Archive for the 'අර්ජුන පරාක්‍රම' Category

28
දෙසැ.
18

අශීලාචාර ආගම් හා සෙක්ස් ගැන

ළමයි කාන්තාවන් හා ආච්චිලා දූෂණය කිරීම මංගල සමරවීර ගේ තවත් එක් බොරුවකි

පොන්නයින් ඇමතිලා වීම ලංකාවේ පිරිමි සියල්ලන්ටම විලිලැජ්ජාවකි. දියුණු රටවල මේ දේ සිදුවන්නේ ලංකාවට වඩා වේගයෙන්ය එසේම උන්ටම නැවැත්විය නොහැකි ලෙසය. උන්ට ඒක මුදල් පිළිබඳ ගැටලුවකි. පොන්නයෙකු වන්නේ මුදලටය. නමුත් ලංකාවේ මේ මගුල හුදෙක්ම විපරීත ලිංගික වැඩකි. විලි ලැජ්ජාව එයයි. හිරේ වැටෙන්නේ නැතිව අතේ ගහල බේරගන්න පිරිමි පොන්නයින්ට චන්දය දී මුළු ලෝකයක්ම හිනස්සා ලාංකිකයින්ගේ පුකත් නැති කර ගනිති.

එසේම 71 ජවිපේ නූගතුන්ගේ නැගිටීම. 83 සිංහල බෞද්ධයින්ගේ මිනීමරු කලබලය. අවුරුදු 30 ක දෙමල නූගතුන්ගේ අනවශ්‍ය යුද්ධය. දෙමළුන්ගේ කිසිදු හේතුවක් නැති මිනීමැරීම්, රටට බරක් වුණු මුස්ලිම් මිනිස්සු, කිසිදා නිම නොවන විශ්ව විද්‍යාල වල පංති වර්ජන, ලෙඩුන් උකසට තබන දොස්තරලාගේ සහ සෞඛ්‍ය සේවයේ පිස්සු වර්ජන, යනු අසමත් ජාතියක සාක්ෂි සටහන්ය.

නමුත් මේ දේ කිරිමට එක් ප්‍රධාන හේතුවක් වන්නේ ලාංකීය ආගමික අසමත්කමයි. නැතහොත් ලාංකිකයින් අදහන නුගත් බුද්ධාගමයි. දේශපාලනය හා ආගම යනු සමාජ සංවිධාන ක්‍රියාවන්ය.

ලංකාවේ පවතින්නේ ඉන්දියාවේ අතීතයේ සිටි ගෞතම නම් මනුෂ්‍යයා කියූ බුද්ධාගම නොවේ. ලංකාවේ පවතින්නේ ඒ ආගමේ නමින් සිවුරු දාගත්ත පැවිද්දන් රැළකගේ කෑම සොයා ගැනීමේ බිස්නස් එකකි. එයට දා ගත්ත නම බුද්ධාගමයි. නැතිව මේ අවුරුදු දෙදාස් පන්සියයක ඉතිහාසයක් තිබූ ඔරිජිනල් ඉන්දියන් බුද්ධාගම නොවේ. ලංකාවේ තිබූ ඔරිජිනල් බුද්ධාගම වසර 300කට පමණ පෙර විනාශවී ගියේය.

වෙනත් රටවල ආගම් යනු එම රටේ දේශපාලනයට සම්බන්ධ නැති අධ්‍යාත්මික හා ශුද්ධ වූ දෙයකි. සමාජවාදී රටවල පවා ආගම වෙනම පවත්වාගෙන යන සංස්ථාවකි. ආගම මගින් මුළු සමාජයම බැඳ තබා ගන්නා අතර ආගමික ඉගැන්වීම් යනු හොඳ නරක සොයා ගැනීම සඳහා ඇති මාලිමාවයි.

නීතිය හා ආගම දේශපාලනයට යටත් නැත. නීතිය සාදන්නේ ආගමේ අමුද්‍රව්‍ය වලිනි. රටක නීතිය යනු දේශපාලනික විනයයි.

චීනයේ කෝටි දෙසියයක් පමණ ජනතාවක් සංවිධානය කර ඇත්තේ සෙන් බුදුදහමිනි. වසර දහස් ගණනක් නොකඩවා චීනය වැදගත් රටක්, කරදරයක් නොකරන ජාතියක්, උත්සාහවන්ත මිනිසුන්ගේ රටක් ලෙස ගොඩ නගා ඇත්තේ දේශපාලනයට වඩා සෙන් බුදු දහමිනි.

චීනයටම මඳක් අඩු ඉන්දියාවේ කෝටි ගණනක ජනගහනයක් පාලනය කර ඇත්තේ 150ක් පමණ වන ආගම් ගොඩකිනි. අඩුම තරමේ ආසියාවේ ප්‍රබලම රට ඉන්දියාව බවට පත්කර ඇත්තේ හතර අතට වඳිනා මෙම ආගම් සමූහයෙනි. බටහිර රටවල් ආත්මාර්ථකාමී කරදරකාරී රටවල් වුවද ක්‍රිස්තියානිය එම රටවල් සංවිධානය කර ඇත. මිනිසුන් ශීලාචාර කර ඇත. ක්‍රිස්තියානියේ විශේෂත්වය වන්නේ ප්‍රබල ලෙස මිනිසා පුද්ගලිකව සංවර්ධනය කිරීමයි. ක්‍රිස්තියානියෙන් සංවිධානය නොකරන කොටස වන්නේ පවුලයි. ආසියාතික ආගම් පවුල සංවිධානය කරන නමුත් පුද්ගලිකත්වය ශූන්‍ය කර දමති. ආගම මගින් ජාතිය සංවිධානය කර ඇත්තේ අල්ලාය. පිරිමින්ට, ගැහැනුන් හා රොටී සැපයීම අල්ලාගේ ආගමේ හරයයි. එනිසා අල්ලා ඉතා ලෞකික ආගමක් දෙශනා කිරීම මගින් පිරිමින් අතර ජනප්‍රිය වී ඇත. අශීලාචාර මුස්ලිම් ආගම ළමා දූෂණයට හා බහු විවාහයට ඉණිමගකි.

බුද්ධාගම දුප්පත් ආගමකි. ඉන්දියාවේ කුලහීන දුප්පත් මිනිසුන් අදහන්නේ බුද්ධාගමයි. බුදුන්ගේ කාලයේ ඉන්දිය කුලපීඩනයට හා කෑදර වෙළෙන්දන්ට විරුද්ධව දෙසු දහම වුයේ බුද්ධාගමයි. හොඳම ලාභය නිරෝගීව සිටීම යැයි දේශනා කිරීම මගින් ගෞතම කෑදර වෙළෙන්දන්ට අතුල් පහරක් දුනි. රඟන ගයන ගැහැනුන් පිරිසක් මැද කමින් බොමින් කිසිවක් දුප්පතුන්ට නොදෙමින් සිටි මිනිසුන්ගේ, රම්‍ය සුරම්‍ය සුබ වූ ගිහිගෙය හැරදා ගොස් සිතේ නිවීම පරම සැපය යැයි කීවේ කුමන්ත්‍රණකාරී දේශපාලකයින්ටයි. රමණය සතුටක් යැයි සිතා සිටි ඉන්දීය පිරිමියාගේ ඇති අධික කාමාධිකබවට (සාක්ශිය – අධික ජනගහනය)  “සන්තුට්ඨී පරමං ධනං කියමින් පහර ගැසීය.

විශේෂයෙන් ගෞතම තම දේශනා මගින් දුප්පතුන්ට සේවය කිරීමටත් කුලපීඩනය (ලංකාවට වඩා ඉන්දීය කුල පීඩනය දහස් ගුණයකින් වැඩිය) වෙනස් කිරීමටත් උත්සාහ දැරීය. එය ක්‍රිස්තියානිය අසල්වැසියාට නොදී පරිභෝජනය කිරීම වැළැක්වීමට දේශනා කිරීම වැනිය. ක්‍රිස්තියානි සමාජය ඉතා අධික ලෙස පරිභෝජනවාදී වී ඇත්තේ ක්‍රිස්තුගේ අනුමැතිය නිසාය. නමුත් පුද්ගල සංවර්ධනයට ක්‍රිස්තියානිය තරම් හොඳ ආගමක් තවත් නැත.

නැවත ප්‍රශ්නය වෙත යන්නේ නම් ලංකාවේ සිංහලයින් අවුලක පටලැවී ඇත. සිංහලයෝ යටත් විජිත යුගයේ ක්‍රිස්තියානියෙන් පුද්ගලික සැප විඳීමේ ආශාව ලබාගත්තේය. එයට පටහැනිව බුද්ධාගම ඕවා වැඩක් නෑ ජීවිතේ දුකයි දුකයි නිවන්ම පලයව් කියන්නේය. සෙක්ස් කරන්න එපා එපා කියන්නේය. එනිසා ඕල්කොට් බාප්පයි ධර්මපාල මාමයි බුද්ධාගමට ක්‍රිස්තියානියේ විධික්‍රම කියා දුන්නේය. එනිසා ලාංකීය බුද්ධාගමේ කොටසක් ක්‍රිස්තියානියේ පෞද්ගලිකත්වය උඩධාන ආත්මාර්ථකාමීත්වය සමග සමපාත විය. ඕන මගුලක් කරල ආත්මාර්ථය හදා ගනිව් කීවේ ක්‍රිස්තු සහ අල්ලාය.

මේ අතර ලංකාවේ අතිශය දුප්පත් කන්න බොන්න නැති පවුල් වල දරුවෝ මහන වී බුද්ධාගමට ආවෝය. ප්‍රශ්නය තව තවත් දිග්ගැස්සුණි. ඒ නිසා බුද්ධාගමේ බන දේශකයා දුප්පත් ගිහියෙක් විය. ඔවුන් බුද්ධාගමට විරුද්ධව ආත්මාර්ථයම දේශනා කරති. දුප්පතුන්ගේ ප්‍රධාන ගැටලුව බඩගින්න මිස නිර්වාණය නොවේ.

එනිසා වසර 60 කට වඩා වැඩි කාලයක සිට ලංකාවේ මහණුන් බණට කීවේ කන්න දීපල්ලා කියලාය. පන්සලට දීපල්ලා. පින් ගන්න නම් හාමුදුරුවන්ට විතරක් දීපල්ලා කියාය. වසර ගණනාවක් තිස්සේ බුද්ධාගම විකෟති කරමින් කියූ දුප්පතුන්ගේ බුදු බනය. එනිසා දැන් ඇති බුද්ධාගම ගිහියන්ටත් වඩා කෑදර කමින් ආජීවය පමණක් සිදුකළ මහණුන්ගේ නිර්මාණයකි.

ඉන්දියාවෙන් පැමිණි සිංහයාගේ තිරිසන් ලේ ඇති සිංහලයෝ සෙක්ස් වලට අතිශයින් කැමතිය. ලිංගය කෙලින්වීම මගින් හැදෙන “දරුවන් දූෂණය කර මරාදැමීමේ ලෙඩේට“ පැරණි බුද්ධාගම දුන් පිළිතුර වූවේ හතර පෝයට සිල් ගනින් කියලාය. දැන් සිල් නැත. ඕල්කොට් සහ ධර්මපාල බුද්ධාගම ක්‍රිස්තියානි කල නිසා මිනිසුන්ට ආගමට මුවාවී ඕන චූන් එකක් ගත හැකි විය.

කොහේ හරි හිටපු පාහරයෙක් මහණවෙලා හරි නැතිව හරි බුද්ධාගම නමින් මොන මගුලක් කීවත් කිසිදු මහනායකයෙකුට ගැටලුවක් නැත.

හේතුව තමන් සිවුරු දැරුවට ඉන්දියන් බුද්ධාගම සමග තදින් බැඳී නැති නිසාය. නැත හොත් මහණුන්ට අතීත ඉන්දියන් බුදුදහම තේරුම් ගත නොහැක. අතීතයේ වනපොත් කල දහම දැන් සයිබර් අවකාශයේ පවා ලියා ඇති නිසා කටපාඩම්කර ධර්මය ආරක්ෂා කරන්න දෙයකුත් නැත. එනිසා මහණකම විනෝදවිමකි. පන්සිල් පද පහයි පිරිත් පොතේ පිටු ටිකකුයි දානේ දුන්නම පිංදෙන්නයි ඉගෙන ගත්තාම හාමුදුරු නමකි. කිසිදු බාහිර දැනුමක් අවශ්‍ය නොවේ.

එසේම දුප්පත් මහණුන් කිසිදු විටෙක ලෝකයේ වෙනත් දැනුමක් ගැන හැදෑරීම තියා නිවැරදිව බුද්ධ දේශනාව වත් හදාරන්නේ නැත. දන්නේ සිංහල පමණි. ලෝකයේ වෙනත් දැනුම් බිහිවන්නේ විදේශීය භාෂාවලිනි. එනිසා එකෙක් දෙන්නෙක් හැර විදේශ භාෂා දන්නා විශාල හදවත් ඇති මහණුන් ලංකාවේ බිහිවූවේ නැත. ජනතාවගේ ආධ්‍යාත්මය ගොඩනැගීමට හෝ මිනිසුන් ආගමිකව නිවැරදි කිරීමට දේශනා කිරීමට දන්නා කිසිවෙක් ලංකාවේ බුදු දහමේ නැත.

චීනයේ හා ජපානයේ බුද්ධාගම මිනිසුන්ගේ එදිනෙදා ජීවිතයේ සිතුවිලි හා බැඳී පවති. කෙනෙකුට තම මුළු ජීවිතය පුරාම ආදර්ශයට ගත හැකි මහණුන් සිටිති. පන්සලකට ගිය විට ගිහියෙකුට අඩු තරමින් කාලයක් තිස්සේ මිනිසුන් විසින් භාවිතා කල ඹරිජිනල් ආගමික සංකේත දැකිය හැක. එනිසා ඔවුන්ගේ ආගම සෑබෑවකි. ඔරිජිනල් පිටපතකි. අපේ පංසල්වල ඇතිතේ ඔරිජිනල් ආගමික සංකේත නොවේ. ටීවී, සෙල් ෆෝන්, ඩීවීඩී යන්ත්‍ර සහ කොන්ක්‍රිට් ගොඩවල්ය. අපේ පංසල්වල ආගමික සංකේත ඩුප්ලිකේට්ය. ඔරිජිනල් පිටපත නැතිවූ කොපිය. කොන්ක්‍රීට්ය. ආධ්‍යාත්මය සංවර්ධනය වන යමක් මේවායේ නැත. බුදුන්ට වඩා වඳින්නේ බෝ ගසටය, ධර්මයට වඩා අදහන්නේ ඉන්දියන් දෙවිවරුය. බුදුන්ගේ ධර්මය ඇති පන්සල්වල දේවාල කිසිසේත් පැවතිය නොහැක. ගුරුකම් කල නොහැක. කිසිදු පැවිද්දෙක් ගුරුකම් කරන්නේනම් හෝ ජෝතිසයේ වැඩ කරන්නේ නම් ඔවුන් මහණකමින් ඉවත්කළ යුත්ය. බුදුන් විනය නීති පැනවූයේ සුදුස්සන් පමණක් ධර්මය දේශනා කිරීමට ඉතිරිකර ගැනීමටය. මහණකම මෙතරම් පහසු හා විනෝද ජනක කාර්්‍යයක් වී ඇත්තේ ලංකාවේ පමණි.

එනිසා මම මෛත්‍රී බුදුන් කියන මිනිසුන් බිහිවේ. ඔන් පාහරයෙකුට ඔන දෙයක් කියන්න දේශනා කරන්න දීම ජිනීවා මානව හිමිකමක් මිස ආගම නොවේ. මේ වැඩේ ක්‍රිස්තියානි පාදිලියෙකුට කල නොහැක. බයිබලයෙන් පිට යමක් දේශනා කල හොත් පාදිලිකම අවසන්වේ.

පිං පික්පොකට් ගහන්න උත්සාහ කල ආගමකි. සතයක් පිංකැටේට දාල රුපියලක පිං ගන්න පුරුදු කළෝය. හැම තැනම පිං කැටය. දැන් දැන් ලොකුම පිංකම දන්සැලක් දීමය. මේ සිංහල බුද්ධාගමේ ආදර්ශයන්ය. දැන් ඒ වපුරපු දුප්පත් මුං නෙළනා යුගයයි. තමන්ගේ දුවට සරම උස්සා පෙන්වන එකට පොලීසි යන්නේ අම්මාය. මේ අසමත් බුද්ධාගම වැපුරූ මුංය. ප්‍රින්සිපල් ළමයි 10ක් අපචාරයට යොදාගනි. ගොයම කන්නේ නියරමය.

දුප්පත් මහණුන් සිංහල සමාජයට හරවත් බුදුදහම දුන්නේ නැත. ලංකාවේ සංස්කෟතියට බුද්ධාගම ඇතුල් කළේ නැත. බුද්ධාගම ලංකාවේ සිංහල මිනිසුන්ට නිකං සැරසිල්ලක් පමණි. එය ජීවිතයට මාර්ගය කියාදෙන යමක් නොවේ. කොතරම් ලෞකික වුවද ක්‍රිස්තියානි මිනිස්සු ඉරිදා දින හතරට පල්ලි යති. අසත්‍ය ආගමක් වුවත් අරාබියේ අල්ලාගේ බලකිරීම නිසා ලංකාවේ දෙමළ මුස්ලිම් මිනිස්සු සිකුරාදට පල්ලි යති.

ආගම ලිංගය පාලනය කළේ එසේය. බුද්ධාගමේ සිවුරු හැඳගත් මිනිසුන්ගේ පිස්සු මරගාත දේශනා නිසා අවුරුද්දකට වරක්වත් පන්සල් යායුතු නොවේ. පන්සල් නැතිව හාමුදුරුවන් නැතිව බෞද්ධ මිනිසුන්ට කිසිදු ගැටලුවක් නැතිව ජීවත්විය හැක. (මේක ගැඹුරින්ම සත්‍යයකි.)

හාමුදුරුවන් ඇසුරු කිරීම ඥානවන්ත කමට උදව්වක් නොවේ. වාතයකි. වදයකි. වියදමකි. කාලය කා දැමීමකි. නැතහොත් බිරිඳ, දුව හෝ කොල්ලා නැතිවී මුලු ජීවිතයම අඳුරු දෙයකි. පවුලේ සැමදෙනාම පන්සල් ඇසුරු කිරීම අනිවාර්‍යය විනාශයකි. සිංහල බුද්ධාගම එවැනි එකකි. පාදිලි උන්නාන්සේලා අල්ලාගේ මුල්ලලා පූසාරියෝද මෙවැනිම පිස්සු මඤඤය. පිටිදූවේ හරකා, දකුණේ මෛත්‍රී නමින් බුදුවුණු කාලකණ්ණියා, සාස්තර කියන මන්තර මතුරන කාලකණ්ණි චීවර ධාරියෝ, රත්තරන් එකතුකරන කාලකණ්ණි. දඹුලු විහාරයේ ලස්සන කාපු පර හාමුදුරු මුදලාලියා. කළුතර කොන්කක්‍රීට් හාමුදුරුවා, එක් එක තැන්වල සල්ලි ගරන පිස්සු මඤඤං හාමුදුරුවෝ බෞද්ධාග‍මේ සතුරෝය.

බුද්ධාගම ඉතා වේගයෙන් සිංහල මිනිස් සිත්වලින් ඉවත්වී ඇත්තේ මිනිසුන්ගේ වරදක්හෝ දහමේ වරදක් නිසා නොව සිංහල දේශක උන්නාන්සේලා ගේ දැනුමේ ගැටළුවකිනි.

ආගමික ඉතිහාසය වසර 60 ක් හා ලංකාවේ පන්සල් වල සිදුවුණු දේ සැලකූ විට බෞද්ධ චීවරධාරීන් මේ වරද සිතා මතා උවමනාවෙන් කරන බව පෙනේ. එයටද හේතුවක් ඇත. හේතුව, අම්මා සමග සිටීමට ඉතාම ආශාවෙන් සිටිනා දරුවකු කුඩා කාලයේ පාළු අම්බලම්වල මහණදම් පිරීමට යැවීම නිසාත්, තමන්ම ලැබිය යුතු ආදරය සැබැවින් විඳීමට නොහැකිවූ නිසාත්, එනිසාම සමාජයකට ආදරය කිරීමට නොදන්නා නිසාත් සියලුම හාමුදුරුවන් තුළ සමාජය හා පවුල ගැන පවතින්නේ වෛරයකි. එනිසා තමන්ට පිඩනයක් ගෙන දුන් තමන්ට ආදරය අහිමිකළ සමාජක්‍රමය අවුල් කිරීමට බණ කියනවා හැර වෙන කුමක් කරන්නද ?

අනෙක් පැත්තතෙන් මෙයට වග කිව යුත්තේ වම්මුය. ඉස්සර වමා හොඳ මිනිහෙක්. වැදගත් සත්වයෙකි. ඒ වැදගත්කම ජවිපේ වසින් සහමුලින්ම විනාශකර මිනිහෙකුට තමන් වාමංශික මාක්ස්වාදී මිනිහෙක් බව ප්‍රසිද්ධියේ පුකාශකල නොහැකි මට්ටමට පැමිනවූවේය. දැන් සමාජයේ වැරදිවලට හිතරිදෙන මිනිසුන්ට යන්න තැනක් නැත. ඉන්නේ මුදලාලිලා හා උන්ගේ ගැත්තන්වූ හමුදාකාරයෝය. යහපත් සමාජ භාවිතාව වම්මු විසින් විනාශකල පසු දුවට සරම උස්සන තාත්තලා බිහිවෙමින් පවතී.

තාත්තා තමන්ගේම දුවට සරම උස්සල ඇට දෙක පෙන්නන්නත්, අවුරුදු 7 කුඩා දරුපැටව් දූෂණය කරල මරල කුණු කාණුවට දාන්නත්, ප්‍රින්සිපල්ලා පොඩි දරුවන් දූෂණය කරන්නත්, මහරෑ අවුරුදු 70 ආච්චිලා දූෂණය කරන්නත්, හාමුදුරුවන්, පාදිලියන්, පුසාරියන් ලෙබ්බෙලා දරුවන් අපහරනය කරන්නත් හේතුව ආගමේ අසමත් කමයි. නැතුව රජයකට හැම දරුවෙක් ළඟින්ම මුරකාරයෙක් දාන්න බෑ. එතකොට සුනන්ද දේශප්‍රිය නම් තකතීරුවා ජිනීවා කොමිසම ගාව රෙද්ද කඩන් නටන්න පටන් ගනී.

මේ ලිපියෙන් කාට රිදුණත් කරන්න දෙයක් නෑ ඇත්ත කිව්ව කියලා මට බැන්නට වැඩකුත් නෑ.

Advertisements
12
දෙසැ.
18

නිරුවත සමාජගත කරමු ! සමබිම හා සිනමා තක්කඩින්ගේ ගොංපාට් !

තක්කඩි සංවිදාන එකතුව

03
ඔක්.
18

කොටි. පාක්‍යසෝති සරවනමුත්තු 2. නිමල්කා ප්‍රනාන්දු 3. මන්නාරමේ සබමාලෙයි පියනම 4. ගජෙන්ද්‍රකුමාර් පොන්නම්බලම් 5. ආනන්දි සසිතරන් 6. එස්‌. කේ. සිවාජිලිංගම් 7. තිරුමාවලන් ගාන්ධි 8 රංජිත් හෙන්නායක බාබරා ලොග්බිලර් 9. තමිල්නාඩුවේ රාම්දාස්‌

ජිනීවාහිදී ශ්‍රී ලංකාවේ ප්‍රශ්න ජාත්‍යන්තරකරණය කළ ඩොලර් කාක්‌කෝ

රියර් අද්මිරාල් සරත් වීරසේකර ජිනීවා මානව හිමිකම් සමුළුව අමතමින් ශ්‍රී ලංකාවේ ප්‍රශ්නය ජාත්‍යන්තරකරණය කළ බවට රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන ක්‍රියාකාරිනියක්‌ සහ රජයේ ඇමැතිවරයෙක්‌ චෝදනා කර ඇත.එහෙත් ශ්‍රී ලංකාව තුළ නැති අර්බුදයක්‌ මවාපාමින් එම ජාත්‍යන්තරකරණය මෙහෙයුම දියත් කළ පිරිස අපි ජනතාවගේ දැනගැනීමට අනාවරණය කරන්නෙමු මේ එම පිරිසයි.

1. පාක්‍යසෝති සරවනමුත්තු

2. නිමල්කා ප්‍රනාන්දු

3. මන්නාරමේ සබමාලෙයි පියනම

4. ගජෙන්ද්‍රකුමාර් පොන්නම්බලම්

5. ආනන්දි සසිතරන්

6. එස්‌. කේ. සිවාජිලිංගම්

7. මැයි 17 සංවිධානයේ තිරුමාවලන් ගාන්ධි

8. හිටපු කැරළිකරුවකුවූ රංජිත් හෙන්නායක හෙවත් බඩල්ගම බර්ටිගේ බිරිය බාබරා ලොග්බිලර්

9. තමිල්නාඩුවේ රාම්දාස්‌

එහෙත් මොවුන් ජිනීවාහිදී රඟදැක්‌වූ නාටකය මෙරට ජනතාවට වසන් කරනු ලැබීය.

රජයේ සංහිඳියා බලකායේ වාර්තාව ගැන මානව හිමිකම් සමුළුවේදී රැස්‌වීමක්‌ පැවැත්වූයේ පාක්‍යසෝති සරවමුත්තුයි.

එම වාර්තාව මානව හිමිකම් සමුළුව වෙත ගෙනයාමට ඔහුට කිසිදු හිමිකමක්‌ නැත. එහෙත් ඔහු තම බලය භාවිත කරමින් එය මානව හිමිකම් කවුන්සිලයේ සමාන්තර රැස්‌වීමකදී ඇගයීමට ලක්‌කළේය.

අවසානයේදී මානව හිමිකම් කොමසාරිස්‌වරයා එම සංහිඳියා වාර්තාව ක්‍රියාත්මක කරන ලෙස ශ්‍රී ලංකා රජයට කියා සිටියේය.

මේ සංහිඳියා වාර්තාවේ මූලික නිර්දේශ තුනක්‌ මෙසේයි.

1. කොටි අරගලයේදී විපතට පත්වූවන්ට රජය කණගාටුව පළකළයුතුයි.

2. කොටි සුසානභූමි යළි ස්‌ථාපිත කළ යුතුයි.

3. නිල ඇඳුමින් සැරසී කොටින්ගේ ඡායාරූප තම නිවාස වල තබාගැනීමට ඉඩදිය යුතුයි.

4. රැඳවුම්භාරයේ සිටින කොටි නිදහස්‌ කළ යුතුයි.

පාක්‍යසෝතිලා මානව හිමිකම් කවුන්සිලයේ රැස්‌වීමකදී සාකච්ඡා කළේ මේ වාර්තාව ගැනයි. එහෙත් රජයේ කිසිදු ඇමැතිවරයකුගෙන් ඊට එරෙහිව හඬක්‌ නැගුනේ නැත. මේ රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන කල්ලිය මානව හිමිකම් කවුන්සිලයේදී දැඩි මාධ්‍ය මර්ධනයක්‌ දියත් කළේ එම තොරතුරු ජනතාවට හෙලිදරව්වීම ව්‍යර්ථ කිරීමටය. මානව හිමිකම් පොරොන්දු ඉටුනොකිරීම ගැන පාක්‍යසෝති සහ නිමල්කා ප්‍රනාන්දු රජය විවේචනය කර ඉදිරි වසර දෙක තුළ අනිවාර්යයෙන්ම සංක්‍රාන්ති යුක්‌තිය ඉටුකළ යුතු බවට පවසනු ලැබීය. එහෙත් රජයේ බලධාරීන්ට ඒ බව වාර්තාවූයේ නැත. මේ එන්. ජී. ඕ. කල්ලිය වසර දෙකතුළ ඉටුකළයුතු බව පවසන්නේ හමුදාවට දඬුවම් කිරීමයි. එහෙත් මොවුන් කවුද? ඔවුන් මෙරට නීතියද? මොවුන් යෑපෙන්නේ විදේශ අරමුදල් මතය.

ඉන්පසු ගජෙන්ද්‍රකුමාර් පොන්නම්බලම්ගේ යාපනයේ මාධ්‍ය සංසදය සකස්‌ කළ චිත්‍රපටයක්‌, මානව හිමිකම් කවුන්සිලයේ ශාලාවක පෙන්නුම්කර උතුර හමුදාකරණයට ලක්‌වී ඇති බව ජාත්‍යන්තර ප්‍රජාවට කියා සිටියේය.

එහිදී ගජෙන්ද්‍රකුමාර් පොන්නම්බලම් එම රැස්‌වීම පැවැත්වීමට තමිල්නාඩුවේ පසුපතිතායගම් ප්‍රංශ ඊලම් ද්‍රවිඩ සංගමයේ සහය ලබාගෙන තිබුණි.

මෙහිදී විමර්ශනයට ලක්‌කළ යුතු කාර්යයන් වන්නේ යාපනයේ මාධ්‍ය සංසදය හමුදාවට එරෙහිව චිත්‍රපටයක්‌ නිපදවීමට තමිල්නාඩුවෙන් අරමුදල් ලබාගැනීමයි. මේ පසුබිම මැද මන්නාරමේ සබාමලෙයි පියනම කුමාරපුරම් ඝාතනය ජාත්‍යන්තරකරණය කළේය. ඒ සඳහා පැවැති රැස්‌වීමේදී ශ්‍රී ලංකාවේ අධිකරණය බරපතල ලෙස අවමානයට ලක්‌විය. එහෙත් ඊට එරෙහිව හඬක්‌ නැගුනේ නැත.

උතුරින් ජිනීවා පැමිණි ඊලම් තවලම ශ්‍රී ලංකාවට එරෙහි අභූත චෝදනා එල්ල කරමින් එම චෝදනා ජාත්‍යන්තරකරණය කරනවා යයි බ්‍රිතාන්‍යයේ සිට පැමිණි මධ්‍යස්‌ථ ද්‍රවිඩ ජාතිකයකු අපට පැවසුවේ එබැවිනි. ශ්‍රී ලංකාවේ ආණ්‌ඩුවක්‌ ප්‍රචණ්‌ඩ ක්‍රියාවලියන් පෙරලා දැමීමට උත්සාහ කර මෙරටින් ජර්මනියට පැන ගිය රංජිත් හෙන්නායක ලොහබිලර් හෙවත් බඩල්ගම බර්ටිද මානව හිමිකම් කවුන්සලයට පැමිණෙන අයුරු අපි දුටුවෙමු.

ඔහුගේ බිරිය වූ බාබරා ලොග්චිලර්ද ශ්‍රී ලංකාවට එරෙහිව හඬ නඟන අයුරු අනාවරණය විය.

මේ දීන ක්‍රියා වසන්කරලීම සඳහා දෙස්‌ විදෙස්‌ එන්ජීඕ කල්ලිය මාධ්‍ය මර්දනයක්‌ දියත් කළත් එය අසාර්ථක විය.

මෙන්න අපේ ඡායාරූප ගන්නවෝ අපි කොළඹට ගියාම අපිව මරන්න යනවා යයි මේ අය මානව හිමිකම් කොමසාරිස්‌ට පැමිණිලි කළහ. ඊට පෙර මන්නාරමේ සබාමලෙයි පියනමද හින්දු කෝවිල් වනසා පන්සල් හදනවා යයි ඝෝෂා කළහ.

ජිනීවා මානව හිමිකම් කවුන්සිලය වෙත ඉදිරිපත්වී ඇත්තේ මෙවන් බොරු පැමිණිලිය.

කීර්ති වර්ණකුලසූරිය

02
ඔක්.
18

හොරිකඩ අජිත් පැරකුම් ජයසිංහ ගාමිනී වැන්ඩකෝන් එන්ජීඕවල ක්‍රියාධරයන් හා ශිෂ්‍ය ව්‍යාපාරය

සිසු ව්‍යාපාරය මර්දනය කිරීමට අවශ්‍ය මතවාද ගෙනෙන ප්‍රතිගාමියා

අජිත් පැරකුම් ජයසිංහ කියන්නේ ලංකාවේ ඉන්න ප්‍රදාන පේලේ NGO ක්‍රියාදරයෙක් මොහු උදරය පෝෂණය කර ගන්නේ නිර්දන පංතියේ සටන් කාමිත්වය මොට කරන මතවාද ගෙනල්ලා දනේස්වර පංතියෙන් සහා අදරාජ්‍ය වාදි ආයතන වලින් ලැබෙන ඩොලර් පවුම් වලින්. මොහු වමාන්සික වෙස් මුහුණක පැළද ගන කර මින් ඉන්නේ නවලිබරල් වාදයේ මුරබල්ලෙක් ලෙස ක්‍රියාත්මක වීමයි , සිසුන් මර්දනය කරන්න නිතර නිතර මතවාද ගෙන
එන තක්කඩියෙක් , මෙයට පෙර සයිටම් අද්‍යක්සක වරයා තමන්ටම බෝම්බ ගහා ගත්ත දිනේ මේ ප්‍රතිගාමිය ලියා තිබුණා එය සිසුන්ගේ වැඩක් විදිහට , මේ හොරිකයා ගැන මට අවබොධයක් අවේ මෙයට වසර කීපයකට පෙර මා මේ මානව හිමිකම් වෙළෙන්දා ගැන ඔහුගේ fb එකේ දිගන් දිගටම ලිවූ මොහොතේ මොහු මා block කර තිබුණා . —

Comments
අජිත් පැරකුම් ජයසිංහ
අජිත් පැරකුම් ජයසිංහ එන්ජීඕවල ක්රියාධරයන් කියා ජාතියක් නැත. ඒවායේ සිටින්නේ යම් යම් තනතුරු හොබවමින් රැකියා කරන පිරිස් ය. අජිත් පැරකුම් ජයසිංහ තනතුරු හොබවන එවැනි එන්ජීඕවල ලැයිස්තුවක් හා ඒ වෙනුවෙන් ලබා ගත් මුදල් සඳහන් කරන්නේ නම් ගාමිනී වැන්ඩකෝන් නමින් පෙනී සිටින කොන්ද පණ නැති පෙන්දාට ඒ සියලු මුදල් බැර කරනු ලැබේ.
1

Manage

 · Reply · 48w

අජිත් පැරකුම් ජයසිංහ replied · 3 Replies
ගාමිණී වැන්ඩකෝන්
ගාමිණී වැන්ඩකෝන් රටේ පිඩිත පංතිය පවා දී උදර පෝෂණය කරගන්න තක්කඩියා ගැන ලියන්නේ කොන්දක් තියන නිසා , ඔබ වගේ රතු කමිස ඇදගන ලංකාව පාවාදී , ලංකව ගැන වැරදි මත ප්රකාස කරන 100 විතර swiss ඇවිත් ඉන්නවා ඔවුන් ගනත මම ඉදිරියට ලියනවා ,
4

Manage

 · Reply · 48w

අජිත් පැරකුම් ජයසිංහ replied · 1 Reply
ගාමිණී වැන්ඩකෝන්
ගාමිණී වැන්ඩකෝන් ඔබ සයිටම් එකේ අද්යක්සක තමන්ට බෝම්බය ගහා ගත්තා වෙලාවේ එය සිසුන්ගේ වැඩක් කියලා ලිවේ නැද්ද ,
1

Manage

 · Reply · 48w

අජිත් පැරකුම් ජයසිංහ replied · 5 Replies
Ruwan Rathnayake
Ruwan Rathnayake N.G,o, බැටෑලියන් එකම රනිල් ජනපති කරන්ඩ යන පෙරමුණේ රාලලා..ශිෂ්ය ව්යාපාරය විනාශ කරන්ඩ හැමදාම N,G,O,කාරයෝ මුලික වුනා..මෙි ආංඩුව හරි මගට ගැනිමට මොවුන් කටයුතු නොකරයි,කරන සෑම දෙයටම සුදු රෙදි පාවඩ එලයි,,,ආන්ඩුවෙි අවසානයම එයට හේතුවක් විි තිබෙි…
4

Manage

 · Reply · 48w

Himasha Malani
Himasha Malani අනුර කුමාරලා වගේ හොරෙන් හොරෙන් ආන්ඩුව රකිනවට වඩා අජිත් පැරකුම් කෙලින්ම ආන්ඩුව වෙනුවෙන් පෙනී ඉන්න නිසා අනුර තුමාරලට වඩා අජිත් පැරකුම් දියුනුයි කියල මට හිතෙනව..
14
අගෝ.
18

ආචාරිය මහාචාරිය තිරිසන් බල්ලන්ගෙන් දරුවන් බේරාගනිමු

13
ජූලි
18

පිස්සුව අවුල් ගතිය ගොන්කම සහ නෝන්ජල් කම…

පිස්සුව ගොන්කම සහ නොන්ජල් කම මනුස්සයෙක් උපතින්ම අරන් එන නිර්නායකයන් කිහිපයෙන් තුනකි. නමුත් මේ තුනෙන් තමුන්ට එකක් හෝ ජීවිත කාලයටම පිහිටනු ඇත. මෛත්‍රිපාල සිරිසේනට කලාතුරකින් පිහිටපු දෙයක් ලෙස මෙම තුනම පිහිටා ඇත. එහි අභාග්‍ය සම්පන්නකම නම් ඔහු මේ පුංචි රටේ පළමු පුරවැසියා වීමය. අඩුම ගානේ ඔය ජනාධිපති කමේ ඉන්නකන් වත් හංගගෙන ඉන්න බලනවද?

මේ අවුරුදු තුනටත් වැඩිය දැන් රට ලෝකය ඉදිරියේ මොන තරම් බාල්දු උනාද? මහත්තයෝ මිනිස්සු ගොඩක් ඉන්න තැනකට පොඩි දරුවෙකු ගියාම හැමෝම ඒ දරුවාව හුරතල් කරනවා. ඒ වගේම මොලේ ටිකක් අවුල් ගතිය තියෙන කෙනෙක් ගියොත් හැමෝම එයාව විහිලුවට ගන්නවා.

හැබැයි මේ අවස්ථා කීපයදීම ඒ සිරිසේනට තමන් ඉන්න තත්වය සහ තමන්ට ඒ අය දක්වන්නේ මොන විදියේ සලකිල්ලක්ද කියන එක තෙරුන්නේ නැහැ. ඔහු ඒ සිද්දි තමන්ට ලැබුණු මහගු සැලකිල්ලක් කියල හිතනවා. නමුත් බාහිරින් ඉන්න අයට පෙනෙනවා මොකක්ද සිදුවෙන්නේ කියල.

මහත්තයෝ අපේ අවාසනාවට, රටේ කරුමෙට අපේ රටේ ජනාධිපති කියලා කියා ගන්න ඔබටත් තියෙන්නේ ඔය සැලකිලි දෙකම මිශ්‍ර උන සැලකිල්ලක් කියන එක මුළු ලෝකයම දැන ගත්තත් ඔබ කිසි දවසක තේරුම් ගන්නේ නැහැ.

ඔබගේ මානසික තත්වය එක තේරුම් ගන්න පුළුවන් මට්ටමක නැහැ.

රටේ කරුමේ.කොන්දක් තියෙන පිරිමියෙක් වගේ කෙලින් හිටං ඉන්නවත් පුරුදු වෙයන් විලිලැජ්ජයි ඔබ අපේ ⁣රටේ ජනාධිපති කියලා ජාත්‍යන්තරයට කියන්න බොලං හිටං අපිට…………..

29
ජුනි
18

ගල් පැලෙන බොරු ගොතන මාක්ස් බාප්පාගේ හැමිනිල්ල

දෙමළ මුස්ලිම් ජනතාව සමඟ කවුරුන් හෝ දේශපාලනය කිරීමේ වරදක් නැත. එහෙත් දෙමළ ජනතාව හා දෙමළ ජාතිවාදය යනු එකක් නොව දෙකකි. දෙමළ ජනතාවගෙන් ඡන්ද සීයක්වත් ලබාගත නොහැකි ජනතා විමුක්ති පෙරමුණ මේ සිටගෙන ඇත්තේ ජනතාව සමඟ නොව දෙමළ ජාතිවාදය සමඟය. දෙමළ, සිංහල, මුස්ලිම් කිසිදු ජාතියක් අතර සාමාජිකයන් දහයක්වත් නැති වික්‍රමබාහු වැනි බොහෝ වම්මුන්ගේ අවසාන නවාතැන වූයේද එතැනය. ජවිපෙ ෆේස්බුක් නොදරුවන්ට මෙය අලුත්ම මැජික් එකක් වුවද ජවිපෙ දෙමළ ජාතිවාදයට ගොදුරු වූයේ අද ඊයේ නොව මීට දශකයකට පමණ පෙරාතුවය. ඔවුන් එදා කෙලින් සිට ගත්තේ සුමන්තිරන් සමඟ නොව මිනීමරු ප්‍රභාකරන් සමඟය. එය මෙලෙස එළිපිට සිදුකළ සිටගැනීමක් නොවුණද ප්‍රභාකරන්ට අවශ්‍ය පීල්ලට මාරුවී විහින් වැනසීමට ජවිපෙ කටයුතු කළේ බොහෝ කාලයකට පෙර සිටය. පහත කෙටියෙන් පෙළ ගස්වා ඇත්තේ ඒ පිළිබඳ ඛේදනීය මතකයෙන් බිංදු මාත්‍රයක් පමණි.

>යුද්ධයේ තීරණාත්මක අවස්ථාවලදී වැඩ වර්ජන පැවැත්වීම ඇතුළු හැකි සෑම ක්‍රියාමාර්ගයක්ම ඔස්සේ දිගින් දිගටම ආණ්ඩු පෙරළීමට උත්සාහ ගැනීම.

>යුද්ධයේ තීරණාත්මක සමයක් වූ 2008 අයවැය ඡන්ද විමසීමේදී ආණ්ඩුව පෙරළා රනිල් බලයට ගෙන ඒමට ගත් ද්‍රෝහී උත්සාහය.

>ජාතික දැක්මක් සහිත සටන් පාඨ අතහැර බෙදුම්වාදයට අවශ්‍ය එන්ජීඕ සටන් පාඨ වෙත මාරුවීම.

>දිගින් දිගටම ගල් පැලෙන බොරු ගොතමින් මහින්ද කිසිදා යුද්ධය නිමා නොකරන බවට මතයක් සමාජගත කිරීම.

>යුද්ධයේ අවසාන දින කීපය තුළ බර අවි ප්‍රහාර නතර කිරීම පවා යුද්ධය නතර කිරීමක් බව පවසමින් රට පුරා අත් පත්‍රිකා බෙදා හැරීම.

>යුද්ධයෙන් පසු එහි දේශපාලන නායකත්වය පිළිබඳ කිසිදු සඳහනකින් තොරව රණවිරුවන්ට පමණක් ස්තුති කරමින් පෝස්ටරයක් ඇලවීම.

>යුද්ධයෙන් පසු දීප්ති කුමාර, ඩෙස්මන්ඞ් මල්ලිකාරච්චි වැනි බෙදුම්වාදී විකල්ප පුස්සන් යොදා ගනිමින් ලංකා පුවත්පත හරහා දිගින් දිගටම යුධ ජයග්‍රහණය හෑල්ලුවට ලක්කිරීම.

>රටට සාමය උදාකළ නායකයා තම ප්‍රධාන සතුරා බවට පත් කරගනිමින්, බෙදුම්වාදී රනිල්ට රට ගොදුරු කිරීම සඳහා වසර කීපයක් පුරා දියත් කළ ගොබෙල්ස් මෙහෙයුම.

>ආණ්ඩුවේම කොටස්කරුවන් වන දෙමළ ජාතිවාදීන්ට විපක්ෂ නායක ධුරය හිමිකර දීම.

>යහපාලනය යටතේ හිස ඔසවන දෙමළ ජාතිවාදය, උතුරේ ප්‍රචණ්ඩ ක්‍රියා, රණවිරු දඩයම, ආදිය පිළිබඳ කෙළ පොදක් බිම නොහෙලීම.

>ඊනියා අතුරුදන් වූවන් සෙවීමේ කාර්යාල පිහිටුවීම සඳහා පාර්ලිමේන්තුවේදී ඡන්දය ලබාදීම.

>ත්‍රස්තවාදය පරාජය කිරීම ලෝකයේ සිදුවූ ලොකුම අපරාධය ලෙස සලකන අන්ත ජාතිවාදී සිවල් සමාජ තක්කඩියන් තම මැතිවරණ ප්‍රවර්ධකයන් බවට පත් කරගැනීම.

>රනිල්ගේ විනාශකාරී බෙදුම්වාදී ව්‍යවස්ථාව ගෙන ඒම සඳහා සිදුකළ සුවිශාල මැදිහත් වීම.

>ව්‍යවස්ථා ප්‍රයත්නය අසාර්ථක වූ පසු ඊනියා විධායක විරෝධයක් හරහා බෙදුම්වාදයට අවශ්‍ය මාවත එළිකරදීම සඳහා ගනිමින් සිටින නින්දිත උත්සාහය.

විස්තරාත්මකව කියන්නේ නම් තව කිවහැකි දේ අති මහත්ය. ඒ අනුව ජවිපෙ අලුතින් සිදුකරගත් විප්ලවයක් නැත. මිනීමරු දෙමළ ජාතිවාදී බෙදුම්වාදය තුරුලේ විප්ලව සිහින දකින්නට ගිය වාමාංශිකයන්ට කාටත් අත්වන ජයග්‍රහණය ඔවුන්ට දැනටමත් අත්වී හමාරය. පෙරටුගාමීන් පුස්සන්ට නම් ඒ ජයග්‍රහණය ඉස්මුරුත්තාවද ඉක්මවා ගොස් තිබේ. දිවි හිමියෙන් දෙමළ හෝ මුස්ලිම් ජාතිවාදය වෙනුවෙන් පෙනී සිටියද, මෙරට වාමාංශිකයන්ට එයින් දිනාගත හැකි කිසිදු ඉටි ගෙඩියක් නැත. දෙමළ ජාතිවාදීන්ට වම්මුන් යනු තම බෙදුම්වාදී හොද්ද රසවත් කරගැනීම සඳහා ඇති අසරණ කරපිංචා නැට්ටක් පමණි. කරපිංචා නැට්ටට හිමි තැනට වඩා වැඩි යමක් ඔවුන්ට ජාතිවාදීන් වෙතින්වත් හිමි වන්නේ නැත. අඩුම තරමේ දෙමළ මුස්ලිම් ඡන්ද දෙතුන් සීයක් හෝ දිනා ගැනීම ඔවුන්ට තව කල්පයකින්වත් කළ නොහැක්කකි. ජවිපෙට දැන් තියන ඡන්ද ලක්ෂ පහ හෝ හිමිවන්නේ ගෝත්‍රවාදී යැයි කියන, ජාතිවාදී යැයි කියන සිංහලයා නිසාය. අන්ජාන් උම්මා වැනි ජවිපෙ මුස්ලිම් මන්ත්‍රීවරියන් එදා පාර්ලිමේන්තු ගියේද ඊනියා මුස්ලිම් සහෝදරත්වයක් නිසා නොව සිංහලයන්ගේ ඡන්ද නිසාය. ඇගේ ගමේ ඇගේ ළඟම මුස්ලිම් නෑදෑයන්වත් ගසට මිස අන්ජාන් උම්මාට ඡන්දය දුන්නේ නැත.




අනවශ්‍ය දේවල්

  • 186,659 ක් බැළුවා

මරුවා වැහෙන දින

පෙබරවාරි 2019
බ්‍ර සි සෙ
« ජන.    
 12
3456789
10111213141516
17181920212223
2425262728  

මිනී කාමරය

අළුත් මිනී

මරුවා සොයනා ලෝකය

Advertisements