් මංගල සමරවීර අමාත්‍යවරයා මගහැර සිටීමට කටයුතු කර ඇති බව වාර්තා වේ. විදේශ කටයුතු අමාත්‍යාංශයේ කටයුතු වලට ජනාධිපතිවරයා සහ අගමැතිවරයාගේ අතපෙවීම් උත්සන්න වීම මෙයට හේතුව බව රජයේ අභ්‍යන්තර ආරංචි මාර්ග පවසයි.

ජනාධිපතිවරයාගේ ඇමරිකානු සංචාරය අතරතුරදී විවිධ රටවල රාජ්‍ය නායකයින් හා සිදුකල සාකච්ඡා සදහා ඇමරිකාවේ සිටින ශ්‍රී ලංකා තානාපතිවරයා බොහෝ අවස්ථාවලදී සහභාගී වී නොමැති අතර ඒ වෙනුවට ජනපති පුතු සහ තවත් නිලධාරීන් කිහිප දෙනෙකු සහභාගී වී තිබේ. ඒ කිසිවක වාර්තා මේ වනතුරුත් විදේශ කටයුතු අමාත්‍යාංශය සතුව නැතැයිද පැවසේ.

මහින්ද සමරසිංහ හිටපු අමාත්‍යවරයාට විදේශ කටයුතු අමාත්‍යාංශය ලබා දීමට ජනපතිවරයා කැමැත්තෙන් සිටියද ඔහු ඡන්දයෙන් පැරදීම නිසා එම අදහස අතහැරීමට සිදුවූ නමුත් ජනපතිවරයා දිගින් දිගටම විදේශ ඇමති මංගල සමරවීර මගැහැර විදේශකටයුතු සම්බන්ධයෙන් මහින්ද සමරසිංහ මහතාගෙන් උපදෙස් පැතීම නිසා ජනපතිවරයා සමගද මංගල සමරවීර මහතා උරණ වී ඇති බව වාර්තා වේ.

මේ අතර ජිනීවා මානව හිමිකම් සමසුළුවේ කටයුතුවලට විදේශ අමාත්‍යාංශය මගහැර අගමැති කාර්යාලය හරහා සම්බන්ධීකරණ කටයුතු කරගෙන යෑමට අගමැතිවරයා කටයුතු කර ඇති නිසා ඔහු සමගද විදේශ ඇමතිවරයා විසරක වී ඇති බව අභ්‍යන්තර ආරංචි මාර්ග තව දුරටත් පවසයි.

ඉස්සර හැම දේකටම විදේශ කුමන්ත්‍රන. දැන් හැම දේටම ජාති වාදය. ශ්‍රී ලංකාවට සැබෑවට ආදරෙ කරන මිනිස්සු නැති කරන තැනට ගෙනියන්නයි මේ හදන්නෙ. මොනව වුවත් මූ දන්න IT කියල තමයි කියන්න තියෙන්නෙ. IT වලට ඉන්දියානුවන්ට ඉල්ලුම තියෙනව තමයි. හැබැයි ලාංකිකයන්ට ඊට වඩා ඉල්ලුම තියෙනව. ඒ බව Freelance ගිය ඕන කෙනෙක් දන්නව. මේ දේශපාලුවො දන්නෙ නැතිව ඇති Freelance කියල අදහස් කලේ මොකක්ද කියලවත්. ඉන්දියන් කාරයො බල්ලට වැටිල තියෙන්නෙ කියල ඒකට ගියා නම් පෙනෙයි. ඒකයි මෝඩි හනික උන් ටික අපේ රටට පටවල රජයෙ කිසිම උදව්වක් නැතිව IT කරන අපේ කොල්ලො කෙල්ලො ටික හදාගෙන තියෙන තත්වය නැති කරන්න හදන්නෙ. මේ ගැන කිසිම අධ්‍යනයක් නැතිව කරන මේ විනාශයට මුන් වග කියන්න ඕන අනිවාර්යයෙන්ම.

REPLY

2 Indika February 3, 2016 at 12:31 pm

ඉතින් ඉන්දියාවෙ දේශපාලුවො කොච්චර දක්ශද? මේ ආන්ඩුවෙ එවුන් ටික පන්නල ඒ වැඩේටත් ඉන්දියාවෙන්ම ගෙනාවනම් හොඳයි නේද?

REPLY

3 ඩිල්ශාන්February 3, 2016 at 1:04 pm

මැරියන් ගොන් අපතයා…

REPLY4SujeeFebruary 3, 2016 at 3:14 pm

මූ නං මෝඩ මූසල පාහරයෙක්! අපේ රටේ පවට උපන් අවජාතක කාලකන්ණියෙක්!

REPLY5ලක්මාල්February 3, 2016 at 4:10 pm

පිස්සෙක් කථා කරයි…

REPLY6දේශප්‍රේමියාFebruary 3, 2016 at 8:55 pm

මේ සක්කිලි බල්ලා.!!!මු දන්නා IT..මු උන් වගේ උන් පත් කරපු උන්ට ගහන්න ඕනේ ඔක්කොම..!!!!සීනිගම ගිහින් පොල් ගහන්න විතරයි ඉතුරු…මුන්ගේ පරම්පරා හතකම උන් පොන්නයෝම වෙලා ඉපදෙන්න ඕනේ..!!!

12
අප්‍රේල්
17

සිංහල අවුරුද්ද එන කොට රනිල් රට පනිනවා…. ඇයි බං ඒ…

සිංහල අවුරුද්ද එන කොට රනිල් රට පනිනවා. ගිය අවුරුද්දෙ කොහෙ ගියා ද කියන එක මතක නැහැ. මේ ගොල්ලන් පිටරට යන හැටියට ඒවා මතක තියාගන්න වෙන ම දත්ත බැංකුවක් තියා ගන්න වේවි. මේ පාර නම් රනිල් ගිහින් තියෙන්නෙ ජපානෙට. අවුරුදු නැකත අසුබ කියා දැන් විද්‍යාඥ බන්දුලත් කතා කරන එකේ රනිල් සකුරා මල් පිපී දැයි බලන්න යන්න ඇති. රනිල් දන්නෙ චෙරි බ්ලොසම්ස් මිසක් සකුරා මල් නො වෙයි.

කොයි හැටි වෙතත් රනිල් සිංහල අවුරුද්ද එන කොට රටින් පනිනවා. ඒ බුලත් අතක් අරං තමන් බලන්න එන්න කොල්ලො කුරුට්ටො මග අරින්න වෙන්න බැහැ. රනිල්ට අවුරුදු සිරිත් අල්ලන්නෙ නැති පාටයි. රනිල් දැන් සිංහල කතා ටිකක් ඉගෙන ගෙන ඇති නමුත් ඔහු තවමත් සිංහල බෞද්ධ සංස්කෘතියට ආගන්තුකයෙක්. අනුර කුමාර හිතන්නෙ මෙතන තියෙන්නෙ පංති ප්‍රශ්නයක් කියලා.

පංතිය කියන්නෙ මොකක් ද කියලා කාල් මාක්ස්වත් රෝහණ විජේවීරවත් දැනගෙන හිටියෙ නැති කොට අනුර මොනව කියනව ද දන්නෙ නැහැ. මාක්ස්ගෙ කම්කරු පංතිය ලෙනින්ගෙ කම්කරු පංතියට වෙනස්. විජේවීරගෙ නිර්ධන පංතිය ඒ දෙකට ම වෙනස්. ඔය පංතියට තමන්ගේ ම වූ විඥානයක් නැහැ. ඒක පිටින් ගේන ඕන. ඒ බව කියන්නෙ මා නොවෙයි, ලෙනින්. මා කියන එක විශ්වාස කරන්නෙ නැත්නම් ලෙනින් ලියලා තියෙන දේ කියවලා බලන්න. ලංකාවෙ උගතුන් කියන අය කියවන්නෙ නැහැ. බුදුන් වහන්සෙ නාගදීපයට වැඩම කෙළේ බක් මහ අමාවක කියලා කිව්වට විශ්වාස කරන්නෙ නැහැ. මහාවංසය කියවලා බලන්නෙ නැත්තෙ ඇයි?

රනිල්ට ජාතිකත්වයක් නැහැ. ප්‍රශ්නය ඒකයි. ඔහු නියෝජනය කරන්නෙ ඇංග්ලිකන් ක්‍රිස්තියානි සංස්කෘතිය. ඒ මහුගෙ පියා ඇංග්ලිකන් ක්‍රිස්තියානි වීම නිසාවත් බාප්පා ඇංග්ලිකන් බිෂොප්වරයකු වීම නිසාවත් වෙන දෙයක් නො වෙයි. ඔහුගෙ මවගෙ පාර්ශ්වය බෞද්ධ වුණත් ඒකෙ ඩෙප් විජේවර්ධන සම්භවයක් තියෙනවා. ඒ ඔක්කොට ම වැඩිය රනිල් හැදිල වැඩිලා තියෙන්නෙ ආගමෙන් මොකක් වුවත් ඇංග්ලිකන් ක්‍රිස්තියානි සංස්කෘතික පරිසරයක. පනස්හයේ ජයග්‍රහණයෙන් පස්සෙ බණ්ඩාරනායක මහත්තයත් හැන්දෙන් ගෑරුප්පුවෙන් කිරිබත් කාලා අනාගත්ත. රනිල් සංස්කෘතික වැඩවල දී කොහොමටත් අනාගන්නවා.

රනිල්ට ඒ කටයුතුවල පුරුද්දක් නැහැ. ඒ නිසා ලංකාවෙ හිටියොත් නොදන්න දෙයක් කරන්න ගිහින් රූපවාහිනී ප්‍රවෘත්ති ප්‍රකාශවලට අහුවේවිය කියා රනිල් අවුරුද්දට කලින් රටෙන් පැන ගන්නවා වෙන්න ඇති. මේ අවුරුද්දෙ නම් රනිල්ට තවත් හේතු තියෙන්න ඇති පැන ගන්න. මේ ගමන නැකත අසුබයි කියලා දෛවඥයන් රාශියක් ම කියලා තිබුණා. රනිල් හිතුව ද දන්නෙ නැහැ රටින් පැනලා ගිහින් අසුබ නැකත මගහරින්න. එතකොට මෛත්‍රිට සිද්ධ වෙනවා ඒකට මුළුමනින් ම කරගහන්න. මෙතන දි මෛත්‍රි කියන්නෙ මෛත්‍රි වික්‍රමසිංහ නොවෙයි ගොවියා පුත් මෛත්‍රිපාල සිරිසේන.

බන්දුල ගුණවර්ධන රවි කරුණානායක වගේ ම ආර්ථික විශේෂඥයෙක්. බන්දුලට ජාත්‍යන්තර සම්මානයක් නම් ලැබිලා නැහැ. ඒත් බන්දුල අප වගේ නොවෙයි. මහා ප්‍රබුද්ධයෙක්. ඔහුට සිංහල අවුරුද්දක් නැහැ. ඔහු වජිරාරාමෙට ගිහිල්ල සිංහල ද්‍රවිඩ අවුරුද්දක ද මොකක් ද එහෙක නැකැත් ගැන කතා කරන්න. නැකැත් අසුබයි කියලා බන්දුලට ප්‍රශ්නයක් වෙලා. නැකැත් විද්‍යාත්මක කියලා බන්දුල කියනවා ද? බන්දුලට අනුනායක හාමුදුරුවො අනුශාසනා කළ අන්දමක් ගැන වාර්තා වෙලා තිබුණෙ නැහැ.

ද්‍රවිඩ කියන්නෙ දකුණ කියන එක. වින්ධ්‍යා කඳුවැටියෙන් දකුණ. බන්දුල ලංකාවෙ දකුණෙ මිනිසුන් ගැන කතා කෙරුව වෙන්න බැහැ. හින්දු අලුත් අවුරුද්දක් ගැන සඳහන් වෙන්නෙ නැහැ. හින්දු අවුරුද්දක් අද ඉන්දියාවෙ පැවැත්වෙන්නෙ නැහැ. එදා පැවතුනෙත් නැහැ. අප්‍රේල් දහහතර ඉන්දියාවෙ නිවාඩු ලැබෙන්නෙ ප්‍රාන්ත කිහිපයක විතරයි. හින්දු අවුරුද්දක් ගැන කතා කරන්න පුළුවන් තෛපොංගල් දිනයෙන් පටන් ගෙන පමණයි. වෙනත් හින්දු අවුරුද්දක් ගැන කතා කරන්න බැහැ.

ඒත් ඉංගිරිසි කාරයො ලංකාවෙ සිංහල අවුරුද්දට නිවාඩු දෙන විට හින්දු ජනතාවටත් නිවාඩුව දෙනව කියලා කියන්න, එහෙම නැත්නම් තුලනය (බැලන්ස්) කරන්න අවුරුද්ද සිංහල හින්දු කියලා නම් කළා. ඒ කාලෙ මේ රටේ දෙමළ අනන්‍යතාවක් තිබුණෙ නැති බව ඒකෙනුත් පේනවා. නැත්නම් ඉංගිරිසින්ට සිංහල දෙමළ අවුරුද්ද කියලා නම් කරන්න තිබුණා. සිංහල හින්දු අලුත් අවුරුද්දක් ගැන කිවුවට යාපනයේ අපේ වගේ අවුරුද්දක් තිබුණෙ නැහැ. අදත් නැහැ. බන්දුලට යාපනයට යන්න බැරි නම් දහහතරවැනිදාට වැල්ලලවත්තට ගිහිල්ල බලන්න පුළුවන්.

අවුරුදු විස්සකට විතර ඉස්සර පඬියන් සිංහල දෙමළ අවුරුද්ද කියලා කියන්න පටන් ගත්ත. ඒ සිංහල හින්දු කියන එක ගැලපෙන්නෙ නැති නිසා වෙන්න ඇති. ඔය දෙමළ අවුරුද්ද යාපනයට ආවෙ කෝරමණ්ඩල වෙරළෙන් ද සිංහලයන්ගෙන් ද? අපේ පුණ්‍යකාලය ඉන්දියාවෙ නැහැ. යාපනයෙ පුණ්‍යකාලම් කියලා ගාව ගෙන තියෙනවා. ඒත් පුණ්‍යකාලමේ දී වැල්ලවත්තෙ කෝවිලට කී දෙනෙක් යනව ද?

අද බන්දුල ප්‍රබුද්ධයකු නිසා දෙමළ කියන්නවත් කැමති නැහැ. ඔහු නොදන්නා ද්‍රවිඩකමක් ගැන කතා කරනවා. බන්දුල වගේ ප්‍රබුද්ධයන් පාර්ලිමේන්තු යන්නෙ සිංහල ඡන්දවලින් මිසක් ඊනියා ද්‍රවිඩ ඡන්දවලින් නොවෙයි. ඒත් ඔවුන් සිංහලයන්ට තම අවුරුද්ද අහිමි කරනවා. මේ ටික කියවලා කියන්න නලින් ද සිල්වා කියන්නෙ අන්තවාදියෙක් කියලා.

මේ ලිපිය ද තවත් ලිපි ද කාලය වෙබ් අඩවියෙන් කියවිය හැකි ය.
http://www1.kalaya.org/2017/04/blog-post_11.html
නලින් ද සිල්වා
2017 අප්‍රේල් 11

28
ජන.
17

උරුමයක් නැති ජාතියක්

උරුමය නැතිකරගන්නා ජාතිය

ඉතිහාසය පුරා එකල විවිධ නම් වලින් හැඳින්වූ ලංකාවට ලෝකය පුරා පිලිගැනීමක් ලැබුනේ මහාතිත්ත, ගෝකන්න, ජම්බුකොලපටුන , ගොඩවාය වැනි වරායවල් නිසාය. ඉතිහාසයේ ප්‍රකට නාවිකයින් බොහෝමයක් ලංකාවට ගොඩබැස්සේ බටහිටර හා නැගෙනහිර යා කරන මුහුදු මාර්ගයේ ලංකාව පිහිටි නිසාත් ඉන්දියා මහද්වීපයට සමීපව පිහිටා ඇති නිසාත්ය.ලෝකයේ පැරණිතම පොතක් වන බයිබලයේ තැන් කිහිපයකම සඳහන් වන සොලමන් රජු මැනික්, ඇත්දල, වඳුරන් හා මොනරුන් ආනයන කල ටාෂිශ් නැමති වරාය ලංකාවේ දකුණුදිග වරායකැයි සමහර ඉතිහාසඥයෝ තර්ක කරති.ක්‍රිස්ටෝපර් කොලොම්බස්ටත් පෙර ලෝකය වටා ගියායැයි විශ්වාස කෙරෙන ෂෙන්ග් හේ නැමති සුප්‍රකට චීන නාවිකයා සිය දීර්ඝ මුහුදු චාරිකා 7න් 6 කදීම ලංකාවට ගොඩ බැස ඇත. 11-12 වන සියවස්වල චීන වරායන්ට පැමිනි සමහරක් විශාලතම වෙළඳ නැව් පැමිනියේ ලංකාවෙන් බව පැරණි චීන පොත්පත්වල සඳහන්වේ. රෝම අධිරාජ්‍යට ලංකාවෙන් දූතයින් පැමිනි බව ප්ලියිනි නැමති රෝම ඉතිහාසඥ්යා ලියා ඇත. මෙවැනි ප්‍රෞඨ නාවුක ඉතිහාසයකට අපට හිමිකම් කිව හැක්කේ අපේ භුගෝලිය පිහිටීම හා වරාය සම්පත් නිසාය. එමෙන්ම ලංකාවේ වර්ග කිලෝමීටර 65,000ක් භූමි ප්‍රමානය මෙන් 25 ගුනයක මුහුදු කලාපයක් එක්සත් ජාතීන්ගේ නවතම මුහුදු සීමා නීර්ණ නීතිය යටතේ අපට මෑතදී අයිතිවූ නිසා අනාගතයේ රට සංවර්ධන ක්‍රියාවලියේ සාගර ආශ්‍රිත ආර්ථික විසඳුම් ඉතා වැදගත් වනු ඇත. චීනයට හම්බතොටත් ඉන්දියාවට ත්‍රීකුණාමලය හා කන්කසන්තුර වරායනුත් දීර්ඝ කාලීන ගිවිසුම් යටතේ බදු දීම අනාගත පරපුර පවාදීමක් ලෙස මා දකින්නේ ඒ නිසාය. මේ වරායවල් අද ලබන හෝ නොලබන ආදායම ගැන කතාකරනවා වෙනුවට බුද්ධිමත් ජාතියක් සාකච්චා කල යුත්තේ හොඳ කලමණාකරනයක් යටතේ අනාගතයේ ලබා ගත හැකි ආදායම ගැනය. මේවා ගැන කතා කරණ විට එය දේශපාලනය කතාකිරීමක් ලෙස සිතා නොසතුටට පත්වන ශ්‍රී ලාංකිකයන් හුදකලා චරිත නොවේ. අප තාමත් මෙතන සිටින්නේ එවැන්නන් බොහෝ දෙනෙකු ඉතිහාසය පුරා මේ රටේ ජීවත් වූ බැවිනි.

උපුටා ගැනීම – ආචාර්ය නාලක ගොඩහේවාගේ මුහුණු පොතින්

17
නොවැ.
16

විහිලු නෑ, ගොංපාට් නෑ, කෝට් බෑයට බයවෙලා නෑ. වාමාංශික ආර්ථික ඔස්තාර්ලට මහින්දගෙන් කතාවක්…

අයවැයගැන හරබර අඩහෝරාවක්.. පාර්ලිමේන්තුවම නිහඩ කල මහින්දගේ අයවැය විවාදයේ කතාව මෙන්න..

ටොයි අයවැය උඩුකුරුඤ්ඤං කල හරබර අඩහෝරාවක්.. පාර්ලිමේන්තුවම නිහඩ කල මහින්දගේ අයවැය විවාදයේ කතාව මෙන්න..

හිටපු ජනාධිපති මහින්ද රාජපක්‍ෂ මහතා විසින් 2016/11/16 වන දින පාර්ලිමේන්තුවේදී කල කතාව…

මෙවර අයවැය කතාව ඉදිරිපත් කරමින් මුදල් ඇමතිවරයා සඳහන් කළේ එය සම්ප්‍රදායික අයවැයක් නොවන බවයි.එය පසුගිය කාලවල අප ඉදිරිපත් කළ අයවැය සම්ප්‍රදායට වෙනස් බව පැහැදිලියි. මෙය ණය බර, බදු බර, දඩ බර ඇතුලත් රාජ්‍ය දේපල විකුණන, රට විජාතීයකරණය කරන අයවැයක්. එක්සත් ජාතික පක්ෂයේ ආර්ථික ප්‍රතිපත්ති හා ජනතා සහන අහිමි කරන, ජනතාවට බර පටවන, ජාතික සම්පත් විකුණන, ජාතික ආර්ථිකය විදේශීයකරණය කිරීමේ සැබෑ එ.ජා.ප සම්ප්‍රදාය යළි හිස එසවූ අයවැයක්.

මෙම රජය සිය ප්‍රචාරණ මාධ්‍ය මගින් පෙන්වා දෙන්න උත්සහ කරන්නේ රජයේ ණය බර පිලිබඳවයි. 2002 වසරේ “යලිපුබුදමු ශ්‍රී ලංකා” වැඩසටහන මේ රටේ ජනතාවට සාධාරණීය කිරීමට උත්සහ ගත්තේත් මෙවැනිම ණය ගැන කතා කරමිනුයි. එවිට රජයේ ණය ජාතික අයවැයෙන් සියයට 105ක්ව තිබුණා.

ණය බර කියමින් බදු බර පැටවිමට සියයට 20ක වැට් බදු හඳුන්වා දුන්නේද ඒ අවුරුද්දේ එ.ජා.ප රජයයි. ඒවිදිහ‍ටම රාජ්‍ය සේවය ලක්ෂ 3ට කප්පාදු කිරීමට දකටයුතු කළා. රජයේ සේවකයන්ගේ විශ්‍රාම වැටුප් අයිතිය ද අහෝසි කළා. රක්ෂණ, බැංකු, ඛනිජ තෙල්, CTB, සතොස වැනි රාජ්‍ය ව්‍යාපාර විකිණිම ආරම්භ කලේත් 2002 අවුරුද්දෙයි. විදේශිකයින්ට අපේ රටේ ඉඩම් විකිණීම ආරම්භ කළේත් ඒ අවුරුද්දෙමයි. ණය බර හා රාජ්‍ය ව්‍යාපාර වල පාඩු පෙන්වමින් ඉතාලාභදායි රක්ෂණ සංස්ථාව, රාජ්‍ය ඉස්කාගාර සංස්ථාව, රාජ්‍ය වැවිලි සමාගම්, සීනි සංස්ථාව, රජය සතු වටිනා හෝටල් හා ඉඩම්, ගෑස්, දුරකථන,වානේ, සිමෙන්ති, ටයර්, පෙහෙකම්හල් ආදී රාජ්‍ය ව්‍යාපාර පුද්ගලීකරණය කිරීම එ.ජා.පසම්ප්‍රදායයි.

රජයේ ව්‍යාපාර 80කට වැඩියෙන් ඒ විදිහට 2004 දක්වා විකිණුවත් ණය බර අඩු වුනේ නැහැ. ඇතැම් ව්‍යාපාර වැසී ගියා.1977 ණය බර ජාතික ආදායමෙන් සියය‍ට 68.6ක් වුණා. රාජ්‍ය ව්‍යාපාර විකුණලත් 1994 එම රජය ඉවත්වන විට ණය බර ජාතික ආදා‍යමෙන් සියයට 95ට වැඩිවී තිබුණා. චන්ද්‍රිකා බණ්ඩාරනායක ආණ්ඩුවෙන් ද පුද්ගලීකරණය ඉදිරියට ගෙන ගියත් 2002 වන විට ණය ප්‍රමාණය සියයට සියය ඉක්මවා තිබුනා. 2002-2004 රනිල් වික්‍රමසිංහ ආණ්ඩුවේ ණය බර සියයට102ක් වුනා. මෙසේ ණය බර සියයට සියය ඉක්මවා තිබුණේ ටෙලිකොම්, රක්ෂණ, ගෑස් වැනි ආදායම් උපදවන රාජ්‍ය සංස්ථාද විකිණිමෙන් පසුවයි.

2005 -2014 අපේ පාලන කාලය තුළ පුද්ගලීකරණයට තිත තැබුවා. 2015 ජනවාරි මස මා ආණ්ඩුව භාර දෙන විට ණය බර සියයට 70.7ට අඩුකර තිබුණා. මේකයි මහ බැංකුව 2015වේ වාර්ෂික වාර්තාවේ සඳහන් කරන සැබෑ තත්වය. මේ අයවැයෙන් නැවත ණය බර ගැන කියන්නේ 2002-2004 කතාව අලුත් කරමින් එ.ජා.ප. න්‍යාය පත්‍රය ක්‍රියාත්මක කිරීමටයි. ශ්‍රී ලංකාමහ බැංකුවේ අධීක්ෂණකටයුතුශක්තිමත් කර එහි ස්චාධීනත්වය ආරක්ෂා කිරීම වෙනුවට සමස්තමුල්‍ය ගෙවීම් ක්‍රමයම පුද්ගලික සමාගමකට පැවරීමට යෝජනා කර තිබෙනවා. මෙය බැංකු ක්ෂේත්‍රයම අස්ථාවර කිරීමක් හා ශ්‍රී ලංකා මහ බැංකුවේ කටයුතු දුර්වල කිරීමක්. මහ බැංකු කටයුතුවල සිට වරාය, අනෙකුත් පාඩු ලබනවා යැයි කියන සංස්ථා පෞද්ගලීකරණය කිරීමටද ප්‍රවේශයක් ගෙන තිබෙනවා. මේ න්‍යාය මත අධිවේගි මාර්ගත්, දුම්රිය මාර්ගත් පමණක් නොව මොරගහකන්ද ජලාශයද ණය ගෙවීමට කියා පෞද්ගලීකරණය කරාවි. එම විනාශකාරී න්‍යාය පත්‍රයට ශ්‍රී.ල.නි.ප.යේ කොටසක්ද කරගසා තිබීම ජාතියේ අවාසනාවක්. සැබෑ වෙනස එයයි.

එංගලන්තයේ මෑත පැවති ජනමත විචාරණයෙනුත්, ඇමරිකාවේ පසුගිය දා පැවති ජනාධිපතිවරණයෙනුත් එම රටවල ජනතාව වෙළඳපල ආර්ථිකය, ගෝලීයකරණය හා ජත්‍යන්තර වෙළද ප්‍රතිපත්ති,එම රටවලට අහිතකර ලෙස බලපා ඇති සැටි පාලකයින්ට තේරුම්කර දුන්නා. “රිජීම් චේන්ජ්”(Regime Change) නිර්මාතෘවරු එම රටවල පාලකයින් ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කළා. ජාතිකඅවශ්‍යතාවයන් ඉක්මවා එම ප්‍රතිපත්ති ක්‍රියාත්මක කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළා. ජාතික අනන්‍යතාවය, දේශීය ව්‍යාපාර, දේශීය ව්‍යවසායකයන් හා ජාතික ආර්ථිකය රැකගනිමින් ආර්ථික ප්‍රතිපත්ති ක්‍රියාත්මක කිරීමේ ජාතික අවශ්‍යතාව එම ජනතාව පෙන්වා දුන්නා.

අන්ධානුකරණයෙන් මේ රජය එම ප්‍රතිපත්ති තව තවත් වැළද ගනිමින් ජාතික ආර්ථිකය, ජාතික නිෂ්පාදනය, දේශීය ව්‍යාපාරිකයන් අවතක්සේරු කිරීම මේ අයවැයෙන් නැවත පණ ගැන්වූවා. විදේශ ආර්ථික කොලනියක් ඇතිකිරීමට මඟ පෑදුවා.

ණය ආපසු ගෙවීමට සිදුවී ඇති නිසා අතිරේක බදු පැනවීමටත්, තවදුරටත් ණය ගැනීමටත් සිදු වී ඇති බව ප්‍රකාශ කරනවා. ණය ගනු ලබන්නේ ණය පියවීමට නම් රටේ ණය ප්‍රමාණය තවදුරටත් වැඩිවීමට ඉඩ නැහැ. එසේ වුණත් යතාර්ථය වී ඇත්තේ මේ රජය ණය ආපසු ගෙවීමටත් වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක් ණය ගෙන ඇති බවයි.

2015 ජනවාරි මාසයේ සිට මේ දක්වා ඇ.ඩො.බිලියන 3.6ක් විදේශ වෙළඳපළෙන් පමණක් ණය ලබා ගෙන තිබෙනවා. ජත්‍යන්තර මුල්‍ය අරමුදලිනුත් ඇ.ඩො.බිලියන 1.5ක් ලබා ගෙන තිබෙනවා. මේ ණය වලින් ඉන්දියාවෙන් තාවකාලිකව මේ රජය විසින් ගනු ලැබූ ඩොලර් බිලියන 1.2 ප්‍රමාණය ගෙවනු ලැබුවා. වෙළඳපළෙන් අප වර්ෂයකට උපරිම ලෙස ගනු ලැබුයේ ඇ.ඩො.බිලියනයක් පමණි. අපගත් සෑම ණය මුදලකටම ජාතික සංවර්ධනය‍ට අවශ්‍ය යටිතල පහසුකම් ව්‍යාපෘතියක් ඉදිකළා.

2014 වර්ෂය අවසානයේ පැවති රු.බිලියන 7,391 වූ මුළු ණය ප්‍රමාණය 2015 අවසාන වන විට රු.බිලියන8,503 දක්වා වැඩි කර තිබෙනවා. එම ප්‍රමාණය 2016 ජූනි වන විට රු.බිලියන9,062 දක්වා වැඩි වී තිබෙන බව අයවැයේද සඳහන් කර තිබෙනවා. එය වර්ෂය අවසානයේ රු.බිලියන 10,000 ඉක්මවන බව පෙනී යනවා. ණය ගනු ලබන්නේ ණය ගෙවීමට පමණක් නම් මේ අකාරයට පසුගිය අවුරුදු 2 තුළ පමණක් රු.බිලියන2,600ට වැඩි ප්‍රමාණයකින් ණය තොගය වැඩි වුනේ කෙසේද?

එපමණක් නොව ජාතික ආදායමට අනුව 2015 අවසන් වන විට රජයේ ණය 2014 සියයට 70.7 සිට සියයට 76 දක්වා වැඩි වී තිබෙනවා. එය මේ වර්ෂය අවසාන වන විට සියයට 78 පමණ මට්ටමකට පැමිණීමට ඉඩ තිබෙනවා. එක් අවස්ථාවක සඳහන් කළේ ඇතැම් ණය පොත්වල සටහන් වී නොමැති බවයි.පොත්වල සටහන් වී නොමැති ණය දෙනු ලැබුවේ කව්ද? ගිවිසුම් නැති ණය ආපසු ගෙවන්නේ කුමකටද? IMF වාර්තාවෙන් හෙලිවුනේ කුමක්ද? මේවාට පිළිතුරු සපයා නැහැ.

ඊට පසු සඳහන් කළේ සංස්ථාවල ණය ගෙවීමට තිබෙන බවයි. මේවා එම සංස්ථාවල වාණිජමය කටයුතු වලට අදාළ ණය මුදල්. මහ බැංකු වාර්තාවල මේ සියල්ල සඳහන් වෙනවා. ඒවා එම ආයතන වල ආදායම් වලින් ගෙවන ණය. ඉතිහාසය පුරා රාජ්‍ය ව්‍යාපා වල ණය එම ආයතනවල ගිණුම්වල මිස අයවැයට ඇතුලත් වන්නේ නැහැ. අයවැයට ඇතුලත් වන්නේ රජය විසින් ශ්‍රී ලංකා මහ බැංකුවේ ණය දෙපාර්තමේන්තුව මගින් ගනු ලබන ණය පමණයි. ඒවා සියල්ල බැංකුවේ වාර්තා ගත වෙනවා. රාජ්‍ය ව්‍යාපාර ගනු ලබන ණය එම ව්‍යාපාරවල වාර්ෂික ගිණුම්වල සෑම වර්ෂයකම වාර්තා කරනවා. සියලු භාණ්ඩාගාර ඇපකර පාර්ලිමේන්තුවටද වාර්ෂිකව වාර්තා කරනවා. එම නිසා ණය ගෙන ඇත්තේ ණය ගෙවීමට පමණක් යැයි කරනු ලබන මේ ප්‍රකාශය පාර්ලිමේන්තුව මෙන්ම මේ රටේ අහිංසක මහජනතාව මුළුමනින්මනොමඟ යැවීමට ගොතනු ලබන අසත්‍යක්.

රජය වසර 2ක් තුළ ණය ලබා ගෙන ණය තොගය වැඩිකර තිබුණත් මේවනතෙක් ක්‍රියාත්මක කළ ව්‍යපෘතියක් තවම අපට දැකගත නොහැකි වී තිබෙනවා. අයවැය මගින් රුවන්පුර අධිවේගි මාර්ගය බදුල්ලට දීර්ඝ කරන බව ප්‍රකාශ කළා. මෙය හොඳ යෝජනාවක්. එසේ වුනත් වසර 2ක් ගතවෙලත් බදුල්ලට තබා රත්නපුර අධිවේගි මාර්ගයේ කටයුතුවත් තවම ආරම්භවී නැහැ.ණය ලබා ගැනීමට බලාපොරොත්තු වන චීනයේ පොලී වැඩියි කියා එම රජයටත් දෝශාරෝපණය කරනවා.

උතුරු අධිවේගි මාර්ගය නමින් කොළඹ සිට මහනුවර කුරුණැගල, දඹුල්ල සම්බන්ධ කිරීමට අප සැලසුම් කර තිබූ අධිවේගි මාර්ගය වියදම් වැඩියි කියා වසර 2ක් අතපසුකළා.නම “මධ්‍යම අධිවේගී මාර්ගය” කියා වෙනස් කළා. අවසානයේ අපගේප්‍රතිපත්තියම පිළිගනිමින් දේශීය ඉදිකිරිම්කරුවන්ගෙන් එම මාර්ගයේ කොටසක් ඉදිකිරීමට තීරණය කර තිබෙනවා. ජපානයෙන්ද, චීනයෙන්ද ඉතිරි කොටස් වලට ණය ගන්නවා.

කෙරවලපිටිය – කඩවත අධිවේගි මාර්ගය සැලසුම් කර තිබූ පරිදි ක්‍රියාත්මක කළේ නම් දැනට වඩා ඉතා අඩු වියදමකින්, මංතිරු6කින් යුතුව, එම ප්‍රදේශයේ ගංවතුර හා පරිසර අවධානම් වලක්වා ගනිමින්,මේ වන විට නිම කිරීමටද තිබුනා.

ඉදිකිරීම් අත්හිටවූ එම අධිවේගි මාර්ගය මංතිරු ප්‍රමාණය අඩු කර, ගංවතුර අවධානම් ගැන නොසලකා දැන් ඉදිකරනු ලබන්නේ මුලින් ඇස්තමේන්තු කළ වියදමටත් වඩා වැඩියෙනුයි. රත්තරන් වලින් ඉදිකරනවා යැයි චෝදනා කළ අධිවේගී මාර්ගය දැන් ප්ලැටිනම් වලින් ඉදිකරන බව සමහරු කියනවා. ඉදිකරන්නේද කලින් සමාගමමලු. ණය සපයන්නෙත් චීනයෙන්මයි. ආපසු ගෙවීමේ කාලය හා පොලියේ වෙනසක්වීත් නැහැ.

කොළඹ වරාය නගරය ක්‍රියාත්මක කිරීම අත්හිටවූවේ නැතිනම් මේ වන විට අක්කර 400ක් පමණ ප්‍රමාණයක් රජයට අයිති කර ගැනීමට ද තිබුණා. එයද යලි අරම්භ කළේ චීනය හා ශ්‍රී ලංකාව තුලපැවති විශ්වාසනීයත්වයද පලුදු කර ගෙනයි.

චීනයෙන් 2015 අවසන් වන විට ලබාගෙන තිබූ ණය ඇ.ඩො.බිලියන 3,800ක් පමණ වෙනවා. ඒවායෙන් විදුලි බලාගාර, වරාය, අධිවේගී මාර්ග, වාර්මාර්ග ආදී දිගුකාලීන යටිතල පහසුකම් ආයෝජන සිදු කර තිබෙනවා. මොරගහකන්ද වාරිමාර්ග ක්‍රමය ඉදිකරන්නෙත් චීන ණය යටතේයි. එයිනුත් ආර්ථික ඵලදාව ලබා ගන්න කල්යනවා. ණය ගෙවන බව කියා මේවා විකිණීම රජයක වගකීමද?

මහින්දෝදය විද්‍යාගාර ඇතුලු පාසැල් සංවර්ධනය, සතිපොල ඉදිකිරීම්, ග්‍රාමීය කෘෂිකාර්මික සංවර්ධන කටයුතුද නතර කළා. ඒවා දිගටම කරගෙන ගියේ නම් ඒවායේ ප්‍රතිලාභ ජනතාවට ලබාගන්න තිබුණා. පාසැල් සිසුන්ට ටැබ් දීම හොඳ යෝජනාවක්. නමුත් පසුගිය අයවැයෙන් විශ්ව විද්‍යාල සිසුන්ට දෙනවා යැයි කියූ ටැබ් තාමත් ලැබී නැති බව වාර්තා වෙනවා. ඒ විතරක් නෙමෙයි අන්තර්ජාල ගාස්තු සියය‍ට 25කින් වැඩි කර තිබෙන නිසා ටැබ් නොමිලයේ ලැබුණත් එම දරුවන්ට ඒවා පාවිච්චි කිරීම‍ට මුදල් සොයා ගැනීමට සිදු වෙනවා.

2015 සඳහා අපඉදිරිපත් කළ අයවැයෙන් පිරිවෙන් අධ්‍යාපනය ලබන භික්ෂූන් වහන්සේලා සඳහා දීමනා ලබාදීම ක්‍රියාත්මක නොකර 2017 වසරේ සිට හෝ නැවත ක්‍රියාත්මක කිරීම අගය කල යුතුයි. එහෙත් වෙන්කර ඇති ප්‍රතිපාදන එම අධ්‍යාපනය ලබන භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ අඩකටවත් ප්‍රමාණවත් වන්නේ නැහැ. අවශ්‍ය ප්‍රතිපාදන වෙන් කරන ලෙස ඉල්ලුම් කරනවා.

සීනි කර්මාන්තය, කුකුල්මස් නිෂ්පාදනය, දේශීය කිරි නිෂ්පාදනය හා මත්ස්‍ය නිෂ්පාදනයට අපේ රජය ගෙන ගිය ප්‍රතිපත්ති මේ අයවැයෙන් පිළිගෙන තිබෙනවා. මේ ප්‍රතිපත්ති වැරදියි කියා කිරි ගවයන් 20,000ක් ගෙන්වීම නතර කළා. කිරිපිටි මිල පහත දමා දේශීය ගොවියා අධෛර්ය කළා. නිවැරදි ප්‍රතිපත්ති කවුරු කළත් නිවැරදියි. යහපාලනයෙන් මේවා ඉදිරියට ගෙන ගියේ නැහැ. එසේ ඉදිරියට ගෙන ගියා නම් සීනි, කිරි, මාළු, කුකුල් මස් දේශීය නිෂ්පාදන තව දුරටත් ඉහළ යවා ගත හැකිව තිබුණා. ස්වයංපෝශිතවී තිබූ බඩඉරිඟු නිෂ්පාදනය කඩා වැටුණා. දේශීය ඉදිකිරීම් කර්මාන්තය කඩා වැටුණා. මෙම අයවැයෙන් දේශීය කිරි, උක් දඩු සඳහා සහතික මිලක් නියම කිරීම අගය කළ හැකියි. කිරි ගවයින් 20,000ක් 2017 හෝ ගෙන්වීම ඉතා වැදගත් පියවරක්. කුකුල් මස් නිෂ්පාදනය දිරි ගැන්වීම වගේම මිරිදිය මත්ස්‍ය කර්මාන්තය දියුණු කිරීමට ගෙන ඇති යෝජනා ද අගය කරනවා. දේශීයව නිෂ්පාදනය කළ හැකි අනවශ්‍ය ආනයන අඩු කිරීම‍ට කළ යුත්තේ එයයි.

පසුගිය රජයන් සියල්ලම පාහේ සැලසුම් කර තිබූ එහෙත් ඉටු කරගත නොහැකි වූ හම්බන්තොට වරාය, තෙල් ගබඩා සංකීර්ණය හා ජාත්‍යන්තර ගුවන් තොටුපොල අප රජය විසින් චීන ණය අධාර යටතේ ඉදිකරනු ලැබුවා. දකුණු අධිවේගී මාර්ගයට ජපානය හා ආසියානු සංවර්ධන බැංකුවේ ණය මුදලින් කරගත හැකි වුනේ කොළඹ සිට ගාල්ල දක්වා පමණයි. ගාල්ල සිට හම්බන්තොට දක්වා එම අධිවේගී මාර්ගය ඉදිකෙරුනේ චීන ණය ආධාර යටතේයි. හම්බන්තොට මෙන්ම බොහෝ ප්‍රදේශ වල ආයෝජන ආකර්ශණනය වැඩි කළේ මේ ආකාරයටයි. ඒවා දිගුකාලීන ජාතික ආයෝජනයන්. අවුරුදු 15-20 අතර කාලයක් මෙම ණය ගෙවීමට ඉඩ ලබා දි තිබෙනවා. චීනයෙන් මේ දක්වා ලබාගත් මුළු ණය ප්‍රමාණයවන ඇ.ඩො.බිලියන 3,800න් ඇ.ඩො.මිලියන 300 හැර ඉතිරි සියල්ල සඳහා පොලිය සියයට 2ක් පමණ වෙනවා. ඩො.මිලියන 300 සඳහා දෙනු ලැබූ පොලිය අඩු කිරිමට මා කළ ඉල්ලීමද චීන රජය එවකට සලකා බලමින් සිටියා. හම්බන්තොට ආයෝජන කලාපයක් වුනේ මෙවැනි ආයෝජන නිසයි.

එසේ තිබියදීත් වරාය සුදු අලියෙක් යැයි ප්‍රකාශ කරමින් වරාය හා තෙල් ගබඩා සංකීර්ණය දැන් ඇ.ඩො.මිලියන1,200කට චීනයේ සමාගමකට විකිණීමට රජය කටයුතු කරනවා. මුලින් ගුවන්තොටුපොල වී ගබඩාවක් කර එහි ජත්‍යන්තර වටිනාකම විනාශ කළා. මේවා සුදු අලි නම් ආයෝජකයින් ඒවා ඉදිකිරීමේ වියදමටත් වඩා වැඩි මුදලක් ගෙවා මිලදි ගන්නේ ඇයි? ‍මේ ආයෝජන සඳහා මොලය කාගේදැයි සහ විකිණීමේ මොලය කාගේදැයි මේ අයවැයෙන් හොඳට පැහැදිලි වෙනවා.

මේවා ජාතික සම්පත්. අපේ සෑම යටිතල පහසුකමක්ම ඉදිකර තිබෙන්නේ මේ වගේ ණය මුදල් චීනයෙන්, ජපානයෙන්, ඉන්දියාවෙන්,කොරියාවෙන්, ආසියානු සංවර්ධන බැංකුවෙන්, ලෝක බැංකුවෙන්,යුරෝපා රටවලින් සහ මැද පෙරදිගින් ණය අරගෙන. ඒ ජාතික සම්පත් විකිණීම අපරාධයක්. එය එක් රටක සමාගමක ඒකාධිකාරියක් බවට පත‍් කිරීම තවත් විශාල තර්ජනයක්. ශ්‍රී ලාංකික ව්‍යාපාරිකයන්ට නාවික ක්ෂේත්‍රයට සම්බන්ධ වී එහි වාසි රටට ලබා ගැනීමට එය දැඩි තර්ජනයක් වෙනවා. කොළඹ වරායත්, වරාය අධිකාරියේ මෙහෙයුම් තටාංගන පවත්වා ගනිමිනුයි පුද්ගලික නැව් ත‍ටාංගණ පවත්වා ගැනීමට ඉඩ දි තිබෙන්නේ.

එපමණක්නොව එම වරාය හා ගුවන්තොටුපොල ආසන්නව මේ රටේ ජනතාවට අයිති අක්කර 15,000ක ඉඩම් විදේශිකයන්ට දීමේ සාධාරණයක් තිබෙනවාද? අපේ රටේ මෙවැනි ජාතික සම්පත් විදේශ රටවල සමාගම් වලට විකිණීම දේශීය ව්‍යාපාරිකයින්ට විශාල අවාසියක්. එම රටවල ‍ආයෝජකයන්ට එම රටවලම ආයෝජන පහසුකම් තිබෙනවා. ඒවා අපේ ආයෝජකයන්ට දෙන්නේ නැහැ. අපේ ව්‍යවසායකයන් නැගිටින්න ඕන මේ රටේම ආයෝජනය කරලා. ඒ ශක්තිය ඔවුන්ට තිබෙනවා. මේ නිසයි ඉන්දියාව සමඟ එට්කා වැනි ගිවිසුම් හෝ වෙනත් රටවල් සමග නිදහස් වෙළඳ ගිවිසුම් ඇතිකර ගැනීමට පෙර අපේ රටට දැනටමත් එම රටවල් සමඟ කරන ගණුදෙනු වලින් ඇති වී ඇති වෙළද අවාසි ඉවත්කර, එවැනි අවාසි ඇති වීම වැලැක්වීම‍ට අවශ්‍ය නීති සකස් කර ගැනීමට ප්‍රථමයෙන් කටයුතු කළ යුත්තේ.

අපේ රටේ කටුනායක නිදහස් වෙළඳ කලාපය ප්‍රමාණත්වයෙන් අක්කර 530ක පමණ භූමියක්. බියගම අක්කර 450යි. අනෙකුත් සියළු ආයෝජන කලාප අක්කර 400ට අඩුයි. ආයෝජන කලාප 12ම රජය සතුයි. මේ ආයෝජන කලාපද තවමත් මුළුමනින්ම පිරී නැහැ. මෙසේ තිබියදී එක රටක එක සමාගමකට වරායත්, ගුවන් තොටුපොළත් අක්කර 15,000ක භූමි ප්‍රමාණයකුත් ලබාදීම මේ රටේ ස්වාධිනත්වයට, ජාතික ආරක්ෂාවට, දේශීය නිෂ්පාදකයින්ට හා ආයෝජකයින්ට එල්ල කරනු ලබන බලවත් තර්ජනයක් ලෙස අපි දකිනවා.

හම්බන්තොට වරාය ජත්‍යන්තර නාවික සිතියමේ කේන්ද්‍රස්ථානයක්. මෙවැනි මධ්‍යස්ථානයක් එක සමාගමකට විකිණීම මුළු රටම විකිණීම හා සමානයි. එස්.ඩබ්.ආර්.ඩී බණ්ඩාරනායක අගමැතිතුමා සිය රජයේ පළමු කාර්ය කරගත්තේ කටුනායක ගුවන් තොටුපොල හා ත්‍රිකුණාමල වරාය විදේශිකයන්ගෙන් නිදහස් කර ගැනීමයි. එයයි ශ්‍රි.ල.නි.ප ප්‍රතිපත්තිය.

මේවාට ඉදිරිපත්වන ආයෝජකයින්, රක්ෂණ සංස්ථාව, නැව් තෙල් සමාගම, වෝටර්ස් එජ් වැනි ආයතන රජයට පවරා ගත් ආකාරය සිහි කර ගැනීම සුදුසු බව මට පේනවා. පෞද්ගලීකරණය කරනු ලබන වරාය ඇතුලු සියලු රාජ්‍ය සම්පත් අපට ආපසු ගැනීමට සිදු වෙනවා. එ.ජා.ප.ය පෞද්ගලීකරණය කර තිබූ ත්‍රිකුණාමලයේ තෙල් ගබඩා සංකීර්ණය අප රජය ඛනිජ තෙල් සංස්ථාවේ අයිතියේ තබා ගැනීමට සැලසුම් කළේත්එය ජාතිය සතු විය යුතු සම්පතක් ලෙස බණ්ඩාරනායක අගමැතිතුමාගේ සිහිනය වූ නිසයි. කොයිම රටකටවත් අපේ ජාතික යටිතල පහසුකම් විකිණීම අප අනුමත කරන්නේ නැහැ. හම්බන්තොට ජනතාව අක්කර 15,000ක සිය නිජබිම් ඉඩම් වෙනත් රටක‍ට විකිණිමට ඉඩ නොදෙන බවත් ම‍ට විශ්වාසයි. මෙවැනි පෞද්ගලීකරණ වැඩපිළිවෙළින් වැලකි දිගු කාලීන මිත්‍රත්වය පලුදු නොකර පවත්වා ගැනීමට කටයුතු කරණු ඇතැයි මා ගැණුම් කරුවන්ගෙන් ඉල්ලා සිටිනවා.

මෙම අයවැය මගින් ණය බර හුවා දක්වමින් පුද්ගලීකරණයට අමතරව බදු බරද වැඩි කර තිබෙනවා. පසුගිය කාලය තුල නැගී එන ආර්ථික ක්ෂේත්‍රයන් වූ සංචාරක, තොරතුරු තාක්ෂණ, ඉදිකිරීම්, සෞඛ්‍ය සේවා වල ‍අදායම් බදු සියයට 12 සිට සියයට 28 දක්වා වැඩි කර තිබෙනවා. අපනයනයට මුල්තැන දෙනවයි කියන මේ රජය භාණ්ඩ අපනයන බද්ද සියයට 12 සිට සියයට 14 දක්වාත්, සේවා අපනයන 0 සිට සියයට 14 දක්වාත් වැඩි කර තිබෙනවා. කෘෂිකාර්මික අංශය සඳහා සියයට 10ක්ව පැවති ආදායම් බද්ද සියයට 14 කර තිබෙනවා. එපමණක් නොව, සුළු හා මධ්‍යම පරිමාණ ව්‍යාපාර වල ආදායම් බද්ද වැඩි කර තිබෙනවා. කුකුල් ගොවිපලවල් සඳහාද ආදායම් බද්ද සියයට 12 සිට සියයට 28 දක්වා වැඩි කර තිබෙනවා. මෙම සියළු කර්මාන්තවල බහුල වශයෙන් නිරතව සිටින්නේ දේශීය ව්‍යාපාරිකයන්. ඔවුන් දිරි ගැන්වීම වෙනුවට ඔවුන්ට වැඩි බදු බරක් පටවා මේ අයවැය සිදු කර ඇත්තේ විදේශිකයන් දිරි ගැන්වීමයි. විදේශිකයන්ට ඉඩම් ලබා ගැනීමේ අයිතිය, නිවාස ලබා ගැනීමේ අයිතිය ලිහිල් කර තිබෙනවා. රජයේ ප්‍රධාන හා මූලික වගකීම දේශීය ව්‍යාපාර හා දේශීය ව්‍යාපාරිකයන් දිරිගැන්වීමයි. ඔවුන්ට උදව් කිරීමයි.

මේ අයවැය මගින් පරිභෝජනය සඳහා වැට් බදු,NBT,නිෂ්පාදන බදු, ආනයන බදුආදී සියල්ලද වැඩි කර තිබෙනවා. බැංකු වලින් මුදල් ආපසු ගැනීම සඳහාද බදු පැනවී තිබෙනවා. මේ නිසා බදු ක්‍රමය සංකීර්ණවී තිබෙනවා. ඇස්තමේන්තු ගත මුළු බදු ආදායම වන රු. බිලියන 1,821න් රු. බිලියන 1,564ක් එනම් සියයට 85ක් වක්‍ර බදු වලින් ලබා ගැනීමට සැලසුම් කර තිබෙනවා. මේ නිසා සියලු ආහාර පාන අත්‍යාවශ්‍ය භාණ්ඩ හා සේවා වියදම් වැඩි වෙනවා. පරිභෝජන ඉල්ලුම අඩු වෙනවා. දේශීය ව්‍යාපාර විශේෂයෙන් සුලු හා මධ්‍යම පරිමාණ ව්‍යාපාර පසුබෑමකට ලක් වෙනවා.

පරිභෝජනයට පමණක් නොව ඉතිරි කිරීම් වලටද බදු වැඩිකර තිබෙන අයවැයක්. සේවක අර්ථසාධක අරමුදල, සේවක භාරකාර අරමුදල, විශ්‍රාම අරමුදල් සඳහාද ආදායම් බද්ද සියයට 10 සිට සියයට 14 දක්වා වැඩි කර තිබෙනවා. ඒවායේ ලාභය සේවකයන්ට පවරනවා වෙනුවට සේවකයන්ගේ ජීවිත කාලය තුළකළ ඉතිරිකිරීම් ඉහළ බදු මගින් රජයට ගැනීම සාධාරණද?

භාණ්ඩාගාර සුරකුම්පත් වල පොලිය සඳහා ඇති බද්දද සියයට 10 සිට සියයට 14 දක්වා වැඩිකරතිබෙනවා. ඒ නිසා ඒවායේ ආයෝජනය කරන්නන්ගේ පොලිය අඩුවෙනවා. එපමණක් නොව සමෘද්ධිලාභියාගේ සිට සමාන්‍ය ජනතාවගේ ඉතිරි කිරීම් සඳහා රු.60,000ක පොලී ආදායම් සඳහා වූ වාර්ෂික බදු සහනය ඉවත් කර තිබෙනවා. සියයට 2.5ක්ව පැවති පොලී මත බද්ද සියයට 5 දක්වා වැඩි කර තිබෙනවා. එම නිසා අඩු ආදායම්ලාභීන්ගේ සිට දරුවන්, වැඩිහිටියන් අතුළු සියළු දෙනාගේම ඉතිරි කිරීම් වලින් ලැබෙන පොලියට සියයට 5ක බද්දකට යටත් වෙනවා.

සමෘද්ධිලාභීන්ට සහල් කිලෝ 5ක් දෙනු ලබන්නේද සමෘද්ධිදීමනාවෙන් මුදල් කපාගෙනයි. සමෘද්ධිලාභීන්ට දෙනු ලබන දීමනාවෙන් සහල් හෝ ධාන්‍ය හෝ වෙනත් පරිභෝජන භාණ්ඩයක් ලබා ගැනීම ඔවුන්ගේ මූලික අයිතියක්. එම අයිතියද මෙම අයවැයෙන් උදුරා ගෙන තිබෙනවා. හාල්මැස්සන් කිලෝවක් සඳහා රු.5ක්ද, සීනි කිලෝවක් සඳහා රු. 2ක්ද මිල අඩු කලබව අයවැයෙන් සඳහන් කලත් සමාන්‍ය මිනිසුන් මෙවැනි භාණ්ඩ එදිනෙදා මිලදි ගන්නේ ග්‍රෑම් 100 /200 ප්‍රමාණ වලින්. මේ මිල අඩු කිරීම් වලින් ඔවුන්ට නම් කිසිසේත් සහනයක් වෙන්නේ නැහැ.

පෞද්ගලික අංශයේ හා රාජ්‍ය අංශයේ සේවකයන්ගේ උපයන විට බදු සඳහා පැවති බදු නිදහස් දීමනාදඉවත් කිරීම මගින් ඔවුන්ටදබදු බර වැඩි කර තිබෙනවා. රජයේ නිළධාරීන් හා රාජ්‍ය ව්‍යාපාරවල නිළධාරීන්ටත් ඉහළ බදු ප්‍රමාණයක් ගෙවීමට සිදු වෙනවා.එහෙත් මෑත කාලවල අයවැයෙන් සම්ප්‍රදායිකව කළ රාජ්‍ය සේවකයින්ගේ වැටුප් වැඩි කිරීම මේ අයවැයෙන් යෝජනා කර නැහැ. වැටුපට එකතු කරනවා යැයි කී රු.10,000ක දීමනාවද දැන් අමතක වී තිබෙනවා. එයත් අධ්‍යාපනයට ජාතික අදායමෙන් සියයට 6ක් වෙන් කළා වගෙයි.

ලෝක වෙළඳපලේ තෙල් හා ගෑස් මිල සීඝ්‍ර ලෙස අඩු වී තිබුනත් භූමිතෙල් හා ගෑස් මිල අඩුකර ‍තිබෙන්නේ ඉතා සුළුවෙනුයි. රු.25කින් ගෑස් මිල අඩු කර, අයවැයට පිටින් ජලය සඳහා අවම ජල ගාස්තුව රු. 200කින් වැඩි කර තිබෙනවා. එය දැන් ඇමති අනුකාරක සභාවකට පරීක්ෂා කිරීම සඳහා තාවකාලිකව අත්හිටුවා තිබෙන බව කියනවා. ඇමති අනුකාරක සභාව මේ ගැන පරීක්ෂා කිරීමට තිබුනේ ගැසට් කරන්න පෙර නොවේද? ඛනිජ තෙල් සංස්ථාව හා විදුලිබල මණ්ඩලයේද ණය ගැනීම් වැඩි වී ඇති බව ද වාර්තා වෙනවා. දුම්රිය දෙපාර්තමේන්තුවේද පාඩු තිබෙන බව අයවැය ඇස්තමේන්තු වලින් පෙන්නුම් කර තිබෙනවා. ඒ නිසා ඉදිරියේදි දුම්රිය ගාස්තු, විදුලි ගාස්තු ද වැඩිවනු නොඅනුමානයි. මේ ගාස්තු වැඩි කළත් අයවැයට පිටින් බියර් සමාගම්වලට මිලියන ගණනින් තීරුබදු සහන දී තිබෙනවා.

2015 සිට ලෝක වෙළඳපලේ තෙල් මිල ගණන් බැරලයකට ඇ.ඩො.40ක පමණ මට්ටමක තිබෙනවා. 2014 දක්වා එම මිල ගණන් ඇ.ඩො.80-100 වැනි ඉහළ මට්ටමක තිබුණේ. 2015 මහ බැංකු වාර්තාවට අනුව තෙල් ආනයන වියදම ඇ.ඩො.මිලියන 4,597යි.එය 2015 ඇ.ඩො.මිලියන 2,700ට අඩුවී තිබෙනවා. එය වර්ෂයකට ඇ.ඩො.මිලියන 1,900ක ඉතිරියක්. රුපියල් කෝටි 27,500 ක්. 2016 දීද ඒ හා සමාන ඉතිරියක් තෙල් ආනයනයෙන් ඇති වී තිබෙනවා. ඒ අනුව වසර 2ක තුළ ඇ.ඩො.මිලියන 3,800ක පමණ ඉතිරියක් නැතහොත් රුපියල් කෝටි 55,100ක පමණ ඉතිරියක් ඇති වී තිබෙනවා. මේ ඉතිරියට මොකද කළේ?

විදේශ සංචිත ඇ.ඩො.මිලියන 6,500ට පහත වැටී තිබෙනවා. 2004 දී විදේශ සංචිත ප්‍රමාණය ඩො.මිලියන 2,200ක් වූ අතර එය 2014 වන විට ඩො.මිලියන 8,200ක් බවට අප පත් කළා. 2009 දක්වා යුධ වියදම්,2014 දක්වාම අධික තෙල් වියදම් හා යටිතල පහසුකම් හා ග්‍රාමීය සංවර්ධනය සඳහා වියදම්, රජයේ සේවාවන් සඳහා සේවකයන් බඳවා ගැනීම් හා වැටුප් වැඩි කිරීම් අප කළමනාකරණය කළා. පොහොර සහනාධාරය, පාසැල් නිලඇඳුම් වැනි සහන වසර 10ක් තුළ අඛණ්ඩව පවත්වා ගත්තා. රණවිරුවන් හා ඔවුන්ගේ මාපියන්ට සහන සැලසුවා.

යුද්ධය නිමා කිරීමත් සමග උතුරේ බිම් බෝම්බ ඉවත් කර A9 මාර්ගය, දුම්රිය මාර්ග ඇතුලු මූලික යටිතල පහසුකම් සම්පූර්ණ කළා. නැගෙනහිර පළාත සංචාරක කලාපයක් ලෙස සීඝ්‍ර දියුණුවකට පත් කළා. කොළඹ හා තදාසන්න ප්‍රදේශ පරිසර හිතකාමී ආසියාවේආකාර්ශණීය නාගරීක ප්‍රදේශයක් බවට පත් කළා.මේ අතර 2004 ජාතික ආදායමෙන් සියයට 7.5ක් ව පැවති අයවැය හිඟය 2014 වන විට සියයට 5.7 දක්වා අඩු කලා. උද්ධමනය සියයට 3කපමණ මට්ටමකට අඩු කළා. ණය පොලී අනුපාත සියයට 10ට අඩු මට්ටමකට ගෙන එනු ලැබුවා.

එසේ වුවත් වසරක් ඇතුලත යහපාලනය විසින් අයවැය හිඟය 5.7 සිට 7.4 දක්වා වැඩි කළා. මේ සියල්ල කළේ රටට දැරිය නොහැකි පොරොන්දු රාශියක් වගකීමෙන් තොරව “දින 100 වැඩසටහන” යටතේ ඉටු කිරීමට කටයුතු කළ නිසයි. එම පොරොන්දු ක්‍රියාත්මක කිරීම නිසා ඒවායින් ප්‍රතිලාභ ලැබූ රජයේ සේවකයන්ගෙන් ඔවුන්ගේ විශ්‍රාම වැටුප නැවතීමෙනුත්, සමස්ත ජනතාවගෙන් ඉහල වැට් බදු ලබා ගැ‍නීමටත්, සංවර්ධන වියදම් කපා හැරීමටත් දැන් සිදු වී තිබෙනවා.ණය පොලී අනුපාත සියයට 14 ඉක්මා තිබෙනවා. විදේශ සංචිත අඩුකර ගත්තා.එයට අමතරව භයානකම ක්‍රියාමාර්ගය වී ඇත්තේ වි‍දේශිකයන්ට රටේ යටිතල පහසුකම් සහ ඉඩම් විකිණීමයි.

2017 වර්ෂය සඳහා ඇස්තමේන්තු කර ඇති ආදායම 2016 වර්ෂයට වඩා රු. බිලියන 440ක වැඩිවීමක්. එය රු.බිලියන 200ක පමණ අධි තක්සේරුවක්. ජත්‍යන්තර මුල්‍ය අරමුදලේ ඉලක්කයන් සපුරා ගැනීමට අයවැය සකස් කර ඇතත් 2017 ආදායම් ඇස්තමේන්තුව ලඟා කර ගැනීම සදහා අතිරේක බදු පැනවීමේ අවධානම මතු වෙනවා. අයවැය හිඟය සඳහා ඇති ඉලක්කය වෙනුවෙන් ප්‍රාග්ධන වියදම් කපා හැරිම‍ හෝ තවදුරටත් ණය ගැනීමටද සිදු වෙනවා. විදේශ වාණිජ ණය පමණක් රු. බිලියන 220 ක් ලෙස ඇස්තමේන්තු කර තිබෙනවා. එය රු. බිලියන 230ක අනෙකුත් විදේශ ණය වලට අමතරවයි. මෙම ආදායම් අවිනිශ්චිතභාවය නිසා මෙන්ම දැනටමත් ක්‍රියාත්මක වැට් හා අනෙකුත් බදු වලින් පොලි අනුපාත හා උද්ධමනය ද වැඩි වෙනවා. විනිමය අනුපාතය අස්ථාවරත්වය ද දැකිය හැකියි. මේ නිසා ජීවන වියදම් මට්ටම තවදුරටත් දුෂ්කර වීම මේ අයවැයෙන් ඇතිවන තවත් ප්‍රතිථලයක්.

අවසාන වශයෙන් මේ අයවැය විසින් එ.ජා.ප සම්ප්‍රදායයතාර්ථයක් කර තිබෙනවා. එයට ශ්‍රි.ල.නි.පයෙන් කොටසකුත් සම්මාදම් වෙලා. මේ පාප කර්මයට සැබෑ ශ්‍රී ලංකා නිදහස් පාක්ෂිකයන්ට සිය හෘද සාක්ෂියට අනුව දායකවිය නොහැකියි. රාජ්‍ය ආයතන පෞද්ගලීකරණය, සුභසාධන වියදම් කපා හැරීම, රාජ්‍යසේවය දුර්වල කිරීම, දේශීය ව්‍යාපාරිකයන් අධෛර්ය කිරීම, දේශීය පාරිභෝගිකයන්ට බදු බර පැටවීම, විදේශිකයන්ට වැට් බදු ආපසු ගෙවීම මෙන්ම ඉඩම් හා නිවාස ලබාදීමට කටයුතු කර තිබෙනවා. විදේශ කොලනියක් බවට අපේ රට පත් කිරිම මෙහි භයානකම පියවර බව පැහැදිලි වෙනවා.

හම්බන්තොට වරාය විකුණා ඔවුන්ට අක්කර 15,000ක භූමිය ලබාදීම විදේශකරණය කිරීමේ භායානක පියවරක්. ත්‍රිකුණාමල වරාය ආශ්‍රිත ප්‍රදේශද මේ අයුරින්ම විදේශකරණය කිරීමේ පියවරක්. අධිරාජ්‍යවාදීන් උඩරට වතු අයිති කර ගනිමින් එම ප්‍රදේශ වල ජනතාවට ඉඩම් අහිමි කළ අයුරින්ම හම්බන්තොට ත්‍රිකුණාමල ප්‍රදේශවල ජනතාවටද ඒ ඉරණම මේ අයවැයෙන් අත්පත් කර දී තිබෙනවා. එම ප්‍රතිපත්ති ජනතාවට සාධාරණය කරන්නේ රූපවාහිනිය මගින් තම ප්‍රචාරණ කටයුතු මෙහෙයවන සමාගමට මුදල් ගෙවා නැති ණය බරක් හා දූෂණ ගැන මවාපෑම මගිනුයි. මෙයට ඉඩ දිය නොහැකියි. ණය ගෙවීමට බැරිනම් ඒ සඳහා කල් ගැනීමට මිත්‍ර රටවල් සමඟ සාකච්ඡා කිරීමට අපේ විදේශ ප්‍රතිපත්තිය යොදා ගැනීම රටක්, ජාතියක් විකිණීමට වඩා උතුම් බව තේරුම් ගත යුතුයි.

මෙම අයවැය ගැන ගැමියන් කියන්නේ “ලෝකෙට පරකාසේ ගෙදරට මරගාතේ” අයවැයක් කියලයි. තවත් සමහර අය කියන්නේ “නිර්මාංශ ආහාර ඉල්ලන පුද්ගලයන් KFC එකට ගෙන ගොස් ඕනෑ තරම් කන්න” යැයි කියපු අයවැයක් බවයි. මෙහි අවසාන ප්‍රතිපලය “යහපාලනය යම පාලනයක්” වීමයි. අපේ රටට නොගැලපෙන එංගලන්තය ඇමරිකාව වැනි රටවල් පවා යළි සලකා බැලීමට තීරණය කර ඇති ලිබරල්වාදී ආර්ථික ප්‍රතිපත්ති ප්‍රතික්ෂේප කිරීම ශ්‍රී ලංකා නිදහස් පක්ෂය හා ප්‍රගතිශිලි දේශපාලන පක්ෂ වල යුගයේ වගකීමක්.

එම නිසා රාජ්‍ය අයෝජනය වැඩි කිරීම, ජනතාවගේ ඉතිරිකිරීම් දිරි ගැන්වීම, රජය හා පෞද්ගලික අංශයේ මනා මැදිහත්වීම, කෘෂිකාර්මික හා ග්‍රාමිය ආර්ථිකය ශක්තිමත් කිරීම,රාජ්‍ය ව්‍යාපාර කළමණාකරණය ස්වාධීනකර කාර්යක්ෂම කිරීම, දේශීය ව්‍යාපාරිකයන් දිරි ගන්වා අපනයන වැඩිකිරීම, ආනයනය අඩු කරන නිෂ්පාදන වැඩි කිරීම ඇතුලත් ආර්ථික ප්‍රතිපත්තිඅපේ විකල්ප විය යුතුයි. මේ පිළිබඳ මේ පාර්ලිමේන්තුවේ ගරු මන්ත්‍රිවරුන් මෙන්ම විශේෂයෙන් ශ්‍රී ලංකා නිදහස් පක්ෂයේ සියලු මන්ත්‍රීවරුන් සිය හෘද සාක්ෂියට අනුව කටයුතු කිරීමෙන් සිය පක්ෂයේ සැබෑ ස්ථාවරය තහවුරු කරනු ඇතැයි මා විශ්වාස කරනවා.

ඔබ සැමට තෙරුවන් සරණයි!
මහින්ද රාජපක්ෂ (පා.ම.)
ශ්රී ලංකාවේ පස්වන විධායක ජනාධිපති

27
සැප්.
16

දෙමල හීනමානය නැති කරගැනීමට ලෝක පරිමාණ බොරු ගෙතීම හා ගුරුත්වාකර්ෂනය

විග්නේශ්වරන්ලාගේ දෙමල ජාතික පිස්සු ව. ජාතියක් ලෙස පිස්සු හැදුනු දෙමල ජාතියේ සිත තේරුම් ගැනීමට දෙමල චිත්‍රපටියක් බලන්න.

Aryabhatta knew about gravity before Newton: Ex-ISRO chief

One of country’s leading scientists and former Indian Science and Research Organisation chairman G Madhavan Nair propounded the theory that some shlokas in the Vedas mentioned about the presence of water on the moon and astronomy experts like Aryabhatta knew about gravitational force much before Issac Newton.

The 71-year-old Padma Vibhushan awardee said the Indian Vedas and ancient scriptures also had information on metallurgy, algebra, astronomy, maths, architecture and astrology way before the western world knew about them.

Speaking at an international conference on Vedas, he, however, added that the information in Vedas was in a “condensed format” which made it difficult for the modern science to accept it.

“Some shlokas in one of the Vedas say that there is water on the moon but no one believed it. Through our Chandrayaan mission, we could establish that and we were the first ones to find that out,” Nair said, adding that everything in Vedas could not be understood as they were in chaste Sanskrit.

He also talked very highly about fifth century astronomer- mathematician Aryabhatta saying, “We are really proud that Aryabhatta and Bhaskara have done extensive work on planetary work and exploration of outer planets. It was one of the challenging fields.

“Even for Chandrayaan, the equation of Aryabhatta was used. Even the (knowledge of) gravitational field… Newton found it some 1500 years later… the knowledge existing (in our scriptures),” he said.

Nair, who was ISRO chairman from 2003-09, also claimed geometry was used to make calculations for building cities during the Harappan civilisation and the Pythagorean theorem also existed since the Vedic period.

The comments by Nair came in the backdrop of many BJP leaders talking about ancient Indian scriptures having scientific information including on plastic surgery as well as aero-dynamics.

Nair said, “The Vedas had a lot of information in the field of space and atomic energy. We were fine until 600 BC; then came the time of invasions till the independence. Since then we are growing. We deciphered the atoms for peaceful use.”

In ISRO, Nair had made significant contribution to the development of multi-stage satellite launch vehicles.

“As a scientist I would say that the computations evolved those days were really fantastic. The Vedanga Jyotisa (one of the earliest books on astronomy) is one of the texts, which is evolved in 1400 BC…this is all recorded.

“These are the fundamental findings which the western world did not have any knowledge of. The only drawback was this information was condensed to bullet form and the modern science does not accept this. And to read the Vedas one must also know Sanskrit,” Nair said.

27
සැප්.
16

ලෙමුරියා, කුමාරි කන්දම් හා විග්නේෂ්වරන් ගේ “දෙමල පමණයි“ තර්ජනය

ලෙමුරියා හා හෝම්ලෑන්ඩ්

මේ සටහනට පාදක වන්නේ ස්ථාන දෙකකින් උපුටා ගන්න කරුණු. එකක් සාමාන්‍ය දැනීම සමුහයේ ගිය ප්‍රශ්නයක්. අනික තවත් සමූහයක  ඉස්මතු කල ප්‍රශ්නයක් [මේකට මට ලින්ක් එකක් සපයා  දුන්  ශානක  ඉරෝෂණ  පීරිස්  ට  ස්තුතියි].

සාමාන්‍ය දැනීම සමූහයේ ප්‍රශ්නය මෙතන දැම්මොත්.

1. කුමාරි කන්දම් කියන්නේ මොකද්ද?

2. ලෙමුරියා කියන්නේ මොකද්ද? එහි නම හැදුනේ කොහොමද?

3. ලෙමුරියා කුමාරි කන්දම් සමග ඇති සම්බන්ධය කුමක්ද?

4. මෙය ලංකාවේ දැවැන්ත දේශපාලන අර්බුධයකට දක්වන සම්බන්ධය කුමක්ද?

5. ලෙමුරියා සංකල්පයට සිදු වූයේ කුමක්ද?

—————————————————————

කුමාරිකන්දම් කියන්නේ සංගම් සාහිතයේ තියෙන පැරණි රාජධානියක ජනප්‍රවාදයක්. මෙහි නම එන්නෙත් දකුණු ඉන්දියාවේ අති සුන්දර කන්‍යා කුමාරිකඳුවැටිය මූලිකව. වෙනත් බොහෝ ජනප්‍රවාද සේම මෙහිත් කියනවාලු කුමාරි කන්දම් රාජ්‍යය කන්‍යා කුමාරියේ සිට මේ මේ තරම් දුරට විහිදියේය කියලා. හරියට අර අටළොස් අක්ශෞභීනියක් සේනා වගේ මේකත් අතිශයෝක්තියෙන් දාපු අසාමාන්‍ය ඉලක්කම්. සත්‍ය අගයන් නොවේ. සත්‍ය අගයන් නොවේ කියන්නේ එහෙම හරි යන්න නම් මේක මැඩගස්කරය ආසන්නය දක්වා විහිදීම අත්‍යාවශ්‍ය නිසා.

ඉලක්කම් පැහැදිලිවම අසත්‍ය පමණක් නොවේ එහෙම එකක් තිබ්බ බවට වත් වෙනත් සාධක නැහැ. ලෝකයේ බොහෝ ප්‍රවාද සේම මෙහි ඇති කුමාරි කන්දම් මහා ශිෂ්ටාචාරයත් “මුහුදේ ගිලී ගියාය” කියන මතය තමා සමාජගත වන්නේ.

එහෙත් සමහර දකුණු ඉන්දියානුවන් මේවා අකුරටම විශ්වාස කරනවා.

මේ අතරේ ඉන්දියාවේ පර්යේෂණ බ්‍රිතාන්‍ය විද්‍යාර්ථින් 1880 විතර හොයා ගන්නවා මැඩගස්කරේ ඉන්න ලෙමු [ලීමර්]  කියන සුවිශේෂී ජෛව ප්‍රජාව පරිනාමිකව සමාන වන්නේ කේරලයේ ඉන්න වෙනත් සතුන් වර්ගයකට කියා. මෙතැනදී ගැටලුවක් එනවා මැඩගස්කරේ සතෙක් කොහොමද කේරලයේ සතෙකුට සමාන වෙන්නේ මේ ස්ථාන දෙක අතර මාර දුරයිනෙ කියා. [මේ 1880 මේ වෙද්දී මිනිස්සු දන්නේ නැහැ මහද්වීප පාවෙන බව. ඇත්තෙන්ම පස්සේ හොයා ගන්නවා ඉපැරණි ගොන්ද්වානාලන්තයේ මැඩගස්කර වෙරළ හා කේරල වෙරළ යාවී තිබ්බ බව]. මේ නිසා විද්වතුන් හිතනවා කිසියම් ගොඩබිමකින් මේ ස්ථාන දෙක යාවෙන්න ඇති කියා. මෙම ගොඩබිමට ඔවුන් නම දානවා “ලෙමුරියා” කියලා.

මේකට එකල පැවතී විද්වත් සමාජ වල පිළිගැනීමක් එනවා. ඒ ගිලී ගියා කියන ලොකු මහද්වීප ගැන මිනිස්සු තමන් රවටා හුන් කාලයක්.  නිකමට  බලන්න විකියෙන්  ගන්න  පහත  සටහන.  මේ  විද්වතුන්  තමන්ට  නොවැටහෙන  දේවල්  පැහැදිලි  කරන්න  “ගිලුනා”  කියා  මවා  ගත්ත  ගොඩබිම්.

දකුණු ඉන්දීය විද්වතුන් ලෙමුරියා = කුමාරි කන්දම් කියන සරල සමීකරණය තෘප්ත කරමින් “විද්යාත්මකව තහවුරු වන” දකුණු ඉන්දියාවේ සිට මැඩගස්කරය දක්වා පැතිරුණු දමිල රාජධානිය බෞතිස්ම කරගන්නේ මෙහෙම. පහත  දැක්වෙන්නේ විකියෙන්  ගත්ත  කුමාරි  කන්දම්  රාජ්‍යය  ගැන  විශ්වාසයේ  එන  දළ සටහන.

Kumari Kandam map.png

මේකට ලංකාවත් අයිතියි හැබැයි ඒ කාලේ කවුරුත් ඒ ගැන වොරීඩ් නැහැ.

මේ අතර ඉන්දියාව නිදහස ලබනවා. මැඩගස්කරය දක්වා විහිදුනු දෙමල රාජ්‍යය නැවත හදන්න දකුණු ඉන්දියාව පෙරට එනවා. එත් ක්‍රමෝපායේ ශූරයෙකු වන ජවහල්ලාල් නේරු ඒක ළදරු වියේදීම මරා දානවා. ඔහු ගෝව ආක්රමනය කර පෙන්නනවා බලෙන් ආවොත් දෙන්නේ මේක කියලා. නීතියකින් සම්මත කරනවා ඉන්දියාව බෙදන්න බැහැ කියලා. ඉන්දියානු දමිල රාජ්‍යය 60 දශකය වෙද්දී මැරෙනවා.

අන්න ඒ වෙලාවේ දකුණු ඉන්දීය උගතුන් ලංකාවේ දෙමළුන්ට විකුනනවා “ඔබත් කුමාරි කන්දම් වල අයමයි. ඔබේ හෝම්ලෑන්ඩ් එක ඉල්ලාගන්න” කියලා. වයිරසය ලංකාවට එන්නේ එහෙම. මේ කාලෙදිම එනම් 40-60 දශකවල සිංහලයා එක්ක සහෝදරත්වෙන් උන්නු දෙමල නායකයින් හෙමිහිට ඉන් ඉවත් වෙනවා. සහයෝගීතාවයට අකමැති මෝඩ සිංහලයින් ඒ දෙමළට කෙලින්න භාෂා පනත් ගෙනත් සමානත්වයෙන් සහෝදරත්වයෙන් ඉන්න ඕනේ එකා තවත් එහාට තල්ලු කරනවා.

ලංකාවේ ඇතිවුණු බෙදුම්වාදය ඇතිවුනේ මේක නිසා කියා මම කියන්නේ නැහැ. සිංහල ජාතිවාදයෙන් දෙමල අයට සැහෙන්න හිංසා කළා. ඒ වගේම අපේ මෑත කාලින ඉතිහාසය හරිම විචල්යයි. ඒත් දෙමල අය වෙනම රාජ්‍යයක් ඉල්ලන්න, විශේෂයෙන් විදවතුන් අතරින් එක මතයක් ලෙස බිමට කාන්දු වෙන්න මේ කුමාරි කන්දම් සංකල්පය බලපෑවා. සිංහලයින් විජයගෙන් පැවතේ කියන අභව්‍ය කතාවත් [හෙවත් ඊට පෙර උන්නු මිනිස්සුන්ට සිංහලයන්ගේ සම්බන්ධයක් නැහැ කියන එක] මේකට පොහොර දානවා. අදටත් දෙමල අය අතරේ මේ රටේ මුල් පදිංචි කරුවන් ඔවුන් කියා හිතා ගෙන ඉන්න අය ඉන්නවා. ඒ වගේම දකුණු ඉන්දියාවේ සමාජය තුල කුමාරි කන්දම් සිංහලයාගෙන් බේරාගන්න කියන මතය අදටත් සක්‍රීයයි. එයාලා මේ ගැන ලාංකික දමිලයින්ට වඩා දැඩි ලෙස අදහනවා.

වැදගත් ම කාරනාව මෙන්න මෙයා ඔක්කොම සෙල්ලම් වලට තිත තිබ්බ. 1912 දී එයා ගෙනෙන මහද්වීප පාවෙන කල්පිතය 50 දශකය වෙද්දී පිළිගැනෙනවා. ඒ නිසා විද්‍යාඥයින් දන්නවා කේරලය හා මැඩගස්කරය හාවී තිබ්බ බව. මහද්වීප ගිලීමේ කතා සාවද්‍ය කල්පිත ලෙස බැහැර කරනවා. ඉන්දීය සාගරය කිමි 3කට වඩා ගැඹුරුයි. අද අපි දන්නවා වසර දහස් ගානකදී ගොඩබිමක් කවදාවත් එහෙම ගිලිලා යන්නේ නැති වග. එහෙත් ඒ වෙනුවට ඉන්දියාව හා මැඩගස්කරය කාලයක් එකට හා වී පාවෙමින් ආපු බවත්, පස්සේ වෙන් වූ බවත් පිළිගැනෙනවා. මැඩගස්කර නැගෙනහිර වෙරළ ඉන්දීය බටහිර වෙරළට ගානට පූට්ටු වෙනවා.

තිසර  ලබාදුන්  මේ  පින්තුරයෙන්  පෙන්වන්නේ  ඒ  මහද්වීප  වෙන්වීම. වසර  මිලියන  එකසිය  තිහක්  අතීතයේ  තත්වය  ලෙස  තිසර  සඳහන්  කළ ඔය  පින්තුරයේ  ඉන්දියාව මැඩගස්කරයෙන්  ගැලවුණු  ගමන්ම  වගේ, ලංකාවේ  බටහිර  වෙරළ  ගිනිකොනදිග  මැඩගස්කරයට  පූට්ටු  වෙලා  තියෙන්නේ. ස්තුතිය  තිසරට.

ලෙමුරියා සංකල්පය මියගියත් ඒ වටා ගෙතුණු ලංකාව දමිළ හෝම්ලෑන්ඩ් කියන සංකල්පය තවමත් තියෙනවා. මිනිස්සු හරි කට්ටයි විවිධ සංකල්ප අරගෙන තමන්ගේ වාසියට හදා ගන්නත් මූලික සංකල්පය කඩා වැටුනම නොදන්නා සේ තමන්ගේ වැඩ සටහන අරගෙන යන්නත්.

එනයින් ලේමුරියා අමූලික බොරුවක්. හැබැයි ඒ මත ගොඩ නගා ලංකාවට දකුණු ඉන්දියාවෙන් එක්ස්පෝට් කල මිතිකල් හෝම්ලෑන්ඩ් තාමත් සක්‍රීයයි. අදත්  ඒක  ලාංකීය  දේශපාලනයේ  ඇහෙන  කතාවක්.

23
සැප්.
16

සමරිසි ගැහැණු(ලෙසබියන්), සමරිසි පිරිමි(ගේ), ද්විරිසි(බයි සෙක්සුවල්), සංක්‍රාන්ති ලිංගිකයින්ගේ (ට්‍රාන්ස්ජෙන්ඩර්) රජු රනිල්

mangala97c1f-ranil2band2bboy

‘යහපාලන’ ආණ්ඩුව රහස් හෙළිකිරීමට ඉදිරිපත්වීම හොදය. කියන රහසක් දැන්ම කිව යුතුය. නැතිනම් පහු පහු වෙනකොට කොහු කොහු වෙනවාය. අලුත් පක්ෂයක් හැදුවොත් රැකපු රහස් එළියට දානවා කියන්නේ මොන වරද කරත් අලුත් පක්ෂයක් හදන්නේ නැතිනම් අවුලක් නෑ කියන එකය. ‘යහපාලනයක්’ තිබේනම් විනිවිදභාවය තිබිය යුතුය. රහස් ඔට්ටු බැරිය. මහජන අභිලාශ සහ සම්බන්ධ දේ තම පටු දේශපාලන න්‍යාය පත්‍ර සඳහා තුරුම්පු ලෙස පාවිච්චි නොකල යුතුය. එහෙත් මේවා රටේ සැබෑ ජාතිමාමකයින් සහ ප්‍රගතිශීලින් එතරම් ගණන් ගතයුතු නොවේ. බුදුන්ටද ගල් පෙරලුවේය. ජේසුටද ඇන ගැසුවේය. එ්වාත් කාලයක් ලඟින්ම සිටි අය කල වැඩය.

අරයගේ රහස් එළිකරනවා කීවාට දැන් රහස් එලිවී ඇත්තේ මෙයාගේය. රාජපක්ෂවරුන්ට චෝදනා එල්ලවන විට හති දාගෙන, පණ කඩාගෙන උඩ පැනගෙන නටපු පනික්කියන්ට ඕස්ට්‍රේලියාවෙන් පෙරේදා මුළු ලොවටම හඬගා කියූ චෝදනා වලට උත්තර නැත. ‘යහපාලනයෙන්’ තොරොම්බල් වන ඇතැම් වම්මුන් මේවා ගැන නිහඬව සහජීවනයට අත්වැල් අල්ලමින් සිටී. දූෂණ විරෝධී හඬේ මහ නායක වසන්ත සමරසිංහ සහ දූෂණ විරෝධී පෙරමුණේ නායක රංජිත් කීර්ති තෙන්නකෝන්ට දැන් ඇඟ සීතලවී උණ සෑදී ඇත්දැයි සැකයකි. බුකියේ ටොයියන් දැන් ඇටි කෙහෙල් කෑ උගුඩුවන් සේය. ලෝක බැංකු ආධාර ලැබූ අමුණු බැදීමේ ව්‍යාපෘතියේ මේ හුටපටය සොයා බැලීමට ජනාධිපති කොමිසමක් අවශ්‍යනම් පත්කල හැකිය. විනිවිදභාවය වෙනුවෙන් කලින් ආණ්ඩුව පෙරළපු හැටි මාරය.

වමේ ඇතැම් පක්ෂවල සමාජවාදයද ඇමරිකානු ඩොලර්වලට සහ ඉන්දිය සල්ලි මලු වලට නැටවෙනු පෙනේ. සැබෑ වමේ ව්‍යාපාරයක් සැබවින්ම සිටිය යුත්තේ ජනතාවගේ පැත්තේය. අධිරාජ්‍යවාදීන්ගේ හෝ ඔවුන්ගේ ඉත්තන්ගේ පැත්තේ නොවේ. එහෙත් දැන් සේවය කරන්නේ ප්‍රතිගාමීන්ටය. එය සාධාරණීය කිරීමට සියල්ලටම පෙර හොරු ඇල්ලිය යුතුයැයි අලුත්ම න්‍යායක් සොයාගෙන තිබේ. කොළඹ බෞද්ධාලෝක මාවතේ අළුතින් ඉදිකරන රුසියානු තානාපති කාර්යාලයේ භූමියට කඩාවැදී ජවිපෙ වසන්ත සමරසිංහ සහ සුනිල් වටගල කල නාටකයේ ප්‍රතිඵල දැන්වත් රටට හෙළිකල යුතුය

පෙරේදා තිබූ ඕස්ට්‍රේලියානු ශ්‍රි ලංකා දෙවැනි එක්දින ක්‍රිකට් තරගයෙන් ශ්‍රී ලංකාව ජය ගත්තේය. ටෙස්ට් තරගාවලියද 3-0ක් ලෙසින් ශ්‍රී ලංකාව ජය ගත්තේය. පළමු එක්දින තරඟයද පැරදුණේය. ශ්‍රී ලංකාව ක්‍රිකට් වලින් දැන් යම් ජයක් ලබන්නේනම් එම සියළු ජයග්‍රහණ ලැබුවේ ’යහපාලන’ අනුහසිනි. පරාජයට එය අදාල නොවේ. මොරගහකන්ද එයාගේය. එපමනක් නොව හයිවේද, චීනයද, සංවර්ධනයද, යුධ ජයග්‍රහණයද එයාලාගේය. නොරොච්චෝලේ අරයාගේය. එමෙන්ම උගන්ඩාව, ණය බර සහ යුධ අපරාධ සියල්ලම අරයාගේය. මේවා මාර තියරිය. මොළයක් නොවේ අලයක් කියන්නේ නිකමට නොවේ. තපස්සු බල්ලුක ඉන්දියන් වෙළෙන්දෝ දෙදෙනෙක්ය. ඒ නිසා ඉන්දියාවේ එක්ටා ගිවිසුමත් ඉඹලා පිළිගත යුතුය. පස් දුන්නේ, පස්දුන් කෝරළයෙන්ය. මේවා ‘යහපාලන’යේ රස කථාය.

ශ්‍රී ලංකා නිදහස් පක්ෂය නැවති මහා වනයෙහි හොද අරටු සහිත මහා රූස්ස ගස් කපමින් එය අද මුඩු බිමක් බවට පත්කරමින් සිටී. එහි දැන් සිටුවන්නේ ලංසි පැපොල්ය. ඇට නැත. අරටුද නැත. ශ්‍රිලනිපයේ දක්ෂතම සංවිධායකයින් දුසිමකට වැඩියෙන් කපා දමමින් අලුතින් පත්කල ශ්‍රිලනිප සංවිධායකයින් හරියටම ලංසි පැපොල් වාගේය. ඔවුන්ගෙන් බහුතරයකගේ තෝම්බුව දිග හැරියොත් නෛතික ශ්‍රිලනිප සමඟ ඉතිරිව සිටින ශ්‍රිලනිප පාක්ෂිකයන් සුළු පිරිසද ලොවෙත් නැත. ලොවි ගසෙත් නැත.

විශාල ජන පදනමක් ඇති ශ්‍රිලනිප මනාප ලැයිස්තුවේ ඉහළින්ම පත්වූ පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරුන් වන නුවර දිලුම් අමුණුගම, මිහින්තලේ එස්.එම් චන්ද්‍රසේන, හිරියාල සාලින්ද දිසානායක, බෙන්තර-ඇල්පිටිය ගීතා කුමාරසිංහ, දෙවිනුවර කාංචන විජේසේකර, මිනුවන්ගොඩ ප්‍රසන්න රණතුංග පළමු වටයෙන්ද, මාතර මහින්ද යාපා අබේවර්ධන, ඇහැලියගොඩ පවිත්‍රා වන්නිආරච්චි, කළුතර රෝහිත අබේගුණවර්ධන, වලපනේ සී.බී රත්නායක, කැස්බෑව ගාමිණී ලොකුගේ, කුණ්ඩසාලේ කෙහෙලිය රඹුක්වැල්ල දෙවැනි වටයෙන්ද ශ්‍රිලනිප ආසන සංවිධායක තනතුරුවලින් ඉවත් කර ඇත. සියල්ල අවුලවන්නේ චෞර රැජිනියයි. ඇය නොහැකියාවේ සන්නස් නාමයකි.

අලුත් පරපුරේ සමනලී ඇතුළු කලාකරුවන්ට ගහපු අය හිරියාල සංවිධායකය. මන්ත්‍රීන්ට පහරදීමට පිස්තෝලයක් ගෙන පැන්නුවේයැයි චෝදනා ලැබූ තැනැත්තා බෙලිඅත්ත සංවිධායකය. හිටපු ජනාධිපතිනියගෙන් තෑග්ගක් වශයෙන් අලියෙක් ලබාගෙන සංචාරක කටයුතු සඳහා යෙදවූ අය කැස්බෑව සංවිධායකය. නාම්පමුණුව මිනීමැරුම් නඩුවේ තින්දුවෙන් ඔහු ඇතුළු චූදිතයන් සිව්දෙනාට වසර 10කට අත්හිටවූ බරපතල වැඩ සහිත මාස 5ක සිරදඬුවම්ද නියමවිය. අළුතින් පත්කල මීරිගම සංජය සිරිවර්ධන, මීගමුවේ ලලිත් ටෙන්සිල්, මාතර හේමාල් ගුණසේකර ඇතුළු බොහෝ දෙනාගේ වැඩකිඩ ගැන සෙස්ස පස්සටය. මේ සංවිධායකයින් බහුතරයක්ම වාගේ එක් පරපුරකට අයත්ය. මීළඟට ‘යහපාලන’ ආණ්ඩුව සිහින මවන්නේ ප්‍රථම මැතිවරණය වශයෙන් ෆෙඩරල්ද ඇතුළත් ව්‍යවස්ථා සංශෝධනයකට ජනමත විචාරණයක් කැඳවීමටද වන්නට බැරි නැත. මෙයට පෙර 1982 ලාම්පු කලගෙඩි සෙල්ලම් ජනමත විචාරණයේදී ආණ්ඩුව ලාම්පුව දිනවූයේ තගරි බලයෙනි. ගොනා හැරෙන්නේ පොල්පැලය කන්නට බව අටුවා ටීකා අවශ්‍ය නැත.

පෞද්ගලික වෛද්‍ය අධ්‍යාපනය අපේ රටට අවශ්‍ය ඇයි කියා මාලඹේ සයිටම් පෞද්ගලික වෙද සිසු විදුහලේ අනුග්‍රහයෙන් දැන් සම්මන්ත්‍රණ දෙකක් පවත්වා අවසන්ය. ඒවායේ දේශකයෙක් වුවොත් හොද සම්තින් එකක්ය. නහින දෙහින කාලයේ ආචාර්ය වික්‍රමබාහු කරුණාරත්නනම් ඒවාට ගියාට කමක් නැත. පේරාදෙණිය සරසවියේ 1978 මාමාගේ ආණ්ඩුවට එරෙහිව කළු කොඩි එසවීම නිසා ඔහුගේ අහිමිවූ රැකියාව වෙනුවෙන් බෑනාගේ ආණ්ඩුව හිඟ ලක්ෂ 65ක් පමණ ආචාර්ය බාහුට ඊයේ පෙරේදා වෙන්විය. එ් වෙනුවෙන් ආචාර්ය බාහු කෘතගුණ දැක්විම සාධාරණය. වමේ පිහිටෙන් ජීවිතයේ ඉතිරි වසර දෙක තුනවත් සයිටම් හෝ එල්ලී සැපට ජීවත්වීමට මඟ පාදාගැනීම මෙවැනි දේශපාලන අනාථයින්ගේ සිරිතය. මහාචාර්ය අජන්තා හපුආරච්චිටනම් කමා කල යුතුය. ඇයට අවශ්‍ය කොහේ හෝ වේදිකාවකට ගොඩවී පාළු කැපීමය. රටට දුක දඹර අමිල හිමි මේවාට ගොස් දබර කිරීමට උඩගෙඩි දීමය. පැමිණ සත්‍ය දැනගන්න කියා කීවද අමාරු ප්‍රශ්න ඇසුවොත් කනට ගසනු ලැබේ. මෙහෙම ගියොත් බස් ගැමුණු හුඹස් වනු ඇත.

ආණ්ඩුවේම වරදින් සාලාවේ ගින්නට හසුවූ නිවාස සහ ව්‍යාපාරිකයින්ට තවමත් විධිමත් ලෙස සහන ලැබී නැත. අලාභහානි සඳහා වන්දිද දෙන්නේ හමුදාවෙන් පිලිසකර කරන ලද කොටසට වැයවු මුදල කපා ගෙනය. කොලොන්නාවේ ගංවතුරෙන් විපතට පත්වූ අයද එම බෝට්ටුවේය. කෑගල්ලේ සාමසර කන්දේ නායයෑමෙන් බිහිවුණු පරිසර අනාථයෝ සහන ඉල්ලා තවමත් හඬ නගති. බදුල්ල දිස්ත්‍රික්කයේ මීරියබැද්දේ කඳු නාය යෑමෙන් අනාථ වූවෝ තවමත් කබලෙන් ලිපට වැටුණු ගමන්ය. නායයෑම් වලින් අවතැන් වූවන්ට නිවාස 1,682ක් ඉදිකරන බවට පොරොන්දු වූවද කථාව දෝලාවෙනි. ගමන පයින්ය. නිදහසට කරුණක් වශයෙන් කෝකටත් තෛලයේ ඔසුවක් ඇත. ඒ කලින් ආණ්ඩුවේ ණය තුරුස් ගෙවීමෙන් භාණ්ඩාගාරය හිස් බවය. අධිකරණ නියෝගයක් මත හකුලාගත් වැට් බද්ද කලින් ගැසුවේද ඒ පොතම පෙරළමිනි.

මහින්ද රාජපක්ෂ 2005 ජනාධිපතිවන විට රාජ්‍ය ණය ප්‍රමාණය රුපියල් බිලියන 2,139කි. වසර 2014දි මුළු රාජ්‍ය ණය ප්‍රමාණය රුපියල් බිලියන 4,161ක් විය. එම අවුරුදු 9තුළ ජීවිත ලක්ෂයක් පමණ විනාශ කල දෙමළ බෙදුම්වාදී ත්‍රස්තවාදය වසර 30කට පසු මුළුමනින් නිමා කළේය. රටපුරා උතුරු නැගෙනහිර ඇතුළු මහා සංවර්ධනයක් දියත් විය. එබැවින් යුද්ධය නිමාකිරීමට සහ සංවර්ධනය සඳහා විශාල මුදලක් වැයවු බව පිළිගත යුතුය. එම වසර 9තුළ රාජපක්ෂ යුගයේ වසරක සාමාන්‍ය රාජ්‍ය ණය ගැනීම වසරකට රුපියල් බිලියන 583කි. ‘යහපාලන’ ආණ්ඩුව 2015දී පමණක් ගත් රාජ්‍ය ණය ප්‍රමාණය රුපියල් බිලියන 1,112කි. මෙය එදාට වඩා දරුණු තත්ත්වයකි. ඇසට පෙනෙන සංවර්ධනයක්ද පේන තෙක් මානයක නැත. රාජ්‍ය ණය ගෙවීම් 2014/15 රාජ්‍ය ණය ගැනීම් වැඩිවී ඇත්තේ රුපියල් බිලියන 242කින් හෙවත් ඇමරිකානු ඩොලර් බිලියන 1.5කි. වෙළෙඳපොළේ තෙල්මිල අඩුවීම නිසා ‘යහපාලන’ ආණ්ඩුවට ඉතිරිවූ මුදල තෙල්වලින් ඇමරිකානු ඩොලර් බිලියන 1.9කි. වැඩිවූ ණය මුදල ගෙවීමට මේ මුදල ප්‍රමාණවත්ය.

එහෙත් ගංවතුර අනාථ ආධාරයක් වශයෙන් බියර් සමාගමට රුපියල් කෝටි 740ක බදු සහනය. මධ්‍යසාර ආනයනකරුවන්ට පනවා තිබූ ලීටරයට රුපියල් 200ක්වු විශේෂ බද්ද රජයේ මුදල් ඇමතිවරයාගේ ගැසට් නිවේදනයක් මගින් රුපියල් 10 දක්වා අඩු කළේය. මධ්‍යසාර ආනයනය කරන මුදලාලිලාට ඉන් ලීටරයකට ලැබුණු ආණ්ඩුවේ සහනාධාරය රුපියල් 190කි. වාර්ෂිකව නීතානුකූලව මධ්‍යසාර සෑදීම සඳහා ශ්‍රී ලංකාවට ගෙන එනු ලබන එතනෝල් ලීටර සංඛ්‍යාව ලක්ෂ 200කි. ඒ අනුව ‘යහපාලන’ ආණ්ඩුව මගින් මධ්‍යසාර ආනයනය කරන මුදලාලිලාට දුන් මෙම බදු සහනය නිසා රටට වාර්ෂිකව අහිමිවන ආදායම රුපියල් කෝටි 400කට ආසන්නය. මතින් තොර රටක් වෙනුවෙන් නඟන හඬේ සැබෑ ස්වරූපය වංකය. එම සටන් පාඨය තවදුරටත් වලංගු යැයි අවංකව සාධාරණීයකල හැක්කේ කවරෙකුටද? බුරන්නා පිළිබඳව පමණක් නොව ඔහු උසි ගන්වන ස්වාමියා පිළිබඳව අවධානයෙන් සිටිය යුතුය.

ආනයනික ලොකු ළූණු සඳහා ආනයනික බද්ද රුපියල් 40 දක්වා ඉහළ දමන බව රජය ප්‍රකාශ කළේය. දැන් දේශීය ළූණු අස්වැන්න නෙලීම ඇරඹී මසකට ආසන්නය. ආනයනික ළුෑණු බද්ද එදා දැම්මේ දේශීය ළූණු අස්වනු නෙලීමට මසකට පෙරය. මෙදා වැඩෙන් සිදුවූයේ ටොන් සිය ගණන් ආනයනික ළූණු වෙළෙඳපොලේ තිබීම නිසා ළූණු ආනයනකරුවන්ගේ කල්ල මරේ වීමය. ළුෑණු ගොවියා හබක්ය. පාරිභෝගිකයාට හුළංය. වාර්ෂිකව ශ්‍රී ලංකාවේ ලොකු ළූණු අවශ්‍යතාවය මෙට්ටික් ටොන් ලක්ෂ 2ක් වන අතර දේශීයව නිෂ්පාදනය වන්නේ මෙට්‍ර්ටික් ටොන් 87,760ක් පමණි. වාර්ෂිකව අල අවශ්‍යතාවය මෙට්ට්‍රික් ටොන් 130,000කි. ඉන් දේශීයව නිෂ්පාදනය කරන්නේ සියයට 40කි. අල ගොවින්ට රුපියල් 65ක සහතික මිලක් දීමට රාජපක්ෂ ආණ්ඩු සමයේදී කටයුතු කළේය. සහල් වලින් සිදුකලාක් මෙන් අල සහ ළුෑණු වලින්ද 2017දී රට ස්වයංපෝෂිත කිරීමේ එදා ආණ්ඩුවේ අරමුණ විය. එය ඉතා සාර්ථකව අදියරින් අදියර සිදුවිය. නමුත් දැන් එය ‘යහපාලන’ ආණ්ඩුව යටතේ මුළුමනින් කඩා වැටෙමින් පවතී. ආනයනික අර්තාපල් සඳහාද විශේෂ වෙළෙඳ බද්ද ඊයේ රුපියල් 5කින් වැඩි කළේය. අශ්වයා ගියාට පසු ඉස්තාලය වසා වැඩක් නැත.

අගෝස්තු 22වැනිදා ඇරඹී අදින් නිමවූ ජාතික ආහාර සුරක්ෂිතා සතියද මිරිඟුවකි. කලින් පෝෂණ මාසය ලෙස කියා බලියක්ද ඇරියේය. මිලියන ගණන් වැයකර පිහිටවූ ජාතික පාරිභෝගික ජාලයෙන් පාරිභෝගිකයාට වූ සෙතක් නැත. අගෝස්තු 1වැනිදා සිට ක්‍රියාත්මක විය යුතු පැණි බීම නීතිය තවම හමස් පෙට්ටියේය. එම්.එස්.ජී රසකාරක තහනම කථාවට පමණි. වස විස නැති ආහාර නැමති පාඨය අතුරලියේ රතන හිමියන්ටනම් රාජගිරියේ සදහම් සෙවන අසපුවේ තවත් ප්‍රොජෙක්ට් එකක් වන්නට බැරි නැත. පන්සල් කඩනවාය. හාමුදුරුවන් හිරේය. රණවිරුවන් දංගෙඩියටය. නමුත් රතන හාමුදුරුවෝ නෝ කථාය.

ශ්‍රි ලංකා වෛද්‍ය සභාවේ ඇති බලතලවලට සමානව ශ්‍රී ලංකාව තුළ ඉංජිනේරු සභාවක් ස්ථාපිත කිරීමටද ඉකුත් ජුලි 29වැනිදා ගැසට් පත්‍රය අනුව යෝජනා කර ඇත. මෙය අරුම පුදුම කවුන්සිලයකි. සමාජිකයන් 17කි. හතරදෙනෙකු ගෙන් 3 ඉංජිනේරු පිඨාධිපතිවරුය. ඉතිරි 13 දෙනාම පත්කරන්නේ රජය මගිනි. ශ්‍රී ලංකා ඉංජිනේරුවන්ගේ සංගමය තවමත් මේ පිළිබඳව කශේරුකාවක් සහිතව විධිමත්ව කථාකර නැත. ප්‍රබල වෘත්තිකයන් පිරිසක්වන ඉංජිනේරුවන් වක්‍රව ග්‍රහණයට ගැනීමට දරණ මෙම වෑයම ජුගුස්සාජනකය.

විලි ලැජ්ජාවේ බැරිය. සමලිංගික සේවනය නීතිගත කිරීමට මූලික වටපිටාව දැන් වපුරමින් සිටී. හියුමන් රයිට් වොච් නැමති ජාත්‍යන්තර මානව හිමිකම් ආයතනය වැඩේට කරගසමින් චිත්‍රපටියක්ද ඉකුත්දා ජනගත කළේය. ශ්‍රී ලංකාවේ සමරිසි ගැහැණු(ලෙසබියන්), සමරිසි පිරිමි(ගේ), ද්විරිසි(බයි සෙක්සුවල්), සංක්‍රාන්ති ලිංගික(ට්‍රාන්ස්ජෙන්ඩර්) අය වෙනුවෙන් ‘යහපාලන’ අනුකම්පාව දැන් දෝරේ ගලායයි. කසාදයක් බැදගෙන දරුමල්ලෝ හදාගෙන ඉඳලා හිටලා කොටුවක් එහෙම පැනගෙන ලස්සනට ලයිෆ් එක ගතකරපු ඇතැමුනට මෙහෙම ගියොත් ඉදිරියේදී හබක්ය.

‘යහපාලන’ ආණ්ඩුව වැඩකට අත ගැසුවොත් අනා ගන්නවාය. බෝට්ටුවක් තිබ්බොත් බිලි පිත්තක් නැත. බිලි පිත්තක් තිබ්බොත් බෝට්ටුුවක් නැත. දෙකම තිබ්බොත් මාළු නැත. ‘යහපාලනය’ යනු බාල සිහිනයකි. ලාභ මෙහෙයුමකි. ‘යහපාලන’ ආණ්ඩුවෙන් ගොඩනැගුණු සංවර්ධනය ඇතමුන් කියන්නේ ඇහැට පේන්නේ නැති බවය. සාක්කුවට දැනෙන්නේ නැති බවය. ආර්ථිකයට දැනෙන්නේ නැති බවය. ඇගට දැනෙන්නේ නැති බවය. ඒක ඇත්තය. එය හරියටම සීතාම්බර සළුවක් වාගේය. බලන් ඉන්න අයටනම් පේන්නේ උපන් ඇදුම පමණි.

යුතුකම සංවාද කවය
http://www.yuthukama.com

23
සැප්.
16

ජාතිවාද, වර්ගවාද, ආගම්වාද, හා කුළවාද ඇති සිංහල දෙමල සංහිඳියාව

සාකල්‍ය දෘෂ්ටිවාද මතුවීම

ගණනාථ ඔබේසේකර

අනගාරික ධර්මපාල
අනගාරික ධර්මපාල

විටින් විට බලයට පත්වන ශ‍්‍රී ලාංකික ආණ්ඩු මෙන්ම එල්.ටී.ටී.ඊ සංවිධානය ද මඩකලපු ප‍්‍රදේශයට ආවේණික සුවිශේෂත්වය වටහා ගැනීමට අපොහොසත් වූහ. මෙයට ප‍්‍රධාන වශයෙන් හේතු වූයේ දෙමළ සහ සිංහල යන්න සියලූ ආකාරයේ අනන්‍යතා සහ සංස්කෘතික විවිධතා යටපත් කල ප‍්‍රතිවිරෝධී ප‍්‍රවර්ග දෙකක් ලෙස බෙදුනු දෙපාර්ශවයෙන්ම වර්ධනය වන දෘෂ්ටිවාද නිසාය. මිනිසුන් දේවල් සැබෑ යැයි නිර්ණය කරන්නේ නම් ඒවායේ ප‍්‍රතිඵල අතින්ද ඒවා සැබෑවක් බවට පත් වේ යන සුප‍්‍රසිද්ධ සත්‍යය කරණකොට ගෙන මෙම ප‍්‍රතිවිරෝධී ප‍්‍රවර්ග සතුව තමන්ගේ අනාවැකි තමන්ටම ඉටුකර ගැනීමේ බලය ඇත. ශ‍්‍රී ලංකාව තුළ පුළුල්ව පැතුරුණු විවිධාකාර ජනවර්ග හඳුනාගැනීමේ මෙම සම්මත ලේබල් දෙක සතුව දීර්ඝ ඉතිහාසයක් ඇතත් ඒවා අත්‍යන්තයෙන්ම සාරාත්මීකරණයට පත්ව තිබුණේ පසුගිය අවුරුදු සියයක පමණ කාලය පුරාය. එතෙකුදු වුවත්, වර්තමානයේ පවා මෙම අළුතින් වැඩුණු ජනවාර්ගික විභේදනයේ ස්වරූපයෙන් ගත කළ ද සිංහල ජනයාගෙන් හෝ දෙමළ ජනයාගෙන් එක්සත් යමක් යුක්ත නොවේ. මෙම පරිකල්පිත සහ සැබෑ ඒකත්වයන් යටින් ඇත්තේ බරපතළ ආගමික සහ කුල වෙනස්කම් වන අතර කුලය යන්න සිංහල ජනයා සහ දෙමළ ජනයා අතර තමන් එය පවතින බව ප‍්‍රතික්‍ෂේප කිරීමට තැත් කරන විට පවා අනවරත සංසිද්ධියකි. තවද, තම ජනවාර්ගික අනන්‍යතාවය දෙමළ නොවන එහෙත් මුස්ලිම් වන සහ මේ නිසාම අනෙක් පරිකල්පිත ප‍්‍රජාවන්ගෙන් වෙනස් කොට දැක්වෙන දෙමළ කතා කරන මුස්ලිම් ජනයා පිළිබඳ විශේෂ කාරණය ද ඇත. කරුණු තවදුරටත් සංකීර්ණ කරන්නේ නම් බි‍්‍රතාන්‍යයන් විසින් තේ වතු සඳහා ලාභ ශ‍්‍රමයක් ලෙස ගෙනෙන ලද වතු දෙමළ යැයි පවසන ජනයා ඇත. මේ ආකාරයෙන් 19 වන ශත වර්ෂය අවසානය වන විට සිංහල ජනයා අතරෙහි “දෙමළ ජනයා” දෘශ්‍යමාන වන්නට වූයේ පුරාණ දෙමළ ප‍්‍රජාවන්, සැබැවින්ම ඔවුන් සිංහල ප‍්‍රදේශ වල ජීවත් වූ රාජ්‍ය සේවකයන් වෘත්තිකයන් සහ වෙළෙන්දන් නොවූයේ නම්, උතුරු සහ නැගෙනහිර ප‍්‍රදේශ වලට භෞතිකව වෙන්වී බොහෝ දුරට සිංහල ප‍්‍රජාවන්ගේ සමීපත්වයෙන් දුරස්ථව සිටි තත්වයක් තුළය. ජනවර්ග පිළිබඳව සැක සංකා ඉපදීමට පටන් ගැනුනේ අළුතින් මතුවුණු සිංහල ජාතිකවාදීන් තමන් අතර සිටි හෝ තේ වතු වලින් පිරුණු පළාත් හරහා ශ‍්‍රී පාද වන්දනාවේ යෙදුන අතරතුරේ දී දුටු විජාතික දෙමළ කතා කරන ප‍්‍රජාවන් පහත් කොට දැකීමෙන් බව ප‍්‍රංශ ශාස්ත‍්‍රඥයෙකු වන එරික් මේයර් විශ්වාස කිරීම සාධාරණ බව මම සිතමි.

19 වන ශත වර්ෂය මැද සිට 20 වන ශත වර්ෂය මුල දක්වා සිංහල සහ දෙමළ ප‍්‍රදේශ වල ආගමික ප‍්‍රතිසංස්කරණ ව්‍යාපාර වල බිහිවීම සිදුවන බව අපි දැන් දකිමු. අනගාරික ධර්මපාලගේ නායකත්වය යටතේ බිහි වූ සිංහල බෞද්ධ ප‍්‍රතිසංස්කරණය දෙමළ, මුස්ලිම් සහ ක‍්‍රිස්තියානි ජනයා යම් ආකාරයකට පිටස්තර ලෙසත් මුළුමනින්ම පරිකල්පිත ජාතිකයක අංගයක් නොවන ලෙසත් සැලකු සිංහල බෞද්ධ අනන්‍යතාවයක් සහ ජාතිකත්ව දෘෂ්ටිවාදයක් නිර්මාණය කළේය. දෙමළ ප‍්‍රදේශ වල පවා තරමක් වෙනස් ව්‍යාපාරයක් ආරම්භ වූයේ පසුව නාවලර් හෝ “බසෙහි සමත්” යන විරුදනාමය ලද ආරුමුග පිල්ලේගේ නායකත්වය යටතේය. මෙම ව්‍යාපාර දෙකේම නායකයෝ ප්‍රොතෙස්තන්ත මිෂනාරී පාසල් වල අධ්‍යාපනය ලද අතර ඔවුහු පොදුවේ මිෂනාරීන්ට සහ ක‍්‍රිස්තියානි ආගමට තදින් ප‍්‍රතික‍්‍රියා දැක්වීම අරුමයක් නොවේ. මෙම නායකයන් දෙපලම පරිකල්පිත මහා සම්ප‍්‍රදායක් යථාර්ථයක් බවට පත් කළ අතර එය ධර්මපාලගේ පැත්තෙන් ගත් කළ නූතනත්වයට සහ බෞද්ධ ජාතිකවාදයට අනුරූප ප‍්‍රතිසංස්කරණ බුද්ධාගමක් බිහිකිරීමේ අපේක්‍ෂාවකි. ඒ හා සමාන ලෙසම නාවලර්ගේ පැත්තෙන් ගත් කළ සංකාර සහ මානික්කවාසගර් වැනි පසුකාලීන ගූඨ ඍෂිවරයන්ගේ දාර්ශනික කෘති මත පදනම් වූ අන්ත විදග්ධ ආගමික සම්ප‍්‍රදායක් වූ හින්දු ශෛව සිද්ධාන්තවාදය යථාර්ථයක් බවට පත් කිරීමකි. මෙම දෙපලම ප‍්‍රාදේශීය දේවතාවන් වන්දනා කළ සක‍්‍රීය ජනප‍්‍රිය සම්ප‍්‍රදාය කෙරේ ගෞරවයක් නොදැක්වූ තරම්ය. දෙදෙනාම පත්තිනි – කන්නකී ඇදහිල්ල සහ ඒ හා බැඳුණු යාතුකර්ම ප‍්‍රසිද්ධියේ අවඥාවට ලක් කළහ. මෙම දෘෂ්ටිවාදයන් දෙකම ආකර්ෂණය වූයේ මිෂනාරී පාසල් වලින් මතුවුන නව බුද්ධිමතුන් පංතියට බව කිවමනා නොවේ. යටත් විජිතවාදය ඔස්සේ ඉහළින්ම උගත් ද්විභාෂික ප‍්‍රභූ පංතියක් බිහිකල යාපනය සම්බන්ධයෙන් විශේෂයෙන්ම එය එසේ විය. මෙම වෙනස්වීම් සම්බන්ධ වැදගත් කරුණු නම් ද්‍රවිඩියානු ජන ආගමික යාතු කර්ම වලට බැඳී පැවතුණ නැගෙනහිර වෙරළට මේවා මඳ වශයෙන් ව්‍යාප්ත වීමයි. කෙසේ නමුත්, මඩකලපු ප‍්‍රදේශයේ ප‍්‍රභූන් බොහෝ සෙයින් ආභාෂය ලැබුවේ රාමකි‍්‍රෂ්ණ ව්‍යාපාරයෙනි. මගේ ක්‍ෂේත‍්‍ර පර්යේෂණ සමයේ ප‍්‍රාදේශීය මට්ටමෙන් මා දුටු දෙය නම් ප‍්‍රාදේශීය කෝවිල් තුළට සංස්කෘත දේවතාවන් වැඩි වැඩියෙන් අන්තර්ගත කර ගැනීම සහ මාතෘ දේවතා ඇදහිලි වල ආනුභාවයට මූලිකව ලක්වී තිබූ නැගෙනහිර වෙරළේ කෝවිල් වෛදික ශෛලියේ යාතුකර්මීය දින රටාවකට ක‍්‍රමිකව පරිවර්තනය වීමකි. මෙම ප‍්‍රදේශ එල්.ටී.ටී.ඊ. යේ ආධිපත්‍යය යටතට පත්වූ පසු මෙම ජනප‍්‍රිය වන්දනා රටාවල ඉරණම කෙසේ වී දැයි මම නොදනිමි.

ආරුමුග පිල්ලේ
ආරුමුග පිල්ලේ

ධර්මපාලගේ සහ නාවලර්ගේ ප‍්‍රතිසංස්කරණ වලට වඩා, විශේෂයෙන්ම ධර්මපාලගේ ජාතිකවාදය මත පුළුල්ව පදනම් වූ බුද්ධාගම මෙන් නොව, ශෛව සිද්ධාන්ත ව්‍යාපාරය අව්‍යාජ ආගමික සහ ආචාර ධාර්මික ව්‍යාපාරයක් වුවත් සංඛ්‍යාත්මක වශයෙන් අධිපති පමණක් නොව, කුඩා ඉඩම් ප‍්‍රදේශය පිළිබඳ සැලකිල්ලට ගත් කල, කෝවිල් භාරකාරත්ව පාලනය සහ මෑතක් වන තුරුම පාර්ලිමේන්තු ආසන සහ රජයේ රැකියා හා වෘත්තීන් හැසිරවීම ඔස්සේ එම අධිපතිභාවය පවත්වාගෙන යාමට ද හැකිවූ උගත් වෙල්ලාල කුලය මත එය සතුව දැඩි බලපෑමක් තිබුණ බව මගේ විශ්වාසයයි. කරයියාර් ප‍්‍රජාවට යාපන රජවරුන්ගේ සමයේ නාවිකයන් සහ කුලී භටයන් ලෙස වැදගත් භූමිකා තිබුණ ද, පෘතුගීසී යුගයන්හි ඔවුනට තවදුරටත් සහයෝගය ලැබුණ ද, ලන්දේසීන් සමගම මෙම චිත‍්‍රය වෙනස් වූයේ යන්ග් සහ ජෙබනේසන් දැක්වූ ආකාරයට “යාපන අර්ධද්වීපය වෙල්ලාල බල ප‍්‍රදේශයක් බවට පත්වීමෙන් සහ වෙරළබඩ කරයියාර් කුලයේ කතෝලිතයන් බවට 16 වන ශත වර්ෂයේ පත් බහුතරයක් ඔවුන් බලය ඉසිලූ ආස්ථානයන් සුපිරිසිදු පක්‍ෂපාතභාවයෙන් යුතු (පොතෙස්තන්ත සහ හින්දු) වෙල්ලාලවරුන් විසින් පැහැර ගැනීමෙනි. කරයියාර්වරුන්ට අවමන් කිරීමට සහ වෙල්ලාලවරු වැඩි වැඩියෙන් බලවත් කිරීමට යටත් විජිත වාදයේ විපරිණාමයන් පිහිටාධාර විය. කතෝලික මෙන්ම ධීවර ප‍්‍රජාවන් වූ හෙයින් කරයියාර් කුලයේ පහළ උප කුලයට හෝ නැතහොත් කිලෝනි ජනයාට විසිවන ශත වර්ෂයේ මුල් කාලය පමණ වන තෙක් ශරීරයේ ඉහළ කොටසට ඇඳුම් ඇඳීමට අවසර නොතිබුණි. මේ සියල්ලෙන් අදහස් වූයේ (දකුණේ කරාව ජනයාගෙන් සහමුලින්ම වෙනස්ව) කරයියාර්වරු ලන්දේසි සහ මුල් බි‍්‍රතාන්‍ය යුගවලදී උතුරේ ආර්ථික, යාතුකර්මීය සහ දේශපාලන බල ව්‍යූහයෙන් පරාරෝපණයට පත්වූ බවයි. 1960 දක්වා පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණ වලින් එකම කරයියාර් නියෝජිතයෙක්වත් බිහි නොවූ අතර එවිට සීමා නීර්ණය කොමිසන් සභාව එක්තරා සූක්ෂම ඡන්ද කොට්ඨාශ වෙනස් කිරීමකින් එක නියොජිතයෙකු තෝරා ගැනීම සිහි කටයුතුය. වෙනත් වචනවලින් පවසන්නේ නම් සිංහල දකුණු රට තත්වය මෙන් නොව, යාපනයේ දෙවැනි විශාලම ජන කණ්ඩායම දීර්ඝ කාලයක් පුරාවට සැබැවින්ම පාර්ලිමේන්තුව නියෝජනය නොකෙරුණි.1972 දී යාපනයේ තත්වය දක්වමින් පෙරිම්බනායගම් සඳහන් කලේ ” තම බලය සහ තත්වය සඳහා වන ඕනෑම අභියෝගයකදී සමස්ථ වෙල්ලාල ප්‍රජාව වෙල්ලාල නොවන්නන්ගේ පරාජය සහතික කිරීමට එක්සත්ව ඡන්දය භාවිතා කරනු ඇති බවත් මේ නිසා මෑතක් වන තුරුම සෑම පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරයෙක්ම වෙල්ලාල කුලයෙන්ම පත්වූ බවත්ය.” එල්.ටී.ටී.ඊ සංවිධානය තම කරයියාර් හින්දු මෙන්ම කතෝලික නායකත්වය සමගින්, සහ අධිපති වෙල්ලාල කුලයේ ආධිපත්‍යයට අභියෝගයක් ලෙස ගත් තම විමුක්තිකාමී න්‍යාය පත්‍රය සමගින් මෙන්ම, තම ප්‍රජාව උතුරේ බල ව්‍යුහයෙන් පිටමං කලාක් මෙන් වෙල්ලාල කුලය ද විස්ථාපනය කරමින් මතුවීම බාගදා කෙනෙකුට දැකගත හැකි විය. ඒ පිළිබඳ ඇති සියල්ල මෙය නොවන බව පැහැදිළිය. කරයියාර් වෙල්ලාල ප්‍රතිවිරෝධයේ ඓතිහාසික, සමාජ, දේශපාලන වර්ධනය සිංහලයා අතර වූවාක් මෙන් නැගෙනහිර වෙරළේ දී ද නිහඬ කෙරුණි.

ෆූකෝ
ෆූකෝ

සිංහල පමණක් පනතෙන් සහ සිංහල හමුදාවක් ප්‍රදේශයේ වැඩි වැඩියෙන් දක්නට ලැබීමෙන් පසු සියලු දෙමළ කතා කරන ජනයාට දැනෙන තර්ජනය සැළකිල්ලට ගත් කල, සිංහල පාර්ශවයෙන් මඩකලපු දෙමළ ජනයාගේ පරාරෝපණය අප පුදුමයට පත් නොකරන තරම්ය. හමුදා ගැවසීමේ මුල් කාලයේ පැවති වදහිංසා සහ හිරිහැර ක්‍රියා මෙම පරාරෝපණය නරක අතට හැරීමට බලපෑවේය. නමුත් නැගෙනහිර වෙරළේ සිංහල දෙමළ සබඳතා සම්බන්ධයෙන් ගත් කල ඊටත් වඩා ගැටළු සහගත කරුණක් ඇත. එනම්, ඩී. එස්. සේනානායක රජය සමයේ සිංහල ජනයා මහා පරිමාණයෙන් නැගෙනහිර වෙරළ ප්‍රදේශයට ගෙන ඒම සහ අම්පාර දිස්ත්‍රික්කය මූලික වශයෙන් සිංහල ප්‍රදේශයක් වන තැනට කටයුතු සිද්ධ කරමින් ගල්ඔය ව්‍යාපාරය ක්‍රියාත්මක කිරීමයි. මෙය නැගෙනහිර පළාතේ ජනවිකාස සංයුතිය බරපතළ ලෙස වෙනස් කලේ තුනෙන් එකක් සිංහල බෞද්ධයන් මුස්ලිම්වරුන් ද සමග එක්ව, දෙමළ ජනගනයට හිමිව තිබුණාට වඩා විශාල ඉඩම් ප්‍රමාණයක් අයිති කර ගැනීමට පටන් ගැනීමත් සමගය. තවදුරටත්, නව සිංහල පදිංචිකරුවෝ පුරාණ ගම් යැයි දැන් දන්නා ඒවායේ ජීවත් වන පැරණි සිංහල ගම්වාසීන් සංඛ්‍යාවෙන් ඉක්මවා ගියහ. නැගෙනහිර වෙරළේ මෙන්ම වන්නියේ සෑම තැන්හිම සිටින මෙම පුරාණ සිංහල ගම්වාසීන්ට තමන් දීර්ඝ කාල පරිඡ්චේදයක් තිස්සේ අන්‍යෝන්‍ය සබඳතා පැවැත්වූ දෙමළ ජනයා සමග යහපත් සම්බන්ධතා තිබුණි. රට පුරා සෑම ප්‍රදේශයකින්ම තෝරා ගන්නා ලද සහ දැඩි සිංහල බෞද්ධ දෘෂ්ටිවාදී සම්මුතියක් බාර ගැනීමට නැඹුරු වූ නව පදිංචිකරුවන් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල එය එසේ නොවේ. පූර්ව යටත් විජිත සහ මුල් යටත් විජිත කාලයන්හි කවර දේශපාලන ඒකත්වයක් පැවතිය ද ඒවා දැන් යළි අත්පත් කරගත නොහැකි ලෙස බිඳ වැටී ඇති බව පෙනේ. ඉන්දු නිම්න ශිෂ්ටාචාරය දක්වා අවසානයේ දී දිවෙන තරම් දෙමළභාවය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ සාකල්‍යකරණ දෘෂ්ටිවාදය සහ නිජබිම් ප්‍රබන්ධ නිර්මාණය කිරීම ඇරඹෙන විට මඩකලපු දෙමළ ජනයාට සානුකම්පිතව එල්.ටී.ටී.ඊ ට ප්‍රතිචාර දැක්වීමට හැකිවීම අප පුදුම විය යුක්තක් නොවේ. නමුත් මෙම දෘෂ්ටිවාදී සම්මුතිය දිගටම පවතීවි ද යන්න ඕනෑම කෙනෙකුට අනුමාන කළ හැකිය. එසේත් නැතහොත්, සාකල්‍යකරණ දෘෂ්ටිවාද වල පැවැත්ම ෆූකෝ “මර්ධිත දැනුමේ නැගිටීම” වශයෙන් හැඳින්වූ තවත් සමාජ සංසිද්ධියක් අනුක්‍රමිකව බිහි කරන්නේ ද යන්න අනුමාන කළ හැකිය. මගේ අනුමානය වන්නේ නැගෙනහිර පමණක් නොව යාපනය දිස්ත්‍රික්කයේ පවා නිදහස් මැතිවරණ අවසානයේ දී නියෝජනාත්මක ආණ්ඩු වර්ධනය කරන්නේ නම් එය සිදුවනු ඇති බවයි. නියුරෝසියාවන් තුළ වේවා, දේශපාලනය තුළ වේවා මර්ධිත දෙයෙහි යළි පැමිණීම නීට්ෂේ අදහස් කළ “සනාතන යළි පැමිණීම” නොහඟවයි. මර්ධිත දෙය යළි පැමිණෙනු ඇති නමුත් ඒ වෙනත් වේශයකිනි, සමහර විට භයංකාර ලෙසය, සමහර විට පෙරට වඩා උසස් බවට පමුණුවනු ලදුවය – ඒ වනාහී කුලය පිළිගන්නා නමුත් අසමානතාව ප්‍රතික්ෂේප කරන සමකාලීන කුල සැකසුමෙන් අප දන්නා ආකාරයටය. සමහර විට, කෙසේ හෝ ප්‍රාදේශීය දැනුම සහ ප්‍රාදේශීය ව්‍යුහයන් එවැනි මර්ධනයකට ලක් කල හැකි අතර දේශපාලනිකව කතා කරන්නේ නම් ඒවාට යළි පැමිණීමට කොහෙත්ම අවස්ථාව නොලැබෙනු ඇත. සාකල්‍යකරණ දෘෂ්ටිවාද තුළ ප්‍රචණ්ඩත්වය සහේතුක කෙරන්නේ මේ නිසාය. බුර්ෂුවා බුද්ධිමතුන්ට නම් ආශ්චර්යමත් අරුතැති වචනයක් වන “විමුක්තිය” යන්න චේතනාව වන විට පවා කෙනෙකුට නූතන දේශපාලන ව්‍යාපාරයන්හි ඇති ප්‍රචණ්ඩත්වය සහේතුක කිරීම තුළින් සියලු ප්‍රකාර මර්ධිත දැනුම මෙන්ම විසම්මුතිය තලා දැමිය හැක. ආදර්ශ විමුක්ති ව්‍යාපාරයක් වන ප්‍රංශ විප්ලවය තුළ භීෂණයේ සහේතුකකරණය සහ විමුක්තිය යන දෙකම එකට පැවතුන බව අමතක කළ යුතු නොවේ. “බිහිසුණු සුන්දරත්වයක් පහළ වී ඇත” යනුවෙන් යේට්ස් පවසන විට ඔහු අයර්ලන්ත ප්‍රශ්නය සම්බන්ධයෙන් ඉස්මතු කළේ මෙම විරුද්ධාභාසය යැයි මම සිතමි.

සමාප්තයි

11
අගෝ.
16

ආන්ඩුවට පරිපූර්නත්වයට පත්වීමට ඇති බාධාව මහින්ද රාජපක්ශද ? කලු ජූලිය ගැන

1983 ජුලි: යුද්ධය සහ එහි අනිටු පසු-විපාක

රවි පෙරේරා

රවි පෙරේරා

‘‘ඔබ ලවා මුග්ධ භාවය විශ්වාස කැරැුවිය හැකි තැනැත්තාට ඔබ ලවා දරුණු ක‍්‍රෑරකම්ද කැරැුවිය හැකිය’’ -වොල්තෙයාර්

1983 නැමැති ඒ ඉරණම්කාරී වසර ගැන බොහෝ දේ ලියැවී තිබේ. ඉන් බොහොමයක් හරහා එම කළු ජුලියට පාදක වූ හේතු කාරණා ගැන මෙන්ම එකී ජාතිවාදී ප‍්‍රහාරයන්හි ක‍්‍රෑරත්වයේ තරමත්, පාලකයන් විසින් එම සිදුවීම් පාලනය කිරීමට අසමත් වීමත් සාකච්ඡාවට ගෙන තිබේ. එහෙත් එම සිද්ධියේ කෙටි කාලීන සහ දිගු කාලීන ආදීනව ගැන ඒ තරමට සාකච්ඡා වී නැත.

එවැනි මහා වලිප්පු වනාහී එහෙන් මෙහෙන් ඉබේ සිදුවන දේවල් නොවේ. එම සිදුවීම්වලට පූර්වගාමී වන දීර්ඝ ඉතිහාසයන් තිබේ. සමාජ ක‍්‍රියාවලීන් තිබේ. මෙම සංසිද්ධිය ජාතිවාදී කැරැුල්ලක ස්වරූපය ගැනීමේදී, බහුතර ජාතිය සහ ප‍්‍රධාන සුළු ජාතියේ සංකීර්ණ සම්බන්ධතාවට අදාළ ප‍්‍රශ්න, අළුතෙන් නිදහස ලැබූ රටක නැගී එන ජාතිකත්වය, ජනරජ ව්‍යවස්ථා සම්පාදනයේදී තමන්ව කොන් කොට ඇතැයි සුළුතර ජනයා තුළ ඇති විය හැකි හැඟීම, මජර දේශපාලනික සංස්කෘතියක වර්ධනය, සෑම ක්ෂේත‍්‍රයකම පාහේ පැවති ශිෂ්ට ප‍්‍රමිතීන් කඩා වැටීම, රාජ්‍ය යන්ත‍්‍රය දේශපාලනීකරණය වීම සහ ආර්ථිකමය වශයෙන් එක තැන පල් වීමෙන් රට ගොඩ ගැනීමට එතෙක් මෙතෙක් බලයට පත් කිසි ආණ්ඩුවක් අසමත් වීම වැනි කරුණු නිසැකවම බලපෑවේය.

ඒ ක්ෂතිමය ජුලි වලිප්පුවට පෙරාතුව රටේ අනාගතය පිළිබඳ යම් බලාපොරොත්තුවක් තබා ගත හැකිව තිබුණි. බොහෝ කාලයක් නිදිගැන්වී තිබූ ආර්ථිකය 1977 ආර්ථිකය විවෘත වීමත් සමග අළු ගසා දමා නැගිටින බවක් පෙනුණු අතර වෙළඳ පොළ ක‍්‍රියාත්මක වී හිස් කඩසාප්පුවල රාක්ක භාණ්ඩවලින් පිරෙන්ට විය. ඉඳහිට සහ අවිධිමත්ව ධාවනය කෙරුණු බස් රථ, මගීන් සොයා වෙහෙසෙන පෞද්ගලික බස් සේවාවක් බවට පරිවර්තනය විය. අළුත් ව්‍යවසායන් සීග‍්‍රයෙන් බිහි වන්නට විය.

රජය විසින් සියල්ල කළ යුතුය යන රාජ්‍යවාදී ප‍්‍රතිපත්තිය තුළ සකල ආර්ථිකය රාජ්‍ය පාලනය යටතට ගෙනැවිත් තිබූ සහ පෞද්ගලික ව්‍යවසාය දෙස වපර ඇසින් බැලූ එතෙක් පැවති පුරුද්ද වෙනුවට පෞද්ගලික ව්‍යවසායකත්වය නැවත වරක් පොදු විලාසිතාව බවට පත් විය. කුඩා සහ මධ්‍යම පරිමාණ ව්‍යාපාර රටේ හැම තැනකම බිහි වෙමින් තිබූ අතර මුලින් වසර 25 ක කාලයකට සැලසුම් කොට තිබුණත් පසුව කඩිනම් කරන ලද මහවැලි ව්‍යාපාරය සඳහා අවශ්‍ය සේවාවන් මහ පරිමාණ සමාගම් විසින් සපයමින් තිබුණි. මේ පිබිදෙන ආර්ථිකය ගැන උදම් ඇනූ ඇතැම්හු, නැගෙනහිර ලෝකයේ දීප්තිමත් ආර්ථික බලාගාරය වූ සිංගප්පූරුවක් පිළිබඳ සිහිනය ලංකාව සම්බන්ධයෙන් දකිමින් සිටියහ.

83 කළු ජුලිය ආවේ එවිටයි.

ජුලි ව්‍යසනයෙන් පසු ගත වූ දශක තුනක කාලය සමහර විට අපේ රටේ මෑත ඉතිහාසයේ වඩාත් වේදනාකාරී සමය විය හැකිය. ජීවිත හානියේ සහ විනාශකාරීත්වයේ තරම අනුව බලන විට සිරියාව සහ ඉරාකය වැනි රටවල තරම් අපේ තත්වය දරුණු නැතත්, පරාජය කළ නොහැකි සෙයක් පෙනුණු එල්.ටී.ටී.ඊ. සංවිධානය විසින් ඇති කරන ලද අභියෝගය විසින් සීමිත සම්පත් සහිත මේ පුංචි රට බොහෝ දුරට උඩු යටිකුරු කරන ලදි.

මොන ආකාරයකින්වත් මේ රටේ මිනිසුන් යුදකාමී ජනතාවක් නොවුණත්, 1948 සිට දරුණු නැගිටීම් සහ කැරලි කෝලාහල සංඛ්‍යාවකට අපි මුහුණදී ඇත්තෙමු. එහෙත් විටින්විට ඇති වූ එවැනි කලබැගෑනි ඒවා ඇති වූ වේගයෙන්ම නැති වී ගියද, 1983 ජුලි කලබල හේතුවෙන් ඇති වූ රාජ්‍ය-විරෝධී බලවේගය විශාල ජවයක් ලබමින් රටේ ඒකාග‍්‍රතාව අභියෝගයට ලක් කළ අතර රටේ විශාල භූමි ප‍්‍රදේශයක බලයත් අත්පත් කර ගත්තේය.

සටන්කාමී කුඩා තරුණ කණ්ඩායමක් විසින් ආරම්භ කෙරුණු හුදෙකලා ප‍්‍රචණ්ඩකාරී ක‍්‍රියාවන් සහ ඒවා මර්දනය කිරීම සඳහා දියත් කෙරුණු පොලීසියේ ක‍්‍රියාකාරකම් ඔස්සේ වර්ධනය වූ තත්වය අවසානයේදී බලවත් ත‍්‍රස්තවාදී සංවිධානයක් මෙහෙයවන මහ පරිමාණ යුද්ධයක් බවට පරිවර්තනය කැරැුවීය. සුළුතරයේ දුක්ගැනවිලිවලට නෑසූ කන් ඇතිව සිටි බලයෙන් මත්වූ දේශපාලඥයන් දුන්නේ, ‘උන්ට යුද්ධය ඕනේ නං අපිත් ලෑස්තියි’ වැනි පණිවිඩයකි.

එහෙත් ඔවුන් යුද නායකයන් නොවුණි. යුද්ධය දිග් ගැස්සෙද්දී ඔවුන් හැසිරුණේ හිස සුන් කුකුළන් මෙනි. එම යුද්ධය, සුපුරුදු මගහැරීම්වලින්, තර්ජනවලින් හෝ අරුත් සුන් දේශනාවන්ගෙන් නතර කළ හැකි එකක් නොවුණි.

විනාශයෙන් සහ තුවාලවලින් තොරව, එවැනි අනාරක්ෂිත සහ ප‍්‍රචණ්ඩකාරී දශක තුනක් ගත කිරීමට පුලූවන් කමක් කිසි රටකට නැත. ඒ රුදුරු කාලය තුළ, ව්‍යාකූලත්වය, විනාශය, අවිනිශ්චිත භාවය, සිවිල් සීමාවන් සහ හදිසි මරණ ආදිය සාමාන්‍ය දේවල් බවට පත්විය. ජාතික හැඳුනුම් පත නොමැතිව නිවසකින් පිට වීමට නොහැකි තරමට ඒ කඩදාසිය පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ උපාංගයක් බවට පත්විය.

පිටරට යාමට වීසා බලපත‍්‍රයක් ඉල්ලන ඕනෑම ශ‍්‍රී ලාංකිකයෙකුගේ ප‍්‍රකාශ දෙස වපර ඇසින් බලන තත්වයක් උදා විය. ඔවුන් කියන කිසිවක් විදේශ තානාපති කාර්යාල මගින් පිළිනොගන්නා තත්වයක් උදා විය. තමන්ගේම ආණ්ඩුවෙන් තමන්ගේ රටවැසියන් පිළිබඳ දහසකුත් එකක් හැඳුනුම් පත් ඉල්ලා සිටින තත්වයක් තුළ, විදේශ තානාපති කාර්යාල මගින් අප කෙරෙහි විශ්වාසයක් තැබිය යුත්තේ මන්ද යන ප‍්‍රශ්නය ඔවුන්ගේ පැත්තෙන් මතු විය.

මේ ලැව් ගින්නෙන් වඩාත් පීඩාවට පත්වුණේ දෙමළ ප‍්‍රජාව බව අමුතුවෙන් කිව යුතු නැත. ඔවුන් ජීවත් වූ ප‍්‍රදේශ යුද්ධයෙන් විනාශ වී තිබුණි. ඔවුන්ගේ දේපල පමණක් නොව, ඊට වඩා ඉතා වැදගත් ඔවුන්ගේ සමාජ ව්‍යුහය උඩු යටිකරු වී තිබුණි.

1977 වන තෙක් දෙමළ දේශපාලන නායකත්වය සමන්විත වුණේ උගතුන්ගෙනි. විශේෂයෙන්, වෘත්තිකයන්ගෙනි. දෙමළ සමාජය, තමන්ගේ සංස්කෘතියට සහ ආගමික විශ්වාසයන්ට තදින් බැඳුණු, ඉතා සම්ප‍්‍රදායික සමාජයකි. සන්නද්ධ කණ්ඩායම්වල නැගීමත් සමග, ආකල්පවලින් සහ සමාජ පසුබිමින් මුළුමණින් වෙනස් පිරිසක් අතට නායකත්වය පත්විය. අධ්‍යාපනයක් ඇතැයි කියන පිරිස් අතරේ පවා අද ලඹ දෙන්නේ තුච්ඡ වාණිජවාදයකි.

දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ පැවති ගැටුම හේතුවෙන් දෙමළ ජාතිකයන් විශාල සංඛ්‍යාවක් ප‍්‍රධාන වශයෙන් බටහිර රටවලට සංක‍්‍රමණය වූහ. ඒ නව පරිසරය තුළ සමෘද්ධිමත් වූ ඔවුන් හරහා රටේ නතර වූ පිරිසගේ ජීවන තත්වය යම් මට්ටමකින් පවත්වා ගැනීමට විශාල අතහිත දීමක් සිදු විය. එහෙත් මේ නව සංක‍්‍රමණිකයන් තමන්ගේ අළුත් වටපිටාවට සහ සංස්කෘතියට අනුගත වන විට මව් රට සමග ඔවුන්ගේ පවතින සම්බන්ධතා දුරස් වීමට ඉඩ තිබේ.

ලංකා රාජ්‍යය පැත්තෙන් ගත් විට, එල්.ටී.ටී.ඊ. සංවිධානයේ ත‍්‍රස්තවාදී ක‍්‍රියාදාමය විසින් මතු කෙළේ ඉතා සංකීර්ණ සහ බරපතල අභියෝගයකි. ඒ තත්වය තුළ ඇති වූ ආරක්ෂාව පිළිබඳ හිඩැස පිරවීම සඳහා භෞතික වශයෙන් සහ පිරිස් බලය අතින් යෝධ ආයෝජනයක් කිරීමට ආණ්ඩුවට සිදු විය. දේශපාලනික අසමත් භාවය විසින් නිර්මාණය කරන ලද යුද්ධයක් කරගෙන යාම යුදකාමී නොවන සමාජයකට පැවරෙන විට එම සමාජය සෑම අතකින්ම යුදවාදී නැඹුරුවකට ගොදුරු වන්නේය.

ත‍්‍රිවිධ හමුදාව, පොලීසිය සහ ආරක්ෂක අංශවල විශාල පිරිසක් අද දක්නට ලැබේ. මොවුන්, හැකියාව සහිත දේහධාරී තරුණයන්ගෙන් හොඳම කොටසයි. ඔවුන් නියුක්ත වන්නේ ආර්ථික ක‍්‍රියාවලියක නොවේ. අළුත් අගයක් එක් කරන සේවාවකද නොවේ. එය හුදෙක් ආරක්ෂාව සැපයීමක් පමණි. විටෙක, යුද්ධයක් සඳහා ඕනෑවට වඩා සූදානම් වන විට, ඉබේම යුද්ධයේ අභිලාෂයක් සහ එම අභිලාෂයේ සන්තර්පණයක්ද නිර්මාණය වෙයි. එය, රටක අබග්ගයකි.

රට පුරා ඇති කරන ලද පළාත් සභා පාලනය, සටන්කාමී කණ්ඩායම්වල ඉල්ලීම්වලට ආමන්ත‍්‍රණය කිරීම සඳහා පිහිටවුවද, එයින් සිදු වුණේ ඒ වන විටමත් විශාල බරක් වී තිබුණු නිලධාරී තන්ත‍්‍රය සහ නිලධාරී තන්ත‍්‍රයේ දූෂණය තවත් උග‍්‍ර වීමයි. විශාල රටවල් සමග සසඳද්දී අපේ පළාත් සභා ඒකක කුඩා වන අතර වියදමද අවමයි. සෑම පළාත් සභාවකටම තේජාන්විත ගතියක් පෙන්වන ආණ්ඩුකාරයෙකු, මහ ඇමතිවරයෙකු සහ තවත් ඇමතිවරුන් අයත් වෙයි. ඒ, අළුත් නිලධාරී තන්ත‍්‍රයකට අමතරවයි. අපේ පෙරාතුකොළ සංස්කෘතිය තුළ මෙය නොදැරිය හැකි බරකි. මේ පළාත් සභා තුළ උසස් නිලතල පිරවීමේදී කට්ටඩියෙකු හෝ ජ්‍යොතිෂඥවරියක් වීම පවා සුදුසුකම් විදිහට සැළකෙයි.

දේශපාලඥයන්ගේ ශරීරාරක්ෂකයන් සහ ඔවුන්ගේ සහපිරිවර සඳහා වෙන් කළ යුතු ප‍්‍රතිපාදන, යුද්ධයේ තවත් එක් අශෝභන ප‍්‍රතිවිපාකයක් විය. මේ දේශපාලඥයන්ගේ නිෂ්ඵල භාවයට අමතරව, ඔවුන්ගෙන් විශාල පිරිසක් බලය අපහරණය කරති. රජයෙන්ම යැපෙති. විවිධ අයථා ක‍්‍රමවලින් මුදල් උපයති. ඥාති සංග‍්‍රහයේ යෙදෙති. විටෙක සාපරාධී ක‍්‍රියාවන්ටද හවුල් වෙති. බදු ගෙවන්නන්ගේ වියදමින් මොවුන්ට ආරක්ෂාව සැපයීම සහ ඉතා වටිනා විනයගත තරුණ සොල්දාදුවන් මොවුන් සඳහා යෙදවීම, සුජාත භාවයම සරදමට ලක් කිරීමකි.

පසු ගිය තිස් වසර තුළ විදේශයන්ට සංක‍්‍රමණය වුණේ දෙමළ ජාතිකයන් පමණක්ම නොවේ. බොහෝ සිංහලයෝද, විශේෂයෙන් නාගරික සිංහලයෝ කෙළවරක් නැති යුද්ධයෙන් අසහනයට පත්ව වඩාත් සරුබිම් සොයා විදේශගත වූහ. පුළුල් ලෝකය දැකීමෙන් පසු, වෙනත් ආකාරයකට සිතීමට පුරුදු වීමෙන් පසු, ඉහළ ජීවන තත්වයන්ට හුරු වීමෙන් පසු, ආපසු අර කී අස්ථාවර සහ ගරා වැටෙන දේශයට පැමිණීමට ඔවුහූ මැළි වෙති. ඔවුන්ගේ බලාපොරොත්තු දැල්වීමට තරම් රටේ වර්තමාන පරිසරය පොහොසත් නැත.

අපේ මට්ටමේම සිටි මැලේසියාව සහ තායිලන්තය වැනි රටවල්, අප අවුරුදු 30 ක් තිස්සේ යුද්ධ කරන අතරේ අපව පසු කොට වේගයෙන් ඉදිරියට ගියේය. ඔවුන් කෙතරම් දියුණු වී ඇත්ද යත්, අධිවේගී මාර්ග හෝ යෝධ සුපිරි වෙළඳසැල්, සංවර්ධනයේ නිමිති වශයෙන් ඔවුන් තවදුරටත් දකින්නේ නැත. ඒවා ඔවුන්ට ඉතා සාමාන්‍ය දේවල් ය. හරියට, නිවෙසක විදුලිය සහ පයිප්ප ජලය වැනි ය.

සත්තකින්ම 1983 අපට හෙණයක්ම විය. යුද්ධය දැන් අවසන්ව ඇතත්, ඊට පාදක වූ හේතු මෙන්ම, එය විසින් නිර්මාණය කරන ලද තත්වයන්ද තවම වෙනස් වී නැත. ත‍්‍රස්තවාදී නායකයෙකු වූ ප‍්‍රභාකරන්ව අනුගමනය කොට විනාශයට පත් අයවළුන් විශ්වාසය තැබුවේ තුවක්කුවෙන් නිර්මාණය කෙරෙන මෝඩ රාමරාජ්‍යයක් කෙරෙහි ය. අනිත් පැත්තේ සිටින, බහුතරයේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය ගැන පාරම්බාන සහ හිතින් මවා ගත් අතීතයකට රට ඇදගෙන යාමට වළිකන අන්තවාදීන්ද, ඒ තරමටම මන්ද බුද්ධික ය. අගතිගාමී ය. වෙනස් වන ලෝකය ගැන මෙලෝ දැනුමක් නැති මුග්ධයන් ය.

ඒ ඉරණම්කාරී 1983 ජුලි සංසිද්ධියෙන් දැන් වසර 30 ට වැඩි කාලයක් ගත වී තිබේ.

ඒ සා දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ බලාපොරොත්තු දල්වා ගත නොහැකි කරුමක්කාර රටක් බවට අප පත්ව ඇත. එය අප විසින්ම ඇති කර ගත් තත්වයකි. එය, එක්තරා ඉතිහාසයක නිර්මාණයකි. එක්තරා ආකල්ප රටාවක ප‍්‍රතිවිපාකයකි. ඉතා සාධාරණ සේ කෙනෙකුට පෙනෙන දෙයක් තවත් කෙනෙකු දකින්නේ මෝඩ කමක් ලෙසිනි. හරි වැරැුද්ද තේරුම් බේරුම් කර ගැනීමට බැරි තරම් ය. එහෙත් මොන තරම් වෙනස් විදිහකින් සිතීමට බැලූවත්, ඉතිහාසයේ මොන තරම් පාඩම් තිබුණත්, තවමත් මුග්ධත්වය කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීම අත්හැර ඇත්ද යන්න සැකයකි. ඒ සැකය, හිතට බරකි.

*2016 අගෝස්තු 4 වැනි දා ‘ඩේලි එෆ්.ටී.’ පුවත්පතේ පළවූ “July 1983: The War & The Aftermath” නැමැති ලිපියේ සිංහල පරිවර්තනය ‘යහපාලනය ලංකා’

26
ජුනි
16

ගොං අගමැතියාගේ ගූ ගෑරුප්පුවෙන් කනකොට හරි රහලු.. (පුරවැසි කිලි බලය)

ajith-50df36d-mangala_gadaruwan_lnb

මෙයට වසර 29කට පෙර 1987 ජුලි 29වැනිදා ඉන්දු ලංකා ගිවිසුම අත්සන් කිරීමට පෙර එජාප ආණ්ඩුව යටතේ ජනාධිපති ජේ.ආර්. ජයවර්ධන විසින් 1987 ජුනි 22වැනිදා රාත්‍රී රටපුරා කරන ලද වැටලීමකින් එම ගිවිසුමට එරෙහිව පැන නැගුණු විරෝධතා ව්‍යාපාරයන්ට නායකත්වය දුන් සරසවි සිසු නායකයින් 88 දෙනෙකු ඇතුළු 310ක් අත්අඩංගුවට ගෙන කොළඹ මැගසින් බන්ධනාගාරය සහ තවත් ස්ථාන කිහිපයක රිමාන්ඩ් සිරගතකර මාස තුනක් තබාගෙන පසුව නිදහස් කළේ ඉන්දු ලංකා ගිවිසුම අත්සන් කිරීමෙන් පසුවය. අන්තර් විශ්ව විද්‍යාල ශිෂ්‍ය බල මණ්ඩලයේ වර්තමාන කැඳවුම්කරු ඇතුළු බොහෝ සරසවි ශිෂ්‍ය ක්‍රියාකාරිකයින් විවිධ චෝදනා ගොනු කරමින් අත්අඩංගුවට ගැනීමේ අනතුරක් දැනටමත් මතුව ඇත. වත්මන් ආණ්ඩුවේ නායකත්වය යටතේ ඉදිරි වසර 5තුළ ජේ.ආර්. ජයවර්ධන තැබූ වාර්තාද කඩනු ඇතැයි ආණ්ඩුව කියන්නේ මේවාටද?

පිං අගමැති

එලොවටත් නැති මෙලොවටත් නැති නඩයක් ‘යහපාලන’ ආණ්ඩුවට ඔක්සිජන් ගහන්නට කිඹුල් කඳුළු හලනවාය. එකෙක් පුරවැසි බලයේය. තවකෙක් අලුත් පරපුරේය. සාධාරණ සමාජයක් සඳහා ව්‍යාපාරයේ කියාද පිරිසක් ඇත. විදියේ විරෝධය දවල්ටය. නිදහසේ වේදිකාව රෑටය. මොවුන් ඔක්කොම එක වල්ලේ පොල්ය. ජනතාවට දොං සිමංය. හරියට ‘යහපාලන’ ආණ්ඩුවේ මාධ්‍ය ප්‍රකාශකයින් වාගේය. දවල් මිගෙල්ය. රෑ ඩැනියෙල්ලාය. ජනවාරි 8 පැතූ ‘යහපාලනය’ මේකදැයි අසනුයේ වෙල්ල හැලියට නැග්ග බළලා වගේය. ‘යහපාලන’ ආණ්ඩුවට අවශ්‍ය දේ පමණක් කියන පිරිසක් සිවිල් සමාජයේ නියෝජිතයින් ලෙස පිලිගත යුතු නැත. මෙම ‘සිවිල්’ සංවිධාන දොර කවුළු වසාගෙන ජනතා බලයක් ගොඩනගන්නේ නැතිව මේ කරන්නේ මවාපෑමකි. ජනතා මැදිහත්වීම නොඉවසන, ඒ වෙනුවෙන් කැපකිරීමක් කිරීමට සූදානම් නොමැති, ‘ගේම්කාරයින්’ බහුතරයකින් සමන්විත මෙම පුරවැසි උගුල්වලට තවදුරටත් කිසිවෙකු රැවටිය යුතු නැත.

4-taem

මෙම පුරවැසි උගුල්වල සංවිධානවල නායකයින්ද ‘යහපාලකයින්’ සමඟ එකට කෑවේය. බීවේය. කඩේ ගියේය. සුදු හුණු ගැවේය. පඩියෝ මෙන් හැසුරුණහ. ආණ්ඩුවට එරෙහිව අදහස් දක්වන්නෝ කුමන්ත්‍රණකරුවන් ලෙසද නම් කළහ. සිංහලයන්ට ඇත්තේ ගෝත්‍රික මානසිකත්වයක් යැයි පාරම් බෑහ. ඉක්බිති සිය පඩිත්වයෙන් විරාජමාන වූහ. මාධ්‍ය ප්‍රසිද්ධිය නිසා පොරවල් බවටද පත්වූහ. පුළුවන් අය කුට්ටිය කඩා ගත්තේය. තවත් අය තනතුරු ගත්හ. එන්.ජී.ඕ සබදතා ඇත්තන් ඩොලර් සරණ ගියහ. නැති එකා පමණක් දත කට මැදගෙන වරදාන බලාපොරොත්තුව තවදුරටත් ඉවසා වදාරනු පෙනේ. සුද්දන්ට එදා කළු සුද්දෝ රට පවාදුන්නේද එසේය. ලැජ්ජා නැති නිවටකම අදත් එදා සේමය. ඔවුන්ට ජීවත්වීමට හෘද සාක්ෂියක් අනවශ්‍යය. බොරු මායාවක් ලොවට පෙන්නා සැප විදිමින් ජීවත්වන ඔවුහු මේ කරන්නේ රඟපෑමකි. වාද විවාද කර කාලය කා දැමිය යුතුද නැත. මේ එන්.ජී.ඕ පුරවැසි උගුල් සංවිධාන ගැන ‘යහපාලන’ ආණ්ඩුවට හොද අවබෝධයක් ඇත. එබැවින් ආණ්ඩුව තමන්ගේ මාර්ගයේ බිය නොමැතිව පෙරටම ගමන් කරනු ලබයි.

‘යහපාලන’ බලයට පත්වී මාස 18ක් වූවද මිනිසුනට ප්‍රශ්න තිබුණාටත් වඩා උග්‍ර විය. රාජපක්ෂ ආණ්ඩුවට 2014 සාපේක්ෂව ජනතාවගේ ජීවන බර ඉහල ගොස්ය. උද්ධමනයේ ප්‍රතිශතයක් ලෙස 3.3 සිට 4.8 දක්වා වැඩිවී ඇත. විදේශ සංචිත ඇමරිකන් ඩොලර් බිලියන 8.3 සිට 6.6 දක්වා අඩුවී ඇත. කොටස් වෙළෙඳපොළ බිඳ වැටෙමින් සමස්ථ කොටස් මිල දර්ශකය 7299 සිට 6465 දක්වා පල්ලම් බැස ඇත. විරැකියාව 4.3 සිට 4.9 දක්වා වැඩිවී ඇත. ජාත්‍යන්තර වර්ගීකරණ වලින් ලංකාවේ ආර්ථිකය පහලටම පල්ලම් බසී. මේ මොලයක් කරපු හරියක්ය. කුරුල්ලෙකු කිසි විටක වසන අත්තෙහි ශක්තිය ගැන නොසිතයි. කුරුල්ලා සෑම විටම විශ්වාසය තබන්නේ තමන්ගේ ම පියාපත් ගැනය. රාජපක්ෂ ආණ්ඩුව සිතුවේ එසේය. ‘යහපාලන’ ආණ්ඩුව සිතුවේ බටහිර රටවල ආලයේ තරම පමණි. එය මුලාවක්ම විය.

ලැම්බෝගිනි අල්ලන්නට පත්වූ ‘යහපාලන’ ආණ්ඩුව අවසානයේ ඇමතිවරුන් 30 දෙනෙකුට කෝටි 118ක සැප වාහන ගන්නට සල්ලි පාර්ලිමේන්තුවෙන්ම අනුමතකර ගත්තේය. එජාපය සමඟ ආණ්ඩුවේ වරදාන භුක්ති විදින ඩාර්ලි පාරේ ශ්‍රිලනිප නෛතික පාර්ශවයේ ඇමති විජිත් විජයමුණි සොයිසා කියන්නේ තමාගේ බෙල්ලේ ඇටයක් ගෙවී ඇති බැවින් සහ පිට කොන්දේ ඩිස්ක් ගොස් ඇති බැවින් රුපියල් ලක්ෂ 350ක අලුත් වාහනය අතවශ්‍ය බවකි. ටෙනිසන් කුරේලා, බන්දු සමරසිංහලාට තියා ඇනස්ලි, සැමුවෙල් හෝ ෆ්‍රේඩී සිල්වා නැවත නැගිට පැමිණියද මේ දෙන විහිළු තහළු දිය නොහැක.

නීතිය වල් වැදෙමින් ඇත. පාතාලය හිස ඔසවමින් පවතී. මහර අධිකරණය ඉදිරිපිට බන්ධනාගාරයෙන් ගෙන ආ රැදවියන් පිරිසකට ඊයේ වෙඩි පිට වෙඩිය. ඉස්සරනම් කොහෝ හෝ මිනිසෙක් හාට් ඇටෑක් එකක් හෝ හැදී මලද එය බැර වූයේ ගෝඨාභය රාජපක්ෂගේ ගිණුමටය. කැලණියේ ආචාරියා කට ඇරියානම් සුදු වෑන් එකකින් වැඩේකර ඇති බවක් ලුණු ගොරකා දමා කියනු ඇත. තහනම් කල බව කීවද ග්ලයිෆොසේට් රසායනයට වඩා අහිතකර ද්‍රව්‍ය අඩංගු කන්ටේනර් කිහිපයක් ඉකුත්දා රේගුවෙන් මුදාහැර තිබේ. සතුට යනු එම රසායනික ද්‍රව්‍ය තහනම් කිරීම වන අතර දුක යනු මෙවැනි දෑ ගෙනෙන විට රසායනික පොහොරවලට එරෙහිව ගෝරනාඩු දමන අතුරලියේ රතන හිමි රාජගිරිය අසපුවේ මුනිවත රැකීමය. ඒකාබද්ධ විපක්ෂයේ සිටින ශ්‍රිලනිප මන්ත්‍රීවරුන් කිහිපදෙනෙක් ‘යහපාලන’ ආණ්ඩුවට එක්වන බවට ඇතැමුන් කියති. ඇමතිකමක් නොමැතිව නින්ද නොයන අය සහ බරපතල අපරාධවලට සම්බන්ධ බවට චෝදනා ඇති අය ඇගබේරා ගැනීම සඳහා එසේ යෑම සක්‍රයාගේ පුතා වයිමාට වුවද වැලකිය නොහැකි වනු ඇත.

942872_472636409479088_1921220828_n

දුරකථන බදු දැන් සියයට 49.57කි. මාසයකට රුපියල් 1,840ක දුරකථන බිලක් ගෙවන අයෙකු දැන් එයට අමතරව රුපියල් 912ක බදු ගෙවිය යුතුය. ෆ්‍රී වයිෆයි දෙන්නට ආ ආණ්ඩුව අමාරුවෙන් ගෙවූ ඩේටා බිලටත් වැඩේ දුන්නේය. දේශීය නිෂ්පාදනයක් වන මයික්‍රෝ කාර්වලට දේශීය වෙළෙඳපොළ තුළ ඉඩ ලබානොදී ඉන්දීය මෝටර් රථ වෙළඳපොල පෝෂණය කිරීමට ඉඩ ලබාදී තිබේ. බ්‍රිතාන්‍යයේ ජීවත්වන ශ්‍රී ලාංකිකයින්ට යුරෝපා සංගමයේ සාමාජිකත්වයේ රැදී සිටින ලෙස පවත්වන ජනමත විචාරණයේ ක්‍රියාකල යුතු ආකාරය දැනුවත් කිරීමටද ශ්‍රී ලංකාවේ ඇමති දුසිම් භාගයක් දැන් බ්‍රිතාන්‍යයේය. අනේ අනිච්චං කියන්නේ මේවාටය.

බදු ගසන්නේ ටික කාලයකට බවද රට ආර්ථික අතින් ස්වයංපෝෂිත කලවිට තව වසර කිහිපයකින් ජනතාවට සහනදෙන බවද ‘යහපාලන’ ආණ්ඩුව කියයි. පුංචි කාලේ වාගේම දැනුත් මිනිසුන් සුරංගනා කථා ඇසිමට කැමතිය. එහෙත් ඒවා විශ්වාස කරන්නේ නැත. ආණ්ඩුවෙන් බැට නොකන අය දැන් හොයන එක නොමළ ගෙදරකින් අබ ඇට හොයනවා වගේ අසීරු වැඩක්ය.

12
මාර්තු
16

අනුර සීයගේ “අවජාතක” තොරනේ වරුණ

  • "අවජාතක" තොරනේ වරුණ - අතිශයෙන්ම ඡන්ද දායකයට පමණයි !!!!
තොරණේ චිත්‍ර – චන්ද්‍රගුප්ත තේනුවර
තොරණේ කථා පිටපත සහ කවි රචනය – පිනාචාර්ය සරත් විජේසූරිය, ධර්මසිරි බණ්ඩාරනායක සහ ලූශන් බුලත්සිංහල.
තොරණේ සැලසුම්කරණය සහ විදුලි ආලෝකකරණය – ගෙයක්වත් වයරින් නොකළ විදුලි ඉංජිනේරු චම්පික රණවක
සෙත් පිරිත් සජ්ජායනය – රතුඑලියේ අතන හිමි සහ අඹර දමිල හිමි ප්‍රමුඛ කුඩාපොළ භික්ෂු බලකාය
මහජනතාව හැසිරවීම – පිං මාසල් සරත් පොංසේකාගේ සහ සුදත් චන්ද්‍රසේකරගේ අණදීම යටතේ කීර්ති විජේබාහු බලකාය
එක්රැස්වෙන ජනතාවට කොයිවැයිනුත් උපරිම ලෙස සංග්‍රහ කිරීම – කවදත් තම යුතුකම දත් රෝසි සේනානායකගේ සහ හිරුණිකා ප්‍රේමචන්ද්‍රගේ මෙහෙයවීමෙන් සමන්මලී ගුණසිංහ ප්‍රමුඛ සමාජවාදී කාන්තා සංගමය
විවිධ සහ බහුවිධ සහය – අකිල විරාජ් කාරියවසම් සහ සාගල රත්නායක
සියලු කාර්යයන් සඳහා බරපැන – චන්ද්‍රිකා කුමාරතුංග,රුද්‍රකුමාරන් මගින් කොටි ඩයස්පෝරාව සහ ඇමෙරිකා එක්සත් ජනපදයජේ.වී.පී. සීයා සහ යූ.ඇන්.පී. ආච්චි සමග මුණුපුරා තොරණ බැලීමට පිටකෝට්ටේ හිරිකිත සිරිකොත ඉදිරිපිටට පැමිණේ.
මුණුපුරා – මොකක්ද සීයෙ මේ ජාතක කතාව ?
ජේ.වී.පී. සීයා – බොල කොලුවො ඔය අලි – හක් – සීනු – ගිනිසිළු අවජාතකය.
විරිදුකරු – අලි – හක් – සීනු – ගිනිසිළු අවජාතකය නැවතත් තොරණට නැගුණු වගයි.
ජේ.වී.පී. සීයා – මොකෝ විරිදු උන්නැහැ තොරණ රෙදිවලින් වහල.
විරිදුකරු – ලොකුඋන්නැහැ බණ කතාකරනවා. තොරණ ලඟින් යන මිනිස්සු තොරණෙ රූප ටික දැක්ක හැටියෙ ගල් ගහනව. ඉඳහිටවත් කෙනෙක් ආවම මං රෙද්ද උස්සල පෙන්නනවා.
යූ.ඇන්.පී. ආච්චි – විරිදු උන්නැහැ එහෙනං උස්සමුකො රෙද්ද.
විරිදුකරු – ඔන්න ඉස්සුව.
මුණුපුරා – මොකද විරිදු මාමේ තොරණෙ ලයිට් හරියට වැඩකරන්නැත්තෙ?
විරිදුකරු – ලයිට් හයිකරන්න දුන්නේ නම්දරාපු විදුලි ඉංජිනේරුවෙකුට. බලනකොට මිනිහ ගෙයක්වත් වයරින් කරල නැහැ. මිනිහගෙ වගේම තොරණෙත් වයර් ෂෝට් ? ලයිට් නැති වෙලාවට මං ටෝච් එක ගහල තොරණ පෙන්නනවා.
ජේ.වී.පී. සීයා – විරිදු උන්නැහැ කියමු බලන්න තොරණෙ නිධාන කතාව.
විරිදුකරු – ඕන් අහගන්න.
එදා බැන්ද තොරණ හංස
රටටම වින කරනු පිණිස
යලි බැන්දනෙ යක්ෂ පිරිස
බරපැන දුනි විදෙස් අංසවික්‍රමසිංහත් ආවා
පොංසේකත් සෙට් වූවා
බදියුර්දින්නුත් ආවා
හකීම් නානත් ආවා

මනෝ ගනේෂන් ආවා
රතන චම්පිකත් නෑවා
සම්බන්දන්නුත් ආවා
දෙයි මෙලෙසින් රට පාවා

කොටිත් එක්ක යමුකො කඩේ
කොටියව බැඳගෙනම බඩේ
මහින්දටම දාමු ලෙඩේ
ඩොලර් ලැබෙන නියම වැඩේ

කරනට අප රටම භීත
එක්වී මුලු රැලම ප්‍රේත
අමතක කර දේ අතීත
ගයයි මෙලෙස හංස ගීත

මුණුපුරා – ඒක නෙමෙයි විරිදු මාමේ කවුද අර කොටුවෙ ඉන්න නපුංසකය?
ජේ.වී.පී. සීයා – කට කට. බොල කොලුවො තොටත් බටලන්දෙ යන්න හිතිලද?
යූ.ඇන්.පී. ආච්චි – ඒ අපේ වික්කරමසිංහ උත්තමය නොවැ.මේ පාර පච විද ප්‍රතිපත්ති පරකාසනයක් අරන් ඇවිල්ල තියෙන්නෙ. විරිදු උන්නැහැ කියමු බලන්න උන්නැහැගෙ වරුණේ මේ කොලුවට අහගන්න.
විරිදුකරු – මේං කිව්ව.
රටේ ගමන කරන බකල
වැඩට රටේ හොඳට පතල
ලංකරගත්තා මංගල
සුදු මදිවද දැන් සාගල
පෙර කළ මහ දස අකුසල්
නිසා ජයක් නැති කිසි කල්
පට්ට කපටි වෙමින් රනිල්
රටේ ගමන කරයි බකල්

මෛත්‍රීට බොරු ගරුසරු
පෙන්නා හොඳ හිතක් මිතුරු
දික්කලාට උඩින් හකුරු
රනිල් ගෙනේ යටින් කතුරු

මුණුපුරා – හරි ෂෝක් විරිදු මාමේ. අපේ ටීචර් කිව්වා රනිල් මාමගෙ නම ගිනස් පොතේ තියනව කියල වැඩියෙන්ම පැරදිච්ච නායකය විදියට.
යූ.ඇන්.පී. ආච්චි – හිටපංකො අපේ ජහ පාලනේ ආවම උඹලගේ ටීචර්ව මාරු කරවනව තූත්තුකුඩියට.
ජේ.වී.පී. සීයා – දැන් විරිදු උන්නැහැ මොකක්ද ඒ උත්තමයගෙ දේශපාලන ප්‍රතිපත්තිය?
විරිදුකරු – මේං කිව්ව.

කොටිය කරෙන් ගෙන යන්නම්
උතුරට ෆෙඩරල් දෙන්නම්
ඇමරිකාව කියනවනම්
වැසිකිලියත් ලෙවකන්නම්

ජේ.වී.පී. සීයා – අම්මට සිරි ගජ ! නැන්දට කජු මද ! දැන් රටේ මිනිස්සු උන්නැහැ ගැන මොනවද කියන්නෙ?
විරිදුකරු – මේං මෙහෙමයි.
දැන් දුන්නට හුඟක් ප්‍රොමිස්
බැඳුම්කරෙන් ගැහුවා කොමිස්
දැන්නම් වැඩ ඇනෙන සයිස්
මාරු උනොත් හුඟක් නයිස්

පාවා දෙන්නට හෙළයා
ආවා මේ බත් බැලයා
ඩොලර් වලට පෙම් කෙළියා
තුහ් නොදකිං මූසලයා

විරිදුකරු – කොහොමද වැඩේ ? හුඟ දෙනෙක් දැන් උන්නැහැට කියන්නෙ පලවෙනි පචබාහු කියල.
යූ.ඇන්.පී. ආච්චි – නැත්තං නැත්තං.
මුණුපුරා – කවුද ආච්චියෙ අර කොටුවෙ ඉන්න කොන්ඩේ කපපු ආච්චි ? ඇයි අර අත් දෙක උස්සල බැඳගෙන ඉන්නේ ?
ජේ.වී.පී. සීයා – බොල කොලුවො කට කට. ඒ අපේ මද්දුම හාමු නොවැ. ඒ උත්තමාව ඒ කාලෙ අනුන්ගේ කොණ්ඩ කැප්පෙව්ව. දැන් තමුන්ගෙම කොන්ඩේ කපාගෙන. ඔය අත් දෙක උස්සල බැඳගෙන ඉන්න එකට කියන්නෙ රට පනින මුද්දරාව කියල.
යූ.ඇන්.පී. ආච්චි – ඈ විරිදු උන්නැහැ මොකක්ද ඒ උත්තමාව කියන්නේ.
විරිදුකරු – මෙන්න මෙහෙමයි.
රට කෙරුවා දෙවාරයක්
අන්තිමේදි රටම හබක්
ආවා නැවතත් පාරක්
හැදුමට මෙහි දේශ තුනක්

උන්නෙමි මං කට බලියා
ඩයස්පෝර පෙම් කෙළියා
කරනට වින වෙත හෙලයා
තේරුවේමි බත් බැලයා

මාගේ කොමි සනා
මගෙ තුරුලට එනා
මං උපදෙස් දෙනා
කපයි කොණ්ඩ මනා

හැට පැන්නත් මං ආච්චි
පනින්න රිසිවෙයි තාච්චි
ළඟදීම මං සෙට්ට පොච්චි
ඕනැ වෙනව මට පෝච්චි
යූ.ඇන්.පී. ආච්චි – අබුද්දස්ස කාලේ …!
ජේ.වී.පී. සීයා – විරිදු උන්නැහැ අර කොටුවෙ ඉන්න අපේ නායක අනුර කුමාර සහෝදරයව අමතක කළාද ? විස්තරේ දෙන්න. හැබැයි අර පුංචි අම්ම එක්ක තියන හුටපටේ ගැන කට හොල්ලනව නෙමෙයි.
විරිදුකරු – බයවෙන්න එපා මං දෙන්නං. උන්නැහැ රතු අලි පැටිය.

අනුර අනුර මේ අහන්න
බොරු බේගල් එපා ඔන්න
පුලුවන්නම් ගමට යන්න
පස්සෙ බැරියැ රට හදන්න

බල්ලොත් බත් නොකන චරිතෙ
කිව්වොත් යයි වචන අපතෙ
ඒකයි අපි කියන්නැත්තෙ
ගමේ අයට මතක ඇත්තෙ

රනිල් එක්ක ඇලී ගැලී
අනුර කරණ නිසා ජොලී
පක්ෂෙ ඇතුලෙ හරිම වලී
පක්ෂෙ යනව කෑලි හැලී

පුංචිට පෙම් කෙලින එකා
රටටම බණ කියන එකා
යූඇන්පී වසුරු කකා
විප්ලවේට කරපි කොකා

ජේ.වී.පී. සීයා – අම්මප කෙලිය නේද තාප්පෙට. මං ඉල්ලං කාගත්ත.
මුණුපුරා – සීයෙ.සීයේ. කවුද අර කණ්නාඩි දාපු කළු කෙට්ටු උස එකා.
විරිදුකරු – හහ් හහ් හහ් . ඇයි ළමයො ඒ විදුලි ඉංජිනේරු රණවක උන්නැහැ නොවැ. මේ තොරණෙ විදුලි ආලෝකකරණය බාර දුන්නේ උන්නැහැට. බලද්දි උන්නැහැ ගෙයක්වත් වයරින් කරලා නැහැ. අන්තිමට තොරණෙ වයර් ෂෝට්. ඒකනේ මං සමහර වෙලාවට ටෝච් එක ගහල තොරණ පෙන්නන්නෙ.
ජේ.වී.පී. සීයා – මේ මේ විරිදු උන්නැහැ, කොලුවට රණවක උන්නැහැ ගැන කිව්වට කමක් නැහැ. හැබැයි 2009 යෙ දෙසැම්බර් මාසේ මාසෙ 8 වෙනිද හවස පහට ලංකා ඊ නිව්ස් එකේ ගිය විස්තරේ නං කියන්න එපා.
විරිදුකරු – පිස්සුද ලොකුඋන්නැහැ පොඩි උන් ඉස්සරහ නෙමෙයි ලොකුඋන්නැහැල ඉස්සරහවත් කියන්න පුලුවන්ද ඒව? එහෙම චරිත කුණුහරප පත්තරවලවත් නැහැ.
මං දන්නවනේ ඒක ලිව්ව ප්‍රගීත් එක්නැළිගොඩ උන්නැහැට 2010යෙ ජනවාරි විසිහතර වෙද්දි වුන දේ.
රණවක උන්නැහැ මෙහෙම කියනව.

විකෘතියම එදා
කළා ගෑණු බදා
බෙදුණු රටක් සදා
උරුම කරමි මෙදා

අදනං මං වෙදා
කසාදේ වග එදා
හෙළි වුනොතින් මෙදා
මට කෙලවෙයි සදා

පොත් ලිව්වෙමි බලා
අද එය එළි වෙලා
රට බෙදමිය පලා
මං මගෙ හක පලා

යූ. ඇන්. පී. ආච්චි – බුදු අම්මෝ ඔය හොඳටෝම ඇති.

විරිදුකරු – හැබැයි උපාසකම්මේ උන්නැහැ මග එද්දි දූලට කියන්න මේ කවිය මතක තියාගත්තොත් හොඳයි.

විකෘති කම් සුවේ
මහා පවකි ලොවේ
රණා එනව දුවේ
දුවපන් වස්තුවේ

ජේ.වී.පී. සීයා – දාන්නකෝ විරිදු උන්නැහැ පහක්.

මුණුපුරා – කව්ද සීයෙ අර කොටුවෙ ඉඳන් ගෑණුන්ට ඇහැ දාගෙන ඉන්නෙ.

ජේ.වී.පී. සීයා – උත්තමයන්ට අපහාස නොකර හිටු. ඒ බොල කලින් පාරක ජහ පාලනේ දෙන්න ආව පිං මාසල් උත්තමය නොවැ. විරිදු උන්නැහැ කියමු බලන්න උන්නාන්සෙ ගැන.

විරිදුකරු – ස්ත්‍රී දුෂණ කරලා
යංතං බේරිල ඉඳලා
ජනරල් පදවිය හිඟලා
දුන් අත කෑවා හපලා

ගැලවීමේ හමුදාවට
වත් උඹ හොඳ නෑ කීවට
ගත්ත නේද කඩේ යන්න
ඒ උඹේ පූරුවේ පවට

පුල්ලි වැටුණ පක්ෂ ටිකක්
යන්න හැකිද දුර ගමනක්
කළා නේද මෝඩ වැඩක්
අනේ සරත් වගේ හරක්

ජේ.වී.පී. සීයා – ඒක නෙමෙයි විරිදු උන්නැහැ අර කොටුවෙ ඉන්න මං-ගල උන්නැහැ ගැනත් කිව්වනම්.

විරිදුකරු – උන්නැහැ ගැන නොකිය පුලුවන්ද?

යටින් ඇවිත් වැඩේ දෙන්න
ගොබෙල්ස් වගේ බොරු ගොතන්න
මංගල වගෙ කෙනෙක් ඔන්න
හම්බ වුනොත් තෑගි මෙන්න

කියන මුසාබස් ගලපා
යවයි මොහුව සතර අපා
මංගල හට ඔබ පිටුපා
බැරිවෙලවත් නැවෙනු එපා

විරිදුකරු – හොඳට මතක තියාගනින් පොඩි එකෝ, උඹ මංගල උන්නැහැට පිටුපාල මැණිකක් අහුලන්නවත් නැමෙනවාහෙම නෙමෙයි.

මුණුපුරා – කවුද සීයෙ අර තට්ටය ?
ජේ.වී.පී. සීයා – හා. හා. බොල කොලුවො ඒ අපේ රතු එලියෙ අතන. උන්නැහැ අංගම්මන සුමන වගේම රතු ලියන්ගේ අතනට ප්‍රියයි. උන්නැහැ රා – අප්පු ජෝෂප් උන්නැහැ මහ නායක කරණ අලුත් දේවදත්ත නිකාය හදනව. රතු එලියෙ අතන උන්නැහැට මේ ලඟදි බරට ඩොලර් පිරිකරක් හම්බවුණා.

විරිදුකරු – මං දෙන්නං විස්තරේ.
කරණට රට නැති බංගේ
චීවරයක් තුළ හැංගේ
නොමැත කිසිදු විලි සංගේ
දේවදත්ත මේ වංගේ

යූ.ඇන්.පී. ආච්චි – අනේ අම්මප සාසනේ විතරක් නෙමෙයි පඬු හැලියත් ඉවරයි. මොනවද ඉතින් මේ ගනින්නාන්සේ ගැන උපාසකම්මල කියන්නේ ?
විරිදුකරු – මෙන්න මෙහෙම.

ගෑණුන් උස්සලා
පාරාජික වෙලා
සංඝ භේද කළා
නොදකින් මේ වලා

මුණුපුරා – කවුද සීයෙ අර හැකර කටක් තියෙන පොර?
ජේ.වී.පී. සීයා – ඒ බං අපේ දත් දොස්තර ප්‍රා පරාජිත උත්තමය නොවැ. විරිදු උන්නැහැ කියමුකො විස්තරේ.
විරිදුකරු – මං දෙන්නං විස්තරේ, ගැලවෙන්න වස්තරේ.

උලා කෑවා රටේ මාලු
මිතුරන් එක්කලා යාලු
මුහුදම අද වෙලා පාලු
නටයි අපේ ඇඟේ මාලු

ප්‍රා එක්කල එදා
තුරුණු දිවිය සදා
වලපල්ලට එදා
යැවුවනෙ මේ වෙදා

මුණුපුරා – කවුද සීයේ අර රැවුල?

ජේ.වී.පී. සීයා – කට, කට. උන්නැහැ තමයි රිෂාඩ් බදියුර්දීන්. රනිල් උන්නැහැගෙ ජහ පාලන සටන් සගයෙක්. විරිදු උන්නැහැ බදියුර්දීන් උන්නැහැ මොකෝ කියන්නෙ.
විරිදුකරු – මේං මෙහෙමයි.
ගල් ගැහුවා උසාවියට
බේරුණි පුරුවේ පිනට
මගේ සහය අද රනිල්ට
හිටගෙන ජහ පාලනේට

මුණුපුරා – මල් හතයි. කවුද ආච්චියෙ අර නාකියා ?

විරිදුකරු – නාකිය විතරක් නෙමෙයි, ඕක මහ කොටිය. මං කියල දෙන්නම් විස්තරේ.

රට බෙදුමට උල් පන්දන්
දෙන කොටියා සම්බන්දන්
රහසේ ගිවිසුම් ගහමින්
රනිල්ට අල්ලයි පන්දන්

මුණුපුරා – කවුද සීයෙ අර අනිත් රැවුල?
ජේ.වී.පී. සීයා – ඒ බං හකීම් උත්තමය.මරු බඩුවක්. විරිදු උන්නැහැටත් මතක ඇතිනේ අර ගෑණියෙක් ගෙදර ඉස්සරහ ගිනි තියාගත්ත සිද්දිය.
විරිදුකරු – නැතුව. නැතුව. මං කියල දෙන්නන්කො උන්නැහැට වෙන දේ .

වල්කම් කළ එදා
ගෑණුන්වම බදා
හකීම්ටත් සදා
පොට වරදියි මෙදා

මුණුපුරා – කවුද ආච්චියෙ අර තවත් නපුංසකයෙක් වගේ එකෙක් ඉන්නේ ?
යූ. ඇන්.පී. ආච්චි – කට.කට. ඒ බං මනෝ ගනේසං උත්තමය. විරිදු උන්නැහේ කියමුකො විස්තරේ.
විරිදුකරු – කුඩු ගෙන්නපු මනෝ
රනිල්ට සෙට් උනෝ
අද සුදනෙක් වෙනෝ
ජහ පාලනෙ දෙනෝ

ජේ.වී.පී. සීයා – ඩෙන්න ඩෙනා ඩෙනෝ !
මුණුපුරා – කවුද සීයේ අර අනිත් පතෝලය ?
යූ.ඇන්.පී. ආච්චි – කොලුවො උඹ අපේ කරු උත්තමයට අපහාස කළොත් බලාගෙන. විරිදු උන්නැහැ කියමුකො උන්නැහැගේ වරුණෙ.
විරිදුකරු – පොරාන්දු දුනි වෙන්න හිරූ
පතෝල වගෙ විය නිසරූ
පබාට පැරදිච්ච කරූ
දැන් කියනා කතා මරූ

රනිල්ගෙ ලණුවක් කෑවා
අනාගතේ දුනි පාවා
කොටි පිලටම එක්වූවා
අනේ ඇදගෙනම නෑවා
යූ. ඇන්.පී. ආච්චි – අනේ විරිදු උන්නැහැ අර අතන කොටුවෙ ඉන්න රවී කරුංකනායක නෑ නෑ කරුණානායක මහත්තය ගැනත් මේ පොඩි එකාට කිව්වනම්. ඒ කාලේ සතොස පැය විසි හතරම ඇරලා සුවල්ප සේවයක්ද කළේ .
මුණුපුරා – මං දන්නව. මං දන්නව. අර අලිමංකඩ පාමංකඩ ….
විරිදුකරු – මැදවච්චිය කිලිනොච්චිය
මතක නැද්ද ඒ විත්තිය
කොටියට පාලා භක්තිය
දුන්නෙ එදා සවි ශක්තිය

කිව්ව කතා එදා රවී
අපේ හිතෙන් නෑ පහවී
දැන් ඉල්ලයි චන්දෙ නැවී
ලැජ්ජාවක් නෑ ගෑවී

ජේ.වී.පී. සීයා – ඇයි විරිදු උන්නැහැ අපේ කිරිඇල්ල හාමු ගැන නොකිව්වොත් වස වැරැද්දයි නොවැ?
විරිදුකරු – එහෙනං. එහෙනං.

යුද්ද කරන එකා ගොනා
කියල එදා කිව්වා කෙනා
මහ දවාලේ රෙද්ද උනා
හංස ගීත ගයයි වනා

අහනු මේක කිරිඇල්ලේ
කොටිත් එක්ක එක මල්ලේ
ලුණු කෑ උන් සැනසිල්ලේ
හැමදාටම වල පල්ලේ

මුණුපුරා – මරු බඩු ටිකක්නෙ ජහ පාලනේ ඇතිකරන්න එකතුවෙන්නෙ. විරිදු මාමේ විරිදු මාමේ අර අරලියගහ මන්දිරේ පරණ කඩුවක් කරකව කරකව හිටිය වන්ෂොට් අංකල් නේද ?
විරිදුකරු – උන්නැහ නේන්නම්. උන්නැහැ පරණ කඩු වලට වගේම පරණ බඩු වලටත් හරිම ආසයි. මං කියාදෙන්නම් පට්ටන්දරේ.

පරණ බඩුවේ අගය දන්න
ඇඹුල් රසය ප්‍රියම කරණ
පට්ටි ගොනෙක් සිහිගන්වන
පශු සම්පත් ඇමති ඔන්න

ජේ.වී.පී. සීයා – හා හා විරිදු උන්නැහැ කට කට.
මුණුපුරා – එතකොට කව්ද සීයේ අර ප්‍රඥයා?
යූ.ඇන්.පී. ආච්චි – බොල කොලුවො ඒ ජඩාධිපති නීතිඥ විජේදාස රාජපක්ෂ උත්තමය නොවැ. කියමු විරිදු උන්නැහැ විස්තරේ.
විරිදුකරු – මැතිසබයේ පාත්තයා
අධිකරණේ පාදඩයා
හොරට විභාගෙදි කෙලියා
උපාධි ලද පාහරයා
ජේ.වී.පී. සීයා – අම්මප නල්ලමලේ ප්‍රඥයෙක්නෙ.
මුණුපුරා – සීයෙ සීයෙ කව්ද අර සුදුවට ඉන්න කොලුගැටය ?
විරිදුකරු – ඒ ළමයො සුජීව සේනසිංහ ළමය නොවැ.
යූ.ඇන්.පී. ආච්චි – මොකද උන්නැහැ කියන්නෙ?
විරිදුකරු – මෙන්න මෙහෙමයි.

හොරකම් කළ එදා
මම වෙමි තඹ සුදා
මනාපයෙන් මෙදා
මම නොකවුට් සදා

ජේ.වී.පී. සීයා – විරිදු උන්නැහැ කව්ද අර අනිත් ළදරුව ?
විරිදුකරු – හා හා එහෙම කියන්න එපා. එයා දැන් ලොකු ළමයෙක්. අකිල ළමය පෙලවාසි දෙකක් කරගෙන ඉන්නේ. පොතේ කසාදෙයි ඇත්ත කසාදෙයි. ඒ ළමය දැන් මෙහෙම කියනව.
සිහිපත් කරවන නරියා
රනිල් තමයි මගේ සැමියා
මහින්ද ආවනෙ කෙලියා
දැන් ඉන්නෙමි කට බලියා

යූ.ඇන්.පී. ආච්චි – අම්මප මගෙ බඩ දඟලල ඔක්කාරෙට එනවා.
මුණුපුරා – සීයෙ අර ටිං ටිං අංකල් නේද ?
ජේ.වී.පී. සීයා – අංකල් නෙමෙයි බොල ඒ අපේ ලේකම් සහෝදරය. දයලෙක්තිකය ගැන මාක්ස්, ඒන්ගල්ස්, ලෙනින්,විජේවීර ගාවට ලෝකට ඉන්න එකම උගත.
යූ.ඇන්.පී. ආච්චි – මක් කිව්ව දයාවතිය ගැන? යමංකො ගෙදර . හුහ් !
විරිදුකරු – නෑ.නෑ . උපාසකම්ම කලබල නොවී මේක අහගන්න.

කාල් මාක්ස් සමග ලෙනින්
අඹරා තියරිම බෙදමින්
ඩොලර්ම ගිලලා දැහැමින්
අලි බෙටි අහුලයි යහමින්

රනිල් පිලේ ඩොලර් කකා
සමාජවාදේ වික්කා
අලි කොටි දියුණුව සලසා
දඩමස් කර දෙයි ගොරකා

යූ. ඇන්.පී. ආච්චි – ඔහෙ පලයං.
මුණුපුරා – අර උස මහත පොර කවුද සීයෙ.
ජේ.වී.පී. සීයා – ඇයි බොල ඒ අපේ ලාල් කාන්ත සහෝදරය නොවැ. උඹට මතක නැද්ද අර අවුරුදු ගානකට ඉස්සෙල්ල දීප වියාප්ත වැඩ වර්ජනයක් කොරල රටම හිනැස්සුවේ. නෑ නෑ රටම හෙල්ලුවේ.
විරිදුකරු – අපි දන්නැද්ද ලොකුඋන්නැහැ ඒ වග. මං දෙන්නංකො විස්තරේ.

කැවිලා දෙවියන්ගෙ හාල්
ඩොලර් වලට වෙලා වාල්
රනිල් එක්ක නටන බාල්
අනේ අපොයි මෙදා ලාල්

විප්ලවේට අද පිටුපා
සිරිකොත පිළිකන්නේ දපා
කියමින් එහි පරම සැපා
බත් දංකුඩ කන්න එපා

යූ.ඇන්.පී. ආච්චි – මදැයි කොලා.
මුණුපුරා – සීයෙ. අර හඳුන් සහෝදරය නේද ?
ජේ.වී.පී. සීයා – අම්මප හැබෑව. විරිදු උන්නැහැ කියමු කියමු හඳුන් සහෝදරය ගැන.
විරිදුකරු – බැරි වුනේය රට පනින්න
හිරවුණි කරුමය ගෙවන්න
හරි ලාබෙට කඩේ යන්න
හඳුන්නෙත්ති ඇවිත් මෙන්න

ජේ.වී.පී. සීයා – හඳුන් සහෝදරයගෙ අදහස මොකක්ද ?
විරිදුකරු – යූඇන්පිය බුදුවේවා
අපට නිවන් අත්වේවා
රනිල්ම අගමැති වේවා
දෙමු විප්ලවයම පාවා

ජේ.වී.පී. සීයා – ඒකත් එහෙමද ? හැබැයි විජිත සහෝදරය නම් ප්‍රගතිශීලී මතයක ඇති.
විරිදුකරු – මේක අහලම ඉඳිමු.

බෙරගල කඳවුරෙ පෙරදී
පාවාදී කළ වැරදී
විජිත රනිල් පා නමදී
විප්ලවේට යලි සමුදී

මේක තමයි උන්නැහැගේ ප්‍රගතිශීලී මතය.
ඩොලර් වලින් හොඳට සාර
රනිල් එක්ක බොමින් බීර
විඳිමු මෙලෙස කොහොම මීර
හිටියානන් විජේ වීර

යූ.ඇන්.පී. ආච්චි – කිරිඅප්පට බල්ලො පැනපි !
ජේ.වී.පී. සීයා – එතකොට විරිදු උන්නැහැ අපේ පක්ෂෙ නායක කාරක සහෝදරවරු කියනවනෙ උපාය මාර්ගික කරමවේදයක් ගැන.
විරිදුකරු – කරමවේදයක් ගැනනං මං දන්නෙ නැහැ . කරුම – වේදයක් ගැන නම් එයාල මෙහෙම කියනව.

උනුත් එකයි මුනුත් එකයි
කියල කිව්ව අපිත් එකයි
ඩොලර් ගිලල මලත් සැපයි
උලත් එකයි පිලත් එකයි

ජේ.වී.පී. සීයා – එතකොට මහජනතාවගෙ මතය ?
විරිදුකරු – මේං මෙහෙමයි.

ඉල්මහ විරුහට පොරණේ
පිහිටයි අද තුන්සරණේ
ඩොලර් රැසක ගුණ වරුණේ
සීනුව පල්ලෙනි පෙරුනේ

යූ.ඇන්.පී. ආච්චි – එතකොට අපේ යූ.ඇන් .පී. පක්සෙ උදවියගෙ අදහස් කොහොමද ?
විරිදුකරු – අදහස් කොහොම උනත් උදහස් නං උන්නැහැල ගාව තියෙනව. දහඅටවෙනිද උදේට සිරිකොත ඉස්සරහ තොරණක් ගහන්න උන්නැහැල බලං ඉන්නව.
යූ.ඇන්.පී. ආච්චි – ඒ මොකටද ?
විරිදුකරු – සජිත් බබා නායකය කරලා පිලිගන්න. උන්නැහැල දැනටමත් මෙහෙම කියනව කොචොක් එකට.

චබකු – රනිල් රට කෑවා
මතකත් නෑ දැන් ඒවා
කොටි රැල යළි රජ වේවා
ජහ පාලනෙ ඇති වේවා

යූ.ඇන්.පී. ආච්චි – ඒ කියන්නේ යූ.ඇන් .පී. චන්ද හිටං, රනිල්ට නෑ.
ජේ.වී.පී. සීයා – ඈ. මල හත්තිලව්වයි. එතකොට ඔය ඇති කොරන්න යන ජහ පාලනේ ගැන රටේ මිනිස්සු මොකද කියන්නෙ ?
විරිදුකරු – මෙන්න මෙහෙමයි.

කොටි රැල රජ කරන්ට
ඩොලර් ගිලපු රනිල්ට
චන්දෙ නොදෙමු මලාට
පොරොන්දු දික් කළාට

යූ.ඇන්.පී. ආච්චි – අපිත් එහෙනං කොටි රූකඩ රනිල් පරද්දන්න කොන්ද පන ඇති මිනිහ ඉන්න පක්ෂෙට කතිරේ ගහමු.
ජේ.වී.පී. සීයා – හහ් හහ් හහ් ! මාත් උඹට කලින් නොකීවට මාත් ඉන්තේරුවෙන්ම කොටි රූකඩ රනිල්ටයි උගෙ රතු අලිපැටියටයි විරුද්ධයි. කොන්ද පන ඇති මිනිහ ඉන්න පක්ෂෙට කතිරේ ගහමු.
විරිදුකරු – එහෙනං බුලත්කොලේට තවත් චන්ද දෙකක්.
යූ.ඇන්.පී. ආච්චි – නැත්තං . බඩු සුවර්ම තමයි. එතකොට විරිදු උන්නැහැ ?
විරිදුකරු – මාත් ඉතින් ඔහෙල වගේම තමයි.
ජේ.වී.පී. සීයා – කොලුවො උඹ කට හොල්ලනව නෙමෙයි.
මුණුපුරා – ෆිට්ම තමයි සීයෙ. ජහ පාලන නඩේටම අබ සරණයි!

විශේෂ ලියුම්කරු
උපුටාගැනීම සහ ෆොටෝ -LNWT

12
මාර්තු
16

මේ හුත්තිට පිස්සු

රාජපක්‍ෂ පාලන සමයේ වැඩ ආරම්භ කල නෙළුම් පොකුණ නිම කර ඇත්තේ කක්කුස්සි පෝච්චියක් වගේ බව හිටපු ජනාධිපතිනි චන්ද්‍රිකා කුමාරතුංග මහත්මිය පවසයි.

මේ ආදී ව්‍යාපෘති හරහා මහජන මුදල් විශාල වශයෙන් අපතේ යවා ඇතැයිද ඇය චෝදනා කලාය.

හම්බන්තොට වරාය හැදුවේ මමයි.. – චන්ද්‍රිකා

March 12, 2016 at 9:20 am | lanka C news

හම්බන්තොට වරාය හැදුවේ මමයි.. – චන්ද්‍රිකාරාජපක්‍ෂලා විසින් කල බව කියන බොහෝ ව්‍යාපෘති තමන් විසින් ආරම්භ කරන ලද ඒවා බව හිටපු ජනාධිපතිනි චන්ද්‍රිකා කුමාරතුංග මහත්මිය පවසයි.

හම්බන්තොට වරාය, නොරොච්චෝල් බලාගාරය, නෙලඹු පොකුණ ආදී ව්‍යාපෘති හයක් තම පාලන කාලය තුල අත්සන් තබා වැඩ අරඹන ලද ඒවා යයිද ඇය කියා සිටියාය.

හිටපු ජනාධිපතිනිය මේ බව කියා සිටියේ කොළඹදී පැවති උත්සව සභාවක් අමතමිනි.

13,394 Viewers
Reeri Yakaa says:

රටේ වෙදා says:

අද පාඩම ‘පාසි වර්ග’ ගැන.

(1) වෙල්පාසි – කුඹුරු අවට විශාල වශයෙන් වැවේ.
(2) වෙරපාසි – වෙරළ ආශ්‍රිතව වැඩි වශයෙන් දැකිය හැක.
(3) වෙට්ටපාසි – ගල් කුළු අතර වැඩිපුර දැකිය හැක.

ඉහත පාසි වර්ග සියල්ලම ගව මූත්‍රා සමග එකට අනා, බළල් බෙටි කලන් 4ක් සමග කබලේ රත්කර, ඉසකුඩිච්චි දැමීමෙන් බෝම්බ වැදීමෙන් ඇතිවූ කම්පන තත්වය සමනය කල හැකි අතර, පත අට එකට අනා වැසිකිලි වතුරෙන් දියකර බීමෙන් නිතර නිතර අවසිහියෙන් නන්දෙඩ වීම සහමුලින්ම සුවකර ගැනීමට හැකිබවත්, අතීතය අමතකවීම වැනි රෝගයන්ගෙන් අත්මිදිය හැකි බවත් පුරාණ පුස්කොලපොත් වල සඳහන් වේ. මෙම පාසි වර්ග සියල්ලම අත්තනගල්ල ප්‍රදේශයේ එකම ස්ථානයක දැකිය හැකිවීම විශේෂ කරුණකි.

12
මාර්තු
16

දැන් ඉතිං කුරුඳුවත්තේ රනිල් ගොනාගේ ගූ කාපියව්….

mangala
රත්ගම රනා කියවා හැකි තරම් බෙදා හරින ලෙසද කාරුණිකව ඉල්ලා සිටිම්.

රාජපක්ෂලා හොරකම් කරමින් රටේ ආර්ථිකය කොල්ලකන බව ඔවුන් දස අතේ දිවුරන්නට විය.. ඛණිජ තෙල්වල පවා බඳු රාජපක්ෂලා යටි මඩි ගසන බව මොරගෑවෝය… රාජපක්ෂලාගේ හොරකම නැවැත්වීමෙන් පමණක් රජයේ සේවකයන්ට 10,000කින් පඩි වැඩි කර හැකි බවට කෙස් පැලෙන ගණිත සමීකරණ ගොඩ නැගූහ… මේ ගෝෂාව ලතෝනිය කොපමණ උඩු දිව්වේද යත් ලංකාවේ ඊණියා පිළිගත් උගතුන් යැයි සම්මත පොතේ ගුරාලා මෙන්ම දේශපාලන වලව්වල වලන් සෝදන ආචාරීන් පවා රූපවාහිනී පුවත්පත් බදු ගෙන මේ කථාවම වැමෑරුවෝය….
මේ කථා සහ කටකථා එකට අනා ගිල ගත් පොළවේ පය ගසනවා යැයි වහසි බස් දෙඩූ සම්මත නූගතුන්ගේ සිට.. සම්මත පට්ට උගතුන් සේ බුකියේ රගන මොට්ටපාලලා දක්වා පරාසයක පිරිසක් මේවායින් යහමින් ඇඳ ගත්හ… නැට්ට නැති උන් කන්වල සිට ඇඳ ගද්දී නැට්ට ඇති උන් නැට්ටේ සිටම ඇඳ ගත්හ….
එසේ ඇඳගත් නෝනාවරු සහ මහත්වරු පෝලිමේ ගොස් ආරථිකය මංකොල්ල කෑ රාජපක්ෂලා හෙවත් මැදමුලනේ බයියලා එලවා දමා රටට මෛත්‍රී යුගයක් පහළ කරන්නට දෙව්ලොවින් මිහිපිට බට ඇඟ පුරාම මෛත්‍රීය වැක් කෙරෙන උත්තමයෙකුට මහ පුටුව බාර දුනි… ඒ ආනිසංසයෙන් ‘ගහපු ගේමේ’ නියම හිමිකරුවන් හෙවත් මහ පුටුවේ වැතිරී සිටින පුලතිසිපුර ප්‍රාණියාගේ නියම අණදෙන්නන් පිරිස වූ කුරඳුවත්තේ රාජකීය මොළටොයියා, සතොසට අධිපති රවිටොයියා, අවමංගල ටොයියා, අර්ජුන් ටොයියා වැනි ‘වැඩ්ඩන්’ රටට කරවන්නට ආරම්භ කලේය…
නියම ටොයියන් යහමින් වැඩ දීගෙන යද්දී… නැට්ටේ සිට ඇඳ ගත් බුකියේ ටොයියන් සේ පෙනී සිටින ‘හම්පඩ ගස්ටොයියන්’ මහා පුරාජේරු කියවමින්…
නාමල්ගේ ලැම්බෝගිනි හෙලිකොප්ටර් අල්ලාගන්නා තෙක්ද…
බැසිල්ගේ හෝටල් වතුපිටි හරකා බාන අල්ලා ගන්නා තෙක්ද…
මහින්දගේ ස්වීස් ෆ්‍රෑන්ක් ගිණුම් ඩුබායි හෝටල් අල්ලාගන්නා තෙක්ද…
ගෝඨාභයගේ ඇපලෝ රෝහල් මහා මන්දිර සමාගම් අල්ලාගන්නා තෙක්ද…
ශිරන්තිගේ රත්රන් ටොන් ගණන අල්ලාගන්නා තෙක්ද…
ඇගිලි ගනින්නට විය… අල්ලන්නට තරම් ‘ලබ්බක්’ ඔවුන් සතුව නැති බව කාලයත් සමඟ පෙනි පෙනීත් හොරු අල්ලන්නේ නැතැයි ඉකි ගසන්නට විස්සෝප වන්නට විය…. ඒ හුදෙක් ‘බොරුවට’ ඇඳගත් යථාර්ථය හෙළි වී විළිසංගයත් නැතිවීමේ ලැජ්ජාව වසා ගැනීම සදහාය…
ටොයි වේශයෙන් ගොනාට ඇඳ සිටින ‘ගස් නරියන්’ එසේ දිනෙන් දින බංකොලොත් වෙද්දී… රටේ ආර්ථිකය භාර ගත් ‘නියම ටොයියන්’ හෙවත් ආර්ථික විශේෂඥ පකීර්ලා තම වැඩ ටික නියමෙට කරගෙන යමින් සිටී… ඒ අනුව ඔවුන්….
රටේ සියළු සංවර්ධන වියදම් නවතා දමා ඇත..
ඉදිකිරීම් නඩත්තු සේවා ලත් තැනම ලොප් ය…
දෙනවා යැයි කී පාරම්බෑ සමෘද්ධි දීමනා මාතෘ දීමණා
මහපොල ශිෂ්‍යාධාර ඇතුළු පොරොන්දු ලොවෙත් නැත…
වී මිලදී ගත් ගොවීන්ට දෙන්නට සල්ලි නැති බව කියමින්
නැවත වී ටික ගොවියන්ටම දෙමින් සිටී…..
බොරු මවාපෑම් සහන දෙන්නට ගොස් තෙල් සංස්ථාව
දැඩිව රෝගාතුර වෙමින් ඇත….
සතොස ලිට්ට්‍රෝ ගෑස් විකුණා දමමින් වෙළද පොලේ මිල හැසිරවීමේ
අවම රාජ්‍ය පංගුව පවා අහෝසි කිරීමට පිඹුරුපත් සකස් කරමින් සිටී…
රාජ්‍ය ණය අඩු කරන බවට පම්පෝරි ගැසූ ඔවුන් දැන් තොග වශයෙන්
භාණ්ඩාගාර බැඳුම්කර ණය වැඩි පොලියටම ගනිමින් තිබේ..
ඒවාට සංවේදී නැති ගොබ්බයන් තවමත් රාජපක්ෂගේ හොරකම් අල්ලන තෙක් කට ඇරන් අදටත් බලා සිටිති…
”…..අවසාන වශයෙන්….සිහියක් හෝ ලැජ්ජාවක් ඇති මිනිසුන්ගෙන් ඇසිය යුත්තේ…
රටේ මහාමාර්ග විදුලිබල නිවාස වැනි ප්‍රාථමික අවශ්‍යතා පමණක් නොව නගර අලංකරණය වැනි ද්වීතීක සංවර්ධනයද පිම්මේ කරමින්… වරාය ජලාශ විදුලි බලාගාර වැනි යෝද ඉදිකිරීම් පවා අඛණ්ඩව සිදු කරමින්… ඇමරිකානු ඩොලරය 133 ක උපරිමව පවත්වා ගනිමින්… මුන් කියනා ලෙස ”’මහා පරිමාණ හොරකම්”’ කරමින්… රටේ ආර්ථික වර්ධනය ඉහළින් පවත්ව ගත් ‘මැදමුලන බයියා’….
ආර්ථික වර්ධනය බිද දමමින්… රුපියල ඩොලරයට අනුව 138.5 දක්වා ඇද දමමින්… ද්වීතීක තබා ප්‍රාථමික සංවර්ධනයට පවා ෆුල් ස්ටොප් තැබූ… කුරුඳුවත්තේ ටොයි පකීර්ලාට වඩා..
ඇදහිය යුතු ‘විශ්ම කර්මයෙක්’ නොවේද….????? ….”




අනවශ්‍ය දේවල්

  • 206,351 ක් බැළුවා

මරුවා වැහෙන දින

අගෝස්තු 2020
බ්‍ර සි සෙ
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031  

මිනී කාමරය

අළුත් මිනී

මරුවා සොයනා ලෝකය